Арии – кто они?

К 40 000 г. до н. э. Империя начала выказывать признаки упадка, и многие острова и внешние области утвердили свою варварскую независимость.[25 - Т.е. максимальной величины первая Арийская империя достигала в период от 45 000 до 40 000 г. до н.э.] Ману всё ещё иногда воплощался, но обычно управлял с высших планов. Однако центральное Царство в течение следующих двадцати пяти с лишним тысяч лет оставалось роскошным, удовлетворенным и спокойным, тогда как деятельность в основном сводилась к созданию подрас и их распространению во всех направлениях.

О РАССЕЛЕНИИ ПОДРАС

Когда Ману был в Шамбале – после того, как привел свой небольшой народ из Аравии к их временному северному пристанищу, и после великой катастрофы 75 025 г. до н.э., когда Он привел их на Белый Остров – Глава Иерархии показал Ему план, которому Он должен был следовать в формировании своей Расы. Четыре продолговатых долины, идущие от горной цепи, расположенной в двадцати милях от берега Гобийского моря, отделенные от друг друга лежащими между ними невысокими горами, должны были использоваться Им для выделения и воспитания четырех отличающихся одна от другой подрас. Эта работа началась после 45 тыс. до н.э.

Ману начал с того, что выбрал из большой группы Служителей, развивавшейся в благородной Арийской цивилизации, несколько семей, желающих выполнить роль первопроходцев, и, оставив великолепный Город Моста, уйти в дикую местность и основать Его новую колонию. Для этой первопроходческой работы было отобрано несколько семей, и они были высланы вперёд. Ману подготовил особое тело этого типа, который был Его целью, и воплотился в нем, доведя тип до желательного уровня развития. Группа высокоразвитых Личностей устанавливает тип всякий раз, когда основывается новая подраса, и тип тогда бывает представлен лучше всего: это – Золотой Век, на который оглядывается в свои поздние дни каждый народ.

В течение нескольких столетий народ в долине увеличивался и умножался, точная специализация продолжалась, пока, в 40 000 г. до н.э., Ману не посчитал, что они достаточно многочисленны и подготовлены для того, чтобы их выпустить в мiр. Он послал их под предводительством высокоразвитых Личностей, чтобы они вновь прошли по пути, по которому их предки так много тысяч лет назад прибыли в Азию, и попытались арьянизировать[26 - Санскр. arya (произн. «арья») означает «благородный», «усовершенствовавший себя».] потомков оставленных ими арабов[27 - Видимо, так называемых первичных Семитов, пятую Атлантскую подрасу, явившуюся основным исходным материалом для образования Пятой (Арийской) Коренной Расы. К нынешним, также называемым Семитскими, народам первичные Семиты не имеют отношения, кроме того, что они – в числе их весьма отдалённых предков.], потому что из всех атлантов они были ближе всего к новым, формируемым Ману расовым особенностям. Эти арабы всё ещё оставались там, где Он их оставил – некоторое число полуцивилизованных племен, занимавших весь Аравийский полуостров и построивших несколько поселений на Сомалийском побережье[28 - На противоположном берегу Аденского залива, нынешнего «устья» Красного моря.]. Двумя годами раньше Ману послал гонцов, чтобы подготовить Арабские племена к Его прибытию, но эти вести не были восприняты в целом благоприятно, поэтому Он никоим образом не был уверен, что их встретят с распростертыми объятиями.

Вождь местных арабов к тому моменту подлатал мир со своим наследственным врагом и подговорил того присоединиться к нему в попытке истребить пришельцев. Однако эта небольшая интрига закончилась печально – Ману победил обоих вождей и убил их, и Сам сделался Правителем над объединенными государствами. Как только сражение было закончено, подданные философски приняли нового Правителя и скоро обнаружили, что им намного лучше и счастливее при новом режиме правления, хотя этот режим предполагал не столько войну, сколько обычный труд. Таким образом, Ману обеспечил Себе опору в Аравии и немедленно перешел к арьянизации своих новых подданных, насколько это было возможно.

Обозначенная Вторая подраса развивалась и увеличивалась, процветая в чрезвычайной степени в течение многих тысячелетий и простирала свою власть почти на всю Африку, за исключением той её части, которая была в руках Египта. Однажды, много позже, они вторглись в Египет и в течение короткого времени правили там как Гиксосские[29 - Hyksos.] цари, но их счастливыми днями было время, когда они управляли большим Алжирским островом и продвинулись по восточному побережью к самому мысу Доброй Надежды и основали царство, включившее всю территорию земель Матабеле, Трансвааля и Лоренцо Маркеса.

После окончательного краха Арабской Империи Персии и Халдеи прошла череда столетий анархии и кровопролитий, и страны эти почти лишились населения, – так что Ману решил прийти им на помощь и послал туда Свою третью подрасу, которая создала великую Персидскую Империю иранцев. Это было в 30 000 г. до н. э. После отправки второй подрасы (первый выселок с севера Азии) прошло десять тысяч лет, прежде чем Ману послал третью (второй выселок). Люди для этой работы были тщательно подготовлены в течение многих столетий, как и другие. Он держал их также обособленно в одной из своих горных долин, и продолжал их развитие, пока они не образовали весьма определенный тип. В группу, первоначально выбранную Им в Атлантиде, Он включил небольшую пропорцию лучших представителей шестой Атлантской подрасы и воспользовался семьями, сохранившими лучше всего эту Аккадскую кровь. Ману, который в данном случае в значительной степени изменил свою внешность, вошёл в эту подрасу в пятом поколении и дал людям умножаться в течение приблизительно двух тысяч лет, пока не образовалась армия в триста тысяч бойцов, способных выдержать трудности напряженного похода.

В течение двух лет, без больших трудностей, Персия была занята третьей подрасой, а затем была подчинена и Месопотамия. Через небольшие расстояния Ману установил военные посты, разделив страну среди своих вождей. Чтобы избавиться от набегов с Кавказских гор, по всей Персии была создана сеть крепостей, сначала земляных, а позже каменных. Подчинять воинственные племена не стали, но их практически держали запертыми в их горах и больше не позволяли грабить мирных жителей равнин. Гвардия – теперь бородатые и закаленные воины – сопровождала своих Вождей повсюду, и страна была завоевана до самых пустынь юга и до Курдских гор на севере. В течение нескольких лет время от времени ещё происходили бои, и только когда в стране наступил мир и лад, Ману вызвал большой караван с жёнами и детьми воинов, остававшимися на севере в долине третьей подрасы.

