Апокалипсис. Толкование XXI века

После череды видений апостолу Иоанну была дана Небесная книга:

И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими… И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откр 10:1—3, 8—11).

Раскрытая книжка – это книга Апокалипсис.

Сладость книги – это сладость Откровения о спасении верующих в Христа. Горечь книги – это горечь Откровения о гибели неверующих.

Подобным образом, путем символического съедания книжного свитка, получали пророчества и древние пророки:

Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф (Иер 15:16).

И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе». И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву. Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед (Иез 2:9—3:3).

Книгу Апокалипсис, посланную с неба, необходимо сохранять в первозданном виде:

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей (Откр 22:16—19).

Церковь свято хранила Откровение Иоанна Богослова, и оно в неповрежденном виде дошло до наших дней. А те, кто пытались исказить текст Небесной книги, получили обещанную кару.

В середине XX века в районе Мертвого моря были обнаружены свитки священных книг, принадлежащих общине ессеев. В числе прочих был обнаружен и свиток ессейского Апокалипсиса, содержащий большое число отклонений от исходного Откровения. В наказание за эту дерзость Господь стер с лица земли общину ессеев.

Часть 2. Три Зверя

Глава 2:1. Снятие первых четырех печатей: Иди и смотри

Раскрытие книги жизни, запечатанной семью печатями, откроет имена людей, которые будут спасены в Последние времена. Но перед этим должны быть сняты печати. Снятие каждой печати с книги жизни символизирует определенные вехи истории, которые должны произойти прежде. Здесь рассмотрим снятие первых четырех печатей:

И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить. И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными (Откр 6:1—8).

Всадник на белом коне – символ христианского монарха. Он имеет духовный лук, чтобы побеждать врагов Церкви, и ему дана от Бога корона абсолютной власти.

Снятие первой печати содержит пророчество о римском императоре Константине Великом (IV век). Сначала Константин был язычником, но однажды перед важной битвой он увидел в небе чудесное знамение в виде креста, и услышал голос, говорящий: «Сим победишь». Константин повелел изобразить знак креста на флагах армии, и вышел он как победоносный, и чтобы победить. Войско выиграло битву, а Константин с того времени уверовал в Христа и запретил преследовать христиан. Впоследствии он стал первым православным христианским монархом. После гибели Восточной римской империи, Византии, значение мировой православной христианской монархии приняла Россия. Прервалась эта традиция лишь с развалом Российской империи, вызванным Февральским переворотом и последующими событиями.

Всадник на рыжем коне – символ Первого антихриста, который в Апокалипсисе именуется Зверем выходящим из моря (Откр 13:1). Он пришел чтобы ввергнуть мир в братоубийственные войны, и ему дан большой духовный меч-слово, который есть мерзкая клевета на Бога.

Снятие второй печати содержит пророчество о коммунистическом диктаторе Владимире Ульянове-Ленине, узурпировавшем власть в России после Октябрьского переворота.

Всадник на вороном коне – символ Второго антихриста, который в Апокалипсисе именуется Зверем выходящим из земли (Откр 13:11). Он пришел чтобы принести с собой голод и преследование Церкви.

Снятие третьей печати содержит пророчество о втором коммунистическом диктаторе Иосифе Джугашвили-Сталине, пришедшем к власти вслед за первым.

Всадник на бледном коне – символ Третьего антихриста, который в Апокалипсисе именуется Зверем выходящим из бездны (Откр 11:7). Ему надлежит прийти чтобы принести с собой великие потрясения.

Снятие четвертой печати содержит пророчество о грядущем лжемессии, который есть человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (2 Фес 2:3—4).

Экскурс 2:1. Антихристы

Слово «антихрист» означает «противник Христа». Апостол Иоанн так называл всех нехристиан, то есть тех, кто отказывается признавать Иисуса Христа Сыном Бога и Спасителем, пришедшим дабы умереть и воскреснуть ради нас:

Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист (2 Ин 1:7).

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по – мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему – то узнаём духа истины и духа заблуждения (1 Ин 4:1—6).

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него (1 Ин 2:18—29).

Среди всех антихристов Священное писание выделяет трех великих грешников, трех зверей, которым попущено нанести Церкви наибольший урон, и многие верующие примут от них мученическую смерть.

В христианском богословии особенное внимание уделяется последнему зверю, которого преимущественно и называют Антихристом. И хотя мир знает о тех бедах, которые принесет Зверь выходящий из бездны, но люди примут его, а Церковь вновь подвергнется гонениям. Причиной тому духовная слепота заблудших в ложных учениях.

Ослепший мир не узнает Антихриста. Так было когда приходили первые два зверя, так будет и в конце времен при звере третьем.

Глава 2:2. Жена облеченная в солнце и царственный младенец

Рождение православной христианской монархии происходило непросто:

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа (Откр 12:1—17).

Святая Церковь представлена в образе Царицы. Церковь облечена в Христа, который есть Солнце праведных, опора Церкви – Пресвятая Богородица, которая подобна Луне, а венчают Церковь двенадцать Апостолов, которые подобны звездам.

Несколько веков Церковь тяжело страдала от преследований ненавидящих Христа. Многие верующие были отправлены в ссылку или казнены, другие подвергались пыткам, издевательствам и притеснениям.

После этих долгих мук Церковь рождает младенца – православного христианского государя, главу христианской империи, которому предписано управлять всеми народами.

Благодаря римскому императору Константину преследования Церкви прекратились. Константин крестился. Христианство стало государственной религией Римской империи, и Церковь обрела приют под крыльями двуглавого имперского орла:

Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю (Ис 46:9—11).

После этого великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною (Откр 12:9), стал строить козни против Церкви и Римской империи, пустив против них языческие орды, подобные многоводной реке. Римская империя погибла, но Церковь, распространившаяся к тому времени по многим землям, осталась невредимой. Ибо, по слову Господа, врата ада не одолеют ее(Мф 16:18).

С гибелью Византии, Восточной Римской империи, главным оплотом православного христианства оставалась Российская империя. Именно на нее нацелился рассвирепевший Красный дракон. К началу XX века гидра революции разорвала страну на части. Тогда исполнились слова Господа:

Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней (Мк 13:7—8; ср. Мф 24:6—8).

Российский император Николай II был отстранен от власти, а затем казнен. Для Церкви вновь наступили трудные времена:

И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откр 12:5—6).

И рассвирепел дракон, видя Церковь несломленной, а верующих сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Экскурс 2:2. Третий Рим

Согласно древней символике солнце олицетворяет собой мужское начало, луна – женское. Во втором сне Иосифа под сими образами разумеются его отец и мать:

И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? (Быт 37:9—10).

Общее толкование образов солнца и луны применительно к двенадцатой главе Апокалипсиса – это Христос и его мать дева Мария.

Во время литургической службы Христос именуется Красным Солнцем Правды. Этот образ восходит к пророчеству о новом мире, в котором вместо солнца будет сиять слава Божия: