Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью

«Я не очень помню ощущения себя девочкой в семье родителей. Мама наряжала, но как-то «девочковости» мне это не придавало. Папа ждал сына, даже в роддом записки писал, думал, пошутили, что родилась девочка.

Родители до меня потеряли сына.

Вспоминали, что они даже не знали, как меня назвать. Имя дала в итоге тетя, папина сестра». (М.)

«На известие о моем рождении папа произнес: «Опять баба». Была уже одна дочь. Так что, как многие, ждали парня. Ну и все детство я старалась быть парнем, меня ругали за содранные коленки и активные игры. При этом стригли под мальчика в мужской парикмахерской. Ну и все случайные люди вечно называли меня мальчиком.

Так что слышала я только «девочки так себя не ведут». Ну и не вела, я ж не девочка, за что отхватывала от родителей». (А.)

Эти истории показывают в лучшем случае равнодушие и игнорирование, а в худшем – уничижение того факта, что вы родились девочкой. По крайней мере, мы можем так ощущать это долгое время.

Поймите меня правильно: ни в каком гендере нет особенной ценности, дающей ему преимущества перед другим. И речь не о нарциссическом самолюбовании принадлежностью к женскому, позволяющей говорить, что мы особенные. Мы просто исследуем реальность. Как это было? Что мы чувствовали? Замечали ли эти особенности? Приходилось ли нам с самого начала чувствовать неловкость, стыд или недовольство оттого, что мы женщины?

Чаще всего, рассказывая о детстве и о подходах к своему воспитанию, говорят о том, что «быть девочкой» – это:

• во-первых, скорее нести груз завышенных ожиданий о некоем хорошем поведении и соответствии. «Ты же девочка, поэтому… веди себя хорошо, будь послушной, не злись» – и так далее;

• а во-вторых, не иметь тех возможностей, которые даются мальчикам. Это они могут вести себя более свободно и делать что хочется с внешней поддержкой и даже поощрением в том, за что девочку пристыдят или даже накажут…

Возможно, у вас все было не так. Ваше развитие девочкой было поддержано. Особенности пола были поводом не для уничижительного сравнения и повышенных требований, а, наоборот, для поддержки вашей уникальности и возможностей, которые у вас имеются. Я вас поздравляю. Мало кто описывает себя через такую историю. Тогда этот и несколько других шагов вы можете пропустить. Большинство начинают свое путешествие из царства нераспознанности женского и стыда за то, что родились девочками…

Шаг второй. Увидеть сценарии своей женственности

Помните, что в сказке случилось дальше?

«Ко дню рождения подарила ей бабушка красную шапочку. С тех пор девочка всюду ходила в своей новой, нарядной красной шапочке. Соседи так про нее и говорили: «Вот Красная Шапочка идет!»

Иначе говоря, Красная Шапочка прошла свою первую инициацию. Возможно, у нее начались месячные, приход которых раньше отмечался всем женским сообществом, знаменуя первую стадию созревания. А возможно, бабушка дала ей свое благословение, наделив первым символом женственности и красоты. Но из сказки складывается ощущение, что принадлежность девочки к женскому была очевидна, это подчеркивали и насыщали ее этим знанием. Поощряли привлекательность и любование ею. И символизировали взросление прекрасным предметом. И опять же, это может казаться идеальной историей, которая мало у кого случается. На то они и сказки…

В реальной жизни нам требуется то же самое. Свое первое понимание, что принадлежим к «женской стае», мы получаем, обнаружив свою схожесть с мамой. Еще в детстве мы осознаем, что условно находимся на одной поляне с ними и, когда вырастем, будем именно женщинами. Наша первая ступенька в развитии женской идентичности – это потребность быть похожей на мать, которая знает, как хорошо быть женщиной. Чтобы хотеть быть на этой поляне, мы должны понимать, что там прекрасно и нам есть к чему стремиться.

Но ведь в наших реалиях это просто фантастика, правда? Кто из наших матерей жил (или живет) с ощущением своей ценности? Кто из них разрешил свои внутренние конфликты, чтобы рассказать нам, как это прекрасно – быть девочкой и женщиной? Кому из женщин старшего поколения на самом деле было доступно проживать свою жизнь без явной дискриминации? Я думаю, что даже в современном мире это очень трудно представить, не то что в жесткой патриархальности недавнего прошлого.

