Вход в реальность. Вторая часть

– Вот даже как!

– Иисус заповедывал своим апостолам иудеев спасать, а не ходить на Русь, так как там своя вера крепкая да правильная.

– А как же он узнал про веру вашу? Почему решил, что она крепкая да правильная?

– Так ведь наши волхвы раньше всех к Иисусу в Вифлеем пришли и передали ему заветы наших предков.

– Как же им удалось передать новорождённому ребёнку тысячелетнее учение?

– Ну, это уже Мария сделала. Это полностью её заслуга.

– А можно поподробнее?

– Волхвы принесли с собой золото, ладан и смирну.

– Слышали об этом. А что случилось дальше?

– А дальше Мария уже всё делала сама. Она прикладывала к маленькому сыну золотые украшения, воскуривала рядом с ним ладан и обмазывала его смирной. Вот и всё.

– А какое отношение это имеет к ведическим знаниям?

– Так самое прямое! Ещё с давних времён знали, что золото – это очень хороший проводник и может накапливать энергию. Золото может иметь как положительный, так и отрицательный заряд. Ладан – это ароматическая смола, главное свойство которой – это, конечно, приятный аромат, из-за которого им и окуривают помещения. Но это еще не все. Когда человек вдыхает испарения, то его мозг получает сильный заряд. Ладан всегда считали средством просвещения и мудрости. А смирна или мирра – это благовонное масло. В те времена высоко ценили лечебные свойства мирры и на ее основе делали мазь для заживления ран, так как она дает хороший заживляющий эффект.

– Анастасия, это, конечно, очень интересно, но не даёт ответа на главный вопрос.

– Какие вы непонятливые, – Улыбнулась хозяйка, – Волхвы «зарядили» золотые украшения и ладан «ведическими знаниями», а смирна закрепила их в сознании Иисуса. Вот и вся премудрость.

– Невероятно! – воскликнули мы одновременно со Светкой.

– А чего тут удивляться то? Наши волхвы были настоящими магами. Они и не такое умели. Волхвы даже обладали мистическими способностями.

– Это, какими же?! – опять не удержались мы с подругой.

Такие возможности сегодня трудно даже себе представить. Практически все славянские первоисточники пропали, но кое-что рассказано в индийских Ведах. А это сборник самых древних священных писаний индуизма. Веды считаются одним из самых древних священных писаний в мире. Они составлялись в течение тысячи лет. Их первая часть – Ригведа была создана в 16 веке до нашей эры. Но в Индии считают, что их учителя пришли с севера. Так что славянские волхвы не только давно всё это знали, но и реально пользовались этим. Они по своему желанию могли:

Изменять размеры и вес как свои собственные, так и других живых существ и любых элементов неживой природы.

Принимать различные облики и формы, создавать ложные, только кажущиеся образы, становиться невидимыми и делать невидимыми других живых существ и любые элементы неживой природы.

Входить в тела любых живых существ, включая людей, и пользоваться ими как своим собственным телом.

Общаться без слов на уровне улавливания и передачи мыслей на расстояние, понимая любое живое существо, включая людей. И всё знали о нем.

Видеть и слышать на огромном расстоянии, воздействовать гипнозом на мысли других живых существ, включая людей, и управлять их поведением с большего расстояния.

Преодолевать гравитацию и использовать левитацию.

Перемещаться через любые преграды на большие расстояния, включая параллельные миры, и перемещать живых существ или предметы.

Выходить из потока времени и оставаться вечно молодым.

– Ну, это из области фантастики.

– Да будет вам известно, что не только волхвы обладали мистическими способностями. В разной степени ими владел каждый. Вспомните, как описывается побег князя Игоря из половецкого плена в «Сказании о полку Игореве» – «…А Игорь князь поскакал горностаем к тростнику и белым гоголем на воду. Вскочил на борзого коня и соскочил с него серым волком. И побежал к излучине Донца, и полетел соколом под облаками…»

– Ну, это же литературное сравнение, художественное преувеличение, а не реальные перевоплощения.

– Но ведь это только один из дошедших до нашего времени примеров необычных возможностей. Читали сказку про Сивку-Бурку? Помните, что там с Иваном – дураком происходило? «…на дураке-то платьишко худое, весь в саже, волосы дыбом … Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез – и стал таким молодцем, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать … Выехал Иван из города, слез с коня, влез к нему в левое ухо, в правое вылез и стал опять прежним Иванушкой – дурачком».

Другой пример из сказки Крошечька-Хаврошечька. – Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать. А коровушка ей в ответ: – Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сработано. Так и сбылось. Вылезла красная девица из ушка – всё готово: и наткано, и побелено, и в трубы покатано.

– Ну, здесь же не сами люди чудеса творили. То конь, то корова им помогали.

– И конь, и корова, и Серый Волк, и кот с собакой, и Золотая Рыбка, и Волшебная Щука – это олицетворение сил природы, которые давали людям возможность перевоплощаться и делать невозможное. Хотя есть сказки и с более сложным сюжетом, которые подтверждают необычные способности самого человека. Взять хотя бы сказку про трёх Иванов, имеющую множество разных вариаций.

