Веда

Глава 1

Пролог.

В это лето ночь великого Соха выпадала на полнолуние. Ночь семи Звезд и луны. Такая ночь случается всегда в «долгое лето», завершая сварожий круг.

Всякие семьи готовятся к этому празднику с радостью и благодатью. Женщины собирают молодые побеги береговой ивы и связывают венки, крепкие что колесо от телеги. Девушки же: молочный, бесколосый еще овес, вяжут в снопы и раскладывают в круг «метелкой» наружу по самой кромке хорошо вытоптанной поляны . Внутри сего круга складывается еще один из овсовых снопов, но уже метелкой внутрь, образую тем самым небесное колесо. Внутренний круг раскладывают юные безусые парни, соединяя снопы свои с девичьими, ручку к ручке, ка символ обручения со своею зазнобою. Все в этом круге символично, и метелки в разные стороны не спроста. Как и положено , приводят парни в Род свой невесту, от сюда и метелка внутрь круга. А девушки уходят в Род другой-потому и наружу метла указывает.

Ивовые венки расскладут в центре поляны тоже в круг , слегка наезжая одним на другой и будет их ровно восемь, как половина сварожьего круга. А в центре разложат костер . Высокий, до плеча самому кузнецу Еремею. Его веселые языки будут дрожать и извиваться на теплом летнем ветру.

Но это будет ночью, а сейчас Дарке нужно закончить вышивать рушники для ночных гуляний. Расстелят их на, сбитых на скорую руку, столах, а на них разместят угощения и напитки. Не только Даркины рушники укроют столы,– другие девицы из их села и окрестных , тоже принесут и расстелят свои вышивки, хвалясь мастерством.

Ночь эта была для Дарки особенной , поворотною. На заре ей исполнилось 16 лет . После этой ночи можно будет доставать из сундука бусины и вплетать их в косы , означая всем, что можно и за муж звать.

Много мыслей о предстоящем гулянии толпилось в Даркиной голове, и тревожно становилось и радостно. Даже смешно иногда, когда представлялось, как впервые попробует она хмельного меда. Нет, конечно, пила она уже хмельной мед со своими сестрами на сеновале, от родителей хоронясь. Вот даже на прошлое лето в серпень напробовались они с сестрами так, что батька погнал их хворостиной. Но сегодня можно будет пить не таясь, вместе с матерью, тетками и бабушками.

Спорилось дело в умелых руках , узор складывался ладный, ровный. Узор родовой, знакомый с детства, лосята тонконогие и ветвистые рога главы звериной семьи. Сох или Лось был их родовым зверем. В далекие времена жил их род вместе, но потом ушли звери в лес, а люди остались на берегах рек и озер. Однако родство всегда чтили и гордились им.

Будут сегодня к вечеру они со старшей бабушкой и блины печь. Бабушка -старшая сестра Даркиного деда замуж так и не пошла. Не потому, что уродлива была или неумеха, а потому, что слыла она в Родах Ведой, что говорить умела с лесными братьями и слушать Богов. Не одно дело в селе без нее не начинали, не избу рубить, не поле пахать. И то ли нельзя было замуж идти ей по той причине, то ли можно, да что-то приключиться могло, Дарка не знала. Все шепотки да слухи, прямо никто не говорил. Однако, почитали ее шибко. Даже сам кузнец всегда пред нею шапку снимал, а ведь он огонь укрощать умеет.

Когда же Дарка с сестрами приставали к ней с расспросами (почему мол, замуж не пошла), бабушка всегда ворчала: « пойдешь тут замуж как же?! Что ни год по 5-7 детишек в Роду прибывает, не говоря уже про ту сторону». Что за «та» сторона Дарка только догадывалась, но спросить не смела-мала еще. А вот завтра сможет она как следует бабушку расспросить, не таясь и не робея.

Между тем подготовка к празднику шла своим чередом. Мужики уже сколачивали столы и расставляли их на краю поляны с северной стороны. Подъезжали семьи с соседних сел. Селиться было принято верст через 7-9 от ближайшего села, чтобы пахотных и охотных земель хватало и не было споров средь Родов, да и расширялись села с каждым годом, прирастая новыми семьями .

Расстилали женщины рушники на столах. На центральный всегда кладут скатерки да вышивки принимающей стороны, этим летом их Сохатый Род.

