Колыбель человечества под ложью мировых религий

Многие носители R1a в Северной и Западной Европе, не обладающие меткой Z284, подпадают под корневую группу R1a1a1* (M417) или даже ещё более древние R1a1a (M17) и R1a1 (SRY10831.2).

R1a1a1* происходит от древнейшей известной экспансии R1a из лесостепной зоны.

Происхождение более древних клад (R1a1 и r1a1a) всё ещё не установлено.

Есть несколько теорий о происхождении гаплогруппы R1a и все они, как правило, связаны с миграцией индоевропейцев. Тем не менее, эти теории, фактически, относятся к r1a1a, так как она является наиболее распространённой и хорошо документирована. Ныне доминирует теория о том, что сама R1a имеет начало в Южной Сибири, где были найдены останки с палеолитической стоянки Мальта;, где нашли предковую гаплогруппу R* (xr1, xr2).

Спенсер Уэллс , директор Генографического проекта из National Geographic предполагал, что R1a возникла в Европе от 5 000 до 10 000 лет назад на территории Украины и юга России: «А то, что наибольшее микросателлитное разнообразие наблюдается на юге России и на Украине, даёт основание для вывода, что возник он [ДНК-маркер M17] именно там». Также Спенсер Уэллс утверждает: «прародина ариев находится за пределами Индии. Мы действительно имеем генетические доказательства этого – явные генетические свидетельства от ДНК-маркера, который появился в южных степях России и Украины в период с 5 000 до 10 000 лет назад. Впоследствии он распространился на восток и юг и проник в Индию через Центральную Азию». И: «…[M17] показывает, что в течение последних 10 000 лет произошёл массивный генетический наплыв из степей в Индию. Если сопоставить эти данные с археологическими свидетельствами, то старая гипотеза о вторжении степных народов (а не только их языка) становится похожей на правду».Эти данные опровергают норманнскую теорию об избранности «белых» расс.Белые рассы-это лишь северная ветвь индоевропейской общности,которая была многоэтнической.Северные народы были одной из ветвей континента Арктос,которые после исхода жили долгое время на севере отдельно,но впоследствии с формированием цивилизации второй волны также были приобщены к протоиндоевропейской общности Ведийской цивилизации.Например,норманны усвоили оружие,имевшее место распространения в степях Сибири,Дона и Азии.Произошло это распространение через индоевропейскую общность.Это же наблюдается,если рассмотреть  трипольскую культуру,культуру боевых топоров,курганную культуру.А описание стран в мифологии древних северян даёт основания полагать,что они состояли в индоевропейской общности.И события того периода вошли в сказания,из которых составлены саги.

Выводы можно сделать по анализу скандинавской мифологии,а конкретно по рассмотрению тех мифических царств,которые описаны в сагах.Все эти царства есть расположение более древних народов,представители которых через время стали обожествляться. Пространственная структура мира в скандинавской мифологии имеет «горизонтальную» и «вертикальную» составляющие. Горизонтальная проекция противопоставляет центральный мир, населённый людьми (Мидгард-земля), окраинным землям (Йотунхейму на востоке, Нифльхейму на севере, Муспельхейму на юге). Вокруг земли расположен Океан, где живёт мировой змей Ёрмунганд.

Основой вертикальной составляющей является Иггдрасиль, связывающий все миры между собой (Мидгард, Асгард, Муспелльсхейм, Нифльхейм и др.). В первой песне Старшей Эдды «Прорицание вёльвы» описано девять миров, находящихся на Мировом древе.

• Миры-страны:

o Асгард – страна богов-асов, находящаяся на небе.

o Ванахейм – мир, в котором живут ваны.

o Йотунхейм – мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой).

o Утгард – трансцендентный мир, «внешний» по отношению к земному, материальному миру, называемому Мидгард, предполагается, что он располагается в Йотунхейме.

o Льесальвхейм – мир светлых альвов.

o Мидгард – срединный мир, населённый людьми (Земля).

o Муспелльхейм – огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится.

o Нифльхейм – мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения.

o Свартальвхейм – подземная страна цвергов.

o Хельхейм – преисподняя, царство мёртвых, владения Хель.

