Управление одаренностью. Том 4

Предстоит создать систему, которая позволила бы обеспечить быстрое наращивание интеллектуального потенциала общества. Рассчитать, сколько сил нужно приложить обществу и сколько затрат материальных средств, чтобы страна стала высокоинтеллектуальной. Приступить к созданию экономики одаренных личностей означает начать борьбу за интеллект нации. Все подчинить развитию интеллекта нации. В стратегических программах надо действовать на опережение. Это идеология России. Разработать государственную программу ускоренного интеллектуального развития страны на период 25–30 лет.

Максимальное развитие и использование интеллектуального потенциала страны – означает превращение воспроизводства интеллекта и его приращение в массовый продукт массового производства. Основной продукт будущего общества – высокоразвитый интеллект одаренных личностей, порождающий продукт науки и информацию о нем.

Глава 2. Интеллектуальный прорыв

1. Русские

М. Горький часто задумывался о судьбе русского народа, его возможностях и исключительной талантливости, об особенностях его характера, исторической молодости народа и его огромных жизненных силах, неукротимом стремлении к свободе и социальной справедливости, к полному раскрытию созидательных способностей.

В. И. Ленин говорил: «Европа беднее нас талантливыми людьми».

Философ И. Ильин писал: «Русскому духу присуща духовная свобода, внутренняя ширь… Мы родились в этой внутренней свободе, мы дышали ею, от природы несли ее в себе».

Н. Бердяев говорил, что в «русском народе поистине есть свобода духа, которая дается лишь тому, кто не слишком поглощен жаждой земной прибыли и земного благоустройства».

О русском человеке писали Достоевский, Горький, Чехов, Твардовский, Шукшин, Абрамов, Распутин, Астафьев и другие писатели.

Культурный код русских лежит в основе Российской Ассоциации одаренных. Чтобы защитить русское, надо двигаться вперед – к Ассоциации одаренных. Эта формация также будет иметь «национальное своеобразие, национальную форму – язык, литературу и искусство, нести в себе вековые народные традиции и обычаи, культуру в целом, учитывать особенности природной среды, географическое, соответственно, и геополитическое положение страны, национальную психологию, национальный характер» (Ю. П. Белов).

Формационное ядро России сохраняет самобытную русскую цивилизацию с тысячелетней историей, исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы и патриотизм, как главную ценность культуры (А. В. Огнев).

На территории России живут в более или менее одинаковых географических, климатических условиях многие народы. Находясь в постоянном и разнообразном общении, они влияют друг на друга. Нравственные нормы поведения и социально-философские представления у них во многом схожи. Для их коллективного сознания характерно главенство духовных качеств над материальными благами, нравственных категорий над рациональными и политическими. С этим связаны свойственные русским идеализм и максимализм, мечта о всеобщем братстве и устремленность к поискам правды и счастливой доли для всех людей (А. В. Огнев).

Русский язык эволюционно, генетически мотивирует (заставляет, принуждает) к творчеству, саморазвитию в направлении к одаренности.

Благоговейное отношение к России идет от славянофилов. О ней пишут современники, и это продолжится в будущем. Одаренной России быть.

К их числу причисляются М. Шолохов, А. Толстой, Л. Леонов, A. Фадеев, А. Твардовский, М. Исаковский, Д. Бедный, А. Ахматова, И. Эренбург, А. Прокофьев, А. Сурков, Н. Рыленков, К. Симонов, Вс. Вишневский, Л. Соловьев, В. Греков, Д. Лихачев, Ю. Белов, B. Распутин, Ю. Бондарев, А. Огнев. Они говорят о России с восхищением и верой в ее могучие силы и возможности. В частности, М. Шолохов говорил о благородной, бездонной тоске, неистребимом жизнелюбии, поразительной мощи натуры русского человека.

Это не идеалистическое изображение народа, это его глубинная сущность, идущая из далеких веков. Всечеловеческое значение подлинной культуры впитывают русские национальные корни, сохраняя свое нравственное здоровье (А. В. Огнев), «прогрессивность, творческую самобытность» (М. Шолохов).

Это не возведение в абсолют национального, а учет «отличительных черт» и условий социальной жизни – объективной реальности, его почвы. Русские – антропологически единый народ.

Собирательный образ (всеобщность образа) народа обобщает его национальные, идейные, этические черты. Личностные качества народа (поведение, само мышление и речь) раскрывают собирательное начало, делают эту высокую обобщенность более конкретной.

На смену русской (русское есть код общероссийского) исторической эпохи придет Российская Ассоциация одаренных (как вершина русской формации).

В октябре 1917 года, в Великую Отечественную войну народ совершил невозможное, невероятное, что никогда никто и нигде не совершал. А. Фадеев говорил: «Мне кажется, есть на свете вещи, которые в силах вынести только русский человек».

Изменения национального характера под воздействием исторических условий не могут разрушить его основополагающее нравственно-психологическое ядро. Эти устойчивые национальные качества русского народа в будущем еще более усилятся.

