Игра в Богов

Виктор вызвал скорую помощь и полицию. Пока они ехали он долго стоял в оцепенении и не знал, что делать.

– Что же он хотел сообщить? -подумал Виктор, подходя ближе к столу.

Все документы были разбросаны по комнате в беспорядочном хаосе.

Это не похоже на то, чем кажется. Он не мог этого сделать. Зачем было всё ломать и разбрасывать?, – подумал Виктор.

Виктор смотрел на весь этот бардак в надежде ухватиться хоть за что-нибудь, что могло бы ему дать ответы. Очевидно, что то, что было расшифровано Сергеем, убийцы прихватили с собой. Вдруг он увидел чернеющий краешек книжечки, которую уже где-то видел. Это был дневник Сергея, который он брал с собой в путешествия. Виктор вспомнил, что его друг имел привычку записывать свои мысли. Он быстро поднял дневник и спрятал его себе во внутренний карман пиджака. Также он увидел несколько помятых листов, вырванных из дневника. Их он тоже взял себе.

– Я должен разобраться, что же здесь произошло. Как бы то ни было, но это точно связано с тем, что Серёжа хотел мне сообщить, – подумал Виктор.

Вдруг послышался резкий стук в дверь…

Глава 2

Особое предназначение

Совсем недавно Виктор вернулся из длительного путешествия по Ирану, Перу, Турции, Тибету, Египту, Китаю, Индии и другим странам. Отправлялся в путешествие он, движимый желанием познать какую-то великую тайну, которая, по его мнению, должна была быть где-то вдали в тайных произведениях культуры или где-то там ещё. Он искал, путешествовал, познавал культуры, но ясности в жизни это ему совершенно не принесло. Кругозор его, конечно, расширился и он стал разбираться в психологии культур, в искусстве, но найти что-либо, не входящее в рамки привычного, ему сначала не удавалось. С другой стороны, он, конечно, понимал, что символичность любого произведения культуры зависит исключительно от самого человека и ограничивается его способностью видеть эти символы, то есть опытом. Он прекрасно помнил эту избитую, упоминаемую практичеки во всех книгах по философии и психологии фразу, которая сводилась к такому тезису: «Все тайны сокрыты внутри человека и только в себе следует искать все смыслы и царствие божье и мудрость и всё остальное». Но тем не менее после долгих скитаний по просторам своей души и пространствам книжных и других культурных символов в сочетании с познанием действительности другими способами с применением средств изменения состояния сознания он всё таки по какой-то неведомой причине чувствовал, что есть какая-то тайна, которая находится и не в мире материальном, но и не в идейном мире мысли. И путешествия были надеждой на то, что не сами по себе памятники культуры дадут мудрость, но, возможно, они толкнут его на какой-то иной, ещё не знакомый никому путь, который будет возможен благодаря его особому мысленному опыту. И он искал, познавал, экспериментировал… Но всё это лишь только привело к разброду мыслей. Он видел, что чем больше он углубляется в познание и философствование, тем больше он отдаляется от мира материального, и наоборот: углубление в область воспроизведения материальных средств делало его мышление совершенно поверхностным. Он понимал, что мир не может ограничиться только потреблением благ и получением различных удовольствий. У него было смутное представление о своей миссии жизни, которая состояла в том, чтобы помогать людям. Именно этот мотив, с момента его обретения в двадцать четыре года, толкал его сначала на поиск работы, где он может приносить пользу; потом на участие в различных авантюрных проектах и далее организацию собственного бизнеса; затем на занятие преподавательской деятельностью в виде проведения тренингов по саморазвитию и другим психологическим аспектам. Параллельно он пришёл к увлечению политической деятельностью сначала в системе, но потом и вне её в рамках различных оппозиционных и радикально-оппозиционных движений. Виктор в отношении ко многому был циничен. Он с лёгкостью отвергал то, что ненавидел, а таковым было множество общепринятых ритуалов и религии в том числе. И при всём своём бунтарском отношении ко многим вещам он так и не нашёл того, чему готов был посвятить себя и полюбить. Во многом оттого он и относился ко всему так, будто ничто не заслуживает к себе серьёзного отношения. Эта мятежность в характере, вероятно, была откликом на строгое воспитание в детстве. Все эти тенденции в характере и неспособность увидеть смысл в чём-то уже созданном толкнули Виктора на организацию политико-философско-религиозного кружка, где собирались единомышленники и полемизировали, искали новые пути, идеи.

