Крепости и городища западных славян Южной Балтики

По мнению немецких историков и археологов, к наиболее крупным торговым центрам славян относились следующие: Старигард (Oldenburg), Любице (Alt Lubeck) на реке Траве, Рерик (Rerik), порт у Gro? Str?mkendorf (селение Штрёмкен в 23 километрах южнее города Рерик), в районе Менцлин (Menzlin) у реки Пена (Peene), порты в районе городов Росток (Rostock) и Диерков (Dierkow) в устье реки Warnow, Ralswiek на острове Рюген, порты Узедома (Usedom), Волина (Volin), находившиеся при выходе в Балтийское море, Верле, расположенный на реке Варнов (Warnow), Пархим, расположенный в 45 километрах на юго-восток от Шверина, и другие.

О храбрости, умении и стойкости славянских воинов много говорилось в историографии. Известен опыт правителей Византии, нанимавших тысячами славянских воинов и их воевод. Монах Гельмольд из Босау писал о славянском Старигарде: «Этот город или провинция был некогда населен храбрейшими мужами». «Эта страна, изобилующая оружием, воинами и плодами, со всех сторон окружена лесистыми горами и реками, которые служат её надёжными границами». О руянах Гельмодьд писал, что «нападения данов они ни во что не ставят, напротив, даже считают удовольствием для себя вступать с ними в рукопашный бой». Руян он характеризовал, как «могучее славянское племя».

Славяне традиционно обладали развитым, по тем временам, сельским хозяйством и животноводством. Археологические исследования показали, что ещё в первом тысячелетии плуги славян обладали металлическими коваными лемехами для подрезки земли снизу. Исламский путешественник Ибрагим ибн Я' Кюб, который путешествовал в 960-965 годах, подметил, что «славяне сеют дважды в году: летом и весной и собирают по два урожая в год. Больше всего они сеют пшено» [12]. Немецкие ученые определили, что также выращивалась пшеница, рожь, ячмень, горох, бобы, лён, морковь, лук, мак, огурцы, корнеплоды, пряности. У славян были участки земли, специально предназначенные для выращивания лекарственных трав, так называемые, «аптекарские огороды». Один из таких огородов подробно описан в работах ученых музея славян Ольденбурга (земля Шлезвиг-Гольштейн).

Славяне содержали крупнорогатый скот, разводили свиней, овец и коз. Занимались разведением лошадей для их использования в сельском хозяйстве, в качестве ездовых, для конницы и продажи. Домашние животные содержались в отдельных строениях с засовами.

Одним из промыслов славян была соколиная охота. Также получило широкое распространение пчеловодство, рыболовство, охота, сбор дикорастущих ягод, фруктов, орехов и грибов, обработка древесины, выделка шкурок и сбор дикого меда. Объем сельскохозяйственного производства и животноводства намного превышал личные потребности сельских жителей. Большая часть продукции поставлялась в распоряжение князей, ремесленникам и на продажу.

И это всё не является секретом. Об этом говорится в многочисленных печатных изданиях, но, как правило, на немецком языке. Материальные доказательства представлены в музеях Германии (например, Wallmuseum в Oldenburg, музей в L?tjenburg, археологический музей в Brandenburg, музей в Lenzen, Raddusch, Gross Raden, Ukranenland и др.). Музеи славянской истории активно посещаются. На экскурсии водят школьников. В музеях экспонируются как макеты крепостей славян, так и восстановленные частично или в натуральную величину славянские крепости. Там же проходят лекции о славянском прошлом, об обычаях, ремеслах, религии, быте западных славян, отмечаются славянские праздники, реконструируются исторические события, сражения тех далеких лет. Встречались населенные пункты, в которых остатки крепостных валов славянских городищ издавна и традиционно используются для собрания жителей. Но многие остатки славянских крепостей подверглись разрушению, земляные валы использовались для строительства и мелиорации. Зачастую территории крепостей распаханы под посевы. Однако часть крепостных сооружений уцелела и охраняется законами правительств федеральных земель.

