Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2

БОГ АТТАМ: – И ты не знала, отчего её презирали другие?

Т: – Почему же? Знала. Мне рассказали об этом в первый же день, вовлекая в бойкот.

БОГ АТТАМ: – И почему ты не прислушалась к совету людей?

Т: – Ну, потому что я не люблю бойкоты и когда все против одного. Да и она мне ничего плохого не сделала, наоборот, помогала на первых порах освоиться в делах по работе. А помимо производства у нас оказалось много общих знакомых и увлечений.

БОГ АТТАМ: – А сейчас вы дружите?

Т: – Скорее нет, чем да. Встречаемся, здороваемся, можем анекдот друг другу рассказать. Но подругой я её не считаю уже давно.

БОГ АТТАМ: – Понял. Ты дружила, пока было за что её пожалеть, да?

Т: – Нет! На фоне сочувствия и жалости мы только познакомились. Бойкот вскоре сам собой всеми забылся, а мы с ней стали в коллективе заводилами культурных развлечений во всех корпоративных праздниках, превращая их не просто в сборище для выпить-закусить и потанцевать, но и пообщаться, посмеяться, посоревноваться в остроумии. И ещё долго, почти двадцать лет, дружили.

БОГ АТТАМ: – Знала бы ты, что у неё на уме, послушалась бы совета людей!

Т: – Шила в мешке не утаишь. Рано или поздно вылезет. Оно и вылезло. Теперь я бы её не стала вмещать.

БОГ АТТАМ: – Но у ты же нет ненависти к ней? Иногда смотрю, ты с ней даже смеёшься на улица!

Т: – Смеюсь, но в душу уже не впускаю.

БОГ АТТАМ: – Смеёшься, значит ты её простила?

Т: – Если б простила, продолжала бы считать подругой. Мне уже с ней неинтересно.

БОГ АТТАМ: – А Мы интересно, почему даже сейчас у ты не наблюдается ни обида, ни ненависть, ни желание мести ей?

Т: – Их нет, потому и не наблюдается.

БОГ АТТАМ: – Неужели у ты не осталась даже крошечная обида после скандала?

Т: – Не было скандала! Как улыбались друг другу, так и улыбаемся. Только разошлись уже далеко и навсегда. Неужели те, кто давно вышел из моего доверия, так и остались вмещёнными мной из любви? Можно только вместить, а выместить – уже нельзя?

БОГ АТТАМ: – Можно. Нужно только на это быть веление от вместившего.

Т: – А от вмещённого тоже должно быть веление на выход?

БОГ АТТАМ: – Это если согласен мирно уходить. Если немирно – то достаточно быть веление от принимающей стороны.

Т: – Ещё вопрос. Ты кучу моих разных гостей вместил вместе со мной. Есть тебе какая-то польза от этого? Может, информативная или ещё какая? Коль они Тебе полезны, я не стану делать веления.

БОГ АТТАМ: – Да, повремени. Нам они ещё пригодятся на диагностике.

Т: – Выходит, что они хранятся в моей памяти? В прошлом? И там же могли остаться внушённые ими суеверия и стереотипы? Ну, их словесные высказывания, повлиявшие тогда на мои заблуждения о Боге?

БОГ АТТАМ: – У Нам все истоки причин твоего атеизма в прошлом негативно сказываются в нынешнем. Ты это и так отлично знаешь из закона причин и следствий.

Т: – Знаю, причина порождает следствие, и даже вредные гости из прошлого могут быть учителями.

БОГ АТТАМ: – Это как, детка?

Т: – Они своим личным поведением показывали, чего делать нельзя. И я не брала их поступки в качестве примера для подражания.

БОГ АТТАМ: – Умытая быть Нам мысль! Даже тут стажёр находит Нам примирение между «хорошо» и «плохо»!

Т: – Конечно, всё ведь познаётся в сравнении…

В молодости нас от производства посылали в колхоз на уборку винограда. Сначала мы его ели с удовольствием и жадностью. А на третий день на кисти смотреть не могли – оскомина начиналась. Воду на полевой стан нам привозили, но далеко было идти, а жажда мучила, и руки помыть было нечем. Они от налёта на плодоножках винограда становились чернющими и липкими. Да и после мытья с мылом оставалась чернота, въевшаяся в кожу ладоней и пальцев. Я пожаловалась местной колхознице, а она говорит:

– Винограду поешь, пить не захочешь.

– Оскомина уже от него, – говорю.

Тогда она из своей корзинки достаёт стеклянную баночку с маринованным горьким перцем и мне стручок подаёт:

– На тебе таблетку от оскомины. Чуток только надкуси, он острый. Надоест виноград, снова перец лизни. Так можно в день хоть десять, хоть двадцать килограмм съесть, и не надоест. Виноградом и руки от лозы отмыть можно, без всяких заморских снадобий! Бог на всё лекарство даёт рядом! Лозой измажешь, ягодами вымоешь!

Я попробовала, и правда! И жажда больше не мучила, и руки стали белей, чем после стирки!

Но это другой Твой закон – Закон Единства противоположностей.

БОГ АТТАМ: – Мы мечтаем и о нём побеседовать, но сначала надо закончить о Законе Вмещения.

Т: – Тогда давай поговорим о природе этого явления? Ну, умения или неумения вмещать.

БОГ АТТАМ: – Это уже Нам интересно! Ты умела вмещать, когда Нам ещё не стала чела. Нам твоя куча народу быть в ты ещё с тех времён. Даже колдуны быть там. А сейчас им в ты очень неуютно.

Т: – Почему? Им было неуютно всегда? Или только теперь, когда я научилась тонкому жечес?

БОГ АТТАМ: – Тонкий жечес ты творить быстро научилась, а держать вокруг себя быть однородное поле жечес – только недавно.

Т: – Те ведьмы и колдуны, мыслеобразы которых Ты мне сейчас прислал, были мне друзьями много лет. Вернее, я считала их друзьями и любила со всеми достоинствами и недостатками. Это Ты называешь вмещением?

БОГ АТТАМ: – Да. Так быть у всех обычных детей-монад. Вы умей вмещать всех, если прощаете отсутствие достоинств.

Т: – Я так долго училась прощать, выходит, неправильно научилась?

БОГ АТТАМ: – Да, надо умно прощать, детка.

Т: – Почему у Тебя непростительно отсутствие достоинств? Человек мог не успеть их заработать, или ему мешали в намерениях сделать доброе дело. Разве можно за это винить?

БОГ АТТАМ: – А Нам такого не бывает, если у него есть умный жечес или просто умение любить!

Т: – Людям без мудрости и опыта это трудно заметить. Особенно в молодости. Легко обмануть доверчивого человека льстивыми и ласковыми словами. У нас же нет умения видеть жечес-поле и слышать истинные мысли льстеца.

БОГ АТТАМ: – Но ты же научилась уже распознавать лживую лесть и истинную любовь? И гораздо раньше, чем стала быть Нам тонкий жечес.