Если сопоставить данные и провести анализ,то можно прийти к выводу,что вся эта иерархия стран не более,чем устная карта,показывающая расположение народов более древнего времени.То есть даются конкретные описания местоположения этих стран и здесь нет ничего «божественного» или потустороннего.Это подтверждение того,что всё «божественное» есть мифологизированное человеческое. В Саге об Инглингах Асгард помещается на берегах Чёрного моря к востоку от Танаиса, между страной ванов (венедов) И страной турок (Tyrkland). К западу от Асгарда упомянуты страна саксов (Saxland) и Гардарики (Gar;ar;ki).Например,согласно Саге об Инглингах (XIII век) Ванахейм располагался на берегах Черного моря (исл. Svartahaf) в Сарматии (Северное Причерноморье) в районе устья Танаиса, который также именовался Ванаквисль (исл. Vanakv;sl). К востоку от Ванахейма располагался Асгард. Между двумя странами происходили войны и обмены пленниками. Другими странами, соседними с Ванахеймом, но также лежащими к западу от Асгарда названы в сагах Страна Саксов (исл. Saxland, Древняя Германия) и Гардарики (скандинавские города Новгородской земли). Таким образом, Ванахейм географически совпадает с описаниями Сарматии (согласно Географии Птолемея, II век), однако характеризует более позднее время, когда на смену сарматам пришли славяне-венеды, которые стали восприниматься как автохтоны данной территории. Восточные венеты, упоминаемые в древних хрониках как Вене;ды, Вене;ты (лат. Venedi, Venethae, Venethi; греч. ;;;;;;;;), иногда Эне;ты (лат. Veneti, греч. ;;;;;;), в германском произношении – Ве;нды, Винды (нем. Wenden) – племенная группа, известная до VI в. И упоминаемая древними историками Геродотом, Помпонием Мелой, Плинием Старшим, Тацитом, Клавдием Птолемеем, Иорданом, размещаемая ими к востоку от Вислы – от балтийского побережья до северных Карпат и низовьев Дуная. Опираясь на эти источники, многие исследователи считают венедов непосредственными предками древних славян VI—VIII веков (вендов, склавен и антов).Венеды и есть те древние «боги» скандинавской мифологии.Асы были славянско-ведийскими народами,жившими также рядом с венедами и составлявшими единую праиндоевропейскую общность.Асгард и был той «Страной городов»,части которой найдены на Урале,частью которых является и Аркаим.

Ётунхейм по легендам был сотворён асами к востоку от Мидгарда для Бергельмира и его потомков. От Асгарда Ётунхейм отделяет река Ивинг. Ётунхеймом правит король Трим. Основное поселение Ётунхейма – Утгард. Также упоминаются расположенные там Железный лес и Каменные горы. В Ётунхейме расположены Гастропнир – дом Менглад и Тримхейм – дом Тиаци. Часто посещался асами. В сагах упоминается неоднократные путешествия Тора и Локи по Ётунхейму, в том числе и в Утгард. Стихия этого мира – Земля. Часть Ётунов жила в Каменных горах; считалось, что голова и сердце их были каменными. В Ётунхейме есть место – Железный лес, место обитания ведьм (ночных наездниц), женщин-троллей. Из Ётунхейма пришли норны. С их приходом закончился на земле золотой век и поделилось время на прошлое, настоящее и будущее. Появились рождение и смерть.

Стриннгольм указывает на то, что Ётунхейм лежит на север от Двины до Ледовитого океана и к востоку от Ботнического залива до Уральских гор. Впоследствии после установления более тесных отношений между скандинавами и жителями Руси, Волжской Булгарии и Биармии Ётунхейм был перенесён в сказаниях за Уральские горы.Это также даёт основания полагать,что эти страны взаимодействовали между собой,являясь составляющими некоторой общности.Те,кто относился к богам и великанам,есть представители первой волны переселенцев из Арктоса,народности которой действительно отличались размерами и некоторыми отличными от евроазиатской общности данными.А мир людей или Мидгард-это и был мир аборигенов евроазиатского континента.