Городища и селения западных славян дохристианского периода располагались преимущественно на холмах, недалеко от рек и водоемов, по которым можно было перемещаться и перевозить грузы. Кроме этого, наличие воды просто необходимо для людей, домашних животных, ведения сельского хозяйства. О доступности такого важного пищевого ресурса, как рыба и говорить не приходится.

Особенности крепостных сооружений западных славян

Президент Академии Российской Шишков А.С. [13] писал, что корень «гард» имеет славянское происхождение и означает ограда, ограждение, стража. Протославянское «gordъ» или «gardъ» трансформировалось в «град», «город» и т.д. [14, 15]. Этот корень в различных славянских языках означает огороженное место, город, изгородь, ограждать, охранять. Например, на Руси были гардарики. Производные слова в Англии – guard (охрана, стража), guardsman (караульный); во Франции – garder (стеречь); в Италии – guardare, guardia. В Германии известен славянский город Старигард (в настоящее время Ольденбург). От «горд», «гард» происходят и другие корни слов, например, град (градина – в Болгарии, ограда – в Сербии, заграда – в Словении), город (огород, Новгород – в России, Городок – на Украине), hrod, harad, hrud (Hrud – в Польше), horod, hrad (Levy Hradec, Zahrada, Hradec Kralove в Чехии), grod (Огрод – в Польше), grad (Beograd, Belgrad – в Сербии), gard/ гард (Grad – на кашубском, Stargard – в Германии, Starogard Gdanski – в Восточной Померании), грод (Гродно), груд (Новогрудок – в Беларуси), грац/ Graz (Грац – город в Австрии, название которого происходит от «Градец» /Gradez /Gradec) и др.

В английской энциклопедии сказано, что «горд», «gord» – это «средневековый славянский укрепленный деревянный поселок, известный в Германии как Burgwal». Burg (англ.) – город, населенный пункт за валом, частоколом; burg (нем.) – город, крепость, замок; wall (англ.) – вал, стена, укрепление; wall (нем.) – вал, насыпь, укрепление типа бастион. В той же энциклопедии сообщается, что «Gords (города) строились ещё в конце бронзового и раннего железного века носителями лужицкой культуры около 1300-500 лет до н.э., в 8 – 7 веках нашей эры, на территориях России, Беларуси, Украины, Польши, Словакии, Чехии, восточной Германии и Индии». «Типичный славянский город (gord/горд) представлял собой группу деревянных домов, построенных либо рядами или в кругах, в окружении одного или нескольких колец стен из дерева и земли, частокола, и/ или рвов. Некоторые gords имели кольцеобразную, овальную или многоугольную форму с частоколом или стеной вокруг внутреннего пространства».

В древнем Иране укрепленный деревянный поселок назывался gerd, который стал jerd из-за более позднего арабского влияния. На западе Ирана есть город Buruugerd/ Borujerd. Индийский суффикс – гарх /garh на хинди, санскрите и других индоиранских языках означает крепость. Этот суффикс присущ многим географическим названиям Индии (например, Чандигарх, Aligarh, Рамгарх) [16, 14, 15]. В Индии указанные объекты расположены на севере, в зоне миграции индоариев. С учетом многочисленных сходств русской лексики и санскритского словаря вполне вероятно, что индийский «гарх» и русский «город» родственны между собой.

О городах славян писал и Егор Классен: «Что Славяне, населявшие Россию в 862 году, имели множество городов, явствует из летописей русских, греческих, латинских, немецких и скандинавских». «Географ Баварский и Константин Багрянородный пишут, что когда Славяне вступили в Германию, а это было за несколько веков до призвания варягов, то они построили там множество городов, укрепленных и многолюдных, и каждый город обнесен был рвом, валом и палисадами» [8].

