Как было на самом деле. Анализ древнейшей летописи человечества

Если уж рассказы Плиния производят большое впечатление, то ничуть не менее волнует упоминание о миниатюрной копии «Илиады», выполненной на столь малом куске пергамента, что вся книга могла поместиться в ореховой скорлупе, о чём первым говорит Цицерон. Чем ближе к нам, тем чаще классические авторы включают в свои произведения данные об этих ныне потерянных предметах, изготовление которых, очевидно, требовало использования оптических приборов. По словам Темпла, «первым современным автором оптических приборов – если не считать увеличительных стёкол – был итальянец Франческо Веттори, который в 1739 году создал микроскоп. Веттори был знатоком античных гемм и говорил, что видел некоторые из них, размерами с половину зерна чечевицы, которые, тем не менее, были искусно обработаны, что он считал невозможным, если не признать, что у древних были мощные увеличительные приборы».

Именно при работе с древними украшениями становится очевидным существование ныне утерянной оптической технологии. На неё интуитивно указывали многие специалисты на протяжении нескольких веков, тем не менее, данная увлекательная область истории науки почему-то осталась совершенно неизученной. Карл Ситтл, немецкий искусствовед, ещё в 1895 году утверждал, что существует портрет на камне диаметром едва в 6 миллиметров Плотины Помпеи, супруги римского императора Траяна, которая жила в I веке. Ситтл указывал на него в качестве примера использования оптических средств увеличения древними резчиками.

В историческом музее Стокгольма и музее Шанхая хранятся артефакты из разных металлов, таких как золото или бронза, на которых отчётливо заметна миниатюрная работа, так же как и на многочисленных глиняных табличках из Вавилона и Ассирии видны выдавленные микроскопические клинописные знаки. Подобные крошечные надписи были настолько многочисленны, прежде всего, в Греции и Риме, что Роберту Темплу пришлось отказаться от идеи все их разыскать и классифицировать. То же самое характерно и для самих линз, которых он и не надеялся найти больше нескольких штук, но в английском издании своей книги приводит целых 450! Что касается стеклянных сфер, использовавшихся в качестве зажигательных стёкол и для прижигания ран, они тоже сохранились во множестве в различных музеях, несмотря на свою хрупкость, но всегда были классифицированы как сосуды для хранения специальных жидкостей.

От лучей смерти до древнеегипетской оптики

То, что оптические технологии древности вовсе не являются иллюзией, «обманом зрения», можно понять, если внимательно перечитать классиков, хорошенько порыскать в музейных каталогах и заново истолковать некоторые мифы. Одним из самых очевидных примеров из последней области является легенда о божественном огне, который передавали людям разные герои, как это случилось с Прометеем, – достаточно только принять, что люди обладали инструментами, способными «получить огонь из ниоткуда». Греческий автор Аристофан вообще впрямую говорит в своей комедии «Облака» о линзах, которыми разжигали огонь ещё в V веке до н. э. То же самое умели делать, судя по всему, и друиды. Они использовали прозрачные минералы для того, чтобы выявлять «невидимую субстанцию огня».

Но наиболее яркое применение такой технологии мы встречаем у Архимеда с его гигантскими зеркалами. Нет необходимости напоминать здесь обо всём научном вкладе этого гения, родившегося в Сиракузах и жившего с 287 по 212 год до н. э. Однако обязательно нужно сказать, что во время осады Сиракуз в 212 году римским флотом Клавдия Марцелла Архимед сумел поджечь римские триеры, сфокусировав и направив на них солнечные лучи при помощи огромных, предположительно металлических зеркал. Правдивость данного эпизода традиционно ставилась под сомнение вплоть до 6 ноября 1973 года, пока Иоаннис Сакас не повторил его в порту Пирей и при помощи 70 зеркал не поджёг маленькое судно. Свидетельства этого впоследствии забытого знания встречаются повсюду, обнажая тот факт, что жизнь людей древности была гораздо богаче и изобретательнее, чем порой способен признать наш консервативный разум. Именно здесь лучше, чем где-либо, оправдывается старая поговорка, что мир видится в зависимости от цвета стекла, через которое мы на него смотрим.

