Что реку сему чудаку?
Что и как ему возглаголю,
человеку творящему свою
волю,
который молчит, молчит
да тогда и заговорит,
когда много каши наварит.
* * *
Кто зевает, тот квас хлебает.
* * *
Губы дуть – ничего не дадут.
* * *
Для умиротворения
надо дома смиряться,
а не в далекий путь
пускаться.
* * *
Прежде была лицемерка,
а теперь исправляйся.
Как лицемерить станешь,
так совесть вызывай, говори:
«Совесть, иди сюда…»
Кричи: «Совесть, где ты?
Иди сюда!»
Держи себя проще.
* * *
Мужик переносил
меру гороха через речку
и рассыпал…
Ему говорят:
«Плохо твое дело – горох
рассыпал…»
Он подобрал его,
да и ответил:
«Плохо, да не совсем…
Я рассыпал мерку,
а подобрал-то две».
Ему сказали:
«Так, стало быть, твое дело
вышло хорошо?»
Мужик опять отвечает:
«Хорошо, да не совсем» —
«Почему?» —
«Да потому, что горох мой
был чистый,
а теперь пополам с землею».
Опять ему говорят:
«Стало быть, твое дело
вышло плохо?»
Опять отвечает мужик:
«Плохо, да не совсем.
Я нес горох,
чтобы посеять,
а для посева земля
не мешает».
Ему опять говорят:
«Стало быть, твое дело
вышло хорошо?»
Мужик отвечает:
«Хорошо, да не совсем:
горох вырос редок».
Ему опять говорят:
«Стало быть, твое дело
вышло плохо?»
Он опять отвечает:
«Плохо, да не совсем:
горох вырос редок, да чист…»
Ничего… Все к лучшему!
Все к лучшему!..
* * *
В одном монастыре был инок,
имел отношение к старцу,
любил часто к нему ходить
и во всем открываться.
Все открывал старцу,
а что самое нужное было,
то оставлял
и радовался своей удаче,
что старец его не обличает.
Все выслушивает, во всем
утешает, а в этом не поясняет,
что он от старца скрывает.
Старец-то понимает, только
время выжидает,
что дальше с ним будет.
Вот и прослыл инок
наружною своей