За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

Известный математик и физик Джеймс Дин, работавший в Кембридже и Принстоне, писал: «Поток знания ведет к немеханической реальности; Вселенная постепенно начинает больше походить на огромную мысль, чем на машину. Сознание больше не кажется случайным, незваным гостем в царстве материи; мы должны скорее приветствовать его как правителя царства материи»

.

Теоретические возражения

Возражение № 3. Если душа есть у всех, разве не должны все люди, перенесшие остановку сердца, испытать ОСП?

Ответ № 1. Возможно, ОСП есть у всех, просто не все о них помнят. Например, люди, испытавшие неприятные, тягостные околосмертные переживания, иногда упоминают о них сразу после реанимации, а затем забывают о них, скорее всего стремясь их подавить

.

Ответ № 2. Может быть, ОСП «запускает» не остановка сердечной деятельности, а другое физическое явление, которое иногда, но не всегда сопровождает остановку сердца. Как показывают исследования, у многих людей, испытавших ОСП, сердце не останавливалось. Таким образом, можно предположить, что физический «пусковой механизм», если он существует, – не остановка сердца, а нечто иное.

Ответ № 3. Возможно, «пусковой механизм» имеет вовсе не физическую природу. Не забывайте, ОСП – не окончательная смерть, а лишь мимолетное соприкосновение со смертью. Если Бог в самом деле есть, Он знает, что ОСП – отступление от земной жизни, а не окончательный вход в загробную жизнь. Может быть, Он допускает туда только тех, кому нужно мельком взглянуть на потусторонний мир (например, чтобы лично в чем-то убедиться или понять необходимость изменить свою жизнь), ненадолго заглянуть в вечность

.

Возражение № 4. Иногда то, что люди видят «по ту сторону», не расходится с реальностью. Например, они встречаются с теми, кто еще не умер, видят мифологических существ или делают предсказания, которые не сбываются

.

Ответ № 1. Подобные ОСП встречаются довольно редко, поэтому еще нет соответствующей статистики. Например, касаясь сбывшихся и несбывшихся предсказаний, Моуди замечает, что предсказания делает «небольшая в процентном отношении доля от всех, испытавших ОСП»

. Я подробно изучил отчеты о 100 ОСП на сайте доктора Лонга, но не нашел ни в одном отчете вышеуказанных черт. Судя по всему, они встречаются крайне редко.

Ответ № 2. Вполне ожидаемо, что в основной поток повествования вплетаются и странные, необычные куски.

Подобное вполне предсказуемо, так как во время продолжительной болезни или травмы у людей возникают различные ощущения, которые накладываются друг на друга. Конечно, некоторые респонденты путают галлюцинации и яркие сны с ОСП, особенно в тех случаях, когда они то теряют сознание, то приходят в себя, иногда по нескольку раз. При тяжелых черепно-мозговых травмах человек вполне способен испытывать не только «классические» ОСП, но и галлюцинировать, например беседовать с персонажами «Улицы Сезам». Позже все воспоминания сливаются. Если бы подобные ощущения были типичными для ОСП, у нас появились бы основания подвергнуть сомнению весь опыт в целом. Но они, очевидно, не типичны.

Ответ № 3. Некоторые люди, сообщающие о подобных ОСП, возможно, страдают психическими расстройствами, или склонны ко лжи, или хотят что-то выгадать своими рассказами. Так, подкупленный радиопроповедник может сообщить, что он испытал ОСП, в котором Господь сказал ему, что конец света наступит в 2015 году. И даже если конец света в 2015 году не наступит, слова радиопроповедника едва ли заставляют усомниться во всех сообщениях о потустороннем мире.

Возражение № 5. Но ведь нельзя на 100 процентов быть уверенным в том, что подобные явления невозможно истолковать научными методами. Возможно, когда-нибудь ученые докажут, что ОСП – результат вполне естественных, материальных событий

.

Ответ.Совершенно верно. И если такой день настанет, я пересмотрю все свои убеждения и самокритично признаюсь: «Ну и ну! Оказывается, насчет ОСП я ошибался!» Но, к сожалению, я не могу перенести доказательства из будущего в настоящее, оценить их и пересмотреть мои убеждения сегодня.

Будущие научные доказательства, возможно, могут ниспровергнуть теорию Большого взрыва, квантовую механику, теорию относительности и многие другие научные теории, которые сейчас, в свете современных исследований и экспериментов, кажутся нам наиболее разумными. И все же ученые верят в эти теории, потому что сегодняшние доказательства явно свидетельствуют в их пользу. Будущие доказательства – нечто неизвестное, на что нельзя полагаться.

Методологические возражения

Возражение № 6. О многих случаях ОСП сообщается через много лет после того, как они были испытаны. Скорее всего, воспоминания о пережитом были приукрашены. Рассказы об ОСП на самом деле лишь смутно напоминают первоначально испытанные ощущения

.