Другая важная находка, с которой знакомит нас Темпл, это плод тяжёлых трудов в области библиографии и филологии. Именно им посвятил своё время доктор Майкл Вейтцман из лондонского университета, он показал, что термином «тотафот», который употребляется в библейских Книгах Исхода и Второзаконии для обозначения филактерии[12 - Филактерия (или тефилла) – обычно филактерия (одна из двух кожаных коробочек, которую иудеи подвязывают во время утренней молитвы на лбу и на левой руке; содержит пергаментные листки с текстом молитв и изречений из Торы.], закреплявшихся на лбу во время религиозной службы, изначально назывался некий предмет, который помещался между глаз. И в результате перед нами ещё одно описание очков, причём, по мнению Вейтцмана, лучшего знатока древней иудейской истории в Англии, – очков, которые происходят из Египта. Нет ничего странного, что в стране фараонов были знакомы с ними даже до того, как там появились собственно фараоны. Ведь только так можно объяснить наличие микроскопических рисунков на ручке ножа из слоновой кости, который нашёл в 1990-х годах доктор Гюнтер Драйер, директор Немецкого института в Каире, на кладбище Омм-эль-Кабб в Абидосе. Удивительно, что нож датируется додинастической эпохой, т. н. «периодом Нагада-II», то есть примерно XXXIV веком до н. э. Другими словами – он был изготовлен 5300 лет назад!

Эта настоящая археологическая загадка представляет нам, – что можно оценить только при помощи лупы, – череду человеческих фигур и животных, чьи головы не превышают одного миллиметра. Темпл, судя по всему, абсолютно убеждён, что оптические технологии появились в Египте и использовались не только при изготовлении миниатюрных изображений и в повседневной жизни, но и при строительстве и ориентации зданий в Древнем царстве, а также для производства разных световых эффектов в храмах посредством отполированных дисков и при исчислении времени. Вставные глаза у статуй IV, V и даже III династий были «выпуклыми кристаллическими[13 - Возможно, хрустальными.] линзами, совершенно обработанными и отполированными», они увеличивали размер зрачков и придавали статуям оживший вид. В данном случае линзы делались из кварца, а доказательства изобилия его в Древнем Египте в большом количестве можно найти в музеях и книгах по египтологии. Таким образом, получается, что «Око Гора» было ещё одним типом оптического прибора.

Линзы Лейярда и другие

Прототипом обширной серии доказательств, собранных Темплом, была линза Лейярда. Именно этот камушек находится в самом начале его тридцатилетней эпопеи и в силу огромного значения, который он представляет для глубокого пересмотра истории, хранится в отделе древностей Западной Азии Британского музея. Линза была найдена во время раскопок, производившихся Остином Генри Лейярдом в 1849 году в Ираке в одном из залов дворца в Калху, известном также как город Нимрод. Она представляет собой только часть комплекса находок, в который входит огромное количество предметов, принадлежавших ассирийскому царю Саргону, жившему в VII веке до н. э. Речь идёт о предмете из горного хрусталя, эллипсоидной формы, 4,2 сантиметра длиной и 3,43 сантиметра шириной, со средней толщиной в 5 миллиметров.

Первоначально у этой линзы была оправа, возможно, из золота или другого драгоценного металла, пригнанная с большой тщательностью, но её похитили и продали рабочие с раскопа. Однако самое удивительное то, что речь идёт о настоящей плоско-выпуклой линзе с многочисленными прорезями на плоской поверхности. При этом абсолютно очевидно, что она использовалась для коррекции астигматизма[14 - Астигматизм – недостаток оптической системы, в том числе глаза, проявляющийся в искажении изображения (расплывчатости) видимого предмета.]. Поэтому диоптрическая градуировка на этой линзе разная в разных её частях, от 4 до 7 единиц, и уровни повышения диоптрий колеблются от 1,25 до 2.

