Загадки сражений Александра Невского

Недаром в Житии так точно говорится о достижениях конкретных воинов, тогда как информация о шведах и немцах нередко подается в самом общем, почти полусказочном виде (например, стремление превзойти Александра в качестве первопричины войны).

С другой стороны, складывается впечатление, что основным источником для автора послужили все-таки рассказы рядовых дружинников. Мы не видим информации о планировании боя, а данные о силах противника довольно расплывчаты. Возможно, это связано с тем, что руководители русской армии, за исключением самого князя, были, скорее всего, мужчинами в возрасте и ушли намного раньше, чем рядовые дружинники.

Разумеется, приведенные аргументы не означают, что Житие, – впрочем, как и абсолютно любой исторический источник, – заслуживает абсолютного доверия, точнее, слепой веры.

Автор Жития описывал события так, как их видели и понимали очевидцы, а также так, как видел и понимал их он сам. Вполне возможно, что он проводил определенный отбор, записывая то, что считал наиболее важным, стараясь изобразить события в определенном формате, следуя неким образцам. К примеру, в дружине могли ходить рассказы о десятке воинов, а автор мог записать только шесть. Но врать и откровенно искажать факты, вне зависимости от личных побуждений автора, он едва ли мог.

На основе указанных рассуждений автор счел возможным далее использовать Житие как один из основных источников информации.

Молчание шведских источников

Много вопросов вызывает то обстоятельство, что Невский поход не упомянут в шведских источниках. Особенно странным это кажется на фоне количества сообщений тех же источников о Ледовом побоище.

Следует отметить, что все известные исследователям немецкие источники того времени описывают в основном историю Ливонии или собственно Германии и вообще уделяют небольшое внимание истории Швеции. Последняя упоминается в некоторых произведениях, например в хронике Адама Бременского

, отдельных грамотах и т. д.

К сожалению, все указанные источники не описывают события середины XIII в., т. е. период, который нас интересует.

Что касается собственно шведских источников, то, как известно, существует всего три письменных источника по истории раннесредневековой Швеции: хроника Эрика и два жития святых (св. Ансгария и св. Сигфрида). Также наука располагает рядом юридических документов (завещания, списки земель, дарений и т. д.), не затрагивающих напрямую политическую историю

.

Таким образом, количество письменных источников по политической и военной истории Швеции того времени сводится только к одному источнику, хронике Эрика.

Возможно, это связано с тем, что в Швеции XIII в. только начала создаваться устойчивая государственность, заинтересованная в своей легитимизации, в том числе и через письменные источники. Вопрос о пропаганде своих деяний, столь важный для рыцарских орденов, заинтересованных в привлечении пожертвований и добровольцев, перед шведами не стоял.

С другой стороны, в Скандинавии существовала мощнейшая традиция создания устных произведений – саг, выступавших в определенной степени конкурентами хроник как произведений, предназначенных для воздействия на слушателей. Позднее многие из этих саг были записаны в Исландии и дошли до нас. При этом следует учитывать, что Исландия была провинцией Датско-норвежского королевства, и заселялась в первую очередь выходцами из этих стран, которые и сохраняли саги о деяниях своих предков. Соответственно, если шведы тоже фиксировали свою историю через создание саг, то многие из них, вероятно, просто не дошли до нас.

Возвращаясь к хронике Эрика, заметим, что она – важный источник по истории Швеции XIII – начала XIV вв. Сама хроника была написана в 20-е или 30-е годы XIV в.

В данном произведении описываются события, связанные с жизнью герцога Эрика Магнуссона (1282–1318), что показывает и его название, а также его рода (династии Фолькунгов). Соответственно, события до 1290 г. в данном источнике изложены сравнительно кратко

.

Ярл Биргер, основатель королевской династии и предок главного героя хроники, не раз упоминается в ее начале.

Кроме упоминания о его браке с сестрой короля, рассказывается о его успешном крестовом походе в Финляндию, борьбе за власть, воспитании им сына-короля, принятых им законах и основании им же будущей столицы Швеции – Стокгольма.

Отсутствие упоминаний в этом списке Невской битвы дало ряду исследователей основание утверждать, что либо Биргер не участвовал в этом сражении, либо само сражение не имело особого значения, а потому не осталось в памяти шведов.

Между тем легко заметить, что в хронике описываются в основном внутренние события Швеции. В ней не упомянуты ни внешнеполитические контакты с Норвегией (куда Биргер ездил послом в 1241 г.), ни мир, заключенный с этим королевством в Ледсе в 1249 г. Не заинтересовали автора хроники и такие важные события русско-шведских отношений, как принятие в Швеции иностранного правителя (князя Андрея Ярославича) в 1253 г. или поход шведов на Нарву в 1256 г., ни даже вторжение войск Александра Невского в шведскую Финляндию в 1257 г., хотя последнее и вызвало гневную буллу папы римского Александра IV

.

Также легко заметить, что все упомянутые в хронике Эрика события прославляют Биргера, т. е. описывают его достижения. Но… не затрагивают его неудачи.

Таким образом, мы можем констатировать, что отсутствие указаний на Невскую битву не означает, что ее не было или что она была незначительной. Просто автор не стал ее упоминать, как и многие другие важные события.

Все-таки перед нами не подробная хроника жизни Биргера Магнуссона, а история его потомков, в которой важно подчеркнуть достижения предка, причем именно успешные, что подчеркивает величие рода в целом. Не более того.