Некоторые части Индоевроазиатской общности проживали в горах.Это и послужило тому,что их религиозность была привязана к местности.Они верили,что горы есть место приближённое к богам.Затем,когда представители Ведийской общности распространились на территории Месопотамии,Египта,Месоамерики,то они начали воздвигать подобие гор-пирамиды для связи с богами.

Также развитыми представителями праиндоевроазиатской общности являлись хазары,которые входили в славяно-тохаро-турецкая ветвь общности.Именно эта общность основала сначала Хазарский каганат и Русский Каганат,которые были едины,но впоследствиии разделились. Хаза;рский кагана;т, Хаза;рия (650—969) – средневековое государство, созданное кочевым народом – хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов. Ру;сский кагана;т – государственное образование русов в 1-й половине IX века, хронологически предшествовавшее Древнерусскому государству.В ряде источников IX века правитель русов назывался каганом (хаканом). Самое раннее сообщение об этом относится к 839 году, когда, согласно древнерусским летописям, ещё не существовало варяжских княжеств в Новгороде и Киеве. Каган – тохаро-тюркский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Вероятнее всего, русы могли заимствовать его у Ведийской цивилизации. В источниках X века титул по отношению к правителям Руси не употребляется, что может свидетельствовать о том, что он вышел из употребления. Однако он появляется в ряде древнерусских текстов XI—XII веков применительно к киевским князьям. Полагают, что в это время он использовался неофициально, как панегирик, так как не являлся христианским. В официальной франкской хронике содержится рассказ о византийском посольстве, прибывшем в Ингельгейм ко двору императора Людовика I Благочестивого 18 мая 839. Вместе с византийцами прибыли посланные императором Феофилом люди, о которых хронист сообщает следующее:

С ними [послами] он [Феофил] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет.

Всё это подтверждает тот факт,что монголо-татарское иго есть совсем не иго,а борьба югоазиато-восточной части Ведийской индоевроазиатской общности против её северной части.Во времена «призвания варягов» и становления Руси Рюрика отдельные части славяно-азиатского царства были в состоянии раздора,в результате чего северная часть отделилась и власть в ней взяли представители из более северных частей славянско-хазарской империи.Позже власть была возвращена юго-азиатскими частями,власть которых называлась монголо-татарское иго.Но официальная история,существующая сейчас-это только часть истории.Это та часть,которая была освещена северными племенами славян.Русы-это народ,который относился к северной части Хазарско-славянского царства Славяно-Ведийской империи праиндоевропейской общности.Этот народ был одной из ветвей.Именно это народ и был в составе тех,которые восстали против империи.Также в великую Империю и общность входили арийские народы,составившие племена гуннов. Господствующая гипотеза связывает гуннов с хунну (сюнну) – народом, который обитал на севере Китая, в излучине реки Хуанхэ. Он упоминается в китайских источниках с III века до н. Э., и это был первый народ, создавший в Центральной Азии обширную кочевую империю.Но теперь мы уже знаем,что это была часть Ведийско-Славянской Империи. В 48 году н. Э. Хунну разделились на две ветви, северную и южную. Потерпев поражение от сянби и Китая, объединение северных хунну распалось и его остатки мигрировали в западном направлении. Помимо созвучия имён на генетическую связь между гуннами и хунну Центральной Азии указывает ряд категорий материальной культуры, в особенности в сфере военного дела, характерной чертой которого было использование сложносоставного лука.Позже они составили хазарскую ветвь Славяно-Ведийской Империи.

Доказательством праиндоевропейской общности народов и их широким ареалом распространения служат мегалитические сооружения и строения,распространённые по всем континентам.

Мегали;ты (от греч. ;;;;; – большой, ;;;;; – камень)– сооружения из огромных каменных глыб, характерные в основном для финального неолита и энеолита (IV—III тыс. До н. Э. В Европе, либо позднее в Азии и Африке).