Виктор полностью отрицал свою принадлежность к какой-то конкретной национальности, религии, философии, считая наличие таковой признаком обусловленности и атавизмом прошлого. Именно их он считал причинами раздоров и войн, происходящих в мире.

Виктор думал, о том, почему все они, эти окружающие люди так жалки и ограничены. Почему они ограничены? -думал он. Что даёт им то спокойствие и непогрешимость в своём выборе пути жизни? Они страдают, борются, но всё неминуемо ведёт в никуда. Они думают, что живут, испытывая тот контраст противоречивых чувств и желаний, но в действительности они просто пребывают во сне своих чувств и так и не познают жизни. Они мертвы… И эти мертвецы делают таковыми всех в своём окружении. Человек только начинает жить, но его уже похоронили под пеплом того, что называют знание. Пусть эти мертвецы и дальше хоронят своих мертвецов, -думал Виктор.

Виктор искренне считал, что удивление и сомнение есть то, что приведёт человека к полноте своего бытия. Он не верил в концепцию счастья. Он понимал, что все эти погони за стимулами лишь кратковременны и обманчивы и в конце жизни так или иначе ведут к разочарованию.

Виктор думал над поведением людей с их бесконечными теориями, традициями, обусловленностью. Он никак не мог взять в толк, как могла стать общепринятой священной традицией двухтысячелетняя пропаганда теорий, возведённых в ранг религии. Путём долгих размышлений Виктор пришёл к заключению, что само безоговорочное приятие какого-либо авторитета было самым непосредственным опровержением истины. Он полностью отрицал в деле поиска истины всякий груз прошлого с его теориями и мёртвым опытом. Опыт должен быть индивидуальный и непосредственный, ничем не заданный, -думал он. Виктор полагал, что все те теории программируют сознание человека и именно они являются причиной страданий. Он множество раз повторял, что «истина не может быть найдена в огромном слое пепла прошлого. Он считал, что в отмершем ворохе вчерашнего дня, истины бытия никогда не найти. Ведь истина есть что-то непосредственное, находящееся за рамками обусловленности и предопределённости. Она вне времени».

Внутреннее смятение охватывало Виктора и повергало его в чувство ужаса и одиночества. Всепоглощающее ощущение глобального обмана не покидало Виктора. Одиночество и неспособность понять непонимаемое всё дальше отводили его в сторону от искомого. Виктор не мог больше видеть смысла в этом блёклом свете призрачного чувственного материального счастья, которое оцепляет, сковывает свободные умы и превращает полноту бытия в нечто сводимое к простому опьянению стимулами погони за мнимым. Взятое во всей своей конретности счастье Виктор отрицал. Но отрицал не с позиции человека не достигшего и озлобленного, но со стороны человека, осмыслившего опыт поколений и понявшего жалкую тщетность попыток поймать призрак, раздражающий чувства. Эта радуга ощущений, складывающихся в слово «счастье» могла, по разумению Виктора, только ослепить своей красотой и ввести в заблуждение.

