Исповедь и причастие

Знак принятого Богом покаяния – это чувство легкости и радости, которые испытывает человек после исповеди.

Что и как говорить на исповеди?

Ничего не утаивать

Все, что тяготит душу и совесть, нужно назвать на исповеди, и чем больше грех, тем честнее и точнее нужно о нем сказать. Если же по поводу каких-то действий и мыслей есть сомнения, греховны они или нет, лучше спросить об этом у священника, чем промолчать. Грех, который человек сознательно утаил на исповеди, будет только больше тяготить душу. «Аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши» («Если же скроешь что-то от меня, твой грех станет двойным»), – говорит священник кающимся в чине Исповеди.

Ничего лишнего

Прежде всего исповедующемуся следует избегать самооправдания. Не стоит говорить: «Я согрешил гневом, матерной бранью, потому что она совершенно вывела меня из себя…», так как получается скорее жалоба, чем покаяние. Исповедь – это печаль о своих грехах без поисков какого-либо оправдания им. Не следует рассказывать священнику о своей тяжелой жизни, о недостатках близких и соседей, о разных посторонних подробностях, имеющих отношение к греху. Некоторые пускаются в подробный анализ своих грехов: «Я поступил так-то, это произошло потому-то, из этого следует то-то и то-то» – все эти лишние слова только мешают исповеди.

Нередко исповедь превращается в разговор со священником, когда кающийся просит у него совета. Иногда это неизбежно, но чаще – неуместно. Нередко человек желает, чтобы его тут же просветили по всем вопросам православной веры. Найдите для этого другое время. Если за вашей спиной стоят люди, дожидающиеся своей очереди, лучше не затягивать разговор, а дать возможность исповедаться всем желающим.

Не слишком общо, не слишком подробно

Не следует говорить на исповеди слишком общими словами, так как они часто скрывают суть греха, и человек после исповеди сам не может сказать, исповедал он этот грех или нет. Когда исповедующийся говорит священнику: «Всем грешен», – то это обычно означает не глубину покаяния, а нежелание навести порядок в свой душе, разобраться в себе и действительно очистить ее от греха.

С другой стороны, когда кающийся начинает, например, детально перечислять по дням мелкие нарушения поста, то это может быть свидетельством чисто формального подхода к Таинству Покаяния. Иногда же наш лукавый ум стремится спрятать в этих мелких подробностях какие-то действительно тяжкие грехи, о которых нам стыдно говорить.

Не каяться в том, что уже было прощено

Те грехи, в которых мы уже каялись и которые были нам отпущены, повторять на следующих исповедях не нужно. Если же мы вновь совершили тот же самый грех, его нужно исповедать повторно. Если мы вспомнили грех, который совершили давно, но забыли его исповедать, обязательно нужно покаяться в нем на ближайшей исповеди.

В помощь кающимся (по Творениям святителя Игнатия Брянчанинова)

Восемь страстей

1. Чревоугодие

Объедение, пьянство, нехранение и разрешение постов, лакомство, нарушение воздержания. Излишнее угождение плоти, из чего рождается самолюбие, от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям.

2. Любодеяние

Блудные ощущения и положения души и сердца. Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в особенности осязания. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные.

3. Сребролюбие

Любовь к деньгам, вообще привязанность к имуществу движимому и недвижимому. Желание обогатиться. Размышление о средствах обогащению. Мечтание о богатстве. Боязнь старости, нечаянной нищеты, болезней, изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на Его Промысел. Пристрастия или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любление подарков. Присвоение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищим и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.

4. Гнев

Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание о мести, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

5. Печаль

Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарность к Богу за все случающееся, малодушие, нетерпеливость, несамоукорение, обиды на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.

6. Уныние

Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негой. Празднословие. Шутки. Кощунство. Оставление поклонов и прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

7. Тщеславие

Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Пристрастие к красивой одежде, машине, вещам в доме. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела. Расположение к наукам и искусствам сего века, стремление преуспеть в них для приобретения временной, земной славы. Стыд исповедовать грехи свои. Скрытие их перед отцом духовным. Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

8. Гордость

Презрение к ближнему. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца, пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Непокорность Закону Божию и Церкви. Следование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление смирения. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.

Грехи против Господа Бога

Верование снам, ворожбе, различным приметам. Сомнения в вере. Леность к молитве и рассеянность при ней. Нехождение в церковь, долгая небытность у Исповеди и Святого Причастия. Лицемерие в Богопочтении. Хула или только ропот на Бога в душе и на словах. Намерение наложить на себя руки. Напрасная божба. Неисполненное обещание Богу. Кощунство над священным. Гнев с упоминанием нечистой силы (черта). Ядение или питие в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии. Нарушение постов или неточное соблюдение их, работа в праздники.

Грехи против ближнего

Неусердие в своей должности или в своем деле в общежитии. Непочтение к высшим или старшим. Неисполнение обещания человеку. Неуплата долгов. Отнятие силой или тайное присвоение себе чужого. Скупость на милостыню. Личная обида ближнему. Пересуды. Оклеветание. Проклинание других. Напрасные подозрения. Незащищение невинного человека или дела правого с потерей для них. Убийство. Непочтение к родителям. Несмотрение с христианской заботливостью за детьми. Гнев – вражда в семейной или домашней жизни.

Грехи против самого себя

Праздные или скверные мысли в душе. Желание зла ближнему. Лживость слова, речи. Раздражительность. Строптивость или самолюбие. Зависть. Жестокосердие. Чувствительность к огорчениям или обидам. Мщение. Сребролюбие. Пристрастие к наслаждениям. Сквернословие. Песни соблазнительные. Нетрезвость и многоядение. Блуд. Прелюбодеяние. Неестественный блуд. Неисправление своей жизни. Из числа всех этих грехов против десяти заповедей Божиих некоторые, достигая в человеке высшей степени своего развития, переходя в порочные состояния и ожесточая его сердце нераскаянностью, признаются тяжкими особенно и противными Богу.

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти или погибели

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, гордость до самообожания.

2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большей частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие, или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страстной привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился на вся дни светло.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.

7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как, например, во дни Ноя.

Грехи хулы на Духа Святого

Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге Отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее саму истину.

Грехи, вопиющие небу об отмщении за них

Вообще умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).