Термин был предложен в 1849 году английским исследователем А. Хербертом в книге Cyclops Christianus, а в 1867 году официально принят на конгрессе в Париже. Термин не является исчерпывающим, поэтому под определение мегалитов и мегалитических сооружений подпадает достаточно расплывчатая группа строений. В частности, мегалитами называют обтёсанные камни больших размеров, в том числе и не используемые для сооружения погребений и памятников.

Все мегалиты можно разделить на две категории. В первую входят древнейшие архитектурные сооружения доисторических (дописьменных) обществ (храмы острова Мальта, менгиры, кромлехи, дольмены). Для них использовались или совсем не обработанные, или с минимальной обработкой камни. Культуры, оставившие эти памятники, так и называют – мегалитические. Часто к мегалитам относят и сооружения из довольно мелких камней (лабиринты), и отдельные камни с петроглифами (следовики). Подобную же архитектурную эстетику несут и некоторые сооружения более продвинутых обществ (гробницы японских императоров и дольмены корейской знати).

Вторую категорию представляют собой сооружения более развитой архитектуры, в значительной степени состоящие из очень крупных камней, которым, обычно, придана геометрически правильная форма. Они характерны для ранних государств, но сооружались и в более поздние времена. В Средиземноморье, например, это пирамиды Египта, сооружения микенской культуры, Храмовая гора в Иерусалиме. В Южной Америке – некоторые сооружения в Тиуанако, Саксайуамане, Ольянтайтамбо.

Общей характерной особенностью мегалитов являются каменные глыбы, плиты или блоки весом порой более сотни тонн, часто доставленные из карьеров, расположенных за десятки километров, иногда с большим перепадом высот относительно места стройки. При этом камни в некоторых типах сооружений имели идеально плотную подгонку по швам (Дольмены Западного Кавказа, погребальные покои и облицовка пирамид Египта, лучшие строения инков).

Как правило, мегалитические конструкции не служили жильём, а от периода строительства до наших дней не дошло записей (или они скудны) о приёмах строительства и назначении строений.

Древнейшие мегалитические сооружения Малой Азии

Большие церемониальные сооружения IX тысячелетия до н. Э. Были обнаружены в Малой Азии. Они относятся к эпохе зарождения(по официальной теории) земледелия и скотоводства в обществе, под влиянием которого или непосредственно от него произошел впоследствии ближневосточный и европейский неолит. Сооружения представляют собой большие округлые в плане структуры, опирающиеся на мегалитические колонны (от 3 м и более) из монолитного тесанного камня. Самыми древними из ныне известных являются храмы Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори. В Гёбекли-Тепе к настоящему времени произведены раскопки только четырёх храмов из примерно двух десятков. Диаметр некоторых достигает 30 м. На колоннах имеются барельефные изображения животных (лис, кабанов, львов, птиц, змей и скорпионов). Хотя эти храмы представляют собой самые древние мегалитические постройки на Земле, неизвестно, какое отношение они имеют к европейским мегалитам.

Европейские мегалиты

Дольмен в Буррене, Ирландия

Дольмен из Monte Bubbonia, Сицилия

Мегалиты распространены во всём мире преимущественно в приморских областях. В Атлантической Европе они в основном возникают в эпоху энеолита (4-3 тыс. До н. Э.), а затем вторично используются, иногда даже достраиваются в раннем и среднем бронзовом веке (3 – 2 тыс. До н. Э.), за исключением Британских островов, Португалии и Франции, где мегалиты относятся к эпохе неолита (например, Карроумор в Ирландии, Алмендриш в Португалии, Барнене в Бретани и Бугонский некрополь в департаменте Пуату – Шаранта, Франция). Мегалитические памятники особенно многочисленны и разнообразны в Бретани. Также большое число мегалитов встречается на средиземноморском побережье Испании, в Португалии, части Франции, на западном побережье Англии, в Ирландии, Дании, на южном побережье Швеции.

