– Понятно! – ответила Ольга Анатольевна, а затем продолжила, – А в какие дни проходят занятия? Они у вас групповые или индивидуальные?
– Есть и групповые, и индивидуальные. Какие бы вы хотели?
– А я не знаю. Какие лучше?
– Конечно индивидуальные.
– А сколько они стоят?
– О! Что вы! Игра го бесценна! Как мы можем определить цену бессмертия? Вот вы бы сколько дали за бессмертие? – попытался сравнить ценность игры и жизни гомастер.
Анатольевне уже не нравился этот разговор, она теряла нить.
– Эльдар, как вас по отчеству?
– Да можно просто Эльдар.
– Нет, скажите. Как вас по отчеству?
– Батырбекович.
– Эльдар Батырбекович, просто ответьте на мои вопросы. Сколько стоят занятия? И как часто нужно ходить?
– Сейчас посмотрим.
Он прочитал «О мари хама ом» и открыл страницу в своей книге. А затем проговорил:
– Ты смотри! Снова десятка! Ну, по-другому и не могло быть! С вас десять тысяч рублей в месяц. А приходить вам нужно будет…, – он снова взял книгу и лишь после того, как отрылась страница, выкрикнул, – Тройка! Три раза в неделю.
– Хорошо, – ответила Ольга Анатольевна.
Заплатив сразу наличными, она поинтересовалась, где будут занятия:
– В этом магазине?
– Ну, что вы! Какой магазин! Это храм «И Цзин» и игры го. Тут все на своих местах, но если вам что-то нравится, и если «И Цзин» разрешит, то я вам конечно же продам то, что пожелаете.
– Нет, спасибо! Я просто узнала.
Договорившись о занятиях, Ольга Анатольевна поехала домой. Она была довольна тем, что нашла хоть и странноватого, но мастера игры го. Представляя, как ее малыш завоевывает награды на международных соревнованиях и побеждает лучших мастеров Китая и Японии, она оставила все сомнения и твердо решила, что Алексей будет заниматься го, несмотря на то, что ребенок ныл и говорил, что не хочет.
Закончив беседу, мастер го решил попить чая, открыв ящик и увидев, что запасы зелёного чая, который он очень любил – закончились, а идти в магазин ему было лень, он решил проконсультироваться с книгой перемен, дабы ответить, следует ли идти за чаем в магазин? Или довольствоваться тем, что есть. Погадав на «И Цзин», он узнал, что все невзгоды надо преодолевать и терпеть, поэтому решение было принято не идти за новым чаем, а пить тот, что есть. Эльдар Батырбекович любое решение принимал только консультируясь с «И Цзин».
Мастер го сидел в перламутровом балахоне и пил чай, наблюдая за лавкой и задумался, что все люди приходящие к нам дверью не ошибаются, а значит за визитом добро й женщины и её сына есть какой то смысл. Ещё он радовался, что заработает пусть и не большую, но денюжку. Гомастер очень любил фантазировать и представлять, как го приведет его на вершину славы, как добьется он больших успехов, как будет сиять в лучах славы, давая интервью на первом канале и как в его скромную обитель будет стоять очередь, лишь только ради того, чтобы услышать духовную мудрость в его словах. Даже не нравящийся чёрный чай, стал обретать вкус. От удовольствия гомастер закрыл глаза и представил себя, сидящим на вершине Фудзияма, он представил во круг лес и гнущиеся от ветра деревья. Рядом с ним пролетал какой то жучок, а в руках была пиала с прекрасным, чистым как слеза младенца и зелёным как цветущая, осенняя речная вода чаем. Он настолько погрузился в эти образы, что почувствовал всё происходящее и даже стал «видеть» толпы людей, который шли паломниками к нему, только, чтобы узнать истину, который он бы вещал им по средствам игры го. Ох, как бы ему хотелось писать го с большой буквы г, но правила языка не позволяли. Столкновение знаков и символов не давало ему покоя. С одной стороны язык это символ рода и нации, а с другой стороны го, это символ цивилизации и духа, как определить, что мало, а что велико? И тогда он мысленно обратился к духу го и получил ответ, который пришёл из самого сердца, он прозвучал внутренним голосом в его голове: – “Если го писать с большой буквы, тогда это не го, это гордыня». Вот, что называется осенило, от такого откровения, вся медитация закончилась и Эльдар открыл глаза. «Действительно, если упорствовать и писать название игры с большой буквы, наплевал на правила русского языка, тогда окажется, что я ставлю игру выше чем правила, а дух не любит возвышения, но если просто сдаться, то мне трудно это принять». Вдруг Эльдар Батырбекович вскочил и выбежал на улицу. Он посмотрел на свою табличку и радостно заулыбался. «Но если го писать вначале предложения, тогда оно пишется с большой буквы, и это главная ошибка, которую допускаются мастера го, они себя возвышают над игрой, а я возвысил игру над собой.»
