Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

Время дано и не подлежит обсуждению,

обсуждаешься ты, – существующий в нем.

Древнее выражение

Время идет, время бежит, время летит и время пришло. Так мы говорим, подразумевая движение времени, которое кажется нам то медленным, то быстрым. Время можно потратить, убить, сохранить и потерять. Оно бывает свободным, удачным, трудным и даже горячим. Так каждый дает ему свою оценку по отношению к себе. Для одних время бывает счастливым, для других – тяжелым, а для иных – страшным. Оно также вселяет надежду, что со временем все пройдет, уладится, образуется и станет лучше. Вот такое оно, различное для каждого, это таинственное время.

Время неумолимо, оно течет безвозвратно, и все что есть, уносится куда-то в прошлое, а все настоящее приходит откуда-то из будущего. Что же такое время? Когда и как оно возникло, откуда и куда течет, нельзя ли его остановить, или повернуть назад, и, вообще, есть ли в этом мире что-нибудь, что существует вне времени?

Блаженный Августин (около 400 г.) писал: «Что же такое время? Пока меня о том никто не спрашивает, я понимаю, нисколько не затрудняясь; но как скоро хочу дать ответ об этом, я становлюсь совершенно в тупик». Аристотель и Ньютон верили в абсолютное время. Время было полностью отделено от пространства и считалось независимым от него, существуя само по себе. Такова была точка зрения здравого смысла. Но вот появилась теория относительности Эйнштейна, из которой следует, что время неотделимо от пространства: пространство-время. Эйнштейн пишет о времени как о физической реальности, меняющей свой бег вследствие движения тел. Это уже не единое время, а множество разных времен! И наш здравый смысл уже совсем ничего не понимает.

У каждого свое время, и если скорость движения близко к световой, то время резко замедляет свой бег, почти останавливается! И то, что мы видим в Космосе, уже прошло. Пока свет звезд дошел к нам, они переместились и находятся вовсе не там, где мы их видим, а может и той звезды уже нет, которая продолжает нам светить. Если космонавт слетает в какую-нибудь звездную даль, то вернется на Землю молодым, а здесь уже прошло много лет, и его встретят бородатые правнуки. Вот такие парадоксальные выводы из теории, которую придумал Эйнштейн.

Был этот мир туманной мглой окутан,

Да будет свет – и вот явился Ньютон.

Но черт недолго ждал реванша,

Пришел Эйнштейн, и стало все как раньше.

Кто-то сочинил

Всемирно известный ученый-физик Стивен Хокинг в своей книге «Краткая история времени» пишет: «Еще одно предсказание общей теории относительности состоит в том, что вблизи массивного тела типа Земли время должно течь медленнее… Это предсказание было проверено в 1962 году с помощью двух очень точных часов, расположенных: одни на самом верху водонапорной башни, а вторые – у ее подножья. Оказалось, что нижние часы, которые были ближе к Земле, в точном соответствии с общей теорией относительности шли медленнее. Разница в ходе часов на разной высоте над поверхностью Земли приобрела сейчас огромное практическое значение в связи с появлением очень точных навигационных систем, работающих на сигналах со спутников. Если не принимать во внимание предсказаний общей теории относительности, то координаты будут рассчитаны с ошибкой в несколько километров!». И далее: «В общей теории относительности нет единого абсолютного времени; каждый индивидуум имеет свой собственный масштаб времени, зависящий от того, где этот индивидуум находится и как он движется».

Древние народы по-разному вычисляли время, но большинство ориентировалось на движение небесных светил. В Древнем Египте был календарь, где годовой промежуток времени исчислялся между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса, применялся солнечный календарь, а также промежутки между разливами Нила. Народы Азии создали солнечно-юпитерский календарь, разделив путь Юпитера на 12 частей (Юпитер совершает оборот вокруг Солнца за 11,86 лет), и каждой части дали название животного: год крысы, быка, тигра, зайца, дракона, змеи, лошади, козы, обезьяны, петуха, собаки и кабана. Основу календаря народов Месоамерики составляли два года: солнечный – 365 дней и короткий – 260 дней для религиозных целей. Во многих странах Востока существовали лунные календари, основанные на продолжительности лунного месяца (средняя длина месяца равна 29,5 суток), в которых год содержит 354 суток, то есть короче солнечного года на 11 суток.

