Antimalum

«жертвы» он не знает пути и не имеет никакого представления «что, как и куда?». В результате он тонет в болоте, вместе с награбленным

«хабаром», а конечный путь всё также не изучен и пустует, в ожидании своего путника.

Другие же наоборот, оставляют свои «тайники» для настоящих соискателей, которые помогут им дойти до конца. Первопроходцы, которые хотели бы видеть своих последователей и достойную смену оставляют на пути часть своего «снаряжения», которое станет полезным для «зелёных» искателей. Они становятся своеобразными проводниками, спутниками своих последователей. Они – профессиональные сталкеры, диггеры, которые передают свои знания достойным, которые в будущем тоже станут проводниками для других. Но среди первопроходцев попадаются и лжепроводники, которые ведут несмышлёнышей в гиблые места, поэтому полагаться только на проводника – плохая перспектива.

Для кого-то «проводником» являются своеобразный кумир, писатель, музыкант или другой «творец», люди хотят повторить его успех и начинают идти его путём. Но до конца доходят единицы, ведь каждый готов по своему. Для других же главным спутником является Бог, который за свою долгую «карьеру» провёл за собой немало последователей. В любой момент можно сменить своего проводника, а вот путь – нет. Поменяются преграды и дорожки, но сам путь останется прежним.

Любой сделанный выбор приводит к своей дороге, с которой нет пути назад. Сожаление – одна из главных преград, которая заставляет путника сдаваться и не продолжать свои поиски. До конца приходят лишь кто, кто не знает сожаления и сомнений, кто чётко уверен в своём выборе пути, по которому идёт. Он чётко знает свою цель и движется к ней. Преодолевая все препятствия.

Терзаемым сомнениями всегда останется с пустым рюкзаком, свою цель находит лишь уверенный. «Дорогу осилит идущий».

ИНКВИЗИТОР

-

ЭКЗОРЦИСТ

Неважно какие ваши убеждения, но важен один факт – зло есть зло, и с ним нужно бороться, беспощадно и кардинально. Оно не должно проникать в сердце и душу, а оставаться там, откуда пришло. И чем сильнее отпор и противостояние, тем сильнее оно будет боятся тех, кто поднял меч против демонов.

Сделай или сдохни. Либо ты их, либо они тебя. По такой системе строится взаимоотношения между человеком – воином и демонами. Тот, кто связывает свою жизнь с Богом становится его воином, он обрекает себя врагом зла и подвергается постоянной атаке приспешников злых сил.

Он, словно берсерк вырубает всё зло на корню. Он – экзорцист, изгоняющий демонов. Его слова и действия – гильотина для зла. Его обитель – неприступная крепость, где нет места злу. Там также есть своя особая комната – место исполнения приговора. Железная дева для похоти, виселица для вредных привычек, электрический стул для злых умыслов… Для зла нет пощады, и приговор один -

смерть. Инквизитор словно палач приводит приговор в исполнение, словно таксидермист снимает скальп врагам в назидание.

Децимация зла – профессия тех, кто в союзе с Богом. Инквизитор – экзорцист не берёт плату за свою работу, его цель – искоренить зло орудием Господа. Оружие «палача для демонов» – слова и действия. Он мотивирует людей и помогает им избавится от своих внутренних монстров, убивая их без права слова.

«Я не ненавижу людей, я ненавижу их грех» – таким доводом должен руководствоваться каждый экзекьютор зла, охотник на демонов, который имея Бога в сердце приводит к нему других людей. Инквизитор должен чётко понимать, что у него будут враги среди людей, которые всячески постараются осквернить репутацию «воина света», строить козни против него. Охотник на демонов – это призвание, которое не всегда связано с работниками

«храмов Божьих», речь о простых людях, чья цель – евангелизация наравне с убийством зла. Они не из тех, кто ходит по домам вопрошая «а вы верите в Бога?» Они не навязывают людям своё мнение.

Бог может работать в людях через разные проявления. Это может быть что угодно – от литературы до музыки, христианская индустрия не стоит на месте и тоже имеет свои лица. Есть множество способов помочь людям и люди Бога ими пользуются. Через свои произведения «воины света» помогают людям найти Бога и искоренить демонов. Стоять против любого проявления Божьей силы значит идти против него.

Среди обычный вещей и суеты есть зло, чьи щупальца нависли над миром, а в глубине таится воин, который ненавидит зло и держит своё оружие наготове. Не стоит стоять под ногами таких людей, пусть занимаются своим делом. Быть может, вам их помощь тоже не помешает.

ГАЛСТУК

В

УДАВКУ

«Преступления, перешедшие грань человечности, должны караться по законам, перешедшим грань милосердия.»

– Франк Ауэрбах

Есть особый вид или даже целый класс людей, которых не

терпит никто. Их ненавидят даже самые аморальные личности. Тот, кто становится им ставит себя в один ряд к падшим. Они – предатели. Их повидала история и повидал современных мир.

Даже среди толпы можно откопать несколько отступников.

Ночь начинается, мафия просыпается. В ней есть Дон -

«крёстный отец» гангстеров, есть верные соратники, есть свои законы и устои. Они – семья, со своими традициями и принципами. И как только репутацию и статус мафии подрывает предатель его участь – колумбийский галстук, где его лживый и подлый язык выходит через горло, которым он дышал. Предателей не терпит никто. Они – Иуды меньшего масштаба, продающие своих близких за 30 сребреников. Но, как известно, сам Иуда повесился на дереве от угрызения совести. Она способна съесть человека изнутри, оставив лишь пустую оболочку. Но лучше ли терпеть угрызения совести или попасть на самосуд тех, кого предал? Об этом знают только сами предатели.