Археологами отмечено, что массовое возведение крепостей, укреплений городищ славян происходило в 9 – 10 веках, в период нарастания угрозы экспансии Франкского королевства. Эта угроза была вызвана амбициями Королевства франков, резко возросшими после присоединения племен саксов. После заключения договора в Вердене властителем Восточно-Франкского королевства стал Людовик II, внук Карла Великого (сын короля Людовика I Благочестивого). Уже в 844 году его войска вторглись в земли западных славян. По данным [10], «непосредственными вдохновителями этой захватнической феодальной политики были Магдебургское и Гамбургско-Бременское архиепископства».

Реакцией на эту экспансию стало создание западными славянами оборонительной системы, состоящей из многих сотен крепостей. Принципы выбора мест для славянских крепостей-городищ на северо-востоке Германии указаны в работе [12]. Крепости использовались для защиты населения, политических, религиозных, ремесленных, торговых центров и портов, приморских городов, торговых речных и сухопутных путей, переправ через реки, границ, в качестве резиденций местных правителей.

Находясь в условиях частых войн и возможных нападений со стороны саксов или данов, селения славян Южной Балтики возводились недалеко от их крепостей. Это позволяло в случае агрессии быстро оставлять жилища и обороняться уже из крепости. В крепостях имелись жилые строения для населения и воинов, запасы продовольствия, колодцы, мастерские ремесленников. Домашних животных зачастую прятали в лесах. Около крепостей возникали посады (предзамки) ремесленников, торговцев, слуг, крестьян, которые также обносились стенами со сторожевыми башнями и рвами с водой. Со временем посады разрослись в средневековые городища славян.

Крепость славян «Большая радость» (Gross Raden).

Земля Мекленбург-Передняя Померания [31]

Вильцы строили для своих общин крупные оборонительные укрепления, в которых могли жить до тысячи и более людей. Для оботритов, напротив, были характерны небольшие, хорошо укрепленные городища, которые сочетались со слабо укрепленными селениями, располагавшимися неподалеку от крепостей.

Расположение крепости на острове. К крепости от селения проложены мостки [33]

Славянская крепость с двумя земляными кольцеобразными валами [43]

Для предотвращения применения противником одновременно крупных сил для штурма, славяне строили свои крепости в местностях, которые сами являлись естественной защитой, например, на холмах, берегах рек, у обрывов и крутых склонов, на скалах, на островах озер и рек, на полуостровах, на перешейках между озерами, среди болот. Вокруг крепостей склоны засаживались труднопроходимым кустарником с шипами. Оборонительные валы покрывались глиной, чтобы они не разрушались от осадков. Склоны земляных оборонительных валов, покрытые глиной, в случае нападения обливались водой, делая их скользкими.

Крепости славян имели характерные архитектурные и конструктивные особенности, сложившиеся за многовековую историю их применения. В отличие от германских прямоугольных фортификационных укреплений, крутые оборонительные валы славян, как правило, имели форму кольца или овала. Высота земляных оборонительных валов высота достигала 12 и более метров.

У крепости могло быть несколько оборонительных валов. Оборонительный вал большего диаметра, как правило, защищал селение славян и мастерские ремесленников. Вал меньшего диаметра был более высоким и хорошо укрепленным. Это могло быть укрепление местного князя, которое также использовалось для укрытия населения в случае более серьезной опасности либо культовое место, которое располагалось обычно с северо-восточной стороны крепости.

Славянская крепость с двумя земляными кольцеобразными валами [44]

Славянская крепость с тремя земляными кольцеобразными валами [45]

Известны крепости славян, которые состояли из двух частей, каждая из которых имела оборонительный вал. Возможно и то, что первый вал оборонял селение славян, а второй вал, который находился дальше от берега, относился к более укрепленной крепости и служил, в случае необходимости, убежищем. Более удаленный от берега вал мог быть укреплением культового места.