В 45 году до новой эры император Юлий Цезарь ввел в Риме календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном (юлианский календарь). Уже тогда было известно, что в году умещается 12 лунных месяцев и 365 с четвертью суток. Поэтому в месяцах чередовались 30 и 31 день, а в феврале – 28 дней. Чтобы куда-то девать четверть суток, Созиген придумал следующее: пусть в обычном году будет 365 дней, а эта ? часть суток накапливается четыре года до тех пор, пока не накопятся целые сутки, и в феврале будет 29 дней – високосный год. Так, римляне, прибавив один день, украдкой сунули его в конец февраля, не называя его, чтобы боги не узнали.

В 325 году этот календарь был принят Византией, и в Европе им пользовались до XVI века. В 1582 году юлианский календарь постановлением папы римского Григория XIII был заменен в католических странах на более точный календарь. Дело в том, что солнечный год более точно составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут, 46 секунд, и эта разница, накапливаясь веками, сдвигала время проведения церковных праздников. Решили просто: следующий день 4 октября был объявлен 15-м октября. Так появился григорианский календарь. Но протестантские страны не приняли это волеизлияние папы римского, и еще долго пользовались юлианским календарем. В России григорианский календарь был введен в 1918 году. Сегодня большинство стран в мире живут по григорианскому календарю, а русская православная церковь по-прежнему ведет летоисчисление по юлианскому календарю.

Еще один важный вопрос занимал умы древних мыслителей – с чего началось время, с какого момента его считать? Конечно же, с сотворения мира! Но когда и как мир был сотворен, у разных народов сложились свои представления. В индуизме время проявления мира из непроявленного состояния равно 100 годам Брахмы, что составляет около 311 триллионов лет. В иудаизме летоисчисление ведется с 3761 года до новой эры. По буддийскому календарю исчисление ведется с 543 года до новой эры – года ухода Будды Гаутамы в Нирвану. В исламе годы отсчитываются от Хиджи – переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в сентябре 622 года. В христианских странах существовало мнение, что сотворение мира произошло 7 502 года назад. А если верить науке, то мир начался с момента Большого взрыва 13,7 миллиардов лет назад, но Земли и людей на ней еще не было, и учитывать время было некому.

Сегодня все знают, что год – это оборот земного шара вокруг Солнца, а сутки – оборот Земли вокруг оси (кто бы еще видел эту ось!). А то, что солнечная семья мчится вокруг центра галактики и сама галактика летит в космические просторы, нам до этого дела нет, и к нашему личному времени не касается, мы отсчитываем свое время по движению родной планеты, на которой живем. Разбив сутки на 24 часа, час – на 60 минут, а минуту – на 60 секунд, люди на земле создали свой человеческий ритм, которого нет и не было в природе. В живой природе есть всякие ритмы, связанные с движением Земли и Луны, с приливами и отливами, с температурой и давлением, а также внутренние биологические «часы», но такого надуманного людьми – нет.

Для учета этого ритма люди во все века изготавливали различные часы: солнечные, водяные, огненные, механические, электрические, электронные, кварцевые, молекулярные и даже атомные. Часы закрепили на городских башнях, повесили в домах и кабинетах на стены, устроили в кораблях, самолетах и автомобилях, засунули в карманы, повесили кулонами на шеи, одели на руки, встроили в различные изделия и даже в игрушки. Куда ни глянь – везде часы, стрелки которых, как перст Господень, указывают на неумолимо движущееся время.