На протяжении следующих пятидесяти лет Ману держал эту новую Империю под Своим непосредственным правлением, посетив её несколько раз и назначив членов своей семьи губернаторами. Через несколько столетий эта Персидская Империя доминировала над всей западной частью Азии – от Средиземноморья до Памира, и от Персидского залива до Аральского моря. С некоторыми изменениями эта Империя дожила приблизительно до 2 200 г. до н.э.

Когда третья подраса поселились в Персии и Месопотамии, она насчитывала около миллиона душ, а в благоприятных условиях их новой родины они быстро умножились и включили в свою нацию также и то редкое население, которое существовало там, когда они пришли туда. За двадцать восемь тысяч лет существования Персидской Империи, естественно, бывали и взлёты, бывали и падения. Большую часть времени у Персии и Месопотамии были разные правители, из которых то тот, то другой был номинальным Верховным Повелителем. Иногда обе страны разбивались на мелкие государства, по причине своего рода свободной феодальной зависимости от центрального Владыки. В некоторый период времени они управляли большей частью Малой Азии и создали временные поселения в некоторых странах по соседству со Средиземноморьем; одно время они удерживали Кипр, Родос и Крит – но, в общем, в той части мiра Атлантская власть была слишком сильна для них, и они избегали конфликта с ней. На этой западной границе их царства мощные конфедерации Скифов[30 - Scythians. «Скифы, по версии официальной науки, древние племена в Сев. Причерноморье (7 в. до н.э. – 3 в. н.э.). Делились на царских, кочевников, земледельцев, пахарей. Хозяйство: земледелие, скотоводство, обработка металлов, торговля с античными городами Сев. Причерноморья. В 4 в. до н.э. создали Скифское государство. После разгрома готами Скифского государства растворились среди других племен. От скифов остались многочисленные памятники (курганы, городища)».] и Хеттов[31 - «Или Хиттитов (Hittites). «Хетты, народ, живший в центральной части М. Азии. Хеттское царство существовало в 18 – нач. 12 вв. до н. э. В широком значении – всё население Хеттского царства».] оспаривали своё владычество в разные моменты своей истории.

Многие династии возникали среди них, несколько различных языков существовало в ходе их пёстрой истории. Они избежали военных действий с Индией, отделённой от них пустынной территорией – своего рода «ничейной землей». Аравия мало беспокоила их, ибо, опять-таки, её отделял от них полезный пустынный пояс. Они были крупными торговцами, производителями – намного больше оседлым народом, по сравнению со второй подрасой, и с более определёнными религиозными представлениями.

К этому времени бо?льшая часть Центральноазиатской Расы уже далеко зашла на пути к упадку, но Ману старался сохранить достоинство, силу и изначальную энергию в двух ветвях, которым Он уделил особое внимание – семенам четвёртой и пятой подрас. Те, кто должны были составить четвёртую подрасу, были, как обычно, отведены в большую долину между гор, неподалёку от столицы. Чтобы составить ядро новой подрасы, Ману отобрал в Городе некоторое количество наиболее утончённых. В колонии было произведено дополнительное разделение на особые классы, поскольку Ману стремился развить некоторые новые особенности, пробудить воображение и художественную восприимчивость, поощрить развитие поэзии, красноречия, живописи и музыки, а люди, соответствующие этому, не могут заниматься земледелием и другими утомительными видами ручного труда. Физическая красота была ярко выраженной характеристикой этой подрасы, особенно среди этого артистического класса.

Время, выбранное для их переселения, было приблизительно 20 000 г. до н. э. Им было указано идти по северной границе Персидского Царства и завоевать для себя место жительства среди гор, которые мы теперь называем Кавказом, которые были тогда населены множеством диких племён, по натуре своей хищников, которые постоянно причиняли неприятности Персии. Пришельцы скоро отвоевали себе место для жилья. Они утвердились сначала где-то в районе Эривани[32 - Т.е. нынешнего Еревана (до 1936 г. – Эривань).], на берегах озера Севанга[33 - Т.е., вероятно, Севана.], но, по мере того как пролетали века, количество их чрезвычайно увеличилось, и они постепенно истребили дикие племена – или заставили их подчиниться – пока наконец вся Грузия и Мингрелия не подпали под их власть. В самом деле, спустя две тысячи лет они занимали Армению[34 - Т.е., видимо, имеется в виду Армения в границах Великой Армении до её захвата сначала Византией, а потом Персией и Турцией.], а также Курдистан, а позже Фригия[35 - «Фригия, (13—7 вв. до н.э.) древнее государство в северо-западной части Малой Азии, основанное фригийцами – индоевропейским балканским народом, в 13—10 вв. до н.э. несколькими волнами мигрировавшим через проливы в бассейн реки Сангария и сопредельные районы, получившие затем название Фригии. Первая волна фригийского расселения (около 1250) сформировала раннефригийское царство (Ассува хеттских источников), вступившее в прочный союз с Троей.] тоже попала в зависимость от них, так что они владели почти всей Малой Азией, как и всем Кавказом. Даже после начала колонизации Средиземноморского побережья они смотрели на Кавказ как на свою родину, и он был действительно вторым центром, из которого эта подраса пошла дальше к своей славной судьбе.

К 10 000 г. до н.э. они возобновили свой марш на Запад, перемещаясь не всем народом, а племенами. Так что в Европу, занять которую было их судьбой, они, в конце концов, прибыли лишь сравнительно мелкими волнами. Первая часть подрасы, которая должна была перейти в Европу из Малой Азии, была древними греками – не греками нашей «Древней Истории», а их отдалёнными предками, теми, кого иногда называют Пеласгами[36 - «Пеласги (Pelasgoi), согласно античным преданиям, догреческое население Др. Греции, обитавшее на юге Балканского п-ова, островах Эгейского м., в Эпире, Фессалии, на западном побережье М. Азии». «Пеласг (Пелазг), в греческой мифологии сын Зевса и Ниобы, родоначальник племени пеласгов.]. Надо вспомнить, что в «Тимее» и «Критии» Платона упоминается, что Египетские жрецы говорили этому более позднему греку, что он происходит от великолепного племени, которое предшествовало на его земле его собственному, а также то, как это племя повернуло вспять вторжение могущественного народа с Запада (атлантов), народа победоносного, подчинявшего себе до того всех – пока он не затрепетал от геройства тех греков. От этих старших греков произошли троянцы, сражавшиеся с современными греками, и город Агада в Малой Азии был населён их потомками.