И именно в этот период, когда Виктор совершал одно из своих путешествий по Ирану вместе с другом Сергеем, он познакомился со странным стариком по имени Дьяус, с которого и началась полоса других знакомств и событий в жизни, раскрывших мир перед Виктором в совершенно ином виде. Этот старик дал Виктору книгу неизвестного автора под названием «Книга жизни», состоящая из двух книг, первая из которых называлась «Колыбель человечества и первая земля». Книга была очень потрёпана и дата её издания не читалась, как и данные автора. Написана она была на санскрите, хотя было обозначено, что сделан перевод с древнеиранского языка. Виктора заинтересовало название и он обратился к знакомым, которые помогли ему перевести эту книгу на английский язык. Они же поведали ему, что книгу, по всей видимости, писали несколько авторов и в разное историческое время, а также сказали, что это только часть книги, по большей части книга комментариев на одну очень древнюю книгу, которая была переведена с интерпретациями авторов. Другая часть с более подробным описанием жизни и уклада той древней цивилизации в этой книге была только частично и во многих местах не переведена. Было также написано о существовании древнейших текстов в форме манускриптов на древнем более поздем переходном языке древней дошумерской цивилизации, которая именовалась Атлантида. Также описано существование ещё одной цивилизации, которая именовалась Лемурия. Эти цивилизации существовали через много тысяч лет после распада Арктоса или «Первой земли».

В начале этой книги описывалась некая загадочная цивилизация, которая именовалась первой землёй или Арктосом. Там же утверждалось более поздними переводчиками о той лжи, которая проповедуется основными религиями и путях выхода из этого колеса сансары, которые описаны в другой части книги.

Заинтересовавшись, Виктор начал более глубоко изучать этот вопрос. И в скором времени, он с другом Сергеем отправились в Стэнфордский университет. Там один учёный, старый друг отца Виктора, помог перевести одну из частей книги, в которой утверждалось о смутном времени и о том, что раса разделена на две враждующие цивилизации, которые были потомками предыдущей пятой расы, разделённой много тысячелетий назад на две. Эти две расы стали шестой и седьмой. И некое общество хранителей знания создало семь скрижалей. Эти скрижали были рассредоточены по семи частям света. Но вскоре многие из общества Хранителей были убиты. А места со скрижалями утеряны. Но по образцу этих скрижалей были созданы манускрипты, с которых были скопировано частично то, что легло в основу знания, которое легло в основу «Книги жизни» цивилизации убейдского периода и затем было передано следующим цивилизациям, которые основали цивилизацию начиная с острова Дильмун (Бахрейн),и затем эти знания были воспроизведены на древнешумерских глиняных табличках с текстами, а с них потом создавались общие тексты, разбитые на «Энума Элиш», «Эпос о Гильгамеше», тексты, заложившие начало «Авесты» и «Ригведы», которые уже и стали источником, из которого произошли иудейские и христианские священные писания. Все эти тексты в древних манускриптах были шифровкой, которая при правильном сопоставлении с солнцем в необходимом месте и время при помощи некоторых приспособлений давала координаты расположения древнейших скрижалей, в которых сокрыт ключ ко всем знаниям древнейшей цивилизации Арктоса и раскрыты пути её происхождения и связи с ещё более древними цивилизациями и предшествующими расами, заложившими начало планете Земля и Вселенной в целом. Но очень важно было то, что на расположение скрижалей можно было выйти не через расшифровку древнешумерских табличек, а через расшифровку древних дошумерских манускриптов, с которых и создавались эти таблички.

И в этой книге, которая попала в руки Виктора, был описан один храм на острове Бахрейн, в котором есть служители культа, имевшего очень давно связь с хранителями манускриптов. По приезду на Бахрейн Виктор с Сергеем очень долго пытались найти людей, знакомых или с этой книгой или со сказаниями в ней, но все попытки были тщетны. Но уже непосредственно перед отъездом с острова к ним подошёл один загадочный человек в странной шляпе и свастическими татуировками и вручил им коробку, в которой находился один из манускриптов. Этот же господин передал им одну из частей общего ряда цифр, переходящего в спираль букв. И он же им указал на местоположение других частей. Другие части были найдены в греции, израиле, россии, турции, иране, мексике, индии, австралии, англии, африке и тд…

Глава 3

Новый миропорядок

Через восемь месяцев после начала событий.