Утром следующего дня, в понедельник. Гомастер готовился к приёму учеников. По понедельникам к нему приходили пять человек учится играть в го. В очередной день явился и маленький Алексей. На справедливый вопрос мамы о том, что занятия должны быть индивидуальными, как договаривались, Эльдар ответил, что на групповых лучше воспринимается материал, а к ее мальчику все равно будет индивидуальный подход с отдельными разъяснениями. Ольга Анатольевна понимающе покачала головой и направилась пить кофе в соседний ресторан, пока сын занимался великой игрой. Все участники были разных возрастов и рода деятельности. Ваня – бас гитарист с длинными волосами, Виктор – байкер, мужчина лет сорока пяти с косичкой, Аркадий – программист и толстый Дмитрий – безработный. Платили ли они Эльдару за обучение, Ольге Анатольевне было не известно.
Гобан – доска для игры в го, которая всегда стояла на одном и том же месте: по центру комнаты. Чаши с гладкими японскими камнями красиво выделялись на ее фоне.
Взяв в руки камень большим и указательным пальцем, и подняв его над головой, Эльдар начал свою речь:
– Сегодня особенный день! Как видите, я поднял камень над головой и взял его неправильно, что означает триграмму из «И Цзин» о преодолении препятствий не путем исправления, а путем согласия и гармонии. Будем играть не по правилам и держать камни неправильно – так решил «И Цзин». Мы будем как древние вьетнамцы – играть орехами на рисовых полях. Мы будем не ставить их, а кидать с расстояния вытянутой руки и позволять им вставать на гобан случайно. Кроме того, съеденными камнями будут считаться не те камни, которые окружены, а те, которые окружают. И мы справимся. Громко кричите: «И Цзин!»
– «И Цзин», – вяло ответил программист.
– «И Цзин!» – крикнул Эльдар.
На этот раз никто не ответил. Программист и безработный пошли пить кофе на улицу, байкер сказал, что ему нужно срочно отъехать, поэтому играли только бас гитарист, Алексей и Эльдар. После нескольких бросков Иван сказал, что вдохновился новой песней для своего хеви-метал альбома и ушел. Эльдар и Алексей побросали орехи на гобан, после чего Эльдар Батырбекович рассказал ему о том, что сегодня каждый получил свой урок и необходимый опыт, а Иван приходит для того, чтобы совместить го и музыку. Так делали великие композиторы Шаляпин, Бетховин и, конечно же, Джастин Бибер. Джастин ушел вперед, изложив шестьдесят четыре триграммы го в своей песне Yummy, как аллегории на съедение камней и конце жизни в реке жизни и ее повторении. Пока он рассказывал о величии го и песнях Бибера, в клуб зашла мама Алексея. Она увидела, что ее сын один и никого нет. Мысль о том, что Эльдар Батырбекович занимается исключительно с ним, ей понравилась.
– Ну, как он?
– Очень хорошо, схватывает на лету и понимает смыслы.
Ольга Анатольевна расплылась от радости, улыбаясь, она посмотрела на сына.
– Тебе понравилось, сынок? Ты понял, как играть?
– Понравилось мама, понял, еще надо купить бобра.
– Какого бобра?
