Евангелие Царства Божия

Бесцельные, разрушительные действия есть хаос, приводящий только к беспорядку, к разрушению или саморазрушению.

Итак, с одной стороны созидательный и творческий процессуальный порядок, с другой вся и всё разрушающий хаос, ведущий к беспорядку. Организация, самоорганизация, разрушение и саморазрушение

Обратимся к небесам, ко Вселенной и прежде всего к безграничному пространству. Пространство, рассматриваемое вне материального, не содержит в себе ни хаоса, ни порядка, оно пусто, в нём нет ничего кроме его геометрии – ширины, высоты, длины. Ширина, высота и длина своей протяжённостью уходят в бесконечность, то есть, не имеют границ вообще. В таких условиях может с равным успехом появиться как хаос, так и порядок. Однако же само нематериальное пространство подчинено порядку – ширина, высота, длина, то есть порядок есть пространственная структура – решётка наподобие кристаллической, а точнее говоря, имеет структуру кристаллической решётки, а в целом, клетки, внутри которой имеет место быть равномерно распределённая плотность, обладающая упругими силами, даже если плотность равна 0 (нулю).

Равномерно распределённая плотность этого пространства уже таит в себе потенциальный беспорядок. Каким образом? Через геометрию пространства. И достаточно мизерного нарушения этого псевдоустойчивого пространственного равновесия, как возникает асимметрия пространства, то есть его неустойчивое состояние. И тогда возникает хаос в пространстве, выплёскивающий в необъятное пространство, необъятную по мощи, хаотически распределённую энергию. Но тут же, вслед за выбросом хаотически разбросанной энергии, вступают силы программирующие распределение энергии в упорядоченную, энергетически равнораспределённую структуру.

Может возникнуть вопрос. А к чему мы, собственно, стали вести речь о пространстве и его геометрии, когда речь идёт о Боге Творце и Создателе всего и вся? Мы это делаем для того, чтобы понять, как и каким образом, Всевышний из ничего творит не’что. То есть, из нематериального, бесплотного творит материальное – плоть. Из пустоты – всё. Из безжизненного – жизнь, из небытия – бытие, из нетленного – тлен, а потом вновь из тлена нетленное. И это очень важно для нас.

Уже сам факт того, что наше пространство и в длину, и в ширину, и в высоту не имеет границ измерения, говорит нам о том, что и ширина пространства, и его длина, и его высота равны между собой – безграничность, или безконечность. А безконечность это математическая величина и обозначается она математическим символом похожим на «8» уложенную на бок. Отсюда понятно, что три абсолютно равные величины дают нам равновеликость – равновесие или симметрию. А стало быть, и все силы (в нашем случае, силы упругости той равномерно распределённой плотности, которая имеет место быть в безграничном космическом пространстве), в каком бы виде они ни выступали, они уравновешены, потому что они симметричны, то есть равновелики.

Что же может нарушить такое состояние равновеликости, равновесия или, проще говоря, симметрии? Только какой – либо дополнительный фактор, выступающий как дополнительное условие. Например, в квадрате, где все стороны абсолютно равны, таким дополнительным условием, вызывающим асимметрию (неравноразмерность), является диагональ квадрата, разбивающая квадрат на два равновеликих треугольника.

И тут нелишне будет вспомнить древнегреческого мудреца, геометра, математика и инженера – механика Пифагора с его знаменитым и широко известным выводом – «квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов».

Что такое катет? В нашем случае с пространственным квадратом, это сторона квадрата, а гипотенуза, в нашем же случае, есть диагональ нашего квадрата.

При немудрёном вычислении, с опорой на теорему Пифагора, мы узнаём, что гипотенуза равнобедренного прямоугольного треугольника при катете, или стороне этого треугольника равной единице (1), будет равна 1,41. То есть, почти в полтора раза гипотенуза треугольника больше стороны этого прямоугольного треугольника. В случае же с нашим пространственным квадратом диагональ этого прямоугольного квадрата будет тоже в полтора раза больше любой из сторон данного пространственного квадрата. И это есть главное и потому катастрофическое нарушение симметрии космического пространства.