Доставались свертки с угощениями: горшки с первым липовым медом, корзинки с ягодой и орехами, целые тушки куропаток, моченых в яблочной тюре. Жарить их будут на кострах во время праздника, насадив на острые колья.

Дарка, вместе с матушкой принесла к столам тарелки с высокими стопками румяных блинов, не меньше пяти дюжин на каждой из них.

Слева поставили кувшины с медами ,сбитнями и пивом. Щедрые вышли столы, всем угощения хватит.

Глава 2

Глава 1. Ночь Великого Соха.

Праздник, как и дОлжно, начался перекликой. Звонкую трель соловья засвистел сохатый Пастух, означая зачин. Кто-то из гостей присвистнул иволгой. Справа подхватили кудахтаньем род Тетеревов, слева засопели Барсуки , заливистым лаем ответили Лисы. И так ладно звучало все, так напевно, не тревожа слух, но неся томную радость.

Приветствовали друг друга гости и хозяева праздника, пожимали руки и обменивались безделушками. Девушки, что ушли в другой род ,с радостью обнимали своих родных. Тискали младших братьев и сестренок. Смущались от расспросов отцов и с гордостью знакомили родню с народившимися за год детьми.

Босоногие ребятишки носились между селянами, успевая схватить со стола то ягодок горсть, то орешек, ато и макнуть ручонку в горшок со сладким медом.

Солнце почти скрылось за горизонт, и уставших и наевшихся ребятишек, уложили спать на телегах под стеганые одеяла. Кузнец Еремей , прихватив ритуальное огниво, разжег костер и передал огниво кузнецу из Рода Пчел. На следующее лето им праздник справлять а ему костер разжигать. Взрослые перемещались все ближе к костру в центре поляны. Загорелась на небосклоне первая звезда и закружился двойной хоровод вокруг костра. Первым кругом двинулись парни и девицы, крепко держась друг за друга ладонями. А вторым- побежали супруги парами, прихватив друг друга уже согнутыми локтями. Как бы охраняя, оберегая молодежь своим отеческим хороводом. И 16 раз сомкнулись они плотным кольцом у высокого костра ,подняв вверх руки, в знак благодарности Богам за хлеб и лад. Самые старшие в роду в это время, жарили на маленьких костерках моченых куропаток. Чтоб охота велась, хлеб и мясо было в достатке- в праздник на огне готовить могли только самые почтенные в семье.

После хоровода, как водится, приступили все к угощениям, полились по деревянным кружкам пенные ручейки хмельных медов и сбитней. Румяные блины макали в мед и прикусывали с горячим сочным мясом и орехами.

Разошлись по поляне парни с девицами, кто парами, а кто гурьбою. Обсуждалась в кругах семей посевная. Чьи-то парни уже приглядели невесту, и сговаривались родители их о свадьбах после Пасекина дня.

Дарка со сродной сестрой Аленой, мужней уже, но пока без детей, стояли с кружками меда недалеко от родителей. Велся у них обычный девичий разговор. Вспоминала Алена подружек своих и расспрашивала Дарку про них. Кто замуж пошла, кто еще нет, как дела у них, ладно ли все, и все в таком духе.

Но нежданно глянула она на Дарку лукаво и спросила прямо,

–Бусы -то завтра , небось, для Еремея в косы вплетешь?

На что Дарка смутилась и покраснела. И как она узнала, подумала Дарка, я ж никому не говорила, что люб он мне давно, с подлетка еще. Да только не смотрит он на меня совсем, и вздохнула. Хотелось спросить Дарке у Алены, откуда она про то прознала, но не успела, подошли к ним матери и бабушка Веда. Разговоры пошли про приданое, про скот и ,конечно, про внучат.

Короткая летняя ночь подходила к концу, звезды тускнели на небосклоне, стало светать. Гости утомленные и хмельныезасобирались по домам. Запрягали лошадей , поднимали заспанных ребятишек . Кланялись с благодарностью хозяевам праздника и уезжали в свои селения.

Люди Сохатого Рода проводив гостей , постепенно разошлись по дворам. Надо скот убирать, коров доить и на выпас гнать.

Вот и Дарка поспешила на дойку. Хозяйство в их семье было крепкое, коров каждый год держали не меньше пяти, а еще коз, свиней и овец. Работы всегда хватало, но ухаживали за скотиной дружно и любили ее.