Они же в течение долгого времени владели побережьем Малой Азии и островами Кипр и Крит, и все товары той части мiра перевозились их судами. На острове Крит постепенно была создана утончённая цивилизация, которая просуществовала в течение нескольких тысяч лет – и всё ещё процветала в 2 800 г. до н. э. Имя Миноса всегда будут помнить как имя её основателя или главного строителя[37 - Современными учёными эта культура называется Крито-Минойской или Крито-Микенской (если включать сюда и Микены).], а он происходил от этих старших греков, которые жили даже ранее 10 000 г. до н.э.

Окончательной причиной их определённого появления в Европе как силы была агрессия со стороны Императора Посейдониса, которому пришло в голову аннексировать все государства и этим расширить своё царство, и посоперничать с традициями своих предков. Он собрал большую армию и могущественный флот и выступил в завоевательный поход. Без труда он подчинил большой Алжирский остров[38 - Размером приблизительно с пол-Посейдониса.], разорил Испанское, Португальское и Италийское побережья и вынудил все тамошние народы подчиниться ему. И именно в тот момент, когда он чувствовал полную уверенность в успешном осуществлении своих планов, появилось осложнение – и со стороны совершенно неожиданной. Его внушительная сила не произвела на греческих моряков Леванта[39 - «Левант (от франц. levant или итал. levante – Восток), общее название стран, прилегающих к восточной части Средиземного м. (Сирия, Ливан, Израиль, Египет, Турция, Греция, Кипр), в узком смысле – Сирии и Ливана».] никакого впечатления, и они бросили вызов попытке помешать их торговле. Он был настолько уверен в победе, что разделил свой флот, и в тот момент у него была только половина судов, но с этой половиной он тут же напал на самонадеянных Греков, которые нанесли ему серьёзное поражение, потопив тысячи солдат и не оставив на плаву ни одного судна из огромного их числа, напавшего на них. Торопливо была собрана другая половина атлантского флота, и было произведено ещё одно нападение, но оно стало не более успешным, чем первое, хотя и греки понесли тяжёлые потери. Сам атлантский Монарх спасся и ухитрился высадиться в Сицилии, где устроились некоторые из его отрядов. Естественно, он клялся в самой страшной мести против греков и сразу же приказал готовиться к ещё одной обширной кампании, но известия о полной потере его флота и армии придали храбрости разным недовольным племенам на его собственном острове. Они восстали, и в течение остававшегося времени его царствования ему так никогда больше не представилось возможности напасть на заморские страны.

Успех греков чрезвычайно усилил их позиции в Средиземноморье, и на протяжении следующего столетия они основали поселения на многих из его берегов. Но ужасная приливная волна, образовавшаяся в результате потопления Посейдониса в 9 564 г. до н.э., разрушила большую часть их поселений и серьёзно повредила остальные. Как Гобийское, так и Сахарское моря сделались сушей, и произошли ужасающие землетрясения. Это, однако, оказало на основной род подрасы, остававшийся на своей родине в горах Кавказа лишь незначительное воздействие. Гонцы от почти истреблённых переселенцев прибыли на Кавказ, прося о срочной помощи. Как только стало понятно, что катастрофа окончилась, племена объединились и выслали экспедиции, чтобы узнать о судьбе своих братьев, живших за морями, и была организована дальнейшая крупномасштабная помощь. Надо отметить, что население внутренних частей материка не всегда было дружественным, хотя и трепетало перед решительностью и доблестью греков. Но когда эти последние были почти полностью истреблены катастрофой, внутренние народы часто преследовали немногих выживших и даже в некоторых случаях обращали их в рабство. Когда дно Сахарского моря поднялось, воды его выплеснулись через огромную щель между Египтом и Тунисом[40 - Т.е. между Египтом и Алжирским островом. Интересно, что авторы не упоминают, каким путём излились воды Гобийского моря… Очевидно, на Восток…], там, где теперь Триполи, а приливная волна разрушила побережья – но внутренние области пострадали незначительно.

Энергия греков была столь велика, что через несколько лет после катастрофы все порты Малой Азии были снова в рабочем порядке. Греки первыми оправились от потрясения, что дало им возможность занять все лучшие гавани вдоль новой береговой линии, а так как большая часть торговли Египта также была в их руках, Средиземноморье оставалось на протяжении столетий фактически Греческим морем. Однако пришло время, когда им пришлось разделить торговлю с Финикийцами[41 - «Финикия, древнее государство, располагавшееся в северной и центральной части восточного побережья Средиземного моря – полосе между Средиземным морем и горами шириной до нескольких десятков километров, климат которой благоприятен для полевого земледелия и садоводства. Жители Финикии на протяжении 1 тысячелетия до н.э. в Средиземноморье славились как искусные мореплаватели, энергичные купцы и колонизаторы».] и Карфагенянами[42 - «Карфаген, древний город-государство в Сев. Африке (в районе современного г. Туниса). Основан в 825 до н.э. финикийцами. К нач. 3 в., завоевав Сев. Африку, Сицилию (кроме Сиракуз), Сардинию и Юж. Испанию, превратился в могущественную державу Средиземноморья, что привело к столкновению между ним и Римом. После поражения в Пунических войнах (264—146 до н.э.) Карфаген был разрушен римлянами (146), основная карфагенская территория вошла в римскую провинцию Африка, остальная – передана Нумидии».], но это произошло намного позднее. Финикийцы были народом Четвёртой Расы, образовавшимся из первоначальных прасемитов и аккадцев, пятой и шестой Атлантских подрас, с преобладанием аккадской крови. Карфагеняне, появившиеся позже, также были аккадцами, смешанными с арабами, с небольшой примесью негритянской крови. И те и другие были торговыми народами, и, в намного более позднее время, когда Карфаген был могущественным городом, его войска почти полностью состояли из наёмников, завербованных среди Африканских племён, Ливийцев[43 - «Ливия, древнегреческое название территории Сев. Африки, прилегающей к Средиземному м. (к западу от дельты Нила)».] и Нумидийцев[44 - «Нумидия (лат. Numidia), в древности область в Сев. Африке (современная восточная часть Алжира), населена нумидийцами. В 201 до н.э. вся территория Нумидии была объединена в единое царство Масиниссой. В 46 до н.э. превращена в римскую провинцию Новая Африка, в 429/430 н.э. завоевана вандалами, в 533 – византийцами, в 7 в. – арабами».].