Крепость славян с двумя последовательно расположенными валами [46]

Конструкции земляных валов предусматривали внутренние деревянные каркасы, которые засыпались глиной, песком, камнями. Деревянные каркасы представляли собой вертикальные бревна, образующие короба и скрепленные специальными замковыми соединениями с балками и досками. Либо использовались рубленые каркасы из бревен и из толстых дубовых досок. Как уже говорилось, деревянные каркасы заполнялись камнями, песком, глиной и представляли собой основу земляного оборонительного вала крепости. В крепостных валах предусматривались ворота, как правило, с оборонительной надвратной башней, зачастую с подъемным мостом через ров. По гребням валов возводились частоколы и сторожевые башни.

С внешней стороны оборонительных валов славяне вырывали рвы, грунт из которых использовался для наращивания валов и заполнения деревянных каркасов. В начале строительства грунт изо рва использовался для поднятия основы, «подошвы» крепости. После этого строились и засыпались грунтом деревянные каркасы валов. Склоны рвов могли укрепляться не только глиной, но и досками. Затем рвы заполнялись водой. Крепости овальной и круглой формы с внутренними деревянными каркасами валов и внешними рвами были основным типом укрепленных славянских городищ.

Чтобы крепость была равнозащищенной по периметру, с той стороны, где не было естественной защиты, возводились более мощные укрепления. Примером тому могут служить подковообразные оборонительные валы крепостей, которые построены на скалах или у обрывов.

На полуостровах крепости и городища возводились в местах, защищенных водой с трех сторон. Со стороны прохода на полуостров возводились подковообразные оборонительные валы. Зачастую проход на полуостров перекапывался, преобразуя полуостров в остров. Созданный ров использовался как дополнительная защита. Примерами могут служить городище Любица на реке Trave, находившемся в 6 км вниз по течению от Любека, крепость и городище славян на озере Руппин, остатки оборонительного рва на полуострове в северо-восточной части озера Gudelack, где ранее находилась славянская крепость.

Жилые и хозяйственные строения, мастерские ремесленников располагались с внутренней стороны оборонительных валов по кругу таким образом, чтобы их крыши могли использоваться оборонявшимися. Выходы из жилищ были обращены к центру крепости. В центрах крепостей, на площадях находились святилища, очаги, колодцы, общественные строения. Традиция расположения домов по кругу, при котором выходы из домов направлены к площади, находящейся в центре круга, сохранилась до нашего времени у потомков славян – древан, живущих на западном берегу нижнего течения Эльбы (в настоящее время – это федеральные земли Нижняя Саксония и Саксония Анхальт).

К крепостям, расположенным на островах или среди болот, можно было попасть по узким деревянным мосткам, которые в случае опасности сжигались или разбирались. Длина таких мостков могла составлять от нескольких десятков метров до километра и более. Чтобы предотвратить внезапное нападение, поперек мостков строились, так называемые, мостовые сторожевые укрепления. Для таких крепостей подъемные мосты перед воротами крепости могли не предусматриваться.

Реконструкция островной славянской крепости и селения на мысе озера Руппин (Ruppin).

Проход по полуострову к городищу славян перерыт, превращая полуостров в остров [47]

В музее «Wall Museum» города Ольденбург (ранее Старигард, где «Стар» – старый, «гард» – город), расположенном в 60 км на север от Любека, находится макет, демонстрирующий конструктивные особенности западнославянской крепости и технологию её строительства. Макет создан на основе результатов археологических исследований, проводившихся в этом городе. Там же сохранились оборонительные валы крепости славян высотой с четырехэтажный дом.

В работе [12] представлен разрез оборонительного вала славянской крепости Мекленбург (земля Мекленбург-Передняя Померания) с деревянным каркасом, заполненным грунтом.

В Национальном археологическом музее Бранденбурга экспонируется реконструкция кольцеобразной славянской крепости 10 века Бранибор, существовавшей на месте исторической части Бранденбурга. Современное название города Бранденбург происходит от названия славянской крепости Бранибор.