Завтрак после веселой ночи был плотный. Бабушка Веда нажарила румяных оладий и нарезала свежего сыра. Сыром Даркина семья славилась, на Пасёкин день возили они на ярмарку ноздреватые круглые головы сыра, весом с ведро воды. Сыр Дарка всегда очень любила и особенно такой, что нарезала бабушка Веда-со свежим укропом. Собралась семья за столом, и бабушка Веда присела на скамью рядом с дедом. Ели все, как и водится , молча, чтобы не сердить ни предков , ни Богов.

А как стали пить лесной чай, заговорила бабушка Веда:

–Елизар, обратилась она к деду, -я подумала, посмотрела. Заберу я Дарку в ученицы, девка она смышленая, работящая, робкая немного, но с чистою душой. И на первое лето строжиться не стану-пуcть и на вечерки бегает и бусы вплетает, а дальше будет-как судьба рассудит.

Нахмурился дед Елизар, не по нраву ему было предложение Веды. Но спорить с нею все равно без толку. Посему, просто кивнул и встал из-за стола.

–Может еще отступится, сама ж сказала , что поглядит на первое лето что да как, -подумал Елизар, выходя в сени. Дарку дед Елизар любил, брал ее с собою часто и в лес и в поле. Прилежная она была и веселая. Думалось ему, что хорошею женою Еремею станет, да и из Рода не выйдет. Ведь семья Еремея с Волков к ним пришла. Помнил Елизар , как отца Еремея -Олега и мать его- Ждану нашли у мельницы без чувств. Сестра его- Веда тогда долго ходила за ними , почитай всю зиму, но выходила. А потом не прогнали их прочь, попривыклись, да и люди оказались хорошие, ремесло свое знали , работы не сторонились. А что бежали из Родов своих , да поженились тайком, так бывало молодые чудят. Любовь такая.. Потому и Еремею, не обязательно было из другого Рода жену брать , а тут вот как… Отец Еремея , лучший на селе бортник, давно уже про сватов намекал.

Не хотел дед Елизар такой судьбы для внучки своей. Почетно , конечно, шибко. Хвори разные уметь лечить, зверей разуметь и с Богами разговаривать мало кому дано, редкой души человек должен быть. Да только отдает он себя всего такому дару, о себе и не мыслит, все для других.

Помнил он как ночами , юная еще сестра его Веда слезы лила, да всхлипывала, и так горько вздыхала, что и у него, спящего на соседней лавке, щипало от слез глаза. Не хотел Елизар такой судьбы для Дарки, не хотел.

Глава 3

Глава 2.Ярмарка.

Жизнь текла своим чередом. Дарка прилежно училась у своей бабушки премудростям врачевания. Собирала лекарственные травы, изготавливала из них снадобья и настойки. Помогала уже и при родах, наравне с бабушкой.

К концу лета она уже многое знала и за несложные недуги бралась сама: где грыжу выгрызти, где зубную боль заговорить, пробовала уже и от падучей отвары готовить, и отпаивать омороченных сон травой. На селе ее уже все воспринимали как преемницу бабушки, но пока еще Ведой не звали. Так и кличили Даркой. Тем не менее, на каких-либо спорах к ее мнению прислушивались и совета просили.

В начале осени селяни стали готовиться к ярмарке. Она всегда проходила на Пасёкин день. К этому дню уже убирали основной урожай пшеницы, ячменя и овса, заканчивали стрижку овец и коз, и забивали сенники, приготовленным летом сеном. На огородах оставалась не срубленной только капуста, заморозков она не боялась, ее убирали на первую неделю в Свадебник.

Так получилось, что на ярмарку этой осенью Дарка поехала в первый раз. До того, то с сестрами сидела, то за скотиной оставалась смотреть, а бывало, что и недужила. Но этой осенью не поехать она просто не могла. Веды всегда на ярмарках присутствуют. Чтобы от сглаза уберечь, от воровства. Да и в споры с Ведами не вступали,а если и были какие разногласия, за советом к ним и шли. Она, как молодая Веда, за бабушкой наблюдать должна, учиться. А за одно, и соседи узнают, кто теперь за бабушку Веду будет. Слух о том, что новая Веда у Сохатых давно пролетел по всем окрестным селам.

