Ну, здравствуй, Яша

Яшар. Не распахивай широко душу, Яша. Мало ли что в нее может попасть, а тебе потом все это тащить. Не выдержишь.

Яков (кивает головой в знак согласия, подходит к Яшару). Минимум любопытства, меньше тащить информации.

Яшар. В нашем возрасте – любопытство роскошь, которую, мы можем себе еще позволить.

Яков. И что ты все-таки думаешь?

Яшар. Ты сейчас, о чем спрашиваешь?

Яков. О моих размышлениях о людях, религии?

Яшар. Это не размышления – это бред. Так случилось, что религий много и у каждой свой Бог.

Яков. Это лицо Бога у каждой религии свое, а так он один. В силу развития народов выработались свои привычки, взгляды. Если он не один, то это уже бригадный подряд по созданию Вселенной. И кто им его дал? Опять кто-то же один. Ты можешь себе такое представить? Я нет, в силу своего скудоумия (отходит от Яшара).

Яшар. Ну, если так, то предпочтения он никому не отдает. Гибнут все. Но считаю, что он не ставил целью веры в себя через страх. Он не виноват, что человек во главу ставит – удовольствие, неважно какое, физическое или моральное. Он этому не учил.

Яков. И стали забывать о покаянии.

Яшар. Покаяние нужно нам, а не ему. Что покаялись и все? Ты видел, чтобы человек покаялся и стал иным? Такого не бывает. Поэтому грехи мы отпускаем себе сами, а ссылаемся на него, если он есть.

Яков. Но люди верят в Бога. Надеются на его помощь.

Яшар. Вера не подразумевает выгоду. Не на рынке.

Яков. А если бы ты встретил Бога, чтобы спросил? (смотрит на Яшара)

Яшар. Ничего.

Яков. Почему?

Яшар. Предстающие не спрашивают – отвечают. Так, что друг мой, Яша (встает, подходит, обнимает за плечи.) Вопросы свои задавай здесь и при жизни. Задавать вопросы прерогатива живых к живым. Там это ни к чему и наивно.

Яков(отходит от Яшара). Пожив, я начинаю понимать, что были в жизни моменты, когда она могла пойти по-другому. Но я не жалею. Наша жизнь – наша плата за рождение. Ничего бесплатного в этом мире нет, разве только Божья благодать, но никто не знает, что это такое. Впечатление, что жизнь дана нам в долг. Мы все здесь кому-то обязаны, и в первую очередь – Богу, своим таинством рождения.

Яшар. Может быть. Рождаются не ради битв, но, увы, пока мы, живущие и исповедующие разные веры, не всегда можем договориться. Не получается. Мы порой слышим, но не слушаем, знаем, но не понимаем, видим, но не смотрим. Вот такие неразумные мы его дети. (Подходит к столу наливает). Не береди душу, Яша, лечить нечем. Душу можно только очистить, но не у живых. Иди, выпьем.

Яков. Сопьемся.

Яшар. Имеем право (Яков подходит.) Ты приехал и хорошо. Тупика в жизни нет. Когда закрывают одну дверь в пути, открывают другую. Надо ее увидеть. Перед тобой открылась другая дверь. Так, что ты там, где должен быть, нужно только увидеть открытую дверь, а не стоять. За тебя (выпивают. Садятся).

Яков. Ты бываешь в театре, смотришь телевизор?

Яшар. Конечно.

Яков. Значит, поймешь меня. Я пытаюсь, я честно пытаюсь понять, сегодняшний мир. Я гоню от себя мысль, что я стар, стал брюзгой. Сейчас время действия. Я стал понимать, почему классические произведения не уходят. Их нечем заменить. А почему? Они заставляют думать, сопереживать, чтобы после просмотра что-то осталось в душе, зацепилось за память, пусть даже для того, чтобы блеснуть при случае своими познаниями мысли, своей эрудицией. Сейчас запоминать нечего, к счастью, не всегда. Сейчас это время препровождения, смотришь, слушаешь, но не думаешь. Просто воспринимаешь и реагируешь. Через час все забыл. Эмоции потухли. Я тебя утомил.