С момента смерти Сергея и последующего знакомства Виктора с членами тайного ордена прошло уже около восьми месяцев. Виктор до сих пор не мог поверить во всё, что начало происходить с ним потом. Но вся череда событий столкнула его со множеством людей и сил, о которых он раньше не подозревал. Этот обретённый новый путь и столкнул Виктора с Антикваром, а затем и с Ратмиром. Ратмир был членом славянского братства, которое по легенде происходило от царства Волхво, существовавшего за десять тысяч лет до нашей эры. Это братство согласилось сотрудничать с ним и членами герметического культа Диаэйдологоса в направлении реализации общей цели.

Ратмир и Виктор находились в Египте уже около недели. Их путь пролегал через пустыню к пирамидам, куда они направились, чтобы найти то, о чём говорил Антиквар…

***

Виктор медленно шёл вслед за Ратмиром и проводником, которого им рекомендовал Антиквар. Жара изнуряла. Сухой ветер с песком бил в лицо.

Они уже подходили к пирамидам. Виктор смотрел на эти древнейшие постройки и размышлял о том, что подвигло строителей древних пирамид строить их здесь. Откуда произошли их предки. От былого величия остались только огромные постройки и камни. Почему-то вспомнились курганы древней майкопской и скифской культуры. О них Виктор читал раньше. Видна явная взаимосвязь…

Дело подходило к заходу солнца. Вдаль простиралась коричневая пустыня. Подойдя к лагерю археологов, где не было никого, проводник указал на большой шатёр, в который необходимо было войти. Войдя, они увидели спуск, ограждённый сигнальной лентой. Спуск был оборудован складными лестницами.

– Необходимо спуститься вниз и под землёй по тайным проходам идти ещё около десяти минут. Этот проход ранее был неизвестен, как и то, что находилось под пирамидой Хеопса, – проговорил проводник на ломанном русском языке. Они начали спускаться. Спустя двадцать пять минут они были на месте.

Ратмир и Виктор находят тайную комнату в пирамиде Хеопса и видят огромную комнату с саркофагами и проходом в следующий отдел сооружений.

Вдруг проводник заговорил:

– Те, кто прибыли сюда много тысяч лет назад, были поклонниками солнца, они считали его проявлением Бога.

– Получается, что они поселились именно здесь? – спросил Виктор.

– Не только здесь, но и в других местах. В том числе в Шумере и на территории Сибири. Они образовали несколько цивилизаций, которые взаимодействовали между собой.

– А какова была роль евреев? Разве не они были первыми, кто заговорил о едином боге?

– Нет. Они стали исторически значимым народом намного позже. Они отсоединились от древнешумерского народа. Потом вобрали в себя часть Египетских отщепенцев, когда были в рабстве у египтян. Еврейский пророк Моисей есть один из приближённых египетского фараона Эхнатона. То есть он фактически имеет египетское происхождение. Царствование Эхнатона ознаменовано полномасштабной религиозной реформой, потрясшей устои традиционного древнеегипетского общества. Он установил наивысшей значимость одного бога по имени Атон, который стал олицетворением солнца. В окружении египетского фараона Эхнатона был человек по имени Тутмес. Он был приверженцем религии единобожия во главе с богом Атоном. После смерти Эхнатона и начала гонений на сторонников той религии, Тутмес, не желая оставаться в качестве преступника и ренегата, вошёл в контакт с семитскими племенами, находящимися в рабстве у Египта, и, объединив их, совершил так называемый Исход, который широко отражён в библии. Он дал евреям законы, познакомил с религией Атона. Это происходило в 1336 году. Его начали называть Моисей. Уже в старости он был свергнут и убит. Многие изначально пытались подвергнуть забытию установленную им религию. Начался период смуты. Через сто лет те евреи, которые вернулись из Египта объединились с близкими племенами аравийских медианитян. Это происходило в районе между Палестиной, Синайским полуостровом и Аравией в местности под названием Кадес, где главенствовала религия бога вулканов Яхве. Долгое время объединённый народ семитов поклонялся этому богу. Но память о их египетском освободителе сохранялась. И позже религия Моисея во главе с богом Атоном была наложена на религию жестокого бога вулканов Яхве. И осталась одна религия. Заселение Ханаана теми, кто позже стал называться еврейским народом, было достаточно долгим, и происходило постепенно в течение долгого времени.