Ярмарка Дарке понравилась и завлекла . По краям широкой дороги стояли телеги, доверху наполненные разными товарами. Лошадей из телег выпрягали и, обтерев насухо, отправляли в специальный загон с поилками и сеном. Присматривали за ними ребята-подлетки . Носили с колодца воду , насыпали корм и следили, чтобы драк между жеребцами не случалось.

На телегах люди красиво расстилали ковры и выкладывали свои товары.

Дед Елизар расставлял сырные головы одна к другой, как колеса в амбаре, и разворачивал оранжевыми румяными боками к покупателям.

Селене Сохатые разместили телеги в ряд на востоке, далее были Белки, потом Лисы и остальные ближайшие Роды, а замыкали ряд Барсуки.

Барсуки, конечно же, привезли на ярмарку жеребят и взрослых крепких лошадок.

В эту осень дед Елизар решил взять в хозяйство еще одну лошадку и внимательно присматривался к ним.

Дарка поправила на плечах цветастую шаль и встала рядом с бабушкой.

Люди все подъезжали. То тут , то там, слышались возгласы, окрики , скрипы телег, ржание лошадей , какие-то стуки и свистки. Шумно было, шумно и пестро. Селяне выставляли зерно и муку , корзины с овощами и фруктами, кадушки с вареньем и медом и выкатывали бочки с медовухой и пивом.

Денег, как правило, у людей не имелось. Жили своим селом и не покидали его ,почитай, никогда. Случалось , конечно, но крайне редко, что уходил какой человек далеко, в большие села на несколько Родов. Уходили , в основном, парни , да сироты, либо овдовевшие мужики , без детей. Как говориться: работу искать, да счастье пытать. Вот там то и платили деньгами, а здесь откуда ж им взяться… Вот товар на товар и обменивался .

Даркиной семье нужна была соль и иглы. Хорошие костяные иглы привозили всегда Росомахи. Вот пойдут они к их телегам товар смотреть, думала Дарка, выберет себе несколько острых крепких иголок, чтобы приданого сестрам нашить. Себе-то приданое давно нашила и бережно хранила в сундуке. Не решила она окончательно про судьбу свою. Ведой она и хотела быть, но и замуж тоже хотела и детишек полный двор.

Люди постепенно стали обходить телеги с товарами, присматриваться и торговаться. Кузнец Еремей широким шагом направился к телегам из Рода Ежей, с крепкими саженцами фруктовых деревьев. А Дарка с него глаз не сводила, и каждый шаг его стуком в сердце отдавался.

И зачем ему фруктовые саженцы понадобились, -подумала Дарка. Сад их, вроде, крепкий еще и плодоносит прекрасно. По несколько ведер снимают яблок и груш. Разве что свадьбу справлять в семье будут, так никто на селе не обмолвился, а про свадьбы всегда разговоры ведутся и все друг с другом этой новостью делятся. Да и кому там свадьбу играть,– размышляла Дарка,– Ирига еще бус не надела, а Еремей… Вот тут и кольнуло Дарку в сердце так, что и дышать стало трудно. «Еремей», чуть не крикнула она , но сдержалась и посмотрела на бабушку. Та взгляда не отвела , поглядела прямо . Сжала Дарка крепко зубы и вопросительно приподняла подбородок.

–Любаву в Серпень сосватал из Лис,– тихо сказала бабушка

–А мне почему никто ничего не сказал , -спросила Дарка с болью и укором посмотрев на бабушку.

–Да где ж скажешь тебе?!-воскликнула бабушка. Ты не слышишь ничего, глаз с него не сводишь, как омороченная вслед глядишь. А бус так и не даришь, не решаешь ничего. Вот он сам и решил.

Ничего не ответила Дарка, но решила для себя , что раз так, то и думать о замужестве ни к чему. Будет и дальше учиться и станет новою Ведой в Роду своем, а пока еще и погуляет. Назло ему на вечерки побегает. И сердито притопнула ножкой.

Иглы они с бабушкой выбрали хорошие , из цельных рыбьих костей . Соли прикупили пару пудов и несколько локтей красивых тканей. Считай, весь сыр и разошелся . Дед Елизар выбрал невысокую серую лошадку с короткой челкой и мохнатыми ногами. Чтобы ее обменять, целое лето выменивал он сыр на разную деревянную утварь и железные инструменты. Кое -как ,но о цене сговорились. Может помогло и то, что стояла рядом хмурая Веда с внучкой. Барсуки и согласились, от беды подальше.