Реконструкция в натуральную величину славянской крепости Раддуш (Slawenburg Raddusch) лужицких сербов на реке Шпрее расположена в 9 км от Любенау федеральной земли Бранденбург.

Вход в селение у крепости Гросс Раден. Снимок личного архива

В археологическом музее под открытым небом Gross Raden в земле Мекленбург-Передняя Померания (по дороге из Гюстрова в Шверин) находится восстановленная в натуральную величину крепость славян с частоколом в верхней части вала. Ранее уровень воды был выше, поэтому мостки к крепости пролегали через заболоченную низменность. Прилегающее к крепости селение славян с мастерскими было защищено частоколом и рвом с водой.

Поверхность рва была покрыта слоем глины, что существенно затрудняло преодоление такой водной преграды. Путь от селения к крепости проходил по узким деревянным мосткам. В случае опасности мостки демонтировались. Вход в крепость был защищен сторожевой башней и воротами.

Вход в крепость Гросс Раден. Снимок личного архива

Расположение и планировки крепостей, их конструктивные особенности, проверенные временем, обеспечивали компактность крепостей и возможность отражения нападения с любой стороны, даже при ограниченном числе оборонявшихся. Компактность крепостей способствовала обеспечению необходимой плотности обороны для отражения превосходящих сил противника [12].

Археологи находили крепостные сооружения славян уже, как правило, сожженными нападавшими или жителями, покидавшими крепости. Но пожары не уничтожали оборонительные валы и славянскую керамику. Это помогает археологам и исследователям определять славянские городища. Места таких крепостей находят по остаткам валов кольцеобразной или овальной формы, остаткам керамической славянской посуды, по топонимам и данным исторических источников, в частности, монастырских книг. После завоевания земель западных славян на местах их крепостей германцы зачастую устраивали кладбища, возводили кирхи и замки.

Нельзя пройти мимо того факта, что крепостные сооружения западных славян междуречья Эльбы и Одера 8-12 в. н.э. во многом схожи с конструкциями археологических комплексов Синташты и Аркаима, находящихся на Южном Урале и относящиеся к 21-16 векам до н.э.

Например, оборонительные стены Аркаима также имели кольцеобразную форму. В центре крепости находилась площадь с очагом, которая, видимо, предназначалась, в том числе, и для культовых обрядов. Жилища площадью от 50 до 300 кв. м с кухнями, спальными комнатами, кладовками, вспомогательными помещениями, а также металлургические, гончарные, ткацкие и другие мастерские располагались кольцом, примыкая к внутренней стороне оборонительной стены. Выходы из жилищ, мастерских и других помещений были обращены к центру площади. По крышам жилищ могли перемещаться оборонявщиеся. В крепости имелась система водоснабжения и ливневой канализации. Крепость имела две, концентрично расположенные, кольцеобразные оборонительные стены. Вокруг внешней оборонительной стены находился ров с водой, через который в крепость вел деревянный мост. Крепостные стены так же, как и у западных славян, имели бревенчатые каркасы, заполненные глиной, камнями, грунтом. Население, которое жило снаружи крепости, в случае угрозы могло укрываться внутри крепости.

Юго-восточнее Синташты и Аркаима, было обнаружено ещё около двух десятков подобных городищ, которые были расположены друг от друга на расстоянии одного дня перехода и образовывали, так называемую, «Страну городов». Формы крепостных стен у большинства городищ – овальные или круглые. Перед уходом городища были сожжены. Также поступали и западные славяне Южной Балтики, когда им приходилось покидать свои городища.

Макет городища синташтинской археологической культуры [48]

Аналогичные конструкции оборонительных валов сохранились и в других местах заселения славян. Например, в СССР, так называемый, «Змеиный вал», представлявший собой длинную оборонительную систему земляных оборонительных валов с бревенчатыми внутренними каркасами; в Польше (у села Геч, Birow, Гродзиско, Бискупин и другие).