Таким образом, отсутствие сообщений о Невской битве в одном-единственном источнике, пусть и важном, не означает, что его не было или оно было незначительным.

Историография

Количество работ по теме исследования уже к середине прошлого века превысило цифру в несколько сотен

, и само по себе их описание стало отдельным направлением, которое изучают исследователи.

Как и многие другие авторы, пишущие на данную тему, автор только попытается наметить основные тенденции историографии данного вопроса.

Вначале следует признать, что исследуемые события почти сразу стали использоваться в рамках идеологической борьбы. Сам факт создания Жития говорит о стремлении прославить Александра Невского, которое разделяли и его ближайшие потомки (великие князья Дмитрий и Андрей), и их окружение, а также наследники его младшего сына – московские князья, а потом и цари. Позднее историю Александра Невского, боровшегося за контроль над Невой и прибалтийскими областями в целом, активно использовал Петр I и его сподвижники. Позднее ее подхватили и советские ученые, которые активно использовали ее в рамках концепции борьбы с Западом. Большую роль играло и использование этих побед для демонстрации стойкости и жизнеспособности Руси в период завоевания ее монголами.

Таким образом, исследуемые события использовались как часть патриотического воспитания и идеологической борьбы на протяжении большей части истории.

К сожалению, это нередко вело к тому, что их воспринимали пристрастно, в том числе и многие историки. Это проявлялось в желании изменить масштабы и значение этих событий, не важно, с целью преувеличения или принижения их роли.

Также следует учитывать, что сейчас для большинства интересующихся этими событиями основными источниками информации служат либо школьные учебники, либо художественные произведения разного рода и научно-популярные работы. Далеко не все задумываются о том, что всегда существует большая разница между общепринятыми в массовом сознании представлениями и тем, что известно профессионалам, в данном случае историкам.

Учебники, рассчитанные на детей, дают упрощенную версию событий по понятным причинам. Авторы художественных произведений (фильмов, исторических романов, газетных статей, роликов в интернете), ориентированные на массового потребителя, нередко стремятся заменить серьезные, а потому сложные объяснения исторических событий яркими и понятными, т. е. простыми образами, пусть и не всегда верными с точки зрения науки.

Первым автором, во многом сформировавшим общеизвестную версию событий, был патриарх отечественной истории Н.М. Карамзин

. Позднее его идеи серьезно дополнили и расширили советские историки. При изучении Невской битвы нельзя не отметить исследования И.П. Шаскольского. Именно они легли в основу сложившегося в современном массовом сознании представления об этой битве.

Применительно к Ледовому побоищу следует упомянуть работы Е.А. Разина и коллектива под руководством Н.Г. Кареева, организовавшего экспедицию, в течение ряда лет исследовавшую район сражения (в самом широком смысле, включая различные предполагаемые места поля боя, температурный режим озер), собиравшую местные предания и легенды, исследовавшую местную топографию. Особо следует отметить работу с источниками, которую проделали Ю.К. Бегунов, И.К. Клейнберг и И.П. Шаскольский.

В итоге сложилась та «классическая» версия, которая до сих пор активно используется как исследователями, так и в научно-популярной литературе.

Впоследствии ученые выдвинули новые идеи. К сожалению, работы современных историков, изучавших данное событие, в первую очередь исследования В.А. Кучкина, А.Н. Кирпичникова, А.Я. Дегтярева, С.М. Титова и многих других, меньше повлияли на массовое сознание и остаются известными преимущественно специалистам. Исключением являются работы Д.Г. Хрусталева.

В отношении Ледового побоища споры о том, где именно оно проходило, бушуют до сих пор, и консенсус так и не достигнут.

Важную роль в изучении указанных событий сыграли появившиеся в 1990-х гг. исследования иностранных историков, – Д. Фенела, Д.Г. Линда. Нельзя еще раз не упомянуть и работы И.Н. Данилевского, который весьма критически подошел как к «Житию Александра Невского», так и к традиционному образу этого государственного деятеля в целом.

Своим критическим, но, безусловно, научным отношением к исследуемым событиям указанные ученые и их последователи внесли свежую струю в изучение вопроса.

Их усилиями была создана вторая, условно говоря, критическая версия исследуемых сражений, сводившаяся к их пониманию как малозначительных по своим масштабам и значению.

Данную версию разделяют и многие исследователи истории Тевтонского ордена, как российские, так и иностранные. Они рассматривают указанные события как самостоятельную инициативу руководителей отдельных комтурств, которую не поддерживали ни руководство ордена, ни руководители его Ливонского отделения. Соответственно, постулируется, что исследуемые события имели небольшие масштабы и минимальное значение как для истории ордена, так и для истории России и Прибалтики.

Некоторые сторонники так называемой фолк-истории используют критическую версию как основу для собственных рассуждений, нередко пренебрегая фактами.

Прежде чем перейти к дальнейшему изложению, автор считает своим долгом заверить читателя в своем уважении ко всем исследователям, работавшим по данной теме и тем более упомянутым в данной работе.

Критика тех или иных положений их построений ни в коем случае не касается их лично, но строится на уверенности в том, что, только предлагая новые, но при этом научно обоснованные идеи, мы можем развивать историю, как это сделали многие из упоминаемых авторов.

Глава II. Невская битва