Философия физической культуры и спорта. Книга I. Метафилософский анализ: философия физической культуры и спорта как особая философская дисциплина

Все эти дискуссии и обсуждения выявили существенные разногласия среди исследователей даже по основным понятиям «спортивных наук».

Вместе с тем, как показывает анализ используемых исследователями понятий, часто они являются аморфными, неопределенными, многозначными и тем самым не удовлетворяют логико-методологическому требованию эффективности определения, так как не позволяют достаточно четко выделить изучаемый объект, дифференцировать, отграничить его от других объектов.

Такая неопределенность в интерпретации понятий, характеризующих физическую культуру, спорт и другие связанные с ними явления, негативно отражается и на трактовке объектной области обсуждаемой философской дисциплины.

Иногда в качестве таковой выделяют только спорт. Вместе с тем нередко к этому социальному явлению добавляют другие: физическое воспитание, физическую культуру, олимпийское движение, физическую рекреацию, физические упражнения, телесность, спортивную технику и др.

/71/ О разнообразии мнений относительно объектной области обсуждаемой философской дисциплины свидетельствуют и ее названия.

Зарубежные исследователи объектом философского исследования чаще всего делают спорт, и потому соответствующую философскую дисциплину обозначают термином «философия спорта» [Визитей, 2012; Ибрагимов, 2014а, б; Передельский, 2011а, г, 2012б, 2014; Gregg, 1971; Haag, 1995b; Hyland, 1994; Kretchmar, 1994; Lenk, 1972а, b, 1982a, 1983d; McBride, 1932; Mylik, 1997; Osterhoudt, 1998; Philosophic inquiry in sport, 1995; Philosophie des Sports, 1973; Sportphilosophie, 1997; Thomas, 1983; Topical Problems in Sport Philosophy, 1983; Vanderzwaag, 1972; Weiss Р., 1969 и др.].

Таким же является название международной ассоциации «Международное Философское общество по исследованию спорта» (новое название «Международная ассоциация философии спорта») и выпускаемого этой организацией журнала – «Журнал философии спорта».

Для характеристики обсуждаемой философской дисциплины в целом или каких-то ее разделов используются и другие термины, например:

? «философия физической культуры» [Filozofia i socjologia kultury fizycznej, 1974; Filozofia kultury fizycznej, 1990; Krawczyk, 1974, 1978с; Philosophy of Physical Culture, 1997 и др.],

? «философия атлетики» [Berry, 1972; Lenk, 1979],

? «философия движений» [Best, 1978],

? «философия физического воспитания» [Cowell, France, 1963; Davis, 1961; Elwood, Miller D., 1967; Harper, Miller D., Park, Davis, 1977; McCloy, 1940; Philosophies Fashion… 1963; Wayman, 1938; Webster, 1965],

? «философия физических упражнений» [Schulte, 1928],

? «философия (аксиология, онтология, эпистемология) тела/телесности» [Быховская, 1998а, 2000; Косяк, 2002; Krawczyk, 1990а; Spiker, 1970], /72/

? «философия достижений» [Krockow, 1974; Lenk, 1976b, 1981а],

? «философия олимпизма» [Lenk, 1976с; Lipiec, 1999а; Nissiotis, 1979, 1982],

? «философия Фэйр Плэй» [Lipiec, 1997] и др.

Применяются также различные сочетания указанных терминов:

•«философия физического воспитания и атлетики» [Cobb, Lepley, 1973],

•«философия спорта и атлетики» [Mihalich, 1982],

•«философия достижений и атлетики» [Lenk, 1988],

•«философия физической культуры и спорта» [Kosiewicz, 2000b, 2005],

•«философия спорта и физической активности» [Philosophy, Theology… 1978],

•«философия физического воспитания и спорта» [Osterhoudt, 1978; Zeigler, 1977, 1982],

•«философия физического воспитания, здоровья и рекреации» [Zeigler, 1964],

•«философия спортивной науки» [Передельский, 2011д] и т. д.

Изложенная выше ситуация и побуждает анализ обсуждаемой философской дисциплины начать с уточнения ее объектной области.

Авторское решение проблемы

Для характеристики объектной области физической культуры и спорта необходим комплекс соответствующих понятий. При введении и обосновании данных понятий автором была разработана уникальная логико-методологическая технология введения, оценки и унификации понятий [Столяров, 1984 г, 1997б, 2004в, 2005 г, 2007д, ж, з, 2009 г, 2010з, 2011п, 2013о].

