История Рождества. Рождество!!! Время чудес, праздника и надежды

В Ветхом завете Бог ввел служение первосвященника. Об этом подробно говорится в книге Левит. В обязанности первосвященника входило вносить кровь невинных животных в святое святых. Первосвященник мог с жертвенной кровью войти в присутствие Божье, чтобы покрыть грехи народа. Обряд жертвоприношения символизировал снятие с человека греха и перенос его на агнца, который умирал вместо человека. И первосвященник, и кровь животных, и смерть агнца были прообразами Иисуса Христа.

Но кровь тельцов и агнцев не могла полностью восстановить отношения с Богом. Это была всего лишь временная жертва. Ни смерть молодого агнца, ни даже смерть обыкновенного человека не могут покрыть вину согрешивших людей для приобретения ими права на вечную жизнь с Богом. Слишком уж неравнозначна замена. Должен был быть Кто-то, Кто настолько свят, кто смог бы взять грехи человека на Себя и понести за человека наказание. Итак, мы подошли к тому, что должен был родиться Тот, Кто может спасти нас. Таким Человеком стал Иисус Христос – Сын Божий.

Отдавая Своего Сына Иисуса Христа, Бог отдал самое дорогое и совершенное, что было у Него.

Евр.9:11—14 «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшую скинию, нерукотворённую, то есть не такого устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл в святилище и приобрёл вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному!».

Когда мы поймём ценность крови в глазах Бога, то мы и сами будем понимать это и сможем применять и ценить Кровь Христа в нашей жизни. Он заплатил ценой Своей Крови за нас, Он умер вместо нас. Цена нашей вечной жизни – это Иисус Христос.

Ин3:16 «Ибо так полюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Бог искупил и восстановил статус человека через искупительную жертву Иисуса Христа.

Человек в результате спасения перешел из смерти в жизнь, из проклятия в благословение, от греха к прощению, от поражения к победе, от вражды с Богом к миру с Ним, приобрёл природу праведности.

III. ПРОРОЧЕСТВА

Многими людьми ставится под сомнение достоверность Библии. Но какими бы вескими доказательствами не располагали эти люди, есть Тот, Кто свидетельствует нам о её достоверности – это Дух Святой. Библия не противоречит сама себе. Хотя она и написана большим числом авторов и в разное время, она всё равно является единой и последовательной книгой. Достоверность и точность библейских текстов подтверждают история и археология. Исторические факты не вызывают сомнений. Археологические раскопки свидетельствуют о достоверности происходящих событий в Писании. Многочисленные древние рукописи Библии были сохранены и представляют единую книгу. Библейские пророчества, описанные в Библии, также подтверждают достоверность Библии. Здесь мы рассмотрим исполнение пророчеств, которые были написаны в Ветхом Завете, касающихся рождения Иисуса Христа.

1. ПРОРОЧЕСТВО БОЖЬЕГО ОБЕЩАНИЯ

В книге пророка Исайи можно прочитать о том, что Бог дает обещание о воплощении Сына. Это обещание имеет колоссальное значение для человечества. Прочитаем о нем.

Ис.9:1—7 «Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ибо всякая обувь воина и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это».

Бог говорит о том, что родится Сын, Который станет инструментом примирения человека с Богом. Это пророчество было написано примерно за 700 лет до рождения Иисуса Христа.

СВЕТ ВЕЛИКИЙ

Во втором стихе описано, что народ, который ходил во тьме, увидит свет великий. Народ Израиля находился в глубокой тьме:

1. Израиль находился под Римской империей, и эта империя навязывала свою идеологию жизни.

2. Вера Израильтян значительно истощилась и стала больше похожа на религиозность, где они своими делами и обрядами хотели быть праведными перед Богом, перед другими и перед собой. Они своими делами пытались заработать спасение.

3. Земля Завулонова и земля Неффалимова, здесь описанные, это земли, которые были завоеваны Ассирийцами. Их стратегия состояла в том, что они женились на женщинах Израиля. В результате этого, происходит ассимиляция народа Израиля. Когда-то Северное царство отделилось от Иудеи, они создали своих идолов и стали поклоняться им. В 722 году до РХ Северное царство Израиль полностью попадает под влияние Ассирии и пропадает.