Изготовление подобного прибора требовало высочайшей точности работы. Её поверхность сначала была полностью плоской с обеих сторон и обладала совершенной прозрачностью – качеством, которое, естественно, сейчас во многом утеряно благодаря многочисленным трещинам, грязи, забившейся в микропоры, и другим воздействиям, неизбежно оставляющим свои следы на артефакте древностью в 2,5 тысячи лет. Весьма существенно, что линза имеет размеры глазного яблока и даже совпадает по параметрам с некоторыми современными стандартными линзами. Когда Темпл наткнулся на историю этой линзы и закончил её анализ, началась его работа, приведшая сегодня к выявлению и изучению более 450 линз по всему свету. Первооткрыватель Трои Шлиман нашёл 48 линз в развалинах мифического города, из которых одна особенно выделялась совершенством выделки и следами знакомства с инструментами гравёра.

В Эфесе найдено целых 30 линз, и, что характерно, все они были вогнутыми и уменьшали изображение на 75 процентов, а в Кноссе, на Крите, как выяснилось, линзы изготавливали в таких количествах, что даже удалось найти настоящую мастерскую минойской эпохи по их производству. В Каирском музее хранится экземпляр круглой линзы III века до н. э., пяти миллиметров в диаметре, сохранившейся в прекрасном состоянии и увеличивающей в 1,5 раза. В скандинавских странах количество обнаруженных древних линз приближается к сотне, а на развалинах Карфагена их найдено 16 – все плоско-выпуклые, все из стекла, за исключением двух, сделанных из горного хрусталя.

Очевидно, что после выхода книги «Хрустальное солнце» и её перевода на другие языки отыщутся новые линзы, зажигательные стёкла, «смарагды[15 - Смарагд – то же, что изумруд.]» и иные свидетельства оптического искусства древности, безо всякого толка пылившиеся в музеях в течение многих десятилетий или даже столетий. Однако не стоит видеть в этих свидетельствах следы пребывания на нашей Земле инопланетян или существования неких забытых цивилизаций с чрезвычайно развитыми технологиями. Все они лишь указывают на нормальное эволюционное развитие науки и технологий, опирающееся на изучение природы при помощи накопления эмпирических знаний, путём проб и ошибок. Иначе говоря, перед нами свидетельство изобретательности человеческого гения, и только человек в ответе как за возникновение подобных чудес, так и за их забвение.

Тысячелетние очки

Мы уже знаем, что библейский термин «тотафот» был, вероятно, египетского происхождения и обозначал предмет, похожий на наши очки. Однако лучший пример использования очков в древности даёт нам печально известный Нерон, о котором тот же самый Плиний предоставляет исчерпывающие сведения. Нерон был близорук и, для того чтобы наблюдать гладиаторские бои, использовал «смарагды», кусочки зеленоватого хрусталя, не только исправлявшие дефекты зрения, но и зрительно приближавшие объекты. То есть речь идёт о монокле, который, вполне возможно, держался на металлической подставке, а его линза, вероятно, была изготовлена из зелёного самоцвета типа изумруда или же из выпуклого стекла.

В последнее столетие эксперты много дискутировали на тему близорукости Нерона и пришли к выводу, что изобретение средств корректировки зрения две тысячи лет назад вполне возможно, в противоположность традиционно принятому мнению о возникновении очков в XIII веке. Темпл делает вывод: «Древние очки, которых, по моему мнению, было очень много, представляли собой вид пенсне, закреплявшегося на носу, или вид театрального бинокля, который время от времени подносили к глазам». Что же касается вопроса, имели они или нет какие-либо оправы, то, судя по всему, на него можно ответить положительно: оправы были и крепились они, так же как и сейчас, за ушами. «Возможно, что эти оправы делались из мягких и недолговечных материалов, как кожа или даже скрученная ткань, и из-за этого очень удобно сидели на носу. Однако я полагаю, что большая часть древних выпуклых линз из стекла или хрусталя, использовавшихся для корректировки зрения, никогда не носились постоянно на лице. Я думаю, что их держали в руке, например, при чтении, подносили к странице, как лупу, в тех случаях, когда какое-нибудь слово на странице было неразборчиво», – заключает Темпл.