И вот суетятся человеки на земле в собственно созданном ритме, непрестанно поглядывая на часы, чтобы вовремя прийти, вовремя уйти, вовремя сделать и вовремя закончить. Все приходится делать вовремя: вставать, работать, отдыхать, есть, спать, встречаться и расставаться. А для этого время надо засечь, рассчитать, растянуть, уплотнить и сэкономить. Всю свою жизнь подчинил человек этому искусственному ритму. Вот только смерть никак не получается подчинить. И чувства подчинить не получается: вовремя любить и вовремя ненавидеть, вовремя радоваться и вовремя печалится.

О, время! Все несется мимо,

Все мчится на крыльях твоих:

Мелькают вёсны, мелькают зимы,

Гоня к могиле всех живых.

Байрон

Однако в этом хорошо устроенном ритме возникла досадная проблема – верчение Земли. Где-то утро, а где-то вечер, в одном месте день, а в другом – ночь. Земля вертится, совершенно не вникая в дела человеческие. Но и тут люди нашли выход – придумали часовые пояса и поделили планету по этим поясам, то есть создали поясное время. Опять стало все нормально, если живешь в одном поясе, а если куда-то поехал, пересекая пояса, – крути стрелки часов, а то целые сутки потерять можно.

Такое было у автора этой книги. В молодости я ехал на поезде из Екатеринбурга в Хабаровск шесть суток. Денег было в обрез, и на обратную дорогу я рассчитал их, соответственно, на шесть суток, по рублю в день. Но обратно, на этом же поезде, ехал семь суток, и только после сообразил, что туда – против солнца, а оттуда, – по ходу солнца. В общем, седьмые сутки ехал голодным, поэтому и запомнил.

Казалось бы, людям вполне достаточно для жизни на земле исчислять время по установленному ритму – тысячелетия, века, годы, месяцы, сутки, часы, минуты и секунды. Но вот, с появлением телескопа и микроскопа захотелось ученым проникнуть в космические дали и глубины материи. А там, о Господи, чего только нет! Вселенная оказалась такой гигантской и необъятной, что границы ее навряд ли когда-либо будут определены. Неисчислимое количество звезд, сгруппированные в миллиарды галактик, огромные пылевые облака, красные гиганты, сверхплотные нейтронные звезды, мощные квазары, черные дыры, темная материя и необъятная пустота. Уму непостижимые, колоссальные величины и расстояния!

Как же там исчислять время, от чего отталкиваться, на что опираться, какой способ применить? И не нашли ничего лучшего, чем распространить туда земное время. Например, в Космосе световой год – это расстояние, которое луч света проходит со скоростью 300 000 км/сек. за один земной год. Или парсек, где само название происходит от слов «параллакс» и «секунда». Он равен 3,26 светового года, что составляет примерно 30 триллионов километров. Расстояния в Космосе измеряют также в световых секундах, световых днях, световых месяцах, в килопарсеках, мегапарсеках и астрономических единицах (149,6 млн км.).

Продолжительность жизни звезд тоже считают в земных годах, в среднем они живут и светят 8 – 12 млрд лет. И саму Вселенную вычислили в годах, по последним данным получилось, что она существует 13,7 миллиардов лет от момента Большого взрыва. Конечно, такой отсчет земного времени во Вселенной далек от истинного, учитывая всемирное тяготение и зависимость времени от скорости, но иного нет, мы существуем в ограниченном пространстве-времени и, соответственно, мыслим ограниченно.

Другие ученые решили проникнуть в глубины материи, в микромир. Оказалось, что микромир не менее сложный, чем Вселенная. Кроме атомов с их протонами, нейтронами и электронами, обнаружили еще множество всяких разных частиц, дали им названия и определили их свойства. У них есть заряд, масса и силы притяжения. Все как во Вселенной, только ничтожные малые массы, огромные скорости и время иное. Одни живут вечно, другие – мгновение, третьи несутся со скоростью света, превращаются то в волну, то в частицу и ведут себя так, что и определить невозможно, что, где и как.

