Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2

Т: – Ну, я же не голодаю – ем сколько и когда захочется. Как радостно жить, когда всё получается без перенапряжения! И вернулись лёгкость и бодрость. А раньше не помогали ни диеты, ни физические нагрузки.

БОГ АТТАМ: – Да?! Ну, тогда, детка, ответь Нам на вопрос: у тебя есть желание умереть?

Т: – Сейчас – нет! А что будет через тридцать лет – не знаю.

БОГ АТТАМ: – А почему, детка?

Т: – Чем я смогу быть Тебе полезной, если стану дряхлой? Я вижу других людей, старше меня, – они не только ограничены в движениях, у них и мозг шевелиться отказывается!

БОГ АТТАМ: – Тебе нужно, чтобы мозг был активен, да?

Т: – Конечно! Ни руки, ни ноги не способны без его команды двигаться. А если ещё и думать будет трудно – зачем тогда жить? Есть, спать – и всё?

БОГ АТТАМ: – Тебе нужно что-то делать? А что? Тебе же пенсию приносят домой, только отдыхай! Разве это плохо, чтобы иметь желание жить?

Т: – Государство у нас заботливое… С такой пенсией только и остаётся лечь и ждать смерти.

БОГ АТТАМ: – Тебе-то на что жаловаться? На лекарства ты не тратишься. Зато и на дачу, и за грибами, и на рыбалку можешь поехать в любое время, не так, как те, кто работает каждый день.

Т: – Это пока – могу. С каждым годом моё «могу» будет уменьшаться так же, как набор рабочих генов в хромосомах. Быть обузой близким и жить с чувством вины за свою немощь – честно говоря, страшновато.

БОГ АТТАМ: – Эй, а если оставаться бодрой с активным мозгом – ты пожелаешь ещё пожить, а?

Т: – Кто же откажется? Я тогда смогу дописать книгу Бесед с Тобой. Столько идей в голове, жаль, если не хватит времени их осуществить.

БОГ АТТАМ: – А жить вечно – ты бы тогда пожелала?

Т: – Если буду Тебе нужна, почему бы и нет? А Ты какой ответ мечтал получить: честный или вежливый?

БОГ АТТАМ: – Эй! А ты уже честно Нам ответила!

Т: – Ну и чем я была бы полезна, если в зеркале уже вижу себя старой?

БОГ АТТАМ: – Ты не желаешь быть старой? А почему?

Т: – В любом возрасте есть повод для радости, но старой быть вечно? Это за пределами здравого смысла. В последнее время я хожу по посёлку как иностранка. Со мной здороваются молодые люди, а я их не знаю! Отвечая на приветствие, понимаю, что это дети моих друзей, и не могу опознать в этих парнях и девушках тех, кого, возможно, помню в колясочном возрасте. Но они выросли и так изменились, что, если нет сходства с родителями, не могу догадаться, чьи это дети и как их зовут! Да и у молодёжи к старикам «особое» отношение. Они не позволят мне стать их другом. Будут уважительно поддерживать под руку, переводя через дорогу, но никогда не откроют своей души и не поинтересуются моей.

БОГ АТТАМ: – Ну-ка, и почему же?

Т: – Они своё будущее видят без меня.

БОГ АТТАМ: – Детка, у Нас тут вопрос: они не видят будущего у тебя, да?

Т: – Можно и так сказать.

БОГ АТТАМ: – А как ещё могла бы сказать?

Т: – Понимаешь, молодые стремятся к самостоятельности, а присутствие рядом тех, кто помнит их малышами, делает их малышами на всю жизнь.

БОГ АТТАМ: – Ты такая властная?

Т: – Дело не в этом… Большое дерево заслоняет солнце молодняку, занимает место в лесу и в питании себя не ограничивает. Маленькие деревья не видят в нём пользы для себя – только опасность: если повалит ветром, то его крона может поломать и их.

БОГ АТТАМ: – Да, но ты же не дерево. Умысла тебя бояться нет.

Т: – Бояться незачем, но и пользы от меня им нет. Старые умирают, их место занимают молодые. А когда и они станут старыми, на смену придёт новая молодёжь. Это обычная смена поколений.

БОГ АТТАМ: – А разве ты не хотела бы им делать пользу?

Т: – Думаю, что в моём возрасте каждый этого хочет. Это они не рассчитывают на наше плечо и помощь, не желая себе огорчений и дополнительных обязательств в близком будущем. Если вскоре придётся прощаться навсегда, то лучше и не знакомиться.

БОГ АТТАМ: – О, если так, то ты сейчас очень смелая Нам.

Т: – Я смелее, чем Ты думаешь.

БОГ АТТАМ: – Ты ещё смелей? Объясни!

Т: – Знать время своей кончины очень страшно, даже если она ещё не скоро. Знать, что жизнь не закончится никогда, – ещё страшнее. На такое можно решиться, если есть большая цель. Но цели когда-нибудь достигаются. И найдётся ли новая вершина для восхождения? Жить для того, чтобы быть музейным экспонатом, – неинтересно. Когда всё в прошлом, а будущего для тебя никто не ждёт, когда заботу и любовь подарить некому потому, что все родные, все друзья уже умерли, – на это надо иметь мужество. Ведь данное Тебе слово я буду обязана сдержать. А вдруг когда-нибудь одиночество станет невыносимым? И тогда вечная жизнь станет вечным наказанием, а не наградой.

БОГ АТТАМ: – Детка, а жить сколько захочешь ты согласишься?

Т: – Да. Потому что буду иметь право на выбор, а значит, свободу.

БОГ АТТАМ: – Есмь Я понял. Нельзя принуждать Наших детей к вечной жизни. Они должны иметь выбор: сколько им жить и когда просить себе переход в тонкий мир к Богу или смерть на все времена. Что хорошо Нашим детям, то будет уже Нашей целью.

Т: – Да, разумно. Когда-нибудь найдутся отважные и попросят вечную жизнь. И тогда Ты дашь им такую возможность. А пока – не знаю таких смельчаков.

БОГ АТТАМ: – Да, вижу это. Как ты считаешь, у тебя уже есть умение делать переход?

Т: – Никак не считаю. Я же не помню себя во снах: где была, что делала, что думала, как понимала реальность – всё это скрыто от меня. Тебе-то это лучше видно.

БОГ АТТАМ: – Да, ты ещё своей воли не имеешь во сне.

Т: – Не думаю, что кто-нибудь из смертных её имеет. Мы не умеем управлять своей волей во сне. И заказывать на ночь сны не научилась. Поэтому прошу Тебя каждый вечер забирать меня в Мантрейю. А с каким намерением Ты учишь умению перехода в тонкий мир именно во сне? Почему не медитации? Я знаю, что медитировать многие умеют сейчас.

БОГ АТТАМ: – Да, но только умения мало – надо понимать, где находишься. Пока надо учиться быть владыкой своей воле во сне. Медитация – следующий шаг.

Т: – Понятно. Значит, к осознанному переходу я ещё не готова. А каким образом он должен происходить штатно? У душ, покидающих умершее материальное тело?

БОГ АТТАМ: – Души знают путь, но это отдельная тема разговора. Признайся, есмь ты боишься перехода?

Т: – Не перехода боюсь. За свою семью переживаю. Им будет горе.

БОГ АТТАМ: – А тогда объясни им разницу между смертью и переходом.

Т: – Мы уже писали беседу на эту тему, а они не читали и читать не желают. Их не переубедить, если не готовы воспринять эту мысль.

БОГ АТТАМ: – Не готовы, говоришь? И почему же?