Оценить:
 Рейтинг: 0

Самоучитель по Йоге Сновидений

Год написания книги
2019
<< 1 2
На страницу:
2 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Долги мы имеем по закону кармы (закону причины и следствия). Мы сами его создали, говорит нам йога. Карма бывает отрицательной и положительной. От отрицательной кармы мы страдаем, от положительной – получаем какое-то удовольствие. Но это условное разделение. И отрицательная и положительная карма – ограничивают нашу свободу. Другими словами, иметь карму – не есть благо. Каждый йогин стремиться хорошими поступками нейтрализовать отрицательную карму и в итоге изжить ее и освободиться от кармических связей.

В йоге считается, что мы находимся в круговороте жизней и смертей, пока у нас есть карма. Чтобы избавится от нее, нужно понимать свой долг. Долг перед теми, кто ущемлял свою свободу в нашу пользу, а именно родители, семья, родина и т. д. Долг в первую очередь мы понимаем и принимаем сами. Однако, без фанатизма. Йога – это серединный путь, избегающий крайностей.

Первый принцип йоги называется принципом доброты или не причинения вреда, а на санскрите – ахимса.

Второй принцип йоги:

Стараться тратить свои силы и время только на то, что будет вести нас к достижению целей, которые мы поставили себе в работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде чем вовлечься в очередное дело, мы спрашиваем себя, а ведет ли оно нас к нашим целям, а если нет, то следует отбросить его как уводящее в сторону и ненужное.

Этот принцип призывает нас быть логичными, последовательными, эффективными. У нас есть в распоряжении ограниченные ресурсы – наше время, наши силы, наши финансы, наше внимание, и т. д. Разумно используя свои ресурсы, мы расширяем свою свободу.

Следуя этому принципу, мы стараемся применять разум, логику и здравый смысл в том, что касается приоритетов нашей жизни. Йога учит нас сперва осознать свою цель, а потом строго следовать по пути достижения этой цели.

Цели могут быть разные, в работе, учебе, йоге, в отдыхе, в жизни в целом… Наметил, сделал. Поставил цель – достиг цели. Лучше поставить себе неправильную цель и с помощью логики, и здравого смысла достичь ее, а достигнув ее, осознать ошибку и не повторять ее в будущем, чем хаотично бросаться то на одну цель, то на другую, так ничего не достигнув и при этом растеряв самого себя по мелочам.

Второй принцип йоги помогает нам развить интеллект, поступать продуманно, логично и взвешено. Более того, у человека вырабатывается привычка проверять на логичность каждое свое действие, постоянно спрашивая себя, а то ли он делает, правильно ли поступает, туда ли идет и на то ли смотрит. Поэтому второй принцип йоги иногда называют принципом применения логики в личной жизни. А на санскрите он называется принципом брахамачарьи.

Также в йоге есть еще третий принцип или обет отказа от страданий. Он гласит:

Я всеми силами буду помогать всем живым существам в преодолении страданий, если они волеизъявляют это, и, если я в состоянии им помочь. И я всеми силами буду работать над тем, чтобы устранить страдания внутри себя. Никто и ничто не имеет права навязывать мне страдания.

Если первые два принципа – это основополагающие принципы классической йоги, то третий принцип – это принцип для быстрых методов в йоге (это такие йоги, как йога влюбленности, йога сновидений и тд.). Быстрые методы сверхлогичны, трудно понимаемы, но позволяют значительно сократить время практики, так как там время и пространство «сжимаются». Так, в третьем принципе – мы не можем только с одной стороны бороться со страданиями (только помогать другим). Все связано, здесь нет границ «свое-чужое». Устраняя страдания внутри, мы устраняем страдания снаружи и наоборот. Например, делая благие дела, помогая другим, мы от души радуемся за них. И наоборот, не страдаем сами, находимся в состоянии душевного спокойствия, радости, мы оказываем непосредственное влияние на свое окружение: находясь рядом с таким человеком, начинаешь и сам чувствовать себя лучше.

Третий принцип не обязателен для выполнения, если вы только делаете первые шаги в йоге. Но если вы утвердились в йоге, то вы принимаете и его. Третий принцип – это активная жизненная позиция. Первые два принципа больше работают с самим практиком: я не причиняю вред (это не значит помогаю, я поступаю логично, преследую свои цели – только для себя). Поэтому третий принцип, который предполагает активное взаимодействие со вселенной, это быстрые методы, когда все активно, ускоренно. К этому надо подходить осознанно и обдуманно.

Чтобы утвердиться в принципах, понять их, принять, применять в своей жизни, рекомендуется медитировать на эти принципы. Медитировать желательно ежедневно, регулярно. Тексты медитаций можете найти в Приложении.

Устройство тела с позиции йоги

Теперь обсудим, что же есть человек согласно положениям йоги.

Согласно аксиоматике йоги (подробнее об аксиоматике йоги можно узнать на www.openyogaclass.com) каждый из нас представляет собой Высшее Я, которое является гранью или частичкой запредельного Абсолюта. У этого Я есть его проявление, которое называется прана (жизненная сила человека), и она в дальнейшем предстает в виде сат-чит-ананды или энергии, сознания и наслаждения. А эти проявления (или проявление праны) управляют телом человека или, с позиции аксиоматики йоги, группой тел. Сознание – это наша способность что-то понимать, воспринимать, осознавать, а энергия – это наша способность что-то видоизменять, творить.

Существует три группы тел, которые мы просто называем «наше тело». Обычно мы под этим подразумеваем три группы наших тел.

Рис.2. Три группы тел человека.

Первая группа – это наше грубое тело. Наше физическое тело можно представить также в виде группы тел: нервная система, кожный покров, мышцы и так далее. Таким образом, можно сказать, что наше физическое тело также состоит из группы тел, в него входящих.

Вторая группа тел – тонкое тело, иногда в литературе она называется «астральная группа тел» или «астральное тело». Оно есть то, что мы привыкли считать собой: наши представления о себе, наши переживания, мысли, ментальная работа и тому подобное. Все это ближе к тому, что соответствует тонкой группе тел. Она может также разделяться на какие-то ментальные аспекты тех или иных проявлений органов чувств.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
<< 1 2
На страницу:
2 из 2