И вот тут, не кажется ли странным совпадением то, что гипотенуза или диагональ квадрата равна 1,41 при стороне квадрата равной единице, и разность потенциалов одноэлементной электрической (пальчиковой) батарейки тоже равна 1,5; но только вольт – напряжение, или разность потенциалов? Нам не кажется. Потому что это есть прямое доказательство того, что асимметрия пространства, как раз и делает плотность энергии пространства Вселенной перераспределённой. Ведь мы ведём речь не о пространственном квадрате, а о пространственном кубе, в котором диагональ куба, (опять же при некотором несложном математическом расчёте), оказывается больше ребра этого пространственного куба, в 1,73 раза. Так откуда же взялось электрическое напряжение равное 1,5 вольта в пространстве, если диагональ квадрата равна 1,41; а диагональ куба, одной из сторон которого является как раз этот квадрат, оказалась равной 1,73? Да всё оттуда же. 1,5 вольта это средняя величина, по сути, равнодействующая суммы потенциалов двумерного и трёхмерного пространства, делёной на два (2). То есть (1,41 +1,73): 2 = 3,14: 2 = 1,57 вольта. (Кстати, мы, не желая того специально, получили константу, так называемое число «пи» = 3,14).

Учитывая падение электрического напряжения в проводнике (плотность пространства), мы и получаем искомые полтора вольта разности потенциалов, то есть электрического напряжения, двумерно трёхмерного пространства. Ну а какова будет сила электрического тока (Ампер) при этом, мы даже боимся себе представить. Потому что пространственные направления безконечны, а значит и сила тока пространства Вселенной безконечна. И в этих условиях, достаточно малейшего «замыкания», как мы получаем Взрыв Вселенной. А кто будет гасить этот Вселенский пожар, при этом всё приводя к порядку? Конечно же Господь Бог – Вседержитель и Всеустроитель. Так, Всевышний Творец и Создатель творит Небеса.

Но, чтобы нам досконально представить себе механизм сотворения неба, необходимо пристальнее вглядеться не во всё пространство, а в конкретную точку этого самого пространства, в то самое «горчичное зёрнышко», из которого вырастает Царство Небесное.

Точку пространства, мы можем представить себе и как шар, и как куб. Но, поскольку, всё – таки, мы рассматриваем пространство трёх измерений, – о времени говорить не будем, так как в безконечной протяжённости пространства, время не имеет никакого физического смысла, да его, попросту и не существует в пространстве Вселенной, а уж в Царствии Небесном тем более и в этом нам ещё предстоит убедиться далее – то, в нашем случае, мы обязаны, в первую очередь, рассматривать пространственный куб.

Что такое пространственный куб? Это объёмная геометрическая фигура, у которой все стороны (плоскости), все внутренние углы составляют 90°, и рёбра, равны между собой.

Так вот. Внутри куба есть величины, каждая из которых по своей длине больше длины отдельно взятого ребра куба – это диагонали куба. Таких диагоналей внутри куба ровно 4. Эти диагонали пересекаются между собой в одной точке, которая находится в самом центре нашего пространственного куба и эти диагонали соединяют между собой все 8 (восемь) углов этого куба..