Яшар. Немного, своими рассуждениями, ты утоляешь свой голод одиночества, но перекармливаешь других.

Яков. Вот и обращаюсь к нему от одиночества, безысходности, и чтобы не надоедать другим.

Яшар. А что касается веры, то сейчас модно ходить на молитвы, словно они их знают. (ухмыльнулся.) А где были раньше? Во что верили? Вот и мечутся туда-сюда. И вдруг стали верующими.

Яков. Меньше было мест для молитв, обращений к Богу.

Яшар. Да брось. Вера не исчисляется количеством храмов, она либо есть, либо ее нет. Что было пришествие и многие вдруг прозрели? Вот и отвлекают Бога своими просьбами. Для многих храмы стали книгой жалоб, как в магазине. Бюро добрых услуг. Когда плохо, тогда и приходят. Просят, даже требуют. Постоянно недовольны.

Яков. Не думал об этом. Храм… это как крепость для души. Человек чувствует себя там не так одиноко, под защитой Бога. Храм защищает души. Там легче. Читая молитву вместе с другими, человек воссоединяется с ними душой.

Яшар. А я не хочу, чтобы моя душа воссоединялась, и толкалась среди прочих. Ты стал сильно верующим?

Яков. Много времени прошло, много, что изменилось. А ты верил? Ну, тогда?

Яшар. Верил ли я в Бога? Когда случалось, что-то хорошее, то я решал, что помогли и благодарил его, так он захотел, но, когда были неприятности, считал, что сам виноват.

Яков. А сейчас?

Яшар. Я за свою жизнь так и не встретил Бога, но что-то высшее существует, не подвластное нашему уму. Не важно, в какой форме. Надо верить, но рассчитывать на себя, а не сваливать свои проблемы на него. Главное не изменять себе, за эту измену приходится платить по полной. А Бог не должен вмешиваться в ход событий. Зачем ему это? Создал и смотри, наслаждайся. А ты погрузился?

Яков. Ну, не так сильно. После смерти Лии, как жить без веры? Это же пустота. Если дана способность думать, наверное, это для чего-то надо. Не жить одним днем, думать о будущем.

Яшар. Зачем о нем думать?

Яков. Чтобы радоваться сделанному, а не просто получать.

Яшар. Не скажи. Халява слово сладкое. Да, жизнь дали, дальше сами. Никто не обещал тащить телегу дальше, помогая вытащить ее из грязи. И чего мы только по глупости не делаем. Но я знаю многих, которые живут без веры в Бога и по-своему они счастливы. У них иной смысл жизни, у них нет желания думать о душе. Это их дело.

Яков. Но когда подходишь к финишу, то невольно задумаешься, что взять с собой? Только то, что нельзя потрогать.

Яшар. И что же?

Яков. Веру.

Яшар. В кого?

Яков. Хотя бы в себя, если нет иной, чтобы жизнь не была бесполезной.

Яшар. Ты стал философом.

Яков. И что? Могу себе это позволить, уже взрослый, и не глупый.

Яшар. Никогда бы не догадался. Ты вот часто бываешь в синагоге?

Яков. Бываю.

Яшар. Вот и я бываю. Не ухмыляйся, в мечете, а не в синагоге. Именно бываю. Зачем там делать вид и работать на публику? Настоящих верующих мало. Верить надо в себя и в Бога конечно, если он есть. И думаю, нас с тобой за редкое посещение он не сожжет на огне инквизиции. Не думаю, что Богу нужны наши тупые преклонения. Вера она в душе. Вот я и стараюсь ему излишне не надоедать, и надеюсь, что он мне отплатит той же любезностью. Ему есть чем заняться и без моих слов и обращений.

Яков. Ты что, обращался к нему?