Зато хвастаются так, будто бы целого слона ублажают.
Но я не хочу порицать и осуждать своих «однополчан*»,
Ведь среди девушек тоже есть те, кто просто так открывает свой чан**,
Они дают кому попало, а затем жалея и жалуясь потом,
Мол, «Мужики козлы, всем им нужно лишь одно»,
«Вы все нас используете, все вы кабели»,
«Каждый мужик бабник, изменял, изменяет и ещё изменит»,
И прочие тезисы, которыми всех мужиков за глаза награждают,
А я так вам скажу, я согласен конечно, но вы всё переврали.
Ведь сами вы ведётесь, только на таких мужчин,
Сами падкими становитесь на тех, кто на вас после всего забил,
Сами вечно вы ведётесь, на пустые комплименты, на враньё и ложь,
А честность просто отвергаете, потому что слаще вам пизд*ж.
Меня жалобить*** не надо, и можете врать самим себе,
Но я и вас не обвиняю, это вот вообще не нужно мне,
Ведь оба виноваты, в этом потреблятстве и вранье,
Вот бы все подобные, жили от нормальных вдалеке.
Но это всё утопия, сладостных мечтаний рассказ,
Жизнь куда сложнее, но смотреть на неё надо без прикрас,
Головой подумать и сердце пустым доверьем ни коля,
Надо понимать и знать, люди по настоящему, любят лишь себя.
___________________________________________________________________
*однополчане – это тот, кто служит или служил с кем-либо в одном полку. Хотя, я в стихе не использовал это значение слова. В стихе я использовал игру слов, мой пол – мужской, а одноПОЛчане это другие мужики… да, это тупо
**чан – это что-то на подобии большого котла, в котором можно готовить еду, однако я в этом стихе использовал очень грубый эвфемизм, чтобы заменить женское влагалище. Ну, знаете, так иногда делают, говорят «трещина», «дыра», «Марианская впадина» (если вы это Марине говорите, то это вообще двухуровневая штука или шутка), а я сказал чан, то есть что-то здоровое куда можно много чего засунуть… простите за этот эвфемизм, я вот вообще никого обидеть им не хотел… почти никого…