Экономика одаренных личностей. Том 2

Экологическая экономика изучает эколого-экономическое и природохозяйственное развитие. Эколого-экономическое развитие использует для своей оценки экологизированные экономические показатели. Природоохранное развитие должно основываться на прогрессивной динамике натуральных показателей (использования природных ресурсов на единицу продукции, выбросов загрязняющих веществ на единицу продукции, состояния окружающей среды и др.). Авторы настаивают: принцип экологизма выше принципа гуманизма. Он требует новых форм гуманизма. Все принципы жизнедеятельности должны быть подчинены выживаемости человечества. Экологизация науки включает духовность нации. Экологизированное духовное измерение жизни человечества породит новый тип цивилизации. Генетическое переустройство цивилизации породит новые законы духовной жизни.

Экономику, изучающую системы, обладающие наиболее эффективными и продвинутыми институтами хозяйствования, можно назвать экономикой институтов (своеобразной теорией хозяйственного управления, механизмов и расчетов).

Составляющая экономики, уходящая в асимптотические временные дали, связывает мышление и экономику непосредственно. Фактором появления некоторого блага становится его мысленное представление, которое будет материализовано в имущественно-технологической подсистеме. Такая фантастическая составляющая вытекает из представлений ноосферного учения В. И. Вернадского. Эта стадия могла бы называться ноосферной экономикой (В. Л. Макаров, Б. Г. Клейнер).

2. Цивилизационная доктрина России

Авторы – за продолжение национального хода русской истории, выражающего «Дух земли» (важнейшие основы русской жизни и старые образы Руси). И мы все эти святыни пытаемся встроить в регуляторные нормы процессов воспроизводства, государственного и общественного устройства, воплотить синтезированный образ национальных устремлений.

Русская идеология экономической политики должна отвечать исторически сложившимся социальным архетипам, генетически заложенным в бессознательном русского человека. С. С. Сулакшин выдвинул концепт о цивилизационной парадигме формирования российской экономики. Социальная доктрина России должна опираться на национальную и культурную идентичность ее народов. Путь России заключается в построении собственной цивилизационно адаптированной модели экономики, подчинении экономической политики государства цивилизационным ценностям России. Эти ценности выступают в качестве цивилизационного ресурса (фактора) – С. С. Сулакшин.

Авторы поддерживают экономическую стратегию самоидентификации (С. С. Сулакшин), продолжения исторического пути развития российской цивилизации. Тем более что она была самодостаточной в хозяйственном отношении. Модель российской экономики должна соответствовать русскому идеалу развития человека до одаренности.

3. Ментальная экономика

Русская цивилизация создала свою духовную матрицу. Всякое инновационное развитие экономики должно соотноситься со спецификой национальных матричных условий. Особенности национального ума и этнических составляющих культуры мышления и познания отражают сходность психологии мышления и познавательной культуры. В XXI веке в проекте программы «Одаренная нация» прозвучит развитие мирового спектра идентичности русских.

Идея развития человека до одаренности ставит национальный характер народа в основу хозяйственной жизни. Сама идея развития одаренности становится объективной реальностью. Развитие одаренности в русском человеке обусловлено объективными историческими закономерностями его социальной жизни.

Важнейшие компоненты цивилизационного ресурса (интегрированного цивилизационного фактора): одаренность, интеллектуальный, духовный, ментально-ценностный, идейный. Культурные убеждения (знания) формируют менталитет нации. Выявлены сложные связи психолого-ментального потенциала населения и успешности модели основных экономических механизмов (С. С. Сулакшин).

Основные критерии концепции экономики одаренных личностей учитывают ментальность русских, постулируют развитие экономической системы в наиболее желательном и оптимальном для русских направлении.

4. Духовность русской экономики

В закономерностях исторического развития России и русского народа искать ключ к пониманию будущего. Какова же формула русского духа? В чем же заключается формула русской истории? В свете духовного отношения к труду, не материальной только, но христианской его мотивации и кроется русское представление о ценностях. Стяжание духовного богатства традиционно считалось у нас более высокой целью, чем погоня за ускользающими материальными благами.