– Ну, который отразил го в музыке.
Ольга Анатольевна сделала круглые глаза. Эльдар Батырбекович снова засмеялся и объяснил, что речь идет о композиторе Джастине Бибере. Если ее сыну он понравился, пусть слушает, музыка настраивает на ритмы жизни, а теперь в жизни ее сына будет только музыка го. Мама и сын пошли домой. По пути мама, не веря, что ее сыну понравилось занятие, несколько раз переспрашивала придет ли он еще, тот наслаждаясь заслуженным мороженным, с удовольствием отвечал: «Угу».
Эльдар Батырбекович вечером того же дня, погадав на «И Цзин» понял, что необходимо расширять базу и прививать любовь к го большему количеству людей. И главное, добро должно быть с кулаками. Он принял решение пригласить к себе в школу ближайшую секцию борцов-самбистов. Написав на имейл всем тренерам ДЮСШ города сообщение с приглашением привнести что-то новое в борьбу и научиться играть в го, он, довольный проделанной работой, лег спать. Текст отправленного письма был следующий: «Уважаемые борцы с собственными слабостями! Если Вы хотите стать сильнее и лучше в том искусстве, которым увлекаетесь, следует расширять познание и разносторонне развиваться. Поэтому приглашаю к себе на метафорическое татами проявить мастерство борьбы в древнейшей игре, а точнее в искусстве под названием го, или вейци, или бадук. С уважением, ГоМастер».
На утро следующего дня ему пришел ответ лишь от одного тренера: «Салам алейкум, Адрис назави, цыфры скинь». Эльдар Батырбекович, довольный своим результатом, отправил ответное письмо с адресом и телефоном. Потирая руки, он вновь хотел заварить чай, но зеленого не было. Не зная, чего он хочет больше: выпить любого чая или сходить в магазин, он погадал на «Книге Перемен» и вновь он понял, что лучше заниматься делами насущными, чем отвлекаться на прихоти. Так было принято решение заварить остатки имеющегося черного чая. Заваривая чай, он размышлял, как совместить го и борьбу. В душе он понимал, но не представлял на практике.
Выйдя из спальни в комнату с гобаном и статуэтками, он надел балахон и открыл «И Цзин». Выпала гексаграмма Кунь: «Трудности хороши не только тем, что закаляют характер, но и тем, что рано или поздно пройдут». «Как много мудрости в этих словах», – подумал Эльдар Батырбекович и сел на пуфик. Не успел он закончить с гаданием, как дверь его школы отворилась и зашел мужчина средних лет.
– Мы будем играть или нет? – возмущался вошедший.
Это был Сергей Победенский, имеющий рейтинг на ОГС 5 дан
.
– Ты написал в федерацию, что я не только ничего не понимаю в го, но что я тяжелей камней для чаши го интеллектуально не способен поднять ни один смысл.
«Не приятное начало дня», – подумал Эльдар, понимая к чему ему выпала 47 гексаграмма.
– Я не играю в рашнго
, – ответил Эльдар, – я не люблю кровь ради крови, я хочу видеть смыслы в игре и понимать суть, игра должна превозносить и приносить понимание. Я играю только в мистик го, а ты хочешь крови и пришел за кровью, поэтому я и говорю, что ты далек от истины.
– Не юли, Эльдар. Ты же знаешь, что по силе ты не выше 8к. Давай одну партию, я включу стрим на «Твитч», все посмотрят и закроем эту тему.
– Так ты еще и при людно хочешь кровушки моей попить! И 8к – это я на ОГС, ты же знаешь, что я в Казани играл как первый профессиональный дан, у меня даже есть грамота Абхазской Ассоциации го с присвоением мне первого международного дана. Куда тебе со мной тягаться? А если я захочу, я знаю секретные техники Макото Синкая и способен играть как 10 дан, поэтому не стоит тебе грызть Китайскую Стену, зубы сломаешь, как в той китайской поговорке: «не грызи барсук стену, зубы нужны грызть яблоки» или «азартные игры приводят к грабежу, разврат приводит к убийству»