Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея. Переложения

виновным. Я невинен; не хочу
я знать души моей и презираю
я жизнь мою. И все едино мне;
поэтому сказал я, что Он губит
равно и непорочных, и виновных.
Бичом разит виновных Он внезапно,
отчаянью невинных Он смеется.
Земля попала в руки нечестивых;
лицо ее судей Он закрывает.
А ежели не Он, то кто тогда?
А дни мои бегут быстрей гонца,
добра не видя, и несутся вдаль,
как легкие ладьи; как на добычу —
орел. А если мне сказать: забуду
я жалобы мои, и вид мой мрачный
оставлю я и духом ободрюсь, —
то трепещу я всех моих страданий,
ведь знаю я, что не объявишь Ты
меня невинным. Если я виновен,
то для чего напрасно я томлюсь?
Хоть снежною водой бы я омылся,
и дочиста мои б очистил руки,
то и тогда меня Ты в грязь погрузишь,
и мной побрезгуют мои одежды.
Ведь Он не человек, как я, чтоб мог
Ему ответить я и вместе с Ним
идти на суд! И между нами нет
посредника, что положил бы руку
свою за нас обоих. И свой жезл
да отстранит Он от меня, и ужас
Его меня да не страшит, – тогда
я буду говорить, не убоясь
Его, ведь не таков я сам в себе.

Глава 10

Окончание третьей речи Иова

Жизнь опротивела душе моей;
печали я предамся; говорить
я буду в горести души моей.
Скажу я Богу: «Не вини меня;
и для чего Ты борешься со мной?
И хорошо ль Тебе, что угнетаешь,
что презираешь дело рук Своих,
но свет даешь совету нечестивых?
Но плотские ли очи у Тебя,
и смотришь Ты, как смотрит человек?
И разве дни Твои, как человека,
или Твои лета, как годы мужа,
что ищешь Ты во мне порок; во мне
выискиваешь грех, хотя ты знаешь,
что я не беззаконник, что меня
никто от Рук Твоих не защитит.
Твоя рука трудилась надо мною,
всего образовав меня кругом, —
и Ты меня же губишь? Но припомни:
меня из глины Ты и сотворил,
и снова в прах меня Ты обратишь?
Не ты ли Сам меня, как молоко,
и вылил; как творог, меня сгустил;
одел меня и кожею, и плотью;
костями, жилами скрепил меня;
и жизнь, и милость даровал мне; дух мой
Твоим же попеченьем сохранил?
Но в сердце Ты Своем и то скрывал, —
и знаю, у Тебя все это было, —
что если согрешу я, Ты заметишь
и не оставишь грех без наказанья.
И если я виновен – горе мне!
А если я и прав, то не осмелюсь
поднять я головы моей. Пресыщен
я унижением: скорей взгляни
на бедствие мое: оно растет.
Ты гонишься за мною, словно лев,
и снова нападаешь на меня,
и чудным Ты являешься во мне.
И новых Ты свидетелей ведешь
против меня; усиливаешь гнев
Твой на меня; и беды друг за другом
стремятся ополчиться на меня.
Зачем Ты вывел Сам меня из чрева?
Пусть умер я б, когда еще ничей
меня не видел глаз; пусть, как небывший,
из чрева был бы я снесен во гроб!
И не малы ли дни мои? Оставь
меня и отступи, чтоб я немного
приободрился, прежде чем уйду, —
и уж не возвращусь, – в страну, где тьма,
и смерти сень; туда, где царство мрака,
как тени смертной мрак; где нет устройства;
и где темно, как подлинная тьма»».

Глава 11

Первый ответ Софара

И отвечал Софар Наамитянин
и так сказал: «Нельзя ли разве дать
ответ на много слов произнесенных,