Римские увеличительные стёкла

Согласно автору «Хрустального солнца», римляне отличались особенными талантами в производстве оптических приборов! Линза из Майнца, найденная в 1875 году и датируемая II веком до н. э., – это лучший тому пример, равно как и найденная в 1883 году её современница из Таниса, ныне хранящаяся в Британском музее. Однако помимо линз существовали в больших количествах и «зажигательные стёкла» – маленькие стеклянные сосуды 5 миллиметров в диаметре, которые заполнялись водой и потому могли приближать или увеличивать в размерах предметы, фокусировать солнечные лучи и использовались для разжигания огня или прижигания ран. Эти стеклянные сферы были очень дёшевы в изготовлении, что компенсировало их хрупкость, и многие музеи мира могут похвастаться обширной коллекцией их образцов, правда, до сих пор считавшихся сосудами для парфюмерии. Автор идентифицировал 200 из них и считает, что они представляют собой зажигательные стёкла повседневного применения, гораздо более грубые, нежели качественно полированные и оттого более дорогие линзы, которые использовались уже 2500 лет назад в Древней Греции.

Звёздному диску 18 000 лет

В германской земле Саксония-Анхальт, километрах в двадцати к северо-западу от Наумбурга, лежит городок Небра. В конце 1990-х годов в его окрестностях внутри кольцеобразного вала, венчающего поросшую лесом вершину горы Миттельберг, в неглубокой яме, выдолбленной в каменистой почве, а затем засыпанной землёй, грабители могил случайно нашли клад из очень древних предметов. Возраст находки учёные оценили в 18 000 лет. Она состояла из двух мечей и нескольких браслетов эпохи бронзового века, а также удивительного изделия неизвестного назначения, о котором и пойдёт речь дальше. Это бронзовый диск диаметром 32 сантиметра и толщиной около 2 миллиметров с изображениями Луны, Солнца и звёзд. По краям диска на противоположных его сторонах размещались две дугообразные полосы, одна из которых утрачена, а под Солнцем и Луной, у кромки диска, находится серповидная полоска, символизирующая, вероятно, Солнечную Ладью. Все упомянутые элементы небосвода накладные, изготовлены из золота.

Прежде всего, было необходимо убедиться в подлинности Звёздного диска, то есть в его древности. Однако сделать это подчас бывает нелегко. Радиоуглеродный метод датировки (по изотопу углерода

C), используемый применительно к остаткам органических веществ, в данном случае не годился. Помогло наличие на поверхности диска патины – окисной плёнки, которая окрасила бронзу в ярко-зелёный цвет. Правда, патина может образоваться как под воздействием естественной среды, так и в результате специальной обработки. Но в последнем случае для её создания необходимы химические вещества, следы которых легко обнаружить при анализе искусственного покрытия. В патине, покрывающей диск, таких веществ не было. И поскольку его нашли вместе с мечами и браслетами, возраст которых – около 18 000 лет, учёные установили возраст объекта с достаточной степенью достоверности, а об обстоятельствах обнаружения клада грабители рассказали во всех подробностях, то древность составляющих его предметов можно считать доказанной.

Более того, возможно, что этот (или подобный ему) Звёздный диск был известен и почитался в античную эпоху. В восемнадцатой песне поэмы Гомера «Илиада» подробно описан щит Ахилла, изготовленный Гефестом, как считают учёные, по образу и подобию находки с Миттельберг. Вот его описание в переводе Н. И. Гнедича:

Щит из пяти составил листов и на круге обширном
Множество дивного бог по замыслам творческим сделал.
Там представил он землю, представил и небо и море,
Солнце, в пути неистомное, полный серебряный месяц,
Все прекрасные звёзды, какими венчается небо:
Видны в их сонме Плеяды, Гиады и мощь Ориона,
Арктос, сынами земными ещё колесницей зовомый;
Там он всегда обращается, вечно блюдёт Ориона
И единый чуждается мыться в волнах Океана.[16 - Последние три строки – явно полярная реминисценция.]

Раскопки показали: около 1260 года до н. э. Троя испытала длительную осаду и была разрушена, что, в принципе, подтверждает сведения греческих преданий о Троянской войне и связанных с ней исторических событиях.

