Титульные церкви Рима. По следам Генри Мортона. Часть 3

В ТАКОМ ВИДЕ ХРАМ ПРОСТОЯЛ ЕЩЕ ТРИСТА ЛЕТ.

Рисунок 14 Вестибюль, который когда-то был двориком

За это время возник миф, что здание изначально было девнеримским храмом. Его называли то Храмом Фавна, то Храмом Бахуса. Это убеждение продержалось до XIX века, что объяснимо – круглые христианские храмы довольно редки, тогда как среди римских построек их достаточно много. Даже поблизости. Достаточно вспомнить круглый храм на Бычьем форуме, храм Ромула на Виа Сакра и проч.

Известно, что МЕЖДУ 523 И 529 ГОДАМИ ЦЕРКОВЬ БЫЛА УКРАШЕНА МОЗАИКОЙ И ОТДЕЛКОЙ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ МРАМОРНЫХ ПЛИТ.

В процессе реставрационных работ были обнаружены оригинальные фрагменты мозаичных полов.

Рисунок 15 Мозаичные полы

Еще век спустя Папа Феодор I (642-649) перевез в Санто Стефано Ротондо в мощи святых мучеников, Прима и Филициана.

В северо-восточной части храма был организована капелла – разобрали часть наружной стены для возведения небольшой абсиды, конху которой украсили мозаикой. На золотом фоне крест с драгоценностями, увенчанный медальоном с изображением Христа. В верхней части мозаики – звездное небо и рука Бога, возлагающая на Христа мученический венец.

По обе стороны креста – святые Прим и Филициан. Ошибиться невозможно. Все персонажи подписаны. Святые, несомненно, находятся в райском саду с дивными цветами, которые изображены с большим мастерством и любовью.

Эта мозаика, выполненная, скорее всего, художником византийского происхождения – ОДНА ИЗ НЕМНОГИХ СОХРАНИВШИХСЯ В РИМЕ МОЗАИК VII ВЕКА. В этом храме это вообще единственную сохранившаяся настенная мозаика.

Рисунок 16 Алтарь

Рисунок 17 Конха абсиды

Интересно, что несмотря на то, что миф, что существующий храм построен на руинах круглого древнеримского храма, был развеян археологами XIX века и несмотря на то, что Сан Стефано был построен именно как христианский храм, определенные взаимоотношения с древнеримскими постройками у этого храма все же существуют.

Об этом свидетельствует обнаруженный при археологических работах в западной части церкви в 1973-75 годах Митреум – храм Митры.

Культ Митры существовал на территории Италии в дохристианские времена.

Обычно Митреум представлял собой прямоугольное помещение с куполообразным потолком под землёй (в городах чаще всего в подвалах домов) или в скале. Помещение обычно было совсем небольшое – в нем помещалось от 10 до 20 человек.

В западной части храма располагался вход, в центре или у стены размещалась апсида, а в ней алтарь, украшенный рельефом, изображающим Митру, пронзающего кинжалом быка. Стены и потолок храма также часто были расписаны.

Большое число храмов Митры было разрушено, остальные заброшены. Историки считают, что на территории Рима их было около восьмисот. На сегодня обнаружено больше десятка, и в некоторые даже можно попасть. Ближайший и самый большой – под церковью Сан Клименте.

Найденный под Санта Стефано Митреум некогда входил в комплекс казарм располагавшегося на этой территории лагеря гвардии Castra Peregrina, части римского гарнизона, состоявшая из воинов из провинций империи.

Храм Митры, обнаруженный под Санто Стефано, был законсервирован римским христианами вместе со всеми алтарями, статуями и убранством, видимо, еще в конце Четвертого века.

Центральный алтарь был установлен в 1455 году флорентийским художником Бернардо Росселлино, ответственным за реставрацию 15 века (Папа Николай V. 1447-1455).

Он расположен на возвышении, окруженном низким восьмиугольным экраном из цельного камня, выполненным Никколо Чирчиньяни в 1580 году. Входа – два; один обращен к часовне Святого Причастия, а другой – к часовне святых Прима и Фелициана. Каждая из шести сторон без входа украшена монохромными фресками со сценами из жизни Святого Стефана Венгерского подписанными на латыни. Каждый из углов восьмиугольника содержит по две рельефные панели с изображениями святых. Каждый из двух входов тоже обрамлен парой панелей. Входные стороны несут на себе барельефы с маленькими драконами между святых.

