Книга Судей. Поэтическое прочтение

Над посмевшими упорствовать совершать святую месть.

Лучшие по Книге женщины – и Ревекка, и Рахиль,

Родом вышли из Двуречия, предки были пастухи.

Вот такая родословная. (Аннексировать Ирак

Вижу право безусловное – Междуречье, как ни как).

Из вчерашнего в грядущее ворвались тогда сыны,

Где дрались во имя Сущего, точно дети сатаны,

В интересах очищения, всё живое на корню

Порубив в припадке мщения, край тот предали огню.

Дымом весь стоял охваченный город Иерусалим,

Что с постройками невзрачными не прослыл ещё святым.

Били всех сыны Иудины и громили в пух и в прах.

На земле потом полуденной, в её низменных местах

Израиля сын геройствовал, выполняя Божий план.

Историческою родиной был объявлен Ханаан.

Племенной Бог был с Иудою и помог тот город взять,

За добычу, правда, скудную осуждать Его нельзя.

Ханаане нелюбезные, прихватив свои кули,

С колесницами железными убежать легко смогли.

К морю со своими козами продвигаясь без помех,

Оставляя в прошлом бронзовый, шли сыны в железный век.

Позже чуть сыны Иудины то, куда они придут,

Край самаритян непуганых Иудеей назовут.

Из других колен захватчики не теряли время зря,

Отрубали лихо пальчики неудачникам царям,

Но не всех смогли дубинами прочь прогнать из-под маслин.

Так сыны Вениаминовы город Иерусалим

Заселили, не просеяли через сито всякий сор

И живут с иевусеями бедолаги до сих пор.

Не пришлось сынам Иакова истребить туземцев всех

(Гусеничными их траками били с верою в успех,

Кол вгоняли в них осиновый, что ни древо – труп висит.

Слава Богу, в Палестине той с деревами дефицит).

Убегали в горы, прятались, по пещерам разбрелись

Хетты с малыми ребятами и опять спускались вниз.

Те народы, что изгнанию не подверглись, как итог,

Обложил Иуда данью их – снять с паршивцев шерсти клок,

Стричь овец и не пораниться… (Вспоминаю наш пустырь.

Получается, нет разницы что Иуда, что Батый,

Разве что масштабы разные, методы зато одни -

Захватить народы праздные, посадить на трудодни,

Чернь поставить перед выбором: вам верёвку или плеть,

Век горбатиться на избранных иль на солнышке висеть?)

Нетатарские избранники от убийства отреклись,

Сохранили жизни данникам, проявили гуманизм.

Ханаан – ведь это житница для людей и для скота…

Но совсем иным откликнется тех евреев доброта

И во зло переиначится. Видно Господу с небес,

Где за милосердьем прячется очень личный интерес.

Глава 2. Корневая система