/73/ Проделанный на основе использования этой технологии анализ позволяет сделать вывод о том, что объектная область обсуждаемой философской дисциплины (равно как и «спортивных наук») – это три относительно самостоятельных, а вместе с тем связанных друг с другом объекта:

? спорт – особая разновидность соревнований («спортивные соревнования»), подготовка к ним и некоторые другие связанные с ними явления;

? физкультурная двигательная деятельность (занятия физкультурой)[3 - Для обозначения этой разновидности двигательной активности человека не только в обыденном, но и в научном языке, как правило, используют такие термины:«физкультурная двигательная деятельность», «физкультурная деятельность», «физкультура», «заниматься физкультурой», «физическая культура».] – специализированная форма двигательной (физической) активности человека, которая применительно к ее непосредственным участникам предназначена для решения комплекса социокультурных задач (оздоровление, физическое совершенствование, организация отдыха, развлечения, рекреации, эстетического и нравственного воспитания и т. д), а вместе с тем не имеет соревновательного характера и не является элементом спортивной подготовки (тренировки), т. е. отличается от спортивной двигательной активности;

? телесная (соматическая, физическая) культура – культура, возникающая и функционирующая на основе процесса социокультурной модификации тела человека, в ходе которого осуществляется формирование, изменение, коррекция тела, физического состояния человека в соответствии с определенными социокультурными идеалами, нормами т. д. и посредством комплекса разнообразных средств и методов – таких, как: физические упражнения, спортивная деятельность, рациональный режим труда и отдыха, естественные силы природы и др.[4 - Подробная характеристика этих объектов, изучаемых обсуждаемой философской дисциплиной, будут даны в последующих книгах данной монографии.]

/74/ Для правильного понимания такой характеристики объектной области философии физической культуры и спорта важно учитывать следующее.

1) Самое главное в теоретическом анализе этой объектной области – четко различать, не смешивать друг с другом указанные объекты исследования обсуждаемой философской дисциплины, а для обозначения этих объектов можно использовать различные термины.

2) Понятия «спорт», «личностно ориентированная двигательная деятельность» и «телесная (соматическая, физическая) культура» выделяют в качестве объектов исследования как соответствующие реальные явления, так и построенные исследователем их идеальные конструкты.

3) Обсуждаемая философская дисциплина помимо указанных выше основных («крупных») изучает и другие (более «мелкие») объекты, в том числе:

а) элементы спорта (например, спортивное соревнование, спортивная тренировка, спортивные рекорды и т. п.) или физической культуры (культура здоровья, культура телосложения, двигательная культура и т. д.);

б) разновидности, формы проявления и виды спорта (спорт для всех, спорт высших достижений, международный спорт, олимпийский спорт, спортивное движение, олимпийское движение, единоборства, футбол и т. д.) или физкультурной двигательной деятельности (физическая рекреация, производственная физкультура и т. д.), или физической культуры (формы ее проявления в античности, в Средневековье, в современный период и т. д.);

в) формы педагогической деятельности, связанные с физической культурой и спортом (физическое воспитание, спортивное воспитание, физкультурное воспитание, валеологическое воспитание и т. п.);

г) разные социально-демографические группы населения, вовлеченные в сферу физкультурно-спортивной деятельности (например, женщин, студентов, школьников, детей дошкольного возраста, лиц с ограниченными возможностями – инвалидов и т. д.) и выполняющие разные социальные функции (роли) – например, спортсменов, тренеров, организаторов спортивных соревнований и др.

/75/ Итак, основными понятиями, с помощью которых выделяются главные объекты исследования обсуждаемой философской дисциплины, являются:

• «спорт»;

• «физкультурная двигательная деятельность»;

• «телесная (соматическая, физическая) культура».

Понятийный аппрата данной философской дисциплины включает в себя и другие понятия, характеризующие более частные («мелкие») объекты ее исследования.

Анализ всех этих понятий, применяемых для характеристики указанных социальных явлений, а также обоснование тех или терминов для их обозначения, будут даны в последующих книгах данной монографии.

Физическая культура и спорт, а также другие связанные с ними социальные явления, изучаемые обсуждаемой философской дисциплиной, являются объектом исследования и многих других наук – например, теории спорта и физической культуры, психологии спорта, педагогики физического воспитания и спорта и др.

Такая ситуация типична для научного исследования. Обычно один и тот же объект изучают разные науки (например, человек является объектом научного исследования ряда наук – физиологии, биологии, анатомии, педагогики, психологии и др.). Однако каждая из них при его исследовании, используя определенные методы, понятийный аппарат и связанные с ними абстракции, идеализации, выделяет свой особый, специфический предмет исследования: изучает некоторые стороны данного объекта, рассматривает его под специфическим углом зрения, создает теоретический «конструкт» – идеализированную модель изучаемого объекта, /76/ в которой он отображен лишь какими-то отдельными своими аспектами, сторонами, элементами и т. д., и на основе этого ставит и решает особые задачи, проблемы. Это позволяет одной науке не дублировать другие и успешно сотрудничать с ними в ходе исследования какого-либо объекта. Определение предмета научного исследования предусматривает соблюдение ряда важных методологических принципов [Виленский, 1996; Столяров, 1984а, 1985б].

Науки, изучающие физическую культуру и спорт, также стремятся рассматривать их под определенным углом зрения, ставить и решать особые проблемы, т. е. определить свой особый предмет исследования. Эту задачу должна решать и философия физической культуры и спорта.