Ну а каково же «прикладное» предназначение диска и изображённой на нём небесной карты? В 25 километрах к юго-востоку от Небры около посёлка Госек в округе Вайсенфельс археологи раскопали доисторическую обсерваторию диаметром 75 метров. Установлено, что она построена более 7000 лет тому назад, то есть это самая древняя из известных на сегодняшний день астрономических обсерваторий, которая старше Стоунхенджа и всех известных сооружений Египта, а также других высокоразвитых древних цивилизаций! По мнению исследователей, между Звёздным диском из Небры и обсерваторией вблизи Госека имеется несомненная связь. Профессор Вольфгард Шлоссер из Бохумского университета исследовал Звёздный диск с астрономической точки зрения. Он убеждён: тот, кто его создал, намеренно обозначил только положение семи звёзд из Плеяд, а остальные расположил без всякой системы, чтобы просто показать звёздное небо. Изображение же Плеяд, наряду с Солнцем и Луной, имеет глубокий смысл.

Почему же Плеяды играли столь важную роль в жизни древних народов? Античный поэт Гесиод, живший на рубеже VIII—VII в. до н.э., писал, что по положению на небосводе созвездия Плеяд землепашцы определяют моменты начала основных этапов своих работ – пахоты, сева, жатвы. Вернёмся к содержанию Звёздного диска, на краях которого напротив друг друга находились золотые дуги, одна из которых сохранилась. Если на ней построить сектор, то угол между образующими его радиусами составит 82,5°. Но именно такой угол образуют радиусы, проведённые через середины двух входов внутрь обсерватории Госека! И ориентированы они точно на юго-восток и на юго-запад. Эти входы определяют горизонтальную долготу в системе небесных координат и, следовательно, точки восхода и захода Солнца в день зимнего солнцестояния для данной местности. В обсерватории есть ещё и третий вход, но значение его расположения пока неясно. Теперь становится понятным и смысл дуг на Звёздном диске: они обозначают линию горизонта и определяют расположение входов (они же – наблюдательные пункты) в обсерватории Госека.

Но и это ещё не всё. Исследователи выявили связь геометрии диска с географией, так сказать, в глобальном масштабе. Почти в двух тысячах километров на юго-восток от Госека в Эгейском море лежит остров Делос. На острове есть гора Кинтос, на вершине которой археологи обнаружили такую же обсерваторию, как и в Госеке. Во времена Древней Греции Делос был крупным религиозным центром с величественным храмом Аполлона. Греческий историк и географ Диодор писал о Гиперборее – стране, лежащей далеко на северном краю мира. Её жители, гипербореи, пользовались особой любовью Аполлона, улетавшего к ним на зиму. Гиперборея славилась прорицателями, которые основали многие храмы и оракулы Аполлона. Самым известным из гипербореев был Абарис, прорицатель и жрец Аполлона. Он мог обходиться без пищи и летал на волшебной стреле, подаренной ему этим богом. Так вот, если провести из центра обсерватории в Госеке прямую линию через юго-восточный вход и продолжить её, она приведёт к храму Аполлона в Делосе! А прямая, проведённая через юго-западный вход и продлённая на то же расстояние, что и первая, достигнет горного массива Сьерра-Невада на юге Испании, самого высокого на Пиренейском полуострове. Находились ли там в доисторические времена святилище и обсерватория, покажут будущие исследования, но место это для них представляется весьма подходящим. Если же продолжить прямую, соединяющую Делос и Госек, на северо-запад, то она достигнет овеянного легендами священного мыса Рейкьянес в Исландии, где когда-то высадились первые викинги, а будучи продлена ещё дальше, приведёт в Гренландию… Звёздный диск из Небры теперь находится в Музее истории первобытного общества в городе Галле, и его научные исследования продолжаются.

Узник ледника Зимилаун

Этци[17 - Нем. ?tzi.], которого называют ещё Зимилаунским ледовым человеком, Тирольским человеком, а также его восковое изображение выставлены в Археологическом музее города Больцано в Северной Италии. Музей этот уникален: его специально построили только для одной находки – самого Этци – единственной известной в научном мире отлично сохранившейся мумии доисторического человека.

19 сентября 1992 года два немецких альпиниста, путешествуя по леднику Зимилаун в районе долины Этц[18 - Нем. ?tz.] в Южном Тироле, наткнулись на полузасыпанные снегом останки человека. Одна его рука, словно закрывая лицо от снега или ветра, застыла в поднятом положении. Сначала несчастного приняли за сорвавшегося со скалы альпиниста, что, увы, не редкость. Но вскоре весь учёный мир облетело сенсационное сообщение: найдено чудесно сохранившееся тело человека, жившего в Альпах более 5 тысяч лет назад! Надо заметить, что до недавнего времени знания археологов о человеке времён ледникового периода были весьма скудны: несколько черепов, фрагменты скелетов, сопровождаемые каменными, позднее костяными орудиями, изредка – захоронения. В некоторых районах (главным образом во Франции и Испании) – наскальные рисунки.