И вот в этой неопределенности надо как-то исчислять время. Решили просто – раздробили секунду на множество частей. И получились мизерные доли секунды: микросекунда, аттосекунда, йоктосекунда и другие доли для измерения мизерных процессов. Но, поскольку Земля крутится не очень точно, в дальнейшем за секунду приняли явление самого микромира: «секунда равна 9 192 631 700 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия – 133». Таким образом, неважно, какой процесс брать за основу для отсчета времени – оборот Земли вокруг оси, оборот планеты вокруг Солнца, излучение какого-либо атома или пульсацию какой-либо звезды. Как выразил это Г. Н. Бичев: «время – это измерение одних процессов другими». Человек все познает в сравнении, в том числе и время.

Вообще существуют различные понятия времени. Одни полагают, что время – это поток какой-либо субстанции, например, поток информации, другие утверждают, что времени, как физической реальности, не существует. Философ О.С. Разумовский говорил: «Времени, как физической сущности нет, и ни один физик или другой ученый его еще не измеряли. То, что называют теорией времени в физике, – это теория часов. Реально существует лишь движение, изменение. Время – это всего лишь имя, понятие для обозначения изменения вообще, в сущности, его синоним». Третьи (не ученые) объявляют, что время – атрибут Вселенского Сознания, то есть непонятное приписывают неизвестному.

Были ученые, которые посвятили немало времени проблемам времени. Астроном Н. А. Козырев (1908 – 1983) занимался этой проблемой четверть века. Он проводил интересные опыты по «уплотнению», «рассеиванию», «отражению», «экранизации» времени, используя телескоп, кривые зеркальные поверхности (зеркала Козырева) и получал феноменальные результаты, необъяснимые с точки зрения современной физики. На основе этих опытов Козырев пришел к выводам, что время – физический фактор, главная движущая сила природы, и все процессы, как во Вселенной, так и на Земле идут либо с выделением, либо с поглощением времени. Другие ученые, проведя те же опыты, объяснили их результаты воздействием иных факторов – эфира, вакуума, торсионных полей.

Интересный вывод о времени сделал философ А.М. Анисов. В своей работе, перечислив свойства времени, он пришел к такому заключению: «Почему вообще существует феномен времени? По-видимому, нехваткой ресурсов существования, один из которых – пространство, вместилище вещей. Объектов много, всем места не хватает больше, чем способно вместить пространство».

Отсюда и мы сделаем предположение: возможно в пустоте-вакууме существует идея развития всего – событий, объектов, их всевозможных сочетаний и взаимодействий, но на все сразу не хватает материального пространства. Поэтому все события в мире происходят закономерной чередой: из пустоты – в видимый мир, из мира – в пустоту. А мы лишь исчисляем длительность событий относительно вращения Земли. Можно сказать, что: время – это непрерывная череда сменяющих друг друга событий. И эти события в иных мирах могут проходить с различной скоростью.

ВРЕМЯ В ТОМ МИРЕ

Бог зрит время не в продольном,

а в поперечном направлении;

перед ним все растянутое во времени

лежит собранным в одной куче.

Мартин Лютер

Сначала обратим внимание на сообщения людей, заглянувших в духовный мир, когда они находились в клинической смерти. Реймонд Моуди пишет, что: «почти каждый отмечает чувство безвременья вне физического тела». В книге «Жизнь после жизни» он приводит несколько таких сообщений. Как говорила одна женщина: «Казалось, все происходило быстро. Но время потеряло свою значимость, хотя все-таки оно присутствовало. События, вероятно, протекают значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело».

Еще пример из сообщения водителя, автомобиль которого потерпел аварию: «Самым ошеломляющим в этом был момент, когда мое существо зависло над головой против лба. Будто оно застыло в нерешительности: оставаться или уйти? И вместе с этим, казалось, застыло время. От начала до конца аварии все происходило очень быстро, но вот в этот промежуток, когда мое существо зависло над головой, а машина полетела через насыпь, казалось, что машина летела очень долго. В тот момент казалось, меня не касается ни авария с машиной, ни мое собственное физическое тело – я был весь в мысли…».