Вот в эту тьму Бог посылает Свой свет, Он посылает Иисуса. Похожее событие происходило и в нашем сердце. До того, как мы приняли Иисуса Христа в свое сердце, наше сердце находилось в полной тьме. Иисус Христос пришел в нашу жизнь и в нашем сердце воссиял великий свет.

Исполнение этого пророчества о том, что эти земли увидят великий свет, мы уже читаем в евангелии от Матфея.

Мф.4:13—16 «И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых. Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет».

ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ

Далее, читая это пророчество с 3 по 5 стихи, мы можем увидеть, что не только народ увидит великий свет, но и придет великая радость.

Пришел свет и в результате этого происходят события, которые приносят в радость:

1. Ярмо, метафорически, говорит о тяжести греха. Вина греха, как ярмо, давит на человека.

Пс.37:5—9 «Ибо беззакония мои превышают голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего. Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу, ибо чресла мои полны воспалениями и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего».

Вот так Давид описывает состояние тяжести и вины греха. Настолько сильно грех порабощает человека, что он становится похожим на вола, который тащит это ярмо на себе. Пришел Иисус и сокрушил это ярмо. Это может делать только Иисус Христос.

1 Ин.1:9 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

2. Также в этих стихах описывается радость во время жатвы. Такая радость бывает тогда, когда земледелец после тяжелого труда, получает хороший урожай.

МЛАДЕНЕЦ – СЫН ДАН НАМ

Спасение стало возможным только благодаря тому, что был рожден младенец – Сын дан нам.

1. ИМЯ

Имя в Израиле имело огромное значение. И в 6 стихе мы читаем о пяти именах, которые даны были этому младенцу. Эти имена свидетельствуют о том, Кто пришел на землю, как младенец, и для чего Он это сделал.

Имя Чудный:

это имя говорит о том, что сам Иисус Христос является не похожим ни на кого. Он одновременно является и Богом и Человеком. Он должен был быть человеком, чтобы как представитель человечества, понести наказание за грех. Он должен был быть Богом, чтобы как святой и непорочный агнец смог омыть грехи человека. Иисус родился как человек, чтобы Ему, как представителю человечества, понести наказание за грех вместо нас, поскольку только человек может быть наказан за человеческий грех. Божья праведность, которая является Его сущностью, требует справедливого и праведного наказания греха и грешника. Иисус не имел в себе никакого греха, поэтому Он смог расплатиться за человеческий грех. Он был той беспорочной жертвой, которую Бог мог принять.

Римл.5:17 «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие»

Иисус показывает единственно – верный путь, который приводит к Отцу и открывает истину о том, каким на самом деле является Бог.

Ин.14:6 «Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

Иисус показывает Свою роль как посредника между Богом и человеком.

Иисус Христос есть Сын Божий, появившимся на свет от Святого Духа и Девы Марии. Он одновременно является и Богом, и Человеком.

1 Тим.3:16 «…великая благочестия тайна: Бог явился во плоти».

Эти слова апостола Павла свидетельствуют о том, что Бог родился как Человек. Нам важно запомнить эту истину. Эта истина о божественности и человечности Личности Иисуса Христа очень важна. Если бы Он не был Богом, то напрасна была бы наша вера, Его жертва ничего бы не стоила, так как Он был бы таким же грешником, как и любой другой человек. Но являясь, Сыном Божьим и Сыном человеческим, Иисус смог принести Себя в жертву и понести за наши грехи наказание.

Ин.1:14 «И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Эти слова говорят нам о том, что рождение Иисуса от Бога Отца не было таким, как мы понимаем его в свете своего обычного человеческого рождения. Сын Божий родился не от зачатия, а как слово рождается от мысли. Зачатие Иисуса было непорочным.

Иисус вместе с тем, что Он Сын Божий, Он также есть Сын человеческий. Как человек Он родился от женщины; как человек Он испытывал голод, жажду, усталость; как человек Он испытывал потребность в сне и отдыхе; как человек Он укреплял Свои духовные силы постом и молитвой. Иисус был во всём подобен нам, кроме греха.

Почему Иисус должен был родиться как Человек

1. Показать миру, каким на самом деле должен быть человек, который был сотворён Богом.

Иисус Своей жизнью показал, каким должен был быть человек по замыслу Бога. Иисус Христос является для нас примером. По мере познания Иисуса как человека, Бог ведёт нас по пути совершенствования, и мы преобразовываемся в образ Иисуса Христа..

2. Чтобы показать, каким на самом деле является Бог.