Любая из диагоналей по своей длине больше любого из рёбер этого куба. Что из этого вытекает? А вытекает пространственная асимметрия. Любая же асимметрия уже несёт в себе динамику, то есть силы движения, как реакцию на нарушение равновесия – симметрии. А таких диагоналей внутри пространственного куба 4 (четыре). То есть получается четырёхкратное нарушение объёмной геометрической симметрии пространства. Отсюда получается, что диагонали куба нарушают симметрию, рёбра же куба стремятся восстановить нарушенную симметрию. Получается пространственный конфликт, приводящий к противоборству симметрии и асимметрии. Происходит динамическая реакция и как следствие, антиреакция. Точка, находящаяся в центре пространственного куба, словно вожжи натягивает диагонали куба, стремясь их сделать равными по длине рёбрам куба, что вызывает втягивание углов куба, внутрь его пространства до формы шара, или сферы, рёбра же этого куба составляющие деформируемый угол стремятся выпрямиться. И происходит это с такой частотой, что даже математически невозможно определить где куб, а где сфера, ибо граница между поверхностью сферы и углами куба будет «размыта». То есть углы куба, как раз и будут динамическими образованиями получившегося осциллятора. Но, как и всякая вибрирующая среда, сфера в кубе будет нагреваться и, в конце концов, взорвётся с высвобождением внутренней энергии. Откуда возьмётся внутренняя энергия? Чтобы это понять, необходимо мысленно представить себе вот такую картину.

Допустим, мы взяли ластик, используемый для удаления карандашного рисунка, вырезали из него кубик. Этот кубик стали энергично и одновременно сжимать со всех углов, то есть деформировать, тем самым накачивая энергией извне наш кубик. Кубик превратится в шарик. Разожмём пальцы, шарик вновь превратится в кубик. И всё благодаря тому, что ластик обладает внутренней плотностью. А всякая плотность обладает упругостью, которая и восстанавливает первоначальную форму кубика. Отсюда видно, что всякая деформация устоявшейся формы приводит к избавлению от деформирующих сил и восстановлению первоначальной формы. И всякая, быстро чередующаяся деформация (сжатие – растяжение) приводит не только к быстро совершающемуся изменению формы деформируемой структуры, но и наполнению внутренней энергией деформируемую структуру и как следствие её внутреннему нагреву приводящему к разрушению этой структуры.

Так и в случае с нашим пространственным кубом.

Поскольку космическое пространство это среда безконечной протяжённости и равновесной плотности, то и упругие силы в этом пространстве уравновешены. И только в случае нарушения этого равновесия, упругие силы начинают работать. В космических масштабах работают космические упругие силы, даже тогда, когда плотность пространства равна 0 (нулю). Потому что, отличная от нуля плотность может быть и с отрицательным знаком и с положительным. То есть и меньше нуля, и больше нуля. Отсюда и гипервысокочастотные осцилляции – вибрации, приводящие к разогреву внутренней структуры осциллятора – сферы, и его взрыву. В космических масштабах и взрыв космической силы, что мы и наблюдаем при взрыве сверхновой звезды, а то и самой нашей Вселенной. Хаотически разбросанные в пространстве сгустки энергии принимают вид сгустков плазмы или гигантских плазмоидов типа звёзд. Сферических плазмоидов именно потому, что распределение энергии, в какой – либо структуре всегда симметрично от центра и вследствие этого принимает форму шара, (клубок, колобок). Так «беременность» пространственного куба сферой, разрешается рождением Вселенной.

Далее процесс упорядочения Вселенной идёт от хаоса к порядку, по заранее установленной Богом программе. Хотя и программа возникновения хаоса, и его мгновенная нейтрализация, как быстроустранимая реакция, заранее предусмотрены Богом. В противном случае во Вселенной творился бы безконечный хаос. Но вместо этого, мы видим во Вселенной только и исключительно порядок Божий.

Хаотически разбросанные в пространстве плазменные сгустки свернувшись в разные по размеру сферы – ибо сферы наиболее совершенные образования, с точки зрения равномерного, то есть симметричного распределения энергии – начинают, с одной стороны, тяготеть друг к другу благодаря своей уже околоматериальной природе, а с другой стороны, остывать, отдавая световую и тепловую энергию в окружающее космическое пространство всё более и более превращаясь в плотное космическое тело. При этом, более крупные плазменные сгустки неимоверно долго остывая, образуют звёзды разной величины, а менее крупные плазменные сгустки, остывая быстрее крупных, становятся планетами. Так Бог творит видимую, а значит материальную часть Вселенной. И дело остаётся за малым – сотворить жизнь, на какой – либо заранее избранной планете. Чем Бог и занимался, избрав нашу планету для сотворения жизни на ней.