«В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною …

На третью ночь собирается Иван – Утренник идти на дозор. Воткнул он нож в стену, повесил на него белое полотенце, а под ним на полу миску поставил. – Я на страшный бой иду. А вы, братья, всю ночь не спите, присматривайте, как будет с полотенца кровь течь: если половина миски набежит – ладно дело, если полная миска набежит – все ничего, а если через край польется – тогда спешите мне на помощь …

Снял Иван – Утренник шапку и кинул в избушку; от того удара избушка развалилась, вся по бревнам раскатилась. Тут братья проснулись, глянули – все полотенце в крови, из миски кровь через край льется. Испугались они, палицы взяли, поспешили на помощь старшему брату …

Он отъехал от них, слез с коня, пустил его в зеленые луга, сам обернулся воробушком и полетел через калиновый мост, через реку Смородину …

– Я напущу на них голод, – младшая сноха говорит, – а сама обернусь яблоней с наливными яблоками. Они съедят по яблочку – их на части разорвет. Средняя сноха говорит: – Я напущу на них жажду, сама обернусь колодцем, – пусть попробуют из меня выпить. А старшая сноха говорит: – Я напущу на них сон, сама перекинусь мягкой постелью. Кто на меня ляжет, тот огнем сгорит. А старая змеиха, чудо-юдова мать, говорит: – Я обернусь свиньей, разину пасть от земли до неба, всех троих сожру … Полетел Иван назад в зеленые луга, ударился об землю и стал по-прежнему добрым молодцем …»

– Да-да. Помню. Потом он ещё свёртывал в яйца золотое, серебряное и медное царства и развёртывал их обратно, – поддакнула я.

– А потом все вышли замуж, у всех родились девочки и всех их назвали Машами, – издевательски добавила Светка.

Но Анастасия продолжала, как ни в чем не бывало: – А вспомните, сколько сказок о безруких девушках, которые вновь становились полноценными для того, чтобы иметь возможность помогать другим? Они есть у всех народов. И это не случайно. Дело в том, что посвещённые люди стараются объяснить всем, что желание помогать другим Природа воспринимает как доброе отношение к себе и поэтому многократно увеличивает возможности человека, проявившего такие намерения.

Совершенно нереальным кажется появление грудного молока у престарелой никогда не рожавшей женщины. Но в Казахстане до сих пор помнят легенду о Саразекской казни. Рассказывают, что когда-то давно по приказу Чингизхана прямо в степи были повешены парень и девушка за то, что осмелились завести ребёнка во время военного похода. Им на шеи надели петли, которые сделали на обоих концах одной верёвки, расположенной между горбами лежащего верблюда. Когда палач поднял его на ноги, с молодыми родителями всё было кончено.

Их грудной сын остался на руках у служанки. Давно не кормленный ребёнок надрывался в крике, и она, глотая слёзы бессилия, поднесла к его губам свою морщинистую грудь. Мальчик успокоился и зачмокал. «…Алтун осторожно вынула из уст младенца сосок и тихо вскрикнула, когда вдруг брызнула из него струйка белого молока. Поражённая, она снова дала грудь ребёнку, потом снова отняла сосок и опять увидела молоко. У неё появилось молоко! Теперь она явственно почувствовала прилив некой силы во всём своём теле.

– О, Боже! – невольно воскликнула Алтун. – У меня молоко! Настоящее молоко! Ты слышишь, маленький мой, я буду твоей матерью! Ты не погибнешь теперь! Небо услышало нас, ты моё выстраданное дитя! Имя твоё Кунан, так назвали тебя родители, твои отец с матерью, полюбившие друг друга, чтобы явить тебя на свет и погибнуть из-за этого! Поблагодари, дитя, того, кто явил нам это чудо – молоко моё для тебя…Потрясённая происшедшим, Алтун умолкла, жарко стало, пот выступил на челе. Озираясь вокруг в том бескрайнем пространстве, не заметила, не увидела она ничего, ни единой души, ни единой твари, только солнце светило, и кружила над головой одинокая белая тучка…».

– Анастасия, скажите, а сами-то вы сталкивались с чем-нибудь подобным?

– Врать не буду. Сама не видела и от других не слышала.

– Так куда же всё подевалось? Почему сейчас нет ни Игорей, ни Иванов, ни Хаврошечек?

– А куда подевались старые добрые русские народные сказки? Почему их сегодня не читают детям? А?

– Но согласитесь, что чудеса перестали происходить не потому, что про них перестали читать.

– В определённом смысле, именно поэтому. Самая маленькая, самая простенькая сказочка содержит «тонкий намёк на толстые обстоятельства». И, перестав читать сказки, люди перестали задумываться, перестали выискивать и осмысливать эти намёки. А вместе с этим люди перестали замечать и обращать внимания на важные обстоятельства, которые влияют на их повседневную жизнь.