В начале-середине 20 в. Был распространён термин «мегалитическая культура», который позднее был отброшен как устаревший. Большая часть мегалитов относится к двум родственным культурам – воронковидных кубков в Северной Европе и Сены-Уазы-Марны во Франции,которые входили в Ведийско-славянскую праиндоевроазиатскую общность.

Древнейший тип мегалитов – «длинный курган» – был распространён в 5000-3500 гг. До н. Э. Позднее получили распространение три следующих типа.

Первый – коридорная гробница. Обычно она состоит из прямоугольной, круглой или крестообразной камеры с плоской или выступающей по краям крышей, к которой ведёт длинный прямой проход. Всю конструкцию сверху покрывает земля, образующая подобие кургана, внутрь которого открывается вход из каменных глыб. Иногда по краю курган окаймлён каменным бордюром. Наиболее замечательные примеры – Бру-на-Бойн в Ирландии, Брин-Келли-Ди в Уэльсе, Мейсхау на Оркнейских островах и Гаврини в Бретани.

Второй тип – наиболее часто встречающиеся мегалитические сооружения Европы – дольмен. Он представляет собой камеру или склеп из стоящих вертикально обтесанных монолитов, на которых покоится один или несколько больших плоских камней, составляющих «крышу». Многие из них, хотя и не все, содержат останки погребённых внутри людей. Было ли погребение основной целью постройки, или люди были принесены в жертву, оказались похоронены внутри в связи с исполнением ими здесь каких-то обрядов в течение жизни либо остались в дольмене по какой-то иной причине – неизвестно. Дольмен – общее название такой постройки, на разных языках и диалектах Европы она также может иметь другие названия, например, кромлех (в Уэльсе), анта (в Португалии) или стаццоне (на Сардинии), или испун на Кавказе.

Третий и наиболее поздний тип (4000-2000 гг. До н. Э.) Представляет собой разнообразные гробницы в форме галерей, например, Северн-Котсуолдские. В плане они имеют осевую симметрию и состоят из рядов камер, засыпанных курганами удлиненной формы. Распространены также отдельно стоящие или объединенные в группы менгиры и каменные круги, которые в русскоязычной литературе также называют кромлехами, как и уэльские дольмены. К последнему типу относят Стоунхендж, Эйвбери, Круг Бродгара и сотни других аналогичных памятников. Как и менгиры, они имели значение астрономических устройств для наблюдений за солнцем и луной и обычно являются не столь древними, как мегалитические погребения.

Назначение

Назначение мегалитов первой категории не всегда можно точно установить. Но в большей части они служили для погребений или были связаны с погребальным культом, культом камня, культом возрождения. Многие выполняли храмово-церемониальные функции. Для части памятников установлено или предполагается использование в качестве обсерваторий, где наблюдались и ритуально обыгрывались важнейшие астрономические события, такие как солнцестояние, равноденствие и другие. Некоторые мегалиты могли быть межевыми знаками и другими ориентирами, а также загонами для скота или остатками заграждений другого назначения.

Возведение мегалитических сооружений представляло для первобытной техники сложнейшую задачу и требовало объединения больших масс людей, что способствовало консолидации общества и усложнению социальных отношений.Это подтверждает,что первобытным общество в том его официальном значении,которое установилось в настоящее время в науке,не существует.Общество было достаточно сложным и развитым.

Мегалиты второй категории являются просто элементами «крупноблочного строительства» и использовались для решения инженерных или эстетических задач.

Дольме;ны (от брет. Taol maen – каменный стол) – древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней). Название происходит от внешнего вида обычных для Европы конструкций – приподнятой на каменных опорах плиты, напоминающей стол.

В первых археологических трудах термин использовался как собирательное название для мегалитических камерных гробниц.

В англоязычной археологической литературе термин является устаревшим и применяется для гробниц, первоначальная конструкция которых не поддается определению, или нестандартных типов, не входящих в категорию галерейных или коридорных гробниц. Во французском языке термин по-прежнему популярен. В Португалии дольмены обычно называются «анта», в Скандинавии – «дёс»; эти слова входят в состав названий местных дольменов.