Русские всегда идентифицировали себя по идеологии, русской идее. Это их способность к самопожертвованию во имя высшей цели;

готовы бороться за даже недостижимые рубежи истории. Россия не может быть страной без идей. Идея – в основе знаний. Интеллектуальный потенциал русского народа огромен.

Русскому народу присущи идеализм и максимализм, вера в возможность быстрого изменения жизни в результате выдвижения и осуществления перспективных задач.

И всякий раз русские совершали невозможное, изумляя мир своими свершениями. Русский народ таит в себе неограниченные возможности для выживания, для сохранения вида, внутреннюю духовную мощь. Русский дух господствовал тысячи лет, и это сохранит Россию (Ю. П. Белов). Не отделить жизнь от сущности русской нации. Вл. Соловьев писал: Россия обладает великими и самобытными духовными силами.

Идеократическая природа России всегда давала ей необоримую силу, великую силу – необыкновенные взлеты. Наш национальный гений устремлен ввысь – ему присущи идеальность и поиск. В его основе лежат творческие поиски и усовершенствования в сфере материального бытия, в экономике.

Тяжела ноша, которую возложил на русских Иисус. Русь Святая – при всех своих падениях, несчастьях и тяготах – будет жить и в будущем. Русский дух – «гений» пространства и времени (пространственно-временного континиума).

Преодоление препятствий (превосходящих человеческие силы) – удел русского человека. И всякий раз русские совершали невозможное, дерзновенно преодолевая, казалось бы, неодолимые годы и пределы. Подвижнический труд – это зов крови русского народа.

В будущей российской формации – Ассоциации одаренных старое формационное наследство – язык, образ жизни, национальное сознание, культура – будут усилены. «Русский размах» (В. И. Ленин), сохранение и усиление национально-исторических особенностей страны должны лежать в основе ее возрождения.

Русскость носит врожденный этнический характер и ее нельзя сменить. Биосоциальность русских: в строении мозга и его структуре. Это биологическая основа этничности. Это сущностно биологическая этничность социальных существ, это генетическая одаренность русского человека. Русский человек – не только мечтатель, а более всего – созидатель, творец, переустроитель. В генах русского человека заложен социальный инстинкт созидания, колоссальная энергия созидания.

В русском человеке скрыты огромные созидательные силы. Русскому духу присуще чувство созидания нового.

Русские будут бороться против всего, что не дает возможности духовно и творчески развиваться человеку.

Русский человек так генетически устроен, что не может жить без идеи, без мечты. Мы не ошибемся, если отнесем эти строки ко всему нашему народу:

…А дорога далека,
А душа простора просит…

    <sa>(поэт Виктор Набоков).
История Святой Руси требует нового Проекта. Он придаст силы русскому народу.

…Неужто впрямь в возможности служить
Таится знак возможности блаженства…

Российский коллективизм исторически тяготеет к соборности (высший уровень единомыслия).

Исторический горизонт будущего времени окроплен православием, оно – скрытая пружина нашей истории.

Не удастся вырвать из русских душ ореол святости православных истин.

Русской доле присягаем. Ведь были Чудо-Человеки, когда все русскими были – и это к победам вело:

…Но твердо знали наши деды,
Откуда и куда идут…

Река жизни не иссякнет, Свеча не погаснет. Быть участниками и проводниками той миссии, которая дана нашему Отечеству. Бесконечно продлится менталитет русского человека.

Духовный подвиг великороссов – в делах всемирных и всечеловеческих. Это народ будущего – гениальный русский народ и образ Божий, в нем отразившийся. Россы томимы духовной жаждой, поисками совершенного; неукротим их дух. Н. В. Гоголь: и малороссийская и русская природа слишком щедро одарены Богом.

Звучи божественное «Есмь». И бой за Дух, за Душу и за Слово. Авторы – за соревнование на духовном поприще. Есть у Слова и плоть, и святая душа. Слово есть живое существо (композитор Г. Свиридов). Мудрствования теоретического и практического славянофильства звучат во многих русских словах. Они убеждают и образом мысли, и образом действия. Кто оторвался от сути русской жизни, тому народ не поверит.

2. Национальная идея

Идея о духовности и святости русского человека родилась за много веков до нас. Ее родили гении Святой Руси, а защищают гении сегодняшнего дня. Идею убить нельзя. Преждевременное появление великих идей, открытий может оставаться без практического воплощения, но, в конце концов, они реализуются (видоизмененные). Нет предела совершенствованиям и фантазиям. Каждый будет гореть желанием сделать что-то лучшее.

Русская цивилизация – вся сплошь духовная, она всегда была духовной средой, рождая созидательные возможности русского человека, его талант, умения, изобретательский разум.

Русские – черта наднациональная, отражение многовекового впитывания опыта от соприкосновения русского народа с народами степи – с Азией, в русском отсутствует национальный эгоизм.