Так Всевышний Создатель, из Нематериального творит Материальное, из Ничего – Всё, из Небытия – Бытие.

«Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал небо и землю». (Бытие, гл.2, ст.4).

Заметим, что Библия не утверждает о том, что Бог сотворил ещё и время, но сотворил только небо и только землю. А значит, время не существует вовсе.

Но ненадолго вернёмся к нашей точке в пространстве. При этом сколь бы громадную точку по величине мы не избрали, в сравнении с безграничностью пространства, она так и останется точкой.

Эрвин Шредингер, австрийский физик – теоретик, живший в 19 – 20 веках, исследуя квантовомеханическое состояние точки электромагнитной волны, (математический вывод уравнения волновой функции), пришёл к удивительному математическому доказательству, которое на словах звучит так – каждая точка волны, излучает точно такую же волну. И если бы он продолжил свою мысль далее, то он бы сказал – а каждая, точно такая же излучённая из точки волна, излучает точно такую же точку, а каждая, точно такая же излучённая точка волны, излучает точно такую же волну и, так, до бесконечности. И вот отсюда вытекает и ещё одна замечательная аксиома, которая получила название квантового «дальнодействия». Смысл её в том, что для двух точек в пространстве расстояние не имеет никакого значения. То есть, если условно говоря, в одном «конце» космического пространства, что – то происходит с одной точкой, то, то же самое происходит одномоментно и с другой точно такой же точкой в другом «конце» пространства. А это значит только одно – в космическом пространстве нет времени, оно отсутствует за ненадобностью. Поэтому все события происходят одномоментно, с той лишь разницей, что характер самих событий лишь иногда различен, то есть не связанные между собой события наглядно не похожи друг на друга. И в своём математическом выводе уравнения волновой функции, об одновременном протекании двух взаимосвязанных событий, Эрвин Шредингер тоже, как и Гейзенберг, не обнаружил никакого времени. И это обстоятельство до умопомрачения бесило Альберта Эйнштейна, теория относительности которого, как частная, так и общая, базировались именно на наличии в природе, времени. Отсутствие же времени в «принципе неопределённости» Гейзенберга и математическом «выводе уравнения волновой функции» Шредингера, как физической составляющей мира, повергало теорию относительности в прах, то есть попросту упраздняло эту теорию. Отсюда мы приходим к выводу, что времени в природе мироздания не существует вовсе, есть лишь вечность или, проще говоря, безсмертие, то есть безконечное и безграничное Бытие и, прежде всего и потому, вневременность Бога и Бытия Божия.

Однако из вывода уравнения волновой функции Шредингера, следует и ещё один потрясающий вывод. Та же самая точка волны одновременно находится в любом месте пространства – и рядом с нами, и в созвездии Ориона, как и других созвездиях, как и в любом месте космического пространства, так и в нас самих. А что это как ни Бог? Ведь Бог, как и любая точка, находится одновременно и в любом месте пространства, и рядом с нами, и в нас. Потому Христос и говорил: «Царство Божие внутрь вас есть». (Евангелие от Луки, гл.17, ст.21).

Чтобы наглядно представить себе, как это Бог может одновременно находится во всех точках пространства, возьмите брючной ремень и растяните его. Все отверстия для застёжки будут находиться в некотором удалении друг от друга. А теперь сверните ремень так, чтобы хотя бы два отверстия, сложившись, образовали как бы одно. И тогда мы можем сказать, что эти два отверстия находятся одномоментно в любой точке пространства ремня. Так и Бог может свернуть пространство таким образом, что все точки сойдутся в одну, именно ту самую, которая и есть Бог. Поэтому Бог всюду, в том числе и в нас самих.