Духовные основания экономической жизни, ее базисные ценности предопределены генетическими корнями (мутациями) в природе русского духа. Культурно-исторические коды выполняют роль программ, определяющих тип гармоничного воспроизводства и функционирование системы общества.

Экономика одаренных личностей есть историческая необходимость, генетическая неизбежность, национальная стратегия построения интеллектуального общества. Все принципиальные установки, все содержание теории одаренности обобщенно выражено в одной формуле. В ней отражена национальная психология русского народа.

Экономику одаренных личностей нужно представлять как исторически предопределенное духовное состояние страны, как направленность, основополагающий, главный вектор русской истории.

У экономики одаренных личностей много составляющих; ей присущи основные закономерности гармонизации воспроизводства и все последующие уровни конкретизации. Пропорции экономики одаренных личностей должны соответствовать реализации концепции воспитания одаренности, выращивания талантов, обеспечения развития индивида до гениальности. Фондам развития форм талантов должны соответствовать пропорции экономики одаренных личностей.

Стране нужна твердая, контролируемая по результатам, социально-экономическая система запланированных и неукоснительно выполняемых мер по человекосозидающим блокам отраслей. Третье «русское чудо» возможно.

5. Идейно-духовный ресурс экономики

Духовность и одаренная личность – имманенты русской истории, это исторически неотъемлемые ее компоненты. Для русских характерно стремление к новизне, творчеству, свободе и самостоятельности, к достижениям, универсализму и благожелательности.

Идейно-духовный потенциал выступает в качестве особого ресурса экономического роста и развития. Настоятельно преобразование этого потенциала в работающий фактор. Формирование идейно-духовного ресурса должно рассматриваться в качестве государственной управленческой задачи. Так, коэффициент корреляции идейно-духовной развитости общества и роста валового промышленного производства составил + 0,59. Еще более весомой оказалась зависимость общественного производства от фактора ценности труда, представленного в общественном сознании (коэффициент корреляции равен + 0,69) – С. С. Сулакшин.

Чем выше уровень духовно-нравственного развития основной массы населения, тем успешнее развиваются экономическая и политическая системы страны.

6. Интеллектуальная экономика

Инновационное воспроизводство возможно только на базе формирования одаренных личностей. Цивилизация знаний – это, прежде всего, предтеча цивилизации одаренных людей. Экономика знаний является, как бы, переходным пунктом социального прогресса, составной его частью и даже базой. Какая же эра может последовать за экономикой знаний? – Седьмая стадия мирового экономического развития – эра формирования одаренных личностей.

Современная экономика приводится в действие человеческой креативностью, которой обладают одаренные личности. Экономика знаний, частично, является экономикой креативности, а в целом составляющей частью экономики одаренных личностей.

Экономика одаренных личностей призвана служить формированию одаренных людей, задействовать всеобъемлющий неиспользуемый интеллект русского народа. Его интеллект могуч. Мы пойдем по инновационному пути наиболее эффективного освоения научных достижений всего мира. Эта задача достойна интеллекта и разума русского человека. Развитию одаренности в русском человеке должны служить материальное благополучие и требования социальной справедливости, национальное устройство и интересы всей России (ее безопасность и внутренняя демократия).

Если полностью использовать интеллект русских, страна в кратчайшие сроки вырвется вперед, ведь он есть, но не у дел. Его преимущества огромны.

Переход к экономике одаренных личностей вызовет кардинальный сдвиг в структуре общественного производства; резко увеличатся потребности в образовании и творческой деятельности. Поскольку именно качество человеческого потенциала предопределяет интенсивность и плодотворность фундаментальных и прикладных (НИОКР) исследований.

Российская экономика обладает огромным потенциалом для инновационного развития, функционирования интеллектоемкого производства. Повышение наукоемкости российской экономики через эффективное развитие системы единого многостадийного (от фундаментальных исследований до рыночной реализации) инновационного процесса возможно в краткие сроки.