Переселение из Малой Азии в Европу шло почти непрерывно, и нелегко разделить его на отдельные волны. Если мы примем этих древних греков как первое подразделение[45 - Т.е. волну.], вероятно, можно посчитать албанцев вторым, и Итальянскую расу[46 - Т. е. Итальянские народы, так называемые италики. «Италики, 1) древние индоевропейские племена Италии, говорившие на италийских языках. Подразделялись на две ветви: фалискско-латинскую и умбро-оскско-сабелльскую. 2) Общее название всех племен Апеннинского п-ова, покоренных Римом в 5—3 вв. до н.э. и подвергшихся романизации».] третьим, и оба последних занимали приблизительно те же самые страны, в которых мы знаем их теперь. Затем, после некоторого перерыва, появилась обладающая удивительной живостью четвёртая волна – та, которую современные этнологи ограничивают названием Кельтской[47 - «Кельты (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-вов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Наиболее значительны: бойи, гельветы, белги, секваны, эдуи и др. К сер. 1 в. до н.э. покорены римлянами».]. Она медленно стала преобладающей расой на севере Италии, по всей Франции и Бельгии, а также на Британских островах, в западной части Швейцарии и в Германии к западу от Рейна. Греки нашей «Древней Истории» образовались из смеси первой волны с переселенцами второй, третьей и четвёртой волн, с некоторой примесью также от пятой подрасы, сошедшей с севера[48 - Античные Греки говорили: из «Гипербореи».] и поселившейся в Греции. Они[49 - Т.е. представители пятой подрасы.] дали редко встречаемый среди греков, но восхитительный тип, тип с золотистыми волосами и синими глазами.

О ПЯТОЙ ПОДРАСЕ

Далее Ману выделил обособленную долину, расположенную вдалеке от Его столицы, на северном берегу Гобийского моря, и там Он бережно формировал четвёртую подрасу. Он вернул в неё некоторых из лучших представителей третьей подрасы из Персии, где она к тому времени уже полностью обжилась, а также Он вызвал нескольких семитов из Аравии. В особенности Он подбирал для этого светлокожих[50 - Англ. Fair.] высокорослых мужчин, и, когда Он сам рождался в этой подрасе, он всегда брал тело, заметно выказывающее такие же свойства. Нужно помнить, что Ману начинает каждую подрасу точно так же, как и Коренную Расу, лично воплощаясь в ней.

Тип этой пятой подрасы был очень сильным и энергичным, намного более крупного размера, чем предыдущие. Люди этого типа были высокорослыми и светлокожими, длинноголовыми[51 - «Долихокефалия (от греч. dolichos – длинный и kephale – голова) (длинноголовость), соотношение длины и ширины головы, при котором ширина составляет менее 0,75 длины. Ср. Брахикефалия, Мезокефалия». «Брахикефалия» – см. прим. выше (к гл. XIX). «Мезокефалия (от мезо… и греч. kephale – голова) (среднеголовость), в антропологии такое соотношение длины и ширины головы, при котором ширина составляет от 0,75 до 0,80 длины». Данные признаки используются в расоведении [расологии] и антропологии.], светловолосыми и синеглазыми. Их характерные свойства также очень отличались от свойств Кельтской подрасы – они были упрямыми и настойчивыми. Черт же, общих с четвёртой подрасой было совсем немного, – достоинства этой, пятой подрасы были не в артистичности типа, а в деловитости и здравом смысле, практичности, грубоватой правдивости, откровенности и прямоте, и их интересы были не поэтическими, а конкретными.

Эта подраса покинула Центральную Азию за 20 000 лет до н.э. и прошла через Персию. Далее пятая подраса, небольшая числом, была направлена по берегам Каспийского моря, и она обосновалась на территории Дагестана[52 - Очевидно, что, кроме древней архитектуры, некоторых мифологических параллелей и европеоидности жителей, в нынешнем Дагестане от пятой подрасы Пятой Коренной Расы ничего не сохранилось, ведь даже из 26 языков Дагестана (Республика Дагестан в Российской Федерации. Население 2 166,4 тыс. человек (2001)) нет ни одного арийского – индоевропейского.]. Там она медленно росла в течение нескольких тысяч лет, постепенно распространяясь по северным склонам Кавказского хребта и занимая долины Терека и Кубани[53 - Т.е., по-нынешнему, с запада на восток, от Краснодарского края до Дагестана, от северного Причерноморья до Каспийского побережья.]. Там люди пятой подрасы оставались до конца великой катастрофы 9564 г. до н. э. Лишь спустя почти тысячу лет после неё начали они свой великий поход к владычеству над мiром.

Поскольку болота великой Центрально-Европейской равнины начали становиться пригодными для жилья (результат произошедшего Потопа), они двинулись одной могучей армией на северо-запад, дойдя до того места, где теперь Краков[54 - «Краков (Кракув) (польск. Krakоw), город на юге Польши, на р. Висла. Основан на месте поселения вислян 8—10 вв.».] в Польше. Там они остановились на несколько сот лет, поскольку болота просохли ещё не до такой степени, чтобы обеспечить безопасную жизнь, и там на них напали болезни и их ряды стали реже. Их окончательное распространение произошло в основном именно из этого вторичного центра. Первым вторичным лучом был Славянский, который разветвился в двух главных направлениях. Одна ветвь повернула к востоку и северу, и от неё в значительной части происходят современные русские. Другая взяла более южное направление, и представлена теперь хорватами, сербами и боснийцами. Вторая волна была латышской[55 - До образования в 1920 году независимой Латвийской республики латыши (1,5 млн чел. в 1992 г.) как таковые, как один народ, не существовали, представляя собой несколько небольших народностей – курши, латгалы, земгалы (земигола) – и своей государственности не имели. Поэтому исторически справедливо было бы назвать эту волну даже не Литовской, а Лиетовской, т.к. средневековое государство Литва (именуемое «Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское и иных») было русским и государственным языком в нем был русский того времени, в соответствующем локальном варианте.], хотя члены этой волны не ушли далеко. Она дала нам латышей, литовцев[56 - «Литовцы (самоназвание – мн. ч. Лиетувяй – Lietuviai, ед. ч. Lietuvis), народ, основное население Литвы (2 907 тыс. человек, 2012). В Российской Федерации 45,5 тыс. человек, в Латвии 25,6 тыс. человек; в США св. 659,9 тыс. человек. Общая численность ок. 4,2 млн человек (2012). Язык литовский. Верующие – в основном католики».] и пруссов[57 - «Пруссы, группа балтийских племен, населявших часть южного побережья Балтийского моря. В 13 в. завоеваны Тевтонским орденом. От пруссов названа Пруссия». (К&М). На самом деле – от Борусов.]. Третья была германской[58 - Germanus по-латински означает «родной», и в так называемых германских языках в древности такого названия не было, поскольку латинское это слово.], и они, по крайней мере, часть из них, прошли дальше, поскольку те, которых главным образом и называют тевтонами[59 - Teutons. «Тевтоны, германские племена. Во 2 в. до н.э. вместе с кимврами вторглись в римские владения, в 102 г. до н.э. разбиты римским полководцем Г. Марием. Позднее тевтонами иногда называли германцев вообще».], распространились по Южной Германии. Далее пошло распространение этой пятой подрасы до Австралии, Северной Америки и Южной Африки, и её господство в Индии[60 - Вопрос об истории Индии будет рассмотрен подробно далее.], где в былые времена поселилась сама Коренная Раса.

