СЛАВЯНСКИЙ БОГ

Пасха – языческий праздник, торжество жизни /ВЕСНЫ/ над торжеством смерти / ЗИМЫ/.

За тысячелетия до Христа яйца уже красили. Язычники брали яйцо, как символ жизни, окрашивали его в красный цвет, цвет солнца. Это день воскрешения СОЛНЦА, обновления и процветания природы.

И сама паска символизирует фаллический символ зачатия и плодородия.

Велик день / или конец Великой Ночи/ – это народное название Пасхи у восточных и некоторых южных славян. На Пасху перешли обряды встречи весны в день весеннего равноденствия.

Языческие божества, обрядовость, духи и явления исказились в христианском миропонимании, схоронившись в сказках.

Например, лесные и водные обитатели, вассалы Велеса и Ярилы, из славянской мифологии – это множество мелких и средних духов и божков: лесавки, листины, ауки, шишиги, кикиморы, водяные, заболотные, лешие, русалки.

Русалки

Русалки – девственные жрицы русского славянского бога Руса или богини Росси, жены Перуна, прародительницы русских. Русалка или русавка – славянская богиня-берегиня, обитает в ветвях у печальных лесных прудов, в заболоченных чащах, взбираясь на деревья.

По народным поверьям – это могут быть души утопленниц. Отличительная черта русалки от женщины – распущенные русые волосы. Простоволосость была недопустима на Руси.

Славянскую русалку не путать с западноевропейской, унаследовавшей рыбий хвост у гомеровской сирены.

Леший

Леший – дух и сущность леса, а не бомжующий по лесным тропинкам бродяга. Все звери и птицы в его подчинении. Его ближайшие вассалы – волки и медведи. Леший не злой дух, а скорее, проказник, пройдоха, шутник… И не дедуган-марозматик, проживающий в лесном пансионате.

Баба Яга

Баба «Ягья» или Яга – жрица, хранительница грани между мирами Яви и Нави, владеющая тайными учениями миросотворения. Ягья – означает глубокие знания функционирования законов природы.