Кто – то может сказать, что это невозможно. На это мы ответим словами Христа, сказавшего: «… человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу». (Евангелие от Марка, гл.10, ст.27).

Однако, вернёмся к нашей Земле.

Будучи некогда плазменным сгустком, то есть плазменной сферой, по сути, клубком, или колобком, Земля постепенно, отдавая в окружающее космическое пространство свою энергию света и тепла, остывала и наконец, пришла к состоянию, в котором находится сейчас. Теперь она представляет собой космическое тело, хоть и не до конца остывшее, но имеющее остывшую, до нормальных условий проживания твёрдую поверхность. Так Бог из пустого пространства, из ничего, то есть из нематериального сотворил материальное – плазму, (или плазмоиды – сферы), из сфер звёзды, планеты и придал им энергию импульса, то есть энергию вращения и период импульса, то есть протяжённость импульса.

Теперь, нам более, менее, стало понятно, как Бог сотворил Землю. И ту же возникает вопрос. А для чего, и для кого Бог сотворил такое чудо? Ведь, не было ничего в безкрайнем и пустом пространстве, и вдруг появилась Земля, а на ней всё, что растёт и движется? Но самое для нас интересное в том, что Бог, сотворив Землю, наделил её ещё и собственной внутренней энергией, которая проявляется во вращении Земли вокруг собственной оси. То есть, Бог своей силой или своей Божьей энергией, заставил вращаться и планету нашу, и все другие планеты и звёзды находящиеся в безконечном пространстве космоса.

Но вот вопрос. А зачем Всевышний заставил вращаться нашу Землю? Да затем, чтобы поверхность земли, её атмосфера, океаны и моря равномерно прогревались в лучах Солнца и так же равномерно остывали, когда Солнце «уходит» на другую сторону земли. А это главное условия для существования на Земле жизни и жизненной деятельности.

Какие из этого феномена вытекают последствия? Ну, очень большие.

Во первых: динамика, то есть энергия вращения планеты нашей не пропадает втуне. Она в виде освобождающейся части энергии проявляет себя в землетрясениях, извержениях вулканов, возникновении тайфунов, движении литосферных плит и прочих катастрофических, то есть, разрушительных явлениях. Но самое интересное в том, что вращение нашей планеты вокруг собственной оси и вокруг Солнца, порождает не только хаотическое, стихийное высвобождение земной энергии, но и порождает созидательные силы земли. И благодаря этим созидательным силам на земле, этой созидательной энергии, произрастает всякого рода зелень, плодовая растительность, рождается и живёт животный мир, и как венец Божьего творения – человек. Таким образом, Земля свою освобождающуюся энергию передаёт всему живому на земле и благодаря этой земной энергии всё живое на земле оказывается способным самостоятельно двигаться по земле, в любом из произвольно избранных направлений. Так Бог отдаёт свою энергию космическому пространству, а через это пространство и планете нашей движущейся в этом пространстве. Которая, в свою очередь, и передаёт эту божественную энергию человеку. Да и не только человеку, но и всем животным, и растениям.

Энергия Земли складывается из двух сил – силы вращения планеты вокруг собственной оси и силы вращения планеты вокруг Солнца. Равнодействующая этих двух сил будет несколько больше силы, вращения Земли вокруг собственной оси, действующей на поверхности планеты, но меньше силы возникающей от движения Земли вокруг Солнца. К чему это приводит? Приводит это к тому, что благодаря этому явлению, все живые организмы могут свободно перемещаться по поверхности нашей планеты, в любом из произвольно избранных направлений. В противном случае, если бы перестала вдруг действовать одна из этих сил, живые организмы были бы либо раздавлены тяготением Земли, либо выброшены в космическое пространство, как пущенный из пращи камень. Но именно потому, что эти две силы уравновешивают друг друга, человек и вместе с ним всё живое остаются на земле, да ещё и могут перемещаться по её поверхности.