Ответ № 1. Некоторые исследователи опрашивали пациентов сразу же после ОСП, часто в то время, когда они еще находились в больнице

.

Ответ № 2. Опросив тех же самых пациентов повторно через много лет, ученые обнаружили, что их рассказы в самом главном не изменились. Их не приукрашивали

. Эти дальнейшие исследования дают нам основание верить в точность рассказов, поведанных другим исследователям через много лет после пережитых ощущений. Как сказала пациентка, которая делилась со мной своим ОСП, случившимся 38 лет назад, «я все помню, как будто это происходило вчера».

Возражение № 7. Возможно, исследователи подгоняют результаты, потому что они обычные люди, поверившие в жизнь после смерти

.

Ответ.Почти все исследователи, труды которых я читал, отмечают, что до того, как начали изучать ОСП, они в них не верили.

Ван Ломмель особо оговаривает, что до своих исследований он был радикальным материалистом и редукционистом, то есть он не верил в Бога, рай и ад и достоверность религиозных переживаний. По его признанию, «раньше я верил, что смерть – это конец»

. До того, как доктор Ролингс («За дверью смерти») встретился с ОСП, он «всегда считал, что смерть – это безболезненное исчезновение». Для него религия была «сплошным надувательством»

. Доктор Сейбом начал изучать ОСП с целью их опровергнуть, доказать, что околосмертные переживания можно объяснить с естественно-научной точки зрения. И только после года исследований он начал верить в то, что люди на самом деле покидали свои тела

. Позже Сейбом придет к такому выводу: «Я искал такое [естественно-научное] подтверждение последние пять лет, но пока не нашел ни одного подходящего»

. Сартори сочла первое ОСП, с которым она столкнулась, «принятием желаемого за действительное»

. Похоже, ни один из ученых, труды которых я читал, не приступал к исследованиям, заранее веря в паранормальные явления, и не стремился с помощью ОСП подтвердить свои взгляды.

По словам доктора Брюса Грейсона, профессора кафедры психиатрии и нейробихевиористики в Виргинском университете и одного из наиболее уважаемых исследователей в данной области, «почти никто из исследователей околосмертных переживаний не начинал с веры в раздельное существование сознания и тела. Они приходили к этой гипотезе на основе того, что обнаруживали в ходе своей работы»

.

Психологические объяснения

Возражение № 8. Описание операционных, больничных палат и врачей, которые делают сердечнолегочную реанимацию, можно объяснить тем, что многие видели подобные сцены в сериалах про врачей

.

Ответ № 1. Возможно, для некоторых ОСП такое возражение подходит. Но когда исследователи говорят о подкрепляющих событиях, они не имеют в виду общие фразы вроде «Я видел людей в белых халатах… один из них надавливал мне на грудную клетку». Истории, которые респонденты рассказывают в подтверждение, включаютнеожиданныеподробности, которые невозможно было бы угадать. Например, во время операции на открытом сердце пациент, который находился вне своего тела, заметил, что его кардиохирург «растопырил локти и взмахивал ими, как будто пытался взлететь». Рассказывая об ОСП, он упомянул и о странном поведении хирурга, и тот очень удивился: откуда пациент это узнал? Оказывается, у хирурга была странная привычка. Если он еще не размылся и не хотел ни к чему прикасаться руками, он прижимал руки к груди и давал ассистентам указания с помощью локтей. Исследователь подтвердил данный факт, справившись у кардиолога, доктора Энтони Ласаля

.

Ответ № 2. В испытаниях, проведенных доктором Сейбомом, принимала участие контрольная группа пациентов, перенесших остановку сердца, но не сообщавших ни о каких ОСП. Когда он спрашивал, что, по их мнению, происходило во время реанимации, когда у них остановилось сердце, пациенты из контрольной группы делали серьезные ошибки, в отличие от точных описаний пациентов, сообщавших об ОСП

.

Возражение № 9. Вполне естественно, что им мерещилась загробная жизнь, ведь психологически они были заранее подготовлены к чемуто подобному распространенными мнениями о жизни после смерти

.

Ответ № 1. Жизнь после смерти НЕ ожидали увидеть те, кто не верил в загробную жизнь, а их число составляло значительную долю опрошенных ван Ломмелем в Голландии.

Ответ № 2. Даже для тех, кто верил в загробную жизнь, многое из того, что они увидели и ощутили, оказалось совершенно неожиданным.

Во-первых, многие, если не большинство, не знали заранее, что они умирают. Для подавляющего большинства респондентов их ощущения появились не ближе к концу продолжительных болезней вроде рака, когда люди понимают, что скоро умрут, и таким образом психологически готовятся к смерти. Многие говорят о том, что ощутили боль в груди, а затем – вдруг – на мониторе появлялась ровная линия, поэтому у них не было возможности подумать: «Я умираю». Как пишет ван Ломмель, «большинство пациентов не испытывали страха смерти перед остановкой сердца; все происходило настолько внезапно, что они даже не замечали этого»