В Западной Европе, в силу особенностей климата, практически невозможно на длительный срок сохранить в естественных условиях что-нибудь, кроме камней и костей. Но Этци побил все рекорды: он не только сохранился сам, но и всё, что могло пригодиться в горах человеку его времени, оказалось при нём, причём в отличном состоянии. Состояние тканей его тела таково, что можно сделать однозначный вывод: после смерти оно сначала мумифицировалось, а потом было накрыто ледником, благодаря чему ткани не превратились в трупный воск, как это обычно происходит при погребении во льду. Ледник постепенно таял, и вот, наконец, тело было обнаружено, осторожно извлечено и после нешуточной баталии между правительствами Италии и Австрии (где проходит между ними граница в горах, определить трудно, поэтому сначала решили, что Этци лежал на австрийской земле, но потом, как следует всё промерив, пришли к выводу: всё-таки мумию нашли на итальянской территории) было передано учёным для исследований в Романо-германский музей города Майнца (Германия).

Что же узнали учёные? Этци был невысоким (158 см) зрелым мужчиной – по последним данным, его возраст 46 лет – и, за исключением двух особенностей, о которых речь пойдёт ниже, не отличался от нынешних европейцев. Он был голубоглазым кудрявым шатеном и, судя по длине сохранившихся волос, регулярно стригся. На теле Этци носил татуировки, в ухе – серьгу из полированного камня с красочным орнаментом, на груди – украшение или талисман в виде бусины с кисточкой из ниток. На ногах у него были кожаные гамаши и ботинки, набитые травой для теплоизоляции. К нижним концам гамаш были пришиты меховые бахилы, которыми обматывались горловины ботинок – весьма предусмотрительно в условиях снежной альпийской зимы. Куртка, сшитая узорным швом из шкур оленя, серны и дикой козы, покрывалась сверху длинной меховой мантией без рукавов, а поверх – травяной накидкой от дождя. Такие накидки тирольские пастухи носили ещё лет сто назад! На голове было некое подобие меховой кепки.

При себе Этци носил целый набор необходимых вещей. В кожаной сумке на поясе лежали кремнёвые орудия (скребок, проколка и тонкое лезвие), костяное шило и кусок трута для разжигания огня. Также на поясе в плетёных ножнах висел кремнёвый кинжал с деревянной рукоятью и приспособлением для заточки. Рядом с телом обнаружили большой тисовый лук и кожаный колчан с 14 стрелами, из них две – с каменными наконечниками и оперением (а среди имущества находились и 4 роговых наконечника на травяной нитке). Причём наконечники были прикреплены к древкам резиноподобным веществом, и не как-нибудь, а под определённым углом, придающим летящей стреле осевое вращение, – так обеспечивается баллистическая устойчивость полёта. Ещё Этци принадлежал довольно экстравагантный меховой рюкзак на U-образной деревянной раме из орешника и лиственницы. В нём находились запасная тетива из жилы, клубок бечёвки, остриё оленьего рога (вероятно для свежевания туш), травяная сеть (то ли ловушка для птиц, то ли охотничья снасть более универсального применения) и два небольших берестяных короба – в одном, как полагают, переносились тлеющие угли. На дне рюкзака нашли несколько зёрен, одну терновую ягоду и, что самое поразительное, «походную аптечку» – два грибка Piptoporus betulinus на кожаном шнурке (и антибиотик, и витамин C!). Из общего ряда орудий, бесспорно, выделяется топор из практически чистой меди (длина лезвия 9,5 см), закреплённый на тисовом топорище с помощью кожаных ремней и дегтярного клея.