Они могут находиться в толпе людей. Одни уходят из семьи ради новой «любви», другие заводят дружбу с «крысами» и бросают

своих верных друзей, третьи отрекаются от своей веры и Бога… Предательством также считаются так называемые обещания себе и вредные привычки, что является отступничеством от своего тела и духа. Любое предательство есть акт проявления высшего зла, признание себя недостойным зваться человеком. Предавать людей, своё дело, свои убеждения значит потерять свою душу.

Первым предателем был Люцифер, предавший Творца и Владыку Мира. Все, кто предают во зло уподобляются сатане. Предательство

– одно из высших преступлений в государствах и среди людей. Но если среди вторых есть свои принципы и устои, первым же можно стать просто за «неправильное» мнение или переступив дорогу

«большим людям».Предатель государства не всегда плохой, быть может он желает того, что и в ум не придёт обычному человеку, или просто не хочет провести свою жизнь на тонущем корабле.

Есть и обратная сторона предательства – отречение от зла или целый шпионаж за злом. Когда человек является доверенным лицом и участником злой шайки, но больше не желает творить тёмные дела и «сдаёт» всю «банду», или когда компания «друзей» желает весёлого времяпровождения, а один наотрез отказывается, его также именуют «предателем». Другое – когда человек как бы нейтрален, его практически не замечают и творят злые дела, а он потом рушит их коварные планы, то его тоже нарекают и клеймят

«предателем». Любое действие в уничтожение зла – проявления добрых сил. Отречься и предать зло можно и даже нужно.

Предательство во зло – одно из главных проявлений своей никчёмности и отсутствия хоть каких-то принципов или моральных устоев. «Предательство» в добро же является хорошим поступком, ведь любой урон злу – проявление хорошего человека.

ЗМЕИНОЕ

КАЗИНО

Азарт – наркотик для одних и мотивация для других. Но есть ли в азарте доля полезного и правильного? Сравним ли азарт с риском? Да, азарт может быть использован в назидание глупцам, и как помощник тем, кто считает своим долгом разоблачить игроков и организаторов. А когда дело доходит до собственной чести и тебе бросают вызов, то поставить соперника на место становится долгом перед своим именем,честью и тем, что ты отстаиваешь.

Суть азарта в риске, в безумии и адреналине. Когда у человека есть только фортуна, удача, которая имеет две стороны – везение или проигрыш, это будоражит кровь заядлых «игроков». Покупая лотерейный билет человек надеется только на удачу, так же и с противостоянием мнений в споре глупых. Они не за что не уступят и готовы свалиться в реку, как в известной басне, лишь бы не уступить противнику.

За столом три игрока. На кону огромный выигрыш – честь и сохранение репутации. Один откровенно блефует, чтобы выиграть, другой чтобы не проиграть, третий же в курсе уловок соперников и внимательно «ловит» все их движения. Крупье раздаёт карты. На кону стоит честь, потеряв которую проигравший клеймит себя позором. Победитель получает всё, другие уходят ни с чем. Все идут во банк, напряжение доходит до предела. Игроки следят за

реакцией своих противников и чётко уверены в своих комбинациях. Первый обнажает свои карты, его лицо – полная уверенность.

Крупье объявляет «Каре», но его тут же перебивает более сильный

«Стрит флэш» второго игрока, который ждёт ответа от третьего соперника. Но тот не торопится, и лишь с долгой паузой спокойно говорит: «Флэш рояль». Соперники в недоумении с позором покидают стол и казино, а третий игрок под аплодисменты публики уходит домой, чтобы набраться сил перед следующей игрой.

Азарт имеет место быть как урок азартным, которых собственная жадность и глупость доводит до отнюдь не весёлых вещей. Речь не о играх, речь о противостоянии взглядов. Когда речь идёт о клевете и репутации то её спасение – дело принципа. Каждое слово – карта, которые вместе образуют комбинацию, сильная комбинация – залог победы. Бросить игральную кость так, чтобы об неё споткнулся

«гроссмейстер» – навык «тёмных лошадок», от которых не ждут победы. Одолей и разоблачи шулера – напёрсточника и получи в награду врага. Любое казино боится «ревизора», того, кто выведет все их махинации на чистую воду. Умение железно отстаивать свои убеждения, брать игру железными доводами и разоблачениями соперника – навык действительно настоящих стратегов, ведь любой конфликт – боевое действие.

В любом споре есть третья сторона – так называемые букмекеры, которые не упустят возможности поставить на «более сильного» и

«принципиального». Они кидаются мелкими доводами, что именно их «фаворит» прав, на каждое его слово кивают головой, а соперника готовы испепелить буквально одним взглядом. Иногда именно они становятся инициаторами «игры», полагая что их азартный «чемпион» обязательно победит. А когда их «чемпион» терпит фиаско они тут же принимают сторону нового «короля».

Многие заядлые «игроки» затевают споры ради споров, их главная цель – довести человека до безумия, когда простое «кто прав» переходит в взаимные оскорбления и про само начало спора уже никто не помнит. Спор может затеваться ради интереса к собственной персоне или из «токсичности» – желании поглумиться над другим, выводя его из себя. Любая азартная игра, в первую очередь, требует интеллекта и тактики, она не терпит азартных игроков, которые выгодны только тем, кому они отдают свою

«ставку». Азартные спорщики руководствуются блефом и не упустят возможности подглядеть «что в чужих руках». Их соперники, как правило, состоят из неподготовленных