Рисунок 18

Стены наружной галереи по заказу папы Григория XIII в 1583 году «украсили» фресками работы нескольких художников, в том числе Никколо Помаранчио (Чирчиньяни) и Антонио Темпеста. Цикл состоит из 34 фресок. Повествование начинается с Избиения младенцев, продолжается Распятием Иисуса, и прочими ужасами.

Кошмарные реалистичные описания всяческих пыток и страданий сопровождаются пояснительными надписями на латыни и итальянском. Указаны императоры, устроившие казни, и приведены соответствующие цитаты из Библии. К счастью, по цвету все довольно жизнерадостно. Видимо поэтому сюжеты фресок не очень влияют на общее восприятие пространства храма. Но, думаю, лучше бы их, все же, не было.

Рисунок 19 Фрески на стенах

В этой церкви когда-то проповедовал Папа Римский Григорий Великий, причем считается, что кафедра, которая до сих пор там сохранилась и скамья из мрамора римской эпохи были еще при нем. Спинка и подлокотники были почему-то удалены в XIII веке.

Рисунок 20 Кафедра и мраморная скамья

Есть в интерьере еще одна странная деталь, некогда «украшавшая» центр алтаря, а сегодня, к счастью, изгнанная на галерею. Это, так называемая, «Скиния».

Сооружение было установлено в алтаре в 1613 году. Его вырезал прусский пекарь по имени Ян Гентнер в исполнение обета, данного им в церкви. Оно выполнено в форме церкви с четырьмя этажами и сильно смахивает на свадебный торт, увенчанный куполом. Восхищение вызывает только трудолюбие автора.

Рисунок 21 Скиния

В целом храм, безусловно, уникальный. Редчайший экземпляр. В памяти возникает, правда, еще одно строение, появившееся в Риме на сто лет раньше и имеющее похожую планировочную структуру и габариты. Это Мавзолей Констанции, построенный в начале IV веке на восточной окраине Рима. Диаметр барабана там всего на полметра больше. Оно, очевидно, могло послужить источником вдохновения строителям этого храма. Судите сами.

Рисунок 22 План Мавзолея Констанции

Рисунок 23 Санта Констанция. Джованни Баттиста Пиранези (итал. Giovanni Battista Piranesi 1720-1778 гг.)

Кстати, в Санта Констанции сохранились древние мозаики, которые могут дать некоторое представление о том, как могло выглядеть утраченное оригинальное мозаичное убранство Санта Стефано.

МАВЗОЛЕЙ СВЯТОЙ КОНСТАНЦИИ (БАЗИЛИКА САНТА-КОСТАНЦА).

Рисунок 24

Рисунок 25

Мавзолей Святой Констанции, по распространенной версии, построен Константином Великим в начале IV в. на восточной окраине Рима как место упокоения своих дочерей Елены и Константины, или Констанции.

Прототипами здания являются дохристианские ротонды – Пантеон, мавзолей Августа, храм Минервы Медика итд.

Рисунок 26 План базилики Константинианы. IV век. Рим, Италия

Мавзолей Констанции – один из первых примеров центричного сводчатого купольного здания с двумя концентрическими пространствами и базиликальным разрезом.

Здание Мавзолея примыкало к грандиозной Базилике Константинианы (40,30 x 98,30 метров), руины экседры которой до сих пор выглядят весьма впечатляюще. Мавзолей составлял с базиликой единый комплекс и соединялся с ней нартексом, ограниченным с боков двумя абсидами, который сейчас выглядит как дворик перед входом в здание Мавзолея.

Рисунок 27 Мавзолей Святой Констанции

Купол Мавзолея диаметром 22,5 метра состоит из несущих кирпичных арок, делящих полусферу купола на 12 сегментов, пространство между которыми было заполнено более легкими материалами – туфом и пемзой. Подкупольный барабан прорезан 12 окнами.