Поначалу учёные думали, что кончина Этци была естественной, от истощения. Но когда мумию согрели до +2° и исследовали с помощью томографа, оказалось, что между рёбрами остался обломок стрелы, рёбра сломаны, позвоночник повреждён, нос свёрнут, палец на ноге отморожен. Вероятно, Этци пал жертвой локального военного конфликта: он ранил четверых (о чём свидетельствуют остатки крови на его оружии), затем кто-то подстрелил его, и, хотя рана не была смертельной, бедняга сорвался со скалы и разбился. Исследователям удалось установить, что в тот день (а дело было весной или ранним летом) он сначала перекусил вяленым мясом горного козла со свежими овощами, потом поел жареной на костре оленины. Прошёл через хвойный лес, на что указывает еловая пыльца, сохранившаяся на теле, взобрался по склону… Вообще, исследование зубов Этци показывает, что пища его была довольно грубой: они сильно стёрты, вероятно, вместе с пищей приходилось жевать и песок. Но зато – никаких следов кариеса! В то же время состояние суставов заставляет предполагать артроз, в крови высок уровень холестерина (питался Этци преимущественно мясом). А в складках одежды древнего альпиниста нашли вечное успокоение две блохи…

Возраст подобных находок можно определить с помощью так называемого радиоуглеродного метода (правда он не отличается большой точностью). Так вот, считается, что жил Этци приблизительно 5,5—6 тысяч лет назад. Однако, не слишком доверяя углероду-14, возраст человеческих останков оценивают ещё и по найденным орудиям труда. Вот тут-то и начинаются вопросы. Ведь принято считать: если орудия каменные – значит, это каменный век, если медные – соответственно, медный… Да и внутри самого каменного века орудия датируют в основном по степени их совершенства: грубо они обработаны или тонко. Но при Зимилаунском человеке найдены как очень примитивные, чуть ли не неандертальские скребки, костяные изделия, характерные для неолита, так и медный топор и лук, словно одолженный у Робин Гуда! Причём тис, из которого сделан лук (идеальный материал для классических английских средневековых луков), встречается в этой местности довольно редко, стало быть, подобран специально, возможно, доставлен издалека. А медные топоры, подобные тому, что был у Этци, действительно изготавливали поблизости (в Ремеделло-Сотто, на севере Италии) примерно в 2700 году до н. э. – тысячу лет спустя после смерти нашего «ледяного человека»! Получается, что Этци одновременно жил в нескольких эпохах, начиная с каменного века и заканчивая Средневековьем. Археологи зашли в тупик. Впрочем, может быть, недоумение учёных связано главным образом с тем, что до сих пор в их распоряжении были лишь хорошо сохранившиеся каменные и костяные орудия, да и то поврозь? Задумаемся: куда археологи-ортодоксы конца III тысячелетия должны будут поместить нашего современника (который для передвижения пользуется автомобилем, а работает за компьютером), если трагическая смерть застанет его на даче у костра с печёной картошкой? Неужто – в каменный век?

Итак, набору инструментов можно найти хоть какое-то правдоподобное объяснение, но другие детали уж и вовсе загадочны. Например, объём мозга «ледяного человека» – 1560 кубических сантиметров, что, скорее, похоже на неандертальца, чем на нас с вами (для Homo sapiens средний объём 1200 кубических сантиметров, хотя известны и более крупные размеры). Причины, по которым размер мозга стал уменьшаться, после того как достиг высокого показателя, учёным пока не ясны. Неандертальской учёные считают и другую особенность Этци: несмотря на солидный возраст (46 лет), он всё ещё продолжал расти!

Неизученные хранилища древних тайн

Александрия, 415 год н. э. Из известной всему просвещённому миру Александрийской библиотеки выходит Ипатия – женщина-математик, астроном, философ. Она ещё не знает, что больше сюда никогда не вернётся, – по дороге её поджидает толпа религиозных фанатиков. Толпа забрасывает Ипатию камнями. Особенно усердствуют женщины, с ещё живой жертвы они острыми краями раковин сдирают кожу. Но Ипатия хорошо знала, в каком месте и в какое время она живёт. Александрия была одним из центров раннего христианства. Фанатики ещё при жизни Ипатии, в 391 году н. э., пытались уничтожить Александрийскую библиотеку. Тогда погибла значительная часть её рукописей.