С 40 000 по 20 000 г. до н. э. Вайвасвата Ману занимался главным образом своими подрасами. Он и группа Его ближайших сотрудников в течение этих двадцати тысяч лет перевоплощались для подготовки этих подрас в определенных обособленных районах. Царство, сосредоточенное вокруг Города Моста, оставалось небольшим. Люди больше не строили – они жили в величественных руинах того, что было создано их предками. Приблизительно в 18 800 г. до н.э. трудоемкая работа постепенного создания подрас и их переселения была на некоторое время закончена. Ману руководил всеми переселениями своих людей, и видел, что Его подрасы определенно упрочились. И Он направил своё внимание ещё раз на Коренную Расу, потому что Он желал постепенно отправить её из родового дома на севере Азии и поселить в Индии, в земле, избранной для её дальнейшего развития.

Удаление пятой Расы[61 - Имеется в виду удаление остающейся части исходного состава Пятой Расы, Коренного рода, т.е. тех, кто напоследок были отправлены в Индию. Вполне вероятно, что оттуда ушли не все.] из её Азиатской Родины было необходимо с тем, чтобы Шамбала была оставлена в надлежащем уединении. Её работа, выполняемая в тесном соприкосновении с внешним мiром, была на некоторое время закончена, и Расе надо было предоставить самостоятельность, чтобы она росла без внешнего надзора. Расу нужно было отвести в сторону от грядущей катастрофы, поскольку изменения в Азии должны были быть значительны. Благодаря постоянным переселениям Центрально-азиатское Царство опустело примерно к 9700 г. до н. э. Сотрясения почвы, сопровождавшие катастрофу 9564 г. до н.э., превратили Город Моста в развалины и разрушили большинство великих Храмов на Белом острове.

Вот такими интересными сведениями о начале Арийской цивилизации поделился с миром известный теософ Ч. Ледбитер. К этому можно относиться по-разному, но нами было проведено исследования (2) и (3), где мы показали, что эзотерическими сведениями никоим образом нельзя пренебрегать, и именно Эзотерическое учение является неким ключом к пониманию древнейшей истории. Полагаем возможным в дальнейшем ориентироваться на сведения Ч. Ледбитера, что поможет нам с учетом и других предложенных нами фактов познать более полно историю нашей цивилизации и раскрыть суть арийского вопроса во всем этом процессе.

II ОБ АРИЯХ ПУСТЫНИ ГОБИ

Продолжим анализ имеющихся сведений и фактов о некогда существовавшей в Азии цивилизации. По Эзотерическому учению, область существующей сейчас пустыни Гоби являлась некогда очагом высокой культуры древних народов. Когда-то пустыню Гоби покрывало море, причём неоднократно. Оно прекратило свое существование – вылилось и стало пустыней во времена потопления Посейдониса, последнего из островов Атлантиды, в 9564 году до н. э. Ужасные катаклизмы, разрушившие эту последнюю остающуюся часть материка Атлантиды, геологически и климатически изменили и территорию Азии. Пески пустынь Гоби и Шамо, области озёр Кукунор и Лобнор, оазисы рек Тарима, Черчена, Яркенда, Кара-Каша, Турфанская низменность – все эти пустынные в настоящее время местности были когда-то центрами цивилизации. Многочисленны легенды и сказания о древних городах и древних героях у местных народов, а также их рассказы о том, что они часто находили медные и золотые монеты, слитки серебра, алмазы, бирюзу, различные предметы быта, разбитые куски не только фарфора, но и стекла. Русский путешественник Николай Пржевальский, путешествуя по этим территориям, сталкивался с многочисленными свидетельствами существования ныне засыпанных песками городов. Так, он нанёс на карты местоположения развалин нескольких старых городов в долине реки Черчен, включая город Лоб на озере Лобнор, и обследовал древний пещерный город недалеко от оазиса Сачжеу (современный Шачжоу).

Имеются ли свидетельства о доисторическом периоде Центральной Азии? Основываясь на записях Книги Дзиан, Е. Блаватская пишет, что там, «где сейчас встречаются солёные озёра и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море», и на этом море существовал священный остров, на котором обитали остатки Четвёртой Коренной Расы (Посвященные атланты), причём море покрывало пустыню Гоби неоднократно». Кто же были эти представители атлантов. Первым делом, Великая Ложа Посвященных Атлантиды была перенесена с Атлантиды в Египет около 400 тысяч лет тому назад, где около 200 тыс. лет назад была создана Империя, в которой правили «Божественные династии». Окончательное потопление острова Посейдониса в 9564 г. до н.э. повлекло за собой и затопление Египта. Это была кратковременная катастрофа, но она положила конец «Божественным династиям» в Египте, так как Ложа Посвященных перенесла свою резиденцию в другие земли, на упомянутый Е. Блаватской священный Белый остров в Центрально-азиатском море.

Знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси утверждал, что, когда атланты за 10,5 тыс. лет до н.э. переселились в Египет и Центральную Америку, в Азии существовала страна Гоби, в которую направлялись посланники атлантов. Раскопки археологов подтвердили существование на территории современной Монголии в III—II тыс. до н.э. крупного центра по производству меди и бронзы. Найденные древние золотые предметы поражают ювелиров своей филигранной обработкой и утонченным золотым узором толщиной в человеческий волос, секрет изготовления которого утерян во времени веков. Но эти раскопки не затронули занятую самой пустыней территорию.