В другой своей книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» Моуди отвечает на вопросы, в том числе и на вопрос о времени: как изменяется ощущение времени во время околосмертного опыта? «Свидетельства очень часто упоминают, что во время околосмертного опыта восприятие времени значительно изменяется. Часто это становится одним из самых примечательных и запомнившихся явлений такого опыта. Одна женщина рассказывала, как во время клинической смерти оказалась в раю. Когда я спросил ее, как долго продолжалось ее пребывание там, она ответила: «Может минуту, а может и десять тысяч лет. Не было никакой разницы». Эти и многие другие примеры показывают, что во время околосмертного опыта, как сказал еще один опрошенный, «время совсем не похоже на время».

Также и астральные путешественники отмечают необычность времени в Том мире. Оливер Фокс в своей книге «Астральная проекция» пишет: «Есть одна проблема, с которой рано или поздно экспериментатор обязательно столкнется в своих внетелесных похождениях – это более или менее полная потеря чувства времени. Он будет вполне помнить себя, полностью помнить события текущего дня вплоть до времени совершения эксперимента, он будет точно знать, где находится его физическое тело, но не будет знать, как долго он был вне тела, как долго длится эксперимент на самом деле. Если окружающая обстановка является чисто астральной по природе, нет никакого способа определить время».

Михаил Радуга упоминает случай с Вили Мельниковым, который в 1983 году воевал в Афганистане. В книге «Загадки человека» он пишет об этом: «Весь мой взвод погиб в результате неожиданного минометного обстрела. Я остался один по недоразумению. Меня подбросило теплой волной вверх, и я куда-то полетел. Двигался с разной переменной скоростью на высоте примерно в три-четыре человеческих роста. Из океана, в ту среду, куда я двигался, били подобия фонтанчиков. Я их действительно видел и разглядывал. Своего тела я не видел. Со мной был только мой взгляд и мой разум. Возвращаться оттуда и сопротивляться этому мне совершенно не хотелось. По моему независимому времени, по объему впечатлений, приключений, что со мной произошло, воспоминаний, что оттуда вынес, прошло не менее пяти часов, то есть там время идет совершенно по-другому. Ведь время моей клинической смерти было всего семь минут, что зафиксировано 15 ноября 1983 года».

Роберт Монро в своих многочисленных экспериментах также занимался вопросом времени, сопоставляя свое нахождение здесь и Там. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Время – в том смысле, в каком оно понимается в физическом мире, – просто не существует. Там можно выделить последовательность событий, прошлое и будущее, но нет ничего повторяющегося, кругового. Прошлое и будущее продолжают существовать одновременно с настоящим. Любые меры времени, от микросекунды до тысячелетий, совершенно бессмысленны».

Эммануил Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» объясняет это так: «…Солнце там постоянно находится на своем Востоке без малейшего передвижения, поскольку Солнцем там является Божественная Любовь Господа; и поэтому там нет ни дней, ни месяцев, ни годов, ни веков, а заменяют их состояние жизни, по которым хотя и существует разделение, но разделение такое, которое может быть названо разделением не на времена, но разделением на состояния; и оттого Ангелы не знают, что такое время, и когда им его называют, то вместо него они понимают состояние; а как таким образом время определяется у них состоянием, то оно для них только казательность; ибо приятность состояния производит то, что время кажется кратким, а неприятность производит то, что время кажется долгим: из чего видно, что время в духовном мире не что иное, как только качество состояния…».

Аллан Кардек в книге «Небо (рай) и ад» приводит такое сообщение духа, вызванного на спиритическом сеансе. «Вопрос. – Мы слышали, что для Духов не существует времени и что столетие для них все равно, что минута в вечности; значит, это не для всех одинаково?