Хорошая версия событий закладывалась бы, если бы мама, вполне довольная своим положением и не испытывающая за него стыда или ограничений, транслировала дочери удовлетворение тем, что она женщина. Тогда на это можно было бы опираться как на хороший пример. С этим можно было бы идентифицироваться, вбирать в себя, как опору, на которой потом будут расцветать бутоны нашей женской индивидуальности. Но чаще всего мы в своем ближайшем семейном окружении в детстве этих примеров не имеем. Тогда стартовые условия, в которых развивается наша женственность, могут быть такими:

• Мать была слабой, безвольной, инфантильной или зависимой. И тогда дочь может законно не захотеть брать с нее пример для подражания. Возможно, она даже видит мать униженной отцом или социумом и хочет занять другое положение, выбирая в качестве моделей для идентификации мужчин.

• Подрастающая девочка видит, что мать разочарована, несчастна и не удовлетворена жизнью. В реальности это происходит по вполне понятным и зачастую банальным причинам. Например, когда мама по своей воле или по необходимости выбрала путь «служения» детям и семье. Из-за этого она не смогла реализоваться, проявить другие стороны своей личности, кроме как быть женой и матерью. В зрелом возрасте это неизбежно «догоняет» большинство женщин, которые горюют по упущенным возможностям, попадают в жесточайшие личностные кризисы с переживаниями о жизни, прожитой зря. Девочка может стать свидетельницей этого и сделать свой вывод: «Если бы у мамы были такие же возможности, как у отца (мужчин), она могла бы стать более счастливой». Мы вольно или невольно хотим копировать модель того родителя, который удовлетворен своей жизнью. И это нормально.

• Мать была холодной, эмоционально недоступной, погруженной в депрессию или просто отсутствующей. К сожалению, нам не приходилось расти в сказочных условиях (как и многим поколениям до нас, безусловно). Большинство из моих клиенток говорят о тяжелых временах перестройки, когда их матери работали на нескольких работах, чтобы прокормить семью. Они, может быть, и хотели бы больше участвовать в судьбе своих дочерей, но просто не могли. И тогда отец мог стать единственным человеком в семье, с которым возможно было установить хоть какие-то близкие отношения. Все это как условие для установления эмоциональной близости и похожести на того, кто хоть как-то откликается на ее нужды.

• Есть еще одна тропинка, по которой мы приходим к отторжению женского: ложное, преждевременное взросление. По каким-то объективным причинам нам пришлось слишком рано повзрослеть. Чаще всего из-за травматических факторов. Например, кто-то из родителей умер и мы взяли на себя ответственность за кого-то из членов семьи. Или росли в ужасе детства с родителем-алкоголиком. Или так случилось, что родители по каким-то причинам отказались от статуса взрослого и передали нам свою ответственность. И не было шанса на поступательное психическое созревание, постепенное отождествление с гендерными моделями, в котором мы бы имели возможность учиться и выбирать. Мы просто стали взрослым. Часто бесполым. Боящимся своих женских особенностей, которые становятся больше напоминанием о нашей опасной для жизни слабости, чем достоинством.

Условно «плохое» развитие сценария, то есть отсутствие возможности идентифицироваться с матерью на первом этапе, вовсе не приговор нашей женственности. Просто на старте личного квеста мы не получаем первых бонусов. Значит, наша задача – обрести их на следующих этапах путешествия.

Упражнение

Итак, в самой первой точке, из которой, как бутон, могла бы сформироваться наша женская идентичность, мы часто не получаем базового «питания» и поддержки. Жить женщиной в патриархальном мире действительно может быть тяжело и даже унизительно. Не самая хорошая ролевая модель, чтобы стремиться на нее походить. Вначале у нас слишком мало мотивации, чтобы обнаруживать хоть какое-то сходство с женским в нашей семье. Это не ставит окончательный крест на том, чтобы прийти к согласию с женственностью в себе. Просто иногда нам требуется больше времени и больше приверженности нашему личному поиску.

А пока ответственно подойдите ко второму заданию. Возьмите ручку, свой красивый блокнот и напишите…

Слова поддержки себе, той девочке, какой вы когда-то были. Напишите из своего состояния сейчас, когда вы хотите поддержать себя маленькую. Как если бы вы точно знали, что девочкой быть хорошо и интересно.