7. Православные святыни – в русской экономике

Русскому более присуще торжество духа над телом, утоление духовной жажды. Он оценивает сокровенный смысл своей жизни по ее полезности для общества и человечества, он более воитель на поле духовном.

В концепции экономики одаренных личностей небесное сливается с земным, духовное с материальным, соборность земного и небесного – во всех сферах жизни общества, во всех его структурах. Сокращение расстояния между небесным и земным.

Важнейшая составляющая предложенной концепции одаренной личности – православное осмысление современных экономических отношений. Хотя построить такую жизнь в полном смысле вряд ли возможно. Но нужно максимально стремиться к богоподобию и интеллектуально-духовному развитию. База теории становится полной и адекватной русской реальности лишь в случае включения в ее состав фундаментальных аксиом Иисуса Христа.

Авторы попытались охарактеризовать российскую экономику (экономическую теорию) как систему хозяйствования в соответствии с нормами и принципами православия. Пришло время строить экономическую модель для нашей страны, в которой были бы отражены национально-религиозные традиции.

Использовать в экономической практике духовные каноны православия – значит, за основу взять народные святыни, вскрыть все потенциальные возможности, заложенные в них и развить в составляющие теоретической системы. Все каноны, святыни Православия будут изучены, переведены на современный язык, выражены в форме требований, принципов, постулатов, основ и механизмов, которые могут быть положены в экономическую структуру, ее закономерности и функционирование, а также во все элементы общественно-государственного устройства, его мораль и нравственность.

8. Коллективистская экономика

Корея, Китай и Индия перешли от догоняющего развития к лидирующему на основе коллективистских ценностей. России исторически присущи коллективистские общинные ценности. Коллективистские принципы хозяйственной самоорганизации, общинная система хозяйствования, исторически сложившаяся в России, должны быть возвращены (С. С. Сулакшин).

9. Автаркийность экономики

Очень важна оптимизация целесообразности меры автаркизации (автаркийности экономической политики). Оптимум российского цивилизационного существования предопределен гармоничным соотношением, сочетанием глобализационности и автаркийности, универсальности и специфичности, модернизма и традиции. Для России эффективна «полузакрытая» экономика, обладающая самодостаточностью (С. С. Сулакшин).

Экономика России способна функционировать в режиме гомеостата, поскольку обладает практически всеми видами традиционных ресурсов, обеспечивающих ее системную самодостаточность. Народное хозяйство России самодостаточно, у нас есть все для нормальной работы.

10. Российская национальная институциональность

Создание новых российских институтов должно быть направлено на: развитие одаренных личностей, рост их творческого потенциала, стимулирование возрастания личностных творческих способностей, порождающих плодотворность выработки знаний и повышение их роли в экономике, создание условий для порождения новых знаний всеми членами общества.

Движение в Будущее соединяет наследие российского прошлого с достижениями современного интеллекта в мире.

3.3. Народно-хозяйственный комплекс воспитания одаренности

1. Одаренная личность – основная цель развития общества

Историческое развитие общества подчиняется общим законам формирования одаренного человека; формирование одаренной личности – естественно необходимая (объективно обусловленная) цель общества. В последовательно гуманистическом обществе должно быть достигнуто равенство всех его членов в самом главном и существенном – в реализации ими возможностей для своего творческого развития, в распространении в равной мере на каждого члена общества принципа развития личности до одаренности в органическом единстве с интеллектуальным развитием всего общества.

Остро встает вопрос о максимальном использовании не только экономических и технических, но и социально-политических, культурных и других возможностей в целях ускорения развития человека. Все производственные ячейки, все самоуправляющиеся ассоциации будут гармонически объединены в интеллектуально организованном хозяйстве, в едином ритме творческого труда.

Развитие одаренной личности основано на оценке и прогнозировании своих возможностей.

2. Воспитание одаренных людей