– Но почему египетская форма религии не прежилась?

– Очень просто. Бог Атон был пацифистом, как и все кто были его представителями на земле. А Яхве был жестоким и воинственным богом, который больше был востребован у народа, начинающего силой завоёвывать жизненное пространство. И всё то высшее и достойное, что было в боге, которого принёс Моисей, стояло намного выше понимания примитивных масс. Впоследствии бог евреев стал похож на старого Моисеева бога. Он также был признан единственным. Таким образом, монотеизм Эхнатона был всерьёз признан всем еврейским народом.

Проводник подошёл к одному из странных кораблей, которые на вид были очень древними.

– Этим кораблям 14 тысяч лет. На них совершали переходы народы-основатели. Но есть и более древние корабли. Мы подготовим их к транспортировке в Лондон. Вы же должны взять эти свитки и двигаться дальше- проговорил проводник, доставая из саркофага папирусный свёрток.

– Дальше вы должны отправиться на остров Бахрейн в место под названием Калат-аль-Бахрейн. Это место стоит на другом древнем городе, который был первым на этом острове. Его построили переселенцы с древнейшего острова Арктос, а точнее их потомки уже через много поколений. Те, кого стали затем обожествлять. Этот остров в древности именовался Дильмун, который в древнешумерской мифологии считался прародиной человечества и колыбелью цивилизации в целом. Но это лишь одно из мест переселения. Параллельно шло заселение Крита, Южной и Северной Америки, Мальты и места в Сибири под названием «Страна Городов». Там вас сопроводят в подземный храм, в котором хранятся несколько кораблей, один из которых и есть тот ковчег, который описан в эпосе о Гильгамеше и библии. Их тоже будут транспортировать в Лондон. Также там найдёте древнюю карту храмов. И направитесь в археологическую зону на юге Ирака под названием «городище Тель-Абу-Шахрейн». Там был расположен древний город убейдской культуры Эриду. Именно в этот город направились переселенцы после основания колонии на острове Дильмун. Там царствовали три царя, имена которых Энки, Ану и Энлиль. Их отец, великий царь ведической культуры, которого потом стали именовать Один, после исхода из Арктоса, а точнее последнего его острова близ Кольского полуострова, основал первое царство на территории северных районов нынешней России, потом Сибири, после чего двинулся сначала в Китай и Индию, а затем, вернувшись через несколько лет, двинулся в сторону Северного Кавказа, Дона, Запорожской области Украины. На Украине он пробыл достаточно долго. Там от его стоянки осталась каменная могила возле посёлка Мирное Мелитопольского района Запорожской области. Кстати туда вам тоже нужно будет отправиться, но позже. На территории от Северного Кавказа до центральной Азии была основана конфедерация скифо-сарматских племён, которая была названа «Асы» или «Ясы». Было создано царство под названием Асия. Они стали первой ветвью народности, которая через сто лет после объединения двинется в сторону Ирана и создаст там народ под названием «Арии». Но ещё при жизни царя Одина народ ведической цивилизации вместе с Асами двинулся в Скандинавию. Передал аборигенам севера высокую культуру и знания и затем направился в сторону Сербии, Венгрии, Румынии, Болгарии. Скандинавская мифология возникла из обожествления аборигенами событий и людей того времени. Далее в Градешнице были основаны большие колонии из аборигенов, которых именуют культурой Винча. Асы, которые уже не разделялись с ведической народностью, ассимилировались с культурой Винча, у которой в тот период возникла письменность, а точнее она была передана Асами и резко возросло развитие технологий. Им тоже были переданы знания. Народ ведической цивилизации заселил также всю территорию от Южных Карпат до Балкан. Это ещё при жизни их великого царя. Именно с Балкан пошло последующее переселение на Дильмун, Крит, Египет и другие части Средиземноморья. Одной из первых стоянок было Гёбикли-Тепе. Так вот три сына Великого завоевателя прибыли через Дильмун на территорию культуры, именуемой Убейд и дали им знания и мудрость в виде законов «Мэ». Основали первый город Эриду и таким образом заложили начало формированию древнешумерской культуры. Именно там под этим храмом находится склеп с мумиями этих трёх великих царей. Там же находится одна из скрижалей великого народа Арктоса, основавшего древневедическую цивилизацию. Отправляйтесь. Далее с вами свяжутся и сориентируют. Пойдёмте. Я сопровожу вас до Каира, а дальше уже сами, – сказал проводник, указывая на выход…