Александрию, как видно из названия, основал в 332—331 годах до н. э. Александр Македонский. После него, при династии Птолемеев, она стала столицей Египта и крупнейшим портом на Средиземном море. Александрийская библиотека была основана в начале III века до н. э. По разным источникам, в ней хранилось от 100 тысяч до миллиона рукописей. Несмотря на пожары и варварство фанатиков, библиотека просуществовала более тысячи лет! Но в VII веке н.э. сюда пришли арабы, завершившие её уничтожение. Долгое время историки полагали, что бесценная сокровищница древних знаний безвозвратно погибла, но постепенно в разных странах Европы и Азии стали появляться исторические документы, явно когда-то принадлежавшие библиотеке. Её хранители, люди по тем временам весьма образованные, не могли не видеть угрозу сокровищнице со стороны религиозных фанатиков и принимали меры для спасения рукописей. Убийство Ипатии ускорило эту работу. Втайне от правителей каста хранителей с помощью многочисленных переписчиков изготовляла копии самых важных исторических документов, а оригиналы небольшими партиями отправляла в другие страны. По некоторым данным, часть рукописей осела даже в монастырских библиотеках Тибета.

Одним из центров хранения древних рукописей стал Эчмиадзин – место резиденции главы армянской церкви. Постепенно в Армении сформировался центр хранения древних свитков – Матенадаран. 17 декабря 1920 года, после установления советской власти в Армении, Матенадаран был объявлен национальным достоянием. В 1939 году власти перевели хранилище в Ереван, а в 1960 году поместили в специально построенное здание. В 1939 году в числе лиц, назначенных ответственными за перевозку в Ереван рукописей из резиденции католикоса, был молодой историк из Москвы Виктор Арутюнян, на самом деле являвшийся сотрудником НКВД.

О дальнейших событиях повествует дневник Виктора, который он вёл в то время. В частности, в нём сказано, что при беглом просмотре свитков в одном из них Арутюнян с изумлением обнаружил карту… поверхности Марса! Более того, вокруг Марса была нарисована окружность с изображённым на ней кружочком, несомненно, обозначавшим спутник планеты! Ошарашенный открытием, Виктор поступил по-мальчишески: осторожно извлёк карту и спрятал её за пазуху, надеясь показать своему школьному учителю, а затем вернуть на место. К сожалению, единственный листок с картой дал очень мало информации. Текст был на латинском языке и, судя по всему, был поздним переводом древнеегипетского текста. Отсутствовало в нём самое главное – кто и когда изготовил карту? И хотя оптические линзы были известны ещё в Древнем Египте, даже Галилей не смог увидеть спутники Марса в свой телескоп. Этого не смогли сделать в XIX веке и в крупнейшей в Европе Пулковской обсерватории. Понадобился новейший 26-дюймовый телескоп Морской обсерватории США, чтобы обнаружить их в 1877 году. Но на карте, найденной Виктором, был изображён лишь один спутник!

К сожалению, эта невероятная история осталась без продолжения. Виктор переслал карту в Армянскую академию наук с указанием, откуда она была взята. Затем война, он ушёл на фронт, где и пропал без вести. После войны никаких сведений об удивительной карте и о рукописи, из которой она была взята, не публиковалось. Скорее всего, она так и лежит в архиве Матенадарана. Косвенным свидетельством существования уникального документа является информация кандидата исторических наук А. Горбовского о том, что в Толковом словаре известного грузинского учёного и писателя Сабы Орбелиани (1658—1725) содержится упоминание о спутнике Марса и даже указан радиус его орбиты – 24 019 километров (современное значение 25 459 километров). Не исключено, что Орбелиани посещал Эчмиадзин и почерпнул эти сведения из хранившейся там древней рукописи. Во всяком случае поискать её стоит, тайна карты Марса сто?ит самых кропотливых и трудоёмких усилий.

Вот такими фактами из далекой древности, открытыми в ходе многочисленных поисков и исследований (уверены, в реальности их число гораздо больше!), мы располагаем. Они однозначно свидетельствуют о глубоких знаниях и продвинутых технологиях, которыми обладали люди в далеком прошлом, что сильно контрастирует со сведениями, исходящими от академической науки, и на основании которых написана древнейшая история человечества.

IV. Об эволюции человека