Скажите себе маленькой, как прекрасно вырасти во взрослую женщину. Напишите о том, что даже если мама не знала, как и зачем быть женщиной, то у девочки эти открытия все еще впереди. И вы сейчас уже можете сопровождать ее в этом поиске и путешествии, которое ей предстоит.

Шаг третий. Разглядеть женщин вокруг

Девочки не сразу и не вдруг понимают, что они девочки. А женщины не сразу и не вдруг узнают про себя, какие они женщины. Становление и развитие женской полоролевой идентичности происходит на протяжении долгого времени и проходит через многие этапы.

Условно и очень крупными мазками этот путь можно обозначить так: от незнания – через возможное обесценивание своей половой принадлежности и зависти к другому полу – к идентификации со «своими» и согласию с этим. В процессе этого происходит «заполнение внутренней пустоты» своего пола.

Обнаружение и чувствование своей принадлежности к женскому – это растянутый во времени процесс, в котором женщина буквально «инвестирует» внимание, ценность, удовольствие в те ростки женского, что в ней есть. Свое тело, свою эмоциональность, свой склад ума, свое творчество, свою возможность вынашивать и рожать, свою реализованность и так далее…

Она учится это делать сначала у матери. Хотя у моих клиенток это редкость. И даже иногда совсем наоборот: мать – совершенно неподходящий пример для идентификации. Тогда задача хоть и усложняется, но не становится безнадежной. Потому что в поле жизни все-таки есть те персоны, за которыми можно наблюдать и учиться у них, каково это – «жить женщиной»…

Если процесс продвижения к связи со своим полом по каким-то причинам «застрял» и согласие обладать женскими качествами не наступило, то мы по-разному обходимся с испытываемым неудовольствием быть теми, кто мы есть. Чаще всего мы уходим в мизогинию – ненависть, обесценивание, недоверие к женщинам вокруг. Это отрицание ценности женского во всех формах. Мы можем направлять ее на окружающих, презирая или критикуя их за разные «типично бабские проявления». И безусловно, это выражается в оценках себя как несовершенных, плохих, глупых, слишком эмоциональных, неразвитых, инфантильных и пр. и пр.

Да, у нас может не быть изначально благоприятных условий присвоения себе ценности женского. Отцы могут презрительно называть окружающих женщин «клушами», матери считать свое положение «проклятьем», а мальчишки обзывать «телками». Тогда наше становление происходит не благодаря, а вопреки. Вопреки изначальным условиям обесценивания женского в семье и социуме. Это становится зоной нашей бо?льшей ответственности перед самими собой.

Женщина на ощупь продирается сквозь неудовлетворенность своей пустотой.

Она интуитивно ищет способ дать ценность своим женским качествам.

Идет со свечой в полной темноте и по крупицам собирает примеры того, как можно проявляться, реализовываться и переживать себя полноценной в своей женственности. И получать от этого удовольствие и наслаждение!

Смотрит по сторонам в надежде найти ту или тех, у кого можно учиться.

И одновременно прячется от всего этого…

Тем не менее процесс движения к женскому в себе происходит. От зависти к мужчинам в том, чего в ней нет, – к удовольствию от того, чем женщина обладает и может обладать. К тому, что женская телесность и способы жить воспринимаются не как совокупность потерь и ограничений, а как желанные и уникальные возможности реализовать в мире свое «я».

На каждом этапе развития девочки – девушки – женщины мы должны находить достаточные образы для идентификации с женским. Чтобы появлялась возможность психически «встраивать» их в собственную идентичность. В противоположность желанию не быть женщиной у нас должен присутствовать достаточный и привлекательный стимул женщиной жить…

Упражнение

Подходит к концу наше пребывание в доме. Совсем скоро Красная Шапочка отправится в свой поход в дикий лес.

Мы продолжаем исследовать, с чем же мы ушли во взрослую жизнь.

• Были ли вокруг вас в детстве и подростковом возрасте женщины, которых вы запомнили? Те, что служили вам образцом в чем-то? Слова, поступки или качества которых вы до сих пор помните?

Иными словами, какие женщины в то время оказывали на вас влияние и вы (тогда) хотели быть на них похожими?

• Если вы напишете, как это сейчас в вас воплотилось, будет вообще хорошо.

• Есть ли сейчас рядом с вами женщины, которые действительно получают удовольствие от своей женственности? Чему вы хотели бы у них научиться?

Шаг четвертый. Заглянуть в эмоциональное сиротство