Глава 4

Революция

За девять месяцев до знакомства с Виктором.

Ратмир со скрипом открыл широкую дверь, ведущую в старый заброшенный склад. За ним последовали пять других человек. Все были одеты в военную форму. Пройдя в помещение, они расположились вокруг большого круглого стола.

Ратмир начал разговор:

– Революция близка. Революция общества нового типа. В этом мире накопилось слишком много противоречий. Он требует оздоровления. Эта тотальная коррупция не искоренится сама по себе. Одни коррумпированные чиновники прикрывают других и разворовывают национальные богатства, вывозя их в другие страны. Банки превращаются в инструмент выкачивания денег у населения. Вводятся всё более изощрённые способы отъёма денег у простого населения, в том числе и при помощи налогов. Эти налоги придуманы только с одной целью-забрать последнее у простых людей. У олигархов, приближенных к правящей верхушке не просто ничего не забирают, но ещё и возмещают за счёт простых граждан. Законы извращаются и становятся орудием класса богачей для угнетения обездоленных. И мы должны стать кулаком новой эры великой цивилизации, цивилизации в которой не будет алчности, жадности, разделений, убийств ради прихоти. Вся эта насквозь прогнившая и коррумпированная система должна быть изменена самым решительным образом – произнёс Ратмир, сопровождая свои слова жестом указательного пальца. – Это и есть истинное дело Богов, которые благословили нас и направили перстом своим нашу волю на слом этой системы. Только устранив гнёт господствующего класса, мы создадим предпосылки для справедливости и большей осознанности. Помнишь библейский миф о рае? Человеческая история начата неповиновением воле всевышнего. Это был первый человеческий акт свободы. Тогда человек признал обособленность своего существования. Но с первичным обретением свободы люди обрели и нечто другое… Они обрели страдания, боль, желание разрушать. С тех пор длится непрерывная череда страдания, боли, разрушения. Почему!?Да потому что это та форма осознания себя, которая даёт человеку чувствовать наиболее ярко жизнь. Но всё это оттого, что жизни полноценной у обездоленного народа нет. И мы должны это изменить.

Всё должно было начаться именно с первого взрыва административного здания, который планировался и организовывался в течение очень долгого времени, объединяя и приобщая к делу множество сторонников по всему миру. Но начало должно быть положено в одной стране.

Человек, сидевший напротив Ратмира, продолжил:

– Мы должны покончить с этим. Современное государство, а точнее те, кто себя им заменил, есть способ эксплуатации простого народа. Государство уже разрушено изнутри. Вся эта современная мешанина из традиций, патриотизма, дисциплины и обязанностей есть не более чем риторически-фразеологический клей для скрепления общества вокруг нынешнего режима власти. Это всё ложные иллюзорные идеи, облачённые в трогательные правдивые слова о защите семьи, отечества, о неотступлении от курса и остального. Кругом смешение понятий, терминологические подмены и ложная трактовка существующей парадигмы.