Но не менее важным в творении Всевышним небес и земли, а так же и всего живого на земле, является то, что Бог создал землю для того, чтобы теперь уже из земли, из её безжизненной плоти творить плоть живую, и в том числе человека. Прах же земной, то есть плоть земная, которую берёт Бог для творения человека, несёт в себе и «душу живую от земли». Душу не вразумлённую, необузданную, дикую, бесноватую, кровожадную, агрессивную, безжалостную, разрушительную. Не внемлющую ничему и никому. Это и есть энергия земли, энергия земной тверди, энергия которую несёт в себе земной прах взятый Богом для творения человека. И для того, чтобы укротить эту земную стихию, Бог даёт человеку свою душу, свой Дух Святой Божий, который является для человека примером поведения и поступков. Который является для человека рассудительным и сдерживающим началом человеческого поведения. Который укрощает и направляет безрассудно и разрушительно действующие, природные то есть, земные, стихийные силы человека в созидательное и творческое русло.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Бытие, гл.1, ст.27).

Небытие, бытие. Не материальное (бесплотное) – материальная плоть. Ничего – всё. Так творит Всевышний в своём Царствии Небесном. Сотворив из ничего Небо и Землю, Бог сотворил и человека. Сотворил живую плоть. Сотворил из не материального материальное. А через материальное творит нематериальное. Как это может быть?

Чтобы несколько приблизиться к пониманию этого явления, давайте вспомним и о таком летающем чуде, которое называется светлячок. Это ночное крылатое насекомое летает и в темноте излучает свет. Правда свет этот излучается прерывисто, но для нас это не имеет никакого значения. Излучает свет и всё. Этого нам достаточно, чтобы убедиться как материальное (светлячок), излучает нематериальное (свет). Свет бесплотен, нематериален, то есть невесом уже хотя бы потому, что он распространяется вверх, вниз, в различные стороны, в общем по всем направлениям. Но вот если бы свет был материален, то есть имел плоть, вес, он бы падал только на землю и никогда и ни при каких обстоятельствах не поднимался бы вверх. Такова природа материального – притягиваться к земле. Но свет излучаемый светлячком невесом, то есть бесплотен и потому устремляется вверх и в разные стороны, то есть и именно потому, что он не имеет плоти. Ну, разве это не Божье чудо? Не иметь материальной плоти (свет) и в то же время существовать, быть сущностью, быть чем – то довольно существенным в материальном мире.

Или вот, к примеру, глубоководная рыба – удильщик. Она обитает в полной темноте, в морской глубине. А как ей увидеть свою жертву, чтобы полакомиться? Бог нашёл выход и для неё. Он дал ей хвост похожий на толстый шнур, а на конце этого шнура сотворил фонарик. Причём фонарик этот светит перед самой мордой этой рыбы. Рыба – удильщик плавает, свет перед её носом горит, рыба, плавающая невдалеке, устремляется на свет фонарика рыбы – удильщика и попадает прямо в пасть удильщику. Так питается удильщик. Но нам интересно не это. Сама рыба – удильщик, есть материальная плоть, а хвост её излучает свет. То есть, опять же, материальное (рыба) творит нематериальное – свет. Но, что не менее удивительно это то, что и любое другое живое существо, будь то растения или животные, тоже излучают свет, который правда не виден человеческому глазу, но который прекрасно виден в поле высокочастотных электромагнитных волн. И выглядит это свечение как аура, то есть контурное свечение огибающее силуэт человека или листа, цветка, травинки и так далее. Ну, разве это не чудо Божье? Поэтому, мы, опережая события, хотим сказать, что это свечение возникает – как ответная реакция организма живого существа, представляющего собой жидкокристаллическую жизнедеятельную систему – на воздействие на неё облучающих её высокочастотных электромагнитных волн. Жидкокристаллический, живой организм, облучаемый электромагнитными волнами возвращает в окружающую среду избыток собственной энергии, в виде свечения. Потому что, кристаллы остаются кристаллами со всеми своими физическими свойствами (способностью излучать электромагнитные волны, электроны при воздействии на эти кристаллы либо механически, либо электромагнитным полем), даже если они, эти кристаллы, находятся в растворённом, то есть жидкокристаллическом состоянии. Это и есть «прах земной» смешанный с водой.

