Путь человека в Божественной Вселенной

    Бхагавад – Гита

Когда придет пора развоплотиться
вдруг расплывутся очертанья лиц
сверкнет крыло, утонет в небе птица
и тихо сердце выйдет из границ…

Глубокий вдох, нечаянные слезы
молчанье трав, шуршащая листва…
застынут жесты в сосны и березы
И развернутся в музыку слова.

И медленно раздвинувши пределы
как будто пробуждаясь ото сна
Душа поймет, что было это тело
Тугим бутоном, а цветок – она…

Цветок живой – сверхмыслимое чудо
ко всем, как небо, устремивший взгляд
свободно разливающий повсюду
Дух жизни – свой тончайший аромат.

    Зинаида Миркина

* * *

Главная и по Замыслу принадлежащая именно ей роль Души – одухотворение, возвышение, сближение с Богом земного бытия на всех планах и всех этапах великого спектакля становления Человека.

В давние времена, пока Душа ещё не столь стеснена оковами Интеллекта, как в последующие времена, она, словно предчувствуя неизбежность будущего плена, старалась предельно насытить живым Светом человеческие деяния и творения, давая человеку возможность напрямую общаться с Божественным Сознанием и выразить заключённые в нём Красоту и Гармонию в слове, в камне, в живописных полотнах, насыщая их Божественной Мудростью.

Современные науки смотрят на Древнюю Мудрость как отдельный, вполне развившийся и завершённый листок на отдельной веточке высокого дуба смотрит на корневую систему – он не замечает её. А между тем, именно Древняя Мудрость хранит Трансцендентную Истину, неведомую распылённому нынешнему знанию.

Планета наша загрязнена настолько, что пить воду с большей части её поверхности давно стало опасно. Если даже удалить из неё посредством фильтров вредные примеси, она останется источником впитанной ею негативной энергии. Только из артезианских скважин, из пластов, сформировавшихся много миллионов лет назад, мы добываем воду в её естественной природной чистоте.

С артезианских глубин тысячелетий восходит к нам Древняя Мудрость. Живая энергия Божественных откровений струится из текстов великих учителей человечества, создателей эзотерических доктрин. Если современные науки только подошли к пределу, за которым как мечта, как главная цель им видится создание единой картины Мира, Древняя Мудрость уже несёт в своих глубинах общий взгляд на всё Мироздание, на живые связи между его явлениями и сущностями. Это корневая система, энергетические запасники, из которых выросли все последующие теоретические, этические, эстетические изыски человеческой Мысли.

Нынешние торговцы Мудростью и Красотой для лёгкости усвоения товара упрощают древние источники до примитивных клипов с лёгким налётом интеллектуальности и духовности, но различить их можно только внутренним зрением.

Сила возвышающего воздействия на человеческое сознание чего бы то ни было определяется мощью заключённого внутри этого явления или предмета Духовного импульса. Как несравнимы тёплая сердечная улыбка и её имитация посредством растягивания губ, как неравноценны природный аквамарин, с его собственной биографией и хранимой внутри Божественной энергией, и его механически изготовленный аналог, как невозможно иконы Рублёва или пейзажи Левитана заменить даже скрупулёзнейшим образом исполненными копиями, так, скажем, рождённые рассудком, технологичные и красочные мультфильмы не могут конкурировать с «Ёжиком в тумане».

Душа мастера, пребывающая в пограничной зоне между удушливой атмосферой Матрицы и свободным пространством, где обитает Дух, впитывает Свет Божественного Сознания и шаг за шагом увлекает нас к новым горизонтам. Тенденция развития Искусства от резкой очерченности, завершённости образов через пластичность и наполненность форм к некой размытости, эклектичности, делающим границы между художественными конструкциями, а также между этими конструкциями и Миром неуловимыми, отражает трансформацию нашего общего сознания, его эволюцию от первичного различения отдельных объектов к осмысленному восприятию единства Мира. Когда мы будем одухотворены настолько, что ощущение ВСЕЕДИНСТВА будет нашим естественным состоянием, подлинность шедевров будет устанавливаться не по составу использованных красок или древности холста, а по вибрационному фону.

* * *

Важнейшим из земных инструментов, которые Душа использует для одухотворения человека и его бытия, является Природа – универсальный, гибкий организм, осуществляющий связь между человеческим сознанием и Божественным Разумом, мембрана, которая, воспринимая и перерабатывая информацию, исходящую из Вселенной, адаптирует её к нашему восприятию, не позволяет нам замкнуться в скорлупках индивидуального опыта, расширяя горизонты нашего мировосприятия.

Раскрытость неба… Что она даёт?
О чём она душе напоминает?
…Тот до рожденья начатый полёт,
Та жизнь, умом забытая, иная…
Без имени, без слов, без черт лица,
Не знающая срока и границы.
Вот та, что так заполнила сердца,
Что им в самих себе не уместиться…

    Зинаида Миркина

* * *

В каких бы отдалённых областях бесконечного Мира ни происходили события, Земля, как истинная мать, растолковывающая ребёнку всё, что его окружает, сообщает нам об этих переменах на доступном нам языке природных явлений и процессов, смягчая и нивелируя внешние воздействия ради нашей защиты, подсказывая возможности их преодоления и до поры – до времени, пока мы не преодолеем детскую болезнь распада сознания, великодушно прощая многие наши ошибки.

Земля изрыта вкривь и вкось.
Ее, сквозь выстрелы и пенье,
я спрашиваю: «Как терпенье?
Хватает? Не оборвалось —
выслушивать все наши бредни
о том, кто первый, кто последний?»
Она мне шепчет горячо:
«Я вас жалею, дурачье.
Пока вы топчетесь в крови,
пока друг другу глотки рвете,
я вся в тревоге и в заботе.
Изнемогаю от любви.
Зерно спалите – морем трав
взойду над мором и разрухой,
чтоб было чем наполнить брюхо,
покуда спорите, кто прав…»
Мы все – трибуны, смельчаки,
все для свершений народились,
а для нее – озорники,
что попросту от рук отбились.
Мы для нее как детвора,
что средь двора друг друга валит
и всяк свои игрушки хвалит…
Какая глупая игра!

    Булат Окуджава

* * *

Это чудо мы называем Дикой Природой по своему глубокому невежеству и величайшей, чрезмерной самонадеянности, которые не позволяют нам решиться сопоставить гармоничность и совершенство того, что мы получили в своё распоряжение от Господа Бога, с тем, что мы имеем сейчас.

Может быть, именно соотношение тотальной, глубинной соразмерности, придающей всему, что происходит в Природе, оправданность, завершённость, красоту, и воистину дикой, не поддающейся пониманию и оправданию, иррациональности, напыщенности и пустоты столь многих аспектов нашей «развитой» Цивилизации является показателем, индикатором степени нашего достоинства и нашей одухотворённости?

За прогресс западной цивилизации человечество заплатило огромную цену в виде утраты самой основы существования – нашего духа.

    Александр Эбен

* * *