История Центральной Азии наиболее подробно отражена в классических трудах русских востоковедов Н.Я.Бичурина, Л.Н.Гумилева, Г.Е.Грумм-Гржимайло и др. В их научных работах, остающихся наиболее авторитетными источниками информации о древней Азии, прослежена вся известная на сегодня история кочевых племен, взлет и падение этносов, рождение и распад могущественных империй. Среди большого количества народностей, населявших поочередно на протяжении веков степные пространства Гоби, учеными выделена загадочная древняя Белая раса европеоидного облика, происхождение которой до сих пор не ясно. Китайские летописи III тыс. до н.э. сообщают о древних народах ди и динлинах, живших с незапамятных времен в Центральной Азии. Их отличительной особенностью были европейские черты лица: продолговатое лицо, белый цвет кожи, светлые глаза, белокурые волосы. В генеалогическом древе азиатских народностей динлины размещены у его основания, от них затем появились народы китайцы-ся, сяньби, хунны, тюрки и т. д. Родиной загадочных племен динлинов и ди китайские летописцы называют «песчаную страну Шасай», так в древности называли современную пустыню Гоби. В те времена Гоби не была так безводна и пустынна, в ней было больше степных участков и оазисов с озерами и лесом. О динлинах китайские хроники дают чрезвычайно скудные сведения. Из древнего китайского указания «Бэй-шы» известно, что народное название ди изменилось на динлин при переходе их на северную сторону Гобийской пустыни и переселении на юг Сибири. Впоследствии Саянские горы китайцы назвали в своих летописях «Динлин». Существует ли какая либо связь древней белокурой расы, родиной которой является Гоби, с мифическим Белым островом или таинственным Духовным центром в Гоби неизвестно. Некая цивилизация могла существовать в Гоби во времена не столь отдаленные, а именно в III тыс. до н.э., когда по свидетельству геологов уже не существовало больших внутренних морей в этой местности.

В настоящее время Центральная Азия – это суровая, малопроходимая местность, неприспособленная для развития на ней значительных очагов цивилизации. Для географии эзотерического характера – это священная земля, сокровенный Центр Евразии. «Тайная Доктрина» говорит, что Центральная Азия с областью пустынь Шамо и Гоби была местом рождения физического человечества планеты, то есть существовала с самого первоначала человеческой жизни данной Манвантары. Одним из свидетельств древности пустыни Гоби является обнаружение здесь многочисленных останков динозавров, возраст которых учёные оценивают в 60—70 млн. лет. В Центральной Азии существовала не просто цивилизация, а обширнейшая цивилизация на протяжении большого исторического периода, пишет Е. Блаватская. «Гигантская и несокрушимая стена гор, окаймляющая плоскогорье Тибета, от верхнего течения реки Хуанхэ вниз к холмам Каракорума, была свидетельницей цивилизации на протяжении тысячелетий и могла бы поведать человечеству странные тайны. Восточная и центральная часть этих областей – Нань-шань и Алтынтаг – в далёкие времена были покрыты городами, которые могли прекрасно соревноваться с Вавилоном. Целый геологический период пронёсся над страною с тех пор, как эти города окончили своё существование, как это свидетельствуют барханы движущихся песков, и бесплодная и ныне мёртвая почва обширнейших центральных равнин бассейна Тарима».

Из отрывочных записей Елены Рерих на эту тему можно приблизительно реконструировать картину жизни в центре Азии в далёкие времена. В центральноазиатском районе озёр Лобнор и Кукунор, там, где сейчас простираются пустыни Шамо и Гоби, некогда раскинулась плоскогорная страна Готл. Столица этой древней страны именовалась Гота. Климат в стране Готл был не таким суровым, каким он является сейчас в этих местах. Реки, множество озёр и внутреннее море, расположенное там, где в настоящее время находится пустыня Гоби, давали достаточно воды обитателям этой страны. В долинах рек, а также по берегам озёр, росли леса. Было достаточно плодородной земли, чтобы заниматься земледелием. Культура страны Готл была высока».

В этой связи нельзя также не упомянуть так называемую «тохарскую проблему». Многочисленные племена тохаров (народ, говоривший на индоевропейском – арийском – языке) проживали на большой территории Центральной Азии, от Памира до Тибета, в течение более чем тысячелетия, со II века до н.э. до IX века н.э., хотя появление их должно быть перенесено на более древнее время. Династия кушан происходит от древних тохаров, с которыми Ю.Н.Рерих отождествляет племя юе-чжей, известных из китайских письменных источников. Занимаясь проблемой происхождения и областей расселения этих племён, Ю.Н.Рерих замечает, что «Монгольская степь (это название употребляется в современном географическом значении) знала эпоху главенства племени юе-чжи». Центры культуры древних народов, расположенные по берегам озёр Лобнор и Кукунор, становятся культурными центрами и тохаров. Город Куча – древняя их столица. Китайские легенды повествуют о тохарском царе Почане (или Пасседване), который улетел из города на драконе, унеся все свои сокровища.

Тохарские племена стали преемниками традиций ещё более древних, чем они сами, высококультурных народов Центральной Азии. Стремительный расцвет буддийской культуры в бассейнах рек Тарим и Яркенд, в Турфанской низменности, в оазисе Хами и районе озера Лобнор был достигнут благодаря усилиям тохаров. Всё это является свидетельством того, что тохары, как народ, как малое звено в эволюции рас, занимали важное положение в истории Центральной Азии. В пользу того, что тохары являются наследниками знаний более древних народов и их преемниками в смысле эволюции рас, свидетельствует и деятельность профессора Поле Пеллио, известного исследователя тохарской проблемы, который недалеко от Тунь-хуана, или Дуньхуана, в том самом «городе тысячи пещер», который посетил Н. Пржевальский, обнаружил огромную библиотеку, содержащую и тохарские источники. Таким образом, народности страны Готл являются предками тохаров, существовавших ещё в X веке н. э. Тохары, в свою очередь, дали происхождение и другим народам Центральной Азии.

III АРИЙСКАЯ ИСТОРИЯ ИНДИИ

Далее полагаем важным и необходимым остановиться на древнейшей истории Индии. Во-первых, это связано с тем, что именно Индия донесла до нас такое понятие как «арья», которое впоследствии ассоциировалось с неким народом, давшим мiру семейство «индоевропейских» языков и великую культуру, ярким проявлением которой были древнеиндийские книги Веды, Махабхарата, Рамаяна и многие другие. И, во-вторых, помимо имеющихся эзотерических знаний, науке и нам всем предположительно известно, кто такие арии, откуда они пришли в Индию. С учетом этого мы видим необходимость сопоставить эзотерические знания о приходе ариев в Индию после 18 тыс. до н.э. с известным науке появлением ариев в Индии после 1500 г. до н.э. и тем самым прояснить до определенной степени большой пласт древней истории, а также проследить путь движения ариев с учетом и других имеющихся у нас источников о древней миграции народов. Это позволит нам, в конечном итоге, разобраться в арийском вопросе, который волнует многие умы уже более 200 лет.

Что нам известно из Эзотерического учения. Из семи подрас полного цикла Пятой Коренной Расы на планете сейчас представлены только пять. Коренной род – первая подраса ариев из Центральной Азии – пришла в Индию и остановилась на юге Гималаев. Это арийские индусы. В Индии они встретились с народами Четвёртой (Атлантской) и Третьей (Лемурийской) Коренных Рас. Арийцы пришли в Индию, когда та уже переживала свой культурный упадок. Старая цивилизация внутренне была мудра, но отживала свой век. Новая – была сильна, чиста и восприимчива. В долине реки Инд (по-санскритски Синдху) арийцы основали Страну ариев – Ариаварту, где и произошёл расцвет древнейшей культуры. Ариаварта – «это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где оставались выходцы из Центральной Азии. Это наименование относится лишь к горным долинам гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии». Арийские индийцы, являясь представителями Коренного рода и находясь у истоков Пятой Коренной Расы, стали преемниками Величайших Знаний и Откровений, которые вначале были лишь достоянием внутренних Храмов. Позже и, вероятно, только часть этих знаний, причём очень часто в завуалированной форме, была записана в индийских священных текстах – Ведах, Пуранах, Законах Ману, Упанишадах, Рамаяне, Махабхарате, особенно в той её части, которая называется Бхагавадгита и др. Арии Индии играли особую роль в становлении Пятой Коренной Расы благодаря философскому подходу к жизни, созерцательному характеру, образности и пластичности мышления, строю жизни, гармонично вписывающемуся в порядок природы и космоса, другим высоким и благородным качествам. Индия стала родиной величайших учений человечества – Вед, Веданты и Неоведанты, учения Будды. Традиционные религиозно-философские системы Индии явились основой таких Учений современности, как Теософия и Живая Этика.

Как было отмечено ранее, к 18 800 г. до н.э. согласно Ч. Ледбитеру трудоемкая работа постепенного создания подрас на севере Азии и их переселения была закончена. Ману видел, что Его подрасы определенно упрочились, и Он направил Своё внимание на Коренную Расу, потому что желал поселить ее в Индии. Не будет большой ошибкой при этом установить время прихода арийцев в Индию – после 18 тыс. л. до н. э. Ледбитер свидетельствует, что пока не произошло четыре переселения на запад и не было отправлено большое число отрядов завоевателей-переселенцев в Индию, которые подчинили эту землю и взяли её себе во владычество, этот коренной род оставался на родине. Последние его остатки покинули север Азии и присоединились к своим предшественникам в Индии только незадолго перед гибелью острова Посейдонис в 9 564 г. до н.э.

Следующая хронологическая дата по Ледбитеру касательно арийцев в Индии связана с их появлением в Египте, где приблизительно до 13 500 г. до н.э. существовала вторая Атлантская Империя. Арийцы прибыли из Индии и создали в Египте Империю Арийской Коренной Расы. В указанное время в 13 500 г. до н.э. был получен приказ от Главы Иерархии через Ману, и экспедиция арийцев прошла через Цейлон, по воде – через Красное море, которое тогда было едва ли больше узкого морского залива. Тогда в Египте некто «Сурья» был Высшим Жрецом, как и в Индии почти за три тысячи лет до того (отметим это время – 16 500 г. до н.э.). Как и тогда, он обеспечивал прибывающим арийцам бескровное вхождение в новое общество. Он рассказал Фараону об их приходе и посоветовал ему встретить их радушно. Его совет был принят, и немного времени спустя он также посоветовал Фараону выдать дочь замуж за лидера арийцев и назвать его своим преемником. Это было должным образом сделано, и, таким образом, мирно, но эффективно, после смерти этого Фараона в Египте установилась Арийская династия. Это была вторая могущественная Арийская Империя, если считать Империю Коренной Расы на севере Азии первой. Она славно правила на протяжении многих тысяч лет, до потопления Посейдониса, когда, вместе с египетским народом, арийцы оказались загнаны наводнением на горы.

В продолжении разговора о Египте необходимо отметить еще несколько важных моментов. Атлантская Империя существовала там и 40 000 г. до н.э., когда Ману вместе с переселением своей первой подготовленной подрасы прибыл в Аравию (переселение с севера Азии). Нам также известно по Ледбитеру, что Великая (первая) Атлантская Империя в Египте поссорилась с Вайвасватой Ману, когда Он переселял своих людей до катастрофы 75 025 г. до н.э. из Атлантиды в Аравию на пути движения племени в сторону Азии. И первая Атлантская Империя погибла в том катаклизме, когда Египет ушел под воду. Когда позже болота стали пригодными для житья, некоторое время этой землей обладали негроиды, которые оставили после себя нелепые кремни и другие такие же варварские останки, свидетельствующие об их занятиях. После них появилась вторая Атлантская Империя с огромной династией Божественных Царей и многими героями, которых Греция позже считала полубогами – такими, как «Геракл», предание о котором было передано затем в Грецию.

КОЛОНИЗАЦИЯ ИНДИИ

По Ледбитеру громадные атлантские армии заняли Индию, изливаясь потоком через Гималайские перевалы, после того как земля сделалась достаточно сухой для поселения после катастрофы 75 025 г. до н. э. После этого в Индии развилась роскошная Атлантская цивилизация. Прежде того на крайнем юге существовало обширное Атлантское царство, раскинувшееся до южного океана. Эта чрезмерно роскошная цивилизация изнежилась, и высшие классы, принадлежавшие к Толтекской подрасе, стали праздны и своекорыстны (по сути, происходил аналогичный процесс вырождения, что и в Атлантиде). У них существовала также сильная традиция оккультного знания.

