Основы религиоведения

И воскресшего в третий день по Писаниям.

И восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца.

И снова грядущего со славою судить живых и мертвых, и царству Его не будет конца.

Верую в Духа Святого, господа животворящего, от Отца и Сына исходящего, говорившего через пророков.

Верую во единую, святую, кафолическую и апостолическую церковь.

Исповедую единое крещение в оставлении грехов.

Ожидаю воскрешения мертвых.

И жизни будущего века. Аминь.

2.3. Христианская мораль

Христианское нравственное сознание состоит из:

– понятий о нравственном и безнравственном;

– моральных норм (заповедей);

– религиозно-нравственных чувств (христианская любовь, совесть);

– нравственного богословия.

Особенности христианской морали

Ее основные понятия (любовь к ближнему) связаны с догматами вероучения и считаются неизменными. В ней есть такие положения, которых нет в атеистической морали (учение о страдании – благе, о любви к врагам, всепрощение, непротивление злу). Источником христианской морали, по убеждению христиан, является сам Бог. Бог вдохнул в человека разумную бессмертную душу, которая и ведет его по жизни.

Золотое правило христианской морали: «Относись к людям так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе».

Рассматривают два источника христианской морали:

– Закон Моисея;

– Нагорная проповедь Христа.

Закон Моисея был дан пророку Моисею на горе Синай иудейским богом Иеговой. Он требует:

– строгого единобожия;

– запрещения поклонения другим богам и кумирам;

– не упоминания имени Бога всуе;

– соблюдения субботы;

– почитания родителей;

– запрещения убийства;

– запрещения разврата;

– запрещения воровства;

– запрещения клеветы;

– запрещения зависти.

Нагорная проповедь Христа

Иегова дал иудеям Закон жизни. Христос в Нагорной проповеди перевел этот закон в плоскость любви и милосердия. Заповедь Моисея носит запретительный характер. Проповедь Христа говорит о нравственном идеале.

Первые слова Иисуса, обращенные к людям, богатым и бедным, были о том, что «блаженны нищие духом, ибо их есть царство Божье». Нищие духом, требующие духовного насыщения, обретут Царство Небесное.

Перейдя к богатым, Христос восклицает: «Горе вам, богатые, ибо вы получили свое утешение! Горе вам, пресыщенные ныне! Ибо взалчите!»

Затем Христос говорит о трудностях и бедах, подстерегающих каждого: «Блаженны вы, когда возненавидят вас и отлучат и понесут имя ваше за Сына Человеческого».

Самое важное в христианской морали – в утверждении особенного, не сходного с ветхозаветными традициями способа борьбы со злом.

«Любите врагов ваших и благотворите их».

«Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». «Не судите и не будете судимы. Прощайте и прощены будете. Давайте и воздастся вам».

Нарушение нравственных заповедей в мыслях и действиях – грех, так как это нарушение воли Бога.

Главным грехом является гордыня, когда у человека искажается в душе образ Бога, разум и свободу свою он употребляет во зло людям и природе.

Гордыня – причина семи главных грехов:

– зависти;

– прелюбодеяния;

– злословия;

– накопительства;

– мотовства;

– уныния;

– словоохотливости.

В христианской морали подчеркивается первенство духа перед плотью. С плотью связано представление о греховных страстях. С духом и аскетизмом связано представление о добродетелях.