Но если материальное способно творить нематериальное (плоть творит бесплотное), то почему же Бог не может из нематериального, бесплотного творить материальную плоть? И Он может. И Он творит. И Он сотворил небо и всё, что в небесах. И он сотворил землю и всё, что на ней, в том числе растительность, обитателей вод и суши, среди которых есть и сотворённый Богом человек.

Но вот с какой целью сотворил Бог человека? Какую предназначил человеку миссию? Ответ мы находим в Библии. «… не было человека для возделания земли. … И создал Господь Бог человека из праха земного… И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, … чтобы возделывать его и хранить его». (Бытие, гл. 2, ст.5,7,8,15).

Итак. Главная, но не единственная миссия человека на земле – возделывать землю, благоустраивать и хранить её, ведь рай это всего лишь сад, который Всевышний насадил на земле своим упорным созидательным трудом. Отсюда следует, что миссия человека, следуя примеру Бога насаждать, возделывать, благоустраивать и хранить сад и поле, которое и есть Эдем.

Но не менее главная миссия человека на земле, это через не принудительное, добровольное, сознательное и прямое участие в процессах трудов праведных, через созидательный угодный Богу труд, преображать душу свою «от земли» – «… да произведёт земля душу живую по роду её… И стало так». (Бытие, гл.1, ст.24) – в душу праведную, Ангельскую.

С сотворением всего живого на земле Бог начал следующий, после творения Бытия, этап преобразований мироздания. Он стал творить то, что сопутствует Бытию, Он стал творить то, что мы называем Со» Бытие'м. Есть Бытие вечное, нематериальное и материальное, но неживое, а теперь земное бытие стало ещё и Со» Бытие'м, то есть материальной жизнью и жизнедеятельностью. И если материальное, неорганическое Бытие безжизненно, ибо неорганическая материя не обладает активной жизнедеятельностью, то органическая материя уже активно жизнедеятельна, так как способна самовоспроизводиться путём плодоношения и размножения. Что вовсе недоступно для неорганической материи.

И действительно. Где мы видели, чтобы камень из чрева своего, родил точно такой же камень, а гора из чрева своего, родила точно такую же гору, то есть копию себя? Но живое существо, потому и живое, что из чрева своего, родит точно такое же существо, свою копию. И в этом существенная разница. Но плоть и соки, для творения нового живого существа, Бог берёт от земли и воды. Смешивая которые, Бог созидает и творит человека, и всё живое на земле. А смешивает Бог землю и воду для того, чтобы размягчая твердь земную, делая её пластичной, лепить из смеси праха земного и воды, живые существа. В том числе и человека.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Бытие, гл.2, ст.7).

Как долго продолжалось творение человека Богом, мы не знаем. Но можем лишь предположить, что процесс этот не был для нас скорым. И тем не менее для самого Бога процесс этот был мгновенным, потому что Бог вне времени, время для него не существует вовсе, как не существует оно и во всей Вселенной, то есть в Царствии Небесном Божьем. Это для нас, земных существ, продолжительность дня и ночи, продолжительность нашей жизни имеет значение потому, что мы обитаем в материальном мире, в мире плоти и потребностей плоти. Бог, а вместе с ним и его служители Ангелы, существуют вне времени, потому что они бесплотны, потому что они сущности, а не существа, в отличие от нас.