Арийское племя выступило со своей прародины на севере Азии в 18 875 г. до н.э. и следовало указанным путем и, после многих трудностей и отнюдь не малого числа сражений – ибо, хотя оно никогда и не нападало, но на него нападали часто – достигло великих равнин Индии. Некоторое время Ману пользовался гостеприимством своего товарища по многим жизням, который правил как Царь Подишпар над большей частью северной Индии. Затем он двинулся на юг. При этом за несколько лет перед приходом чужестранцев упомянутый нами ранее жрец «Сурья» рассказал своему Царю (предыдущее воплощение жреца на 16500 г. до н.э.), что прибудут люди, ведомые Богами, и поэтому Царь послал навстречу арийцам Наследного Царевича, чтобы устроить их на его земле. Позже «Сурья» объявил, что «высоконосые чужеземцы с севера» соответствуют тому, чтобы быть жрецами, и что они должны выполнять жреческие обязанности наследственно. Те, кто согласились на это, стали жрецами и явились предками брахманов Индии, воздерживавшихся от смешанных браков с более ранним населением и живших как отдельный класс. Другие переженились постепенно с толтекской аристократией, таким образом, полностью арьянизируя высшие классы страны, и юг Индии мирно перешел под арийскую власть. Начиная с этого переселения, о всех переселенцах в Индию говорится как о «первой подрасе», поскольку в Индию перешла Коренная Раса, весь древний род.

Начиная с этого времени в Индию из Азии постоянно шли волны переселений – иногда небольшие отряды, иногда немалые армии, при этом предыдущие поселенцы часто сопротивлялись новым, новые грабили старых. Волна за волной приходили на протяжении тысяч лет. Некоторые более вдумчивые из арьев изучали философию толтеков, которых они иногда называли нагами. Низшие классы Атлантского населения, главным образом коричневых тлаватлей, они назвали Дасья, тогда как черных людей лемурийского происхождения[62 - Видимо, нынешних меланезийцев.], на которых они смотрели с ужасом[63 - Тем более, что они ещё и людоеды.], они назвали Дайтьями и Такшаками. Когда люди Ману были, наконец, перемещены в Индию, возникла опасность того, что Арийская кровь могла почти не оставить следа среди огромного большинства Атлантов и Атланто-Лемурийцев, поэтому, для того чтобы предупредить дальнейшие примеси и сохранить те, которые уже произошли, Ману запретил межрасовые браки и, приблизительно в 8 000 г. до н.э., установил кастовую систему. Он основал вначале только три касты: Брахмана, Раджана[64 - Иначе «Кшатрия».] и Виш[65 - Иначе «Вайшья».]. В первой были чистые арьи, во второй – арьи, смешанные с толтеками, в третьей – арьи, смешанные с монголами. Касты[66 - «Касты (португ. casta, от лат. castus – чистый; санскр. джати), замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что может быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаичные касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Др. Египет, Индия, Перу и пр.). В Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. В Индии в 40-х гг. 20 в. было 3,5 тыс. каст и подкаст. <…> Конституция Республики Индия (1950) признала равноправие каст и юридическое полноправие «неприкасаемых»». «Каста [нем. Kaste, фр. caste <порт. casta порода, происхождение <лат. castus чистый, непорочный]. В странах Востока: обособленная общественная группа, связанная происхождением и правовым положением своих членов. || Ср. варна». «Варна [<санскр. varna класс]. Каждая из четырех сословных групп в Др. Индии: брахманы, вайшии, кшатрии, шудры; из древних варн впоследствии развились касты». «Варна (санскp. varna покров, оболочка; цвет, окраска; pаса; ваpна, каста) – замкнутая группа людей, занимающая строго опpеделённое место в обществе. «Джати(санскp. jati рождение, происхождение; положение; семья; каста, варна; род, вид) – социальное положение индивидуума, связанное с его рождением (по разным источникам). Т.е., джати и есть эти «3,5 тыс. каст и подкаст», т.к. варн только четыре.] с той поры назывались варнами, или цветами: чистые арьи – белые, смесь арьев и толтеков – красные, и арьи с монгольской примесью – желтые.

Посмотрим теперь, что же известно академической науке о древней Индии. Установлено, что человек вида Homo Sapiens обитал на территории Индии еще 74 тыс. лет назад. Судя по всему, помимо племен, которые хотел увести Ману из Атлантиды, чтобы избежать гибели людей при очередной глобальной катастрофы 75 тыс. до н.э. (третья по счету на Атлантиде), и другие представители атлантов искали возможность переселиться в эти земли. Согласно Скотт-Эллиоту (см. «Историю Атлантиды») расселение тлаватлей – одной из подрас атлантов – происходило следующим образом: «…их потомки основались на западных берегах Американского континента (Калифорния), еще в период его образования, а также и на берегах крайнего юга (Рио-де-Жанейро). Мы их находим еще и на восточных берегах Скандинавии; кроме того, большое количество их перебралось через океан, обогнуло Африку и достигло Индии. Там, смешавшись с туземным населением – лемурийцами, они образовали дравидийскую расу. Позднее они смешались с Арийской или Пятой Расой; эти скрещения создали тип современного индуса». Конечно, здесь говорится о дравидах юга Индии.

Известно также, что в плейстоцене человек прямоходящий проживал на плато Потхохар в верхнем Пенджабе, а также вдоль реки Соан близ Равалпинди. Находки так называемой соанской культуры (названной по реке) встречаются в регионе Сивалик, расположенном на рубеже современных Индии, Непала и Пакистана. Археологические культуры позднего неолита расцвели в долине реки Инд в период с 6000 по 2000 года до н. э., а в Южной Индии – между 2800 и 1200 годами до н. э. Одной их таких культур севера была Мергархская культура (7000 до н.э. – 3300 до н.э.). Мергарх или Мергар, Mehrgarh – один из наиболее важных археологических памятников Пакистана (бывшая территория Индии) эпохи неолита. Наиболее ранним поселением в Мергархе была небольшая деревня, датируемая около 7000 – 5500 гг. до н. э. Мергархская культура в настоящее время рассматривается как предок Хараппской цивилизации.

Согласно древнеиндийскому эпическому сказанию «Махабхарата», Империя Бхарата включала в себя всю территорию индийского субконтинента, а также Пакистан, Иран, Афганистан, Таджикистан, Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан, северо-западный Тибет, Непал и Бангладеш. Благородный царь Бхарата был основателем этой Великой империи. В этой связи можно декларировать, что распространение культуры шло с севера, постепенно достигнув земель Пенджаба, где и проявила себя Мергархская культура. Мергар является одним из наиболее важных археологических объектов, принадлежащих к эпохе неолита. В то же время Мергар является одним из старейших мест, которые свидетельствуют о существовании в этом периоде земледелия и скотоводства. Обнаруженный в 1974 г. и расположенный на равнине Качи в Белуджистане (Пакистан), Мергар находился к западу от речной долины Инда.