Записки о базарной войне. Некоторые постулаты

Но, «средства труда» – это понятие, обобщающее такие, как «основные орудия труда» и «вспомогательные орудия труда». К примеру, обрабатывающий станок – это основное орудие труда, а тельфер – грузоподъемное устройство, предназначенное для подачи к станку обрабатываемой детали – это уже вспомогательное орудие труда.

Может возникнуть вопрос. Но, почему – «основное орудие труда» и «вспомогательное орудие труда»? Ответим: именно потому, что обрабатывающий станок это технически сложный обрабатывающий инструмент, физически впрямую оказывающий силовое воздействие на преобразуемый материал природы. Тельфер, как грузоподъемное и транспортирующее устройство, лишь дополнительное средство, помогающее станочнику перемещать деталь к станку и от него, если сама обрабатываемая деталь оказывается для станочника слишком уж «неподъемной» из-за своей тяжести. А вот производственное здание, к примеру, ни основным, ни вспомогательным орудием труда не является, но т ем не менее, вспомогательным средством труда, все-таки, является. Поскольку оно есть необходимое средство, защищающее труженика от непогоды; дождя, снега, мороза, жары, солнца, ветра и так далее. Поэтому, и обрабатывающий станок, и тельфер, и цеховое здание и многое, многое из того, что труженик привлекает для своей успешной производительно-производственной деятельности – есть продукт производственного потребления, потребляющийся активно. Правда лишь только то время, в течение которого происходит непосредственное производство продукции. В течение времени простоя оборудования, времени, в течение которого продукция не производится и само цеховое здание, и производительное оборудование, и вспомогательное оборудование как продукт производственного потребления потребляются пассивно. Как видим, и производственное потребление протекает в двух фазах или двух формах – активной и пассивной. При работающем производительно оборудовании, все, что связано впрямую или косвенно с этим оборудованием потребляется активно, при его простое все потребляется пассивно.

Производительное же потребление, продукта производительного потребления, связано только с преобразованиями самого объекта труда, с его принудительным перевоплощением из дикой природной формы, в очеловеченную, цивилизованную форму.

Поскольку, изначально объект труда является, самым, что ни на есть, обыкновенным предметным материалом природы, преднамеренно вовлеченным человеком в свою созидательную, преобразующую деятельность, то, в процессе производства подвергаясь физическому воздействию человека, посредством его различных рабочих инструментов, целенаправленно разрушающих прежнюю естественную форму и созидающих новую, он, природный предмет, становится продуктом активного производительного потребления. И только потому, что он частично разрушаясь как бесформенный природный материал, обретает в руках человека, «образ» заведомо намеченный человеком. Потому-то, «продукт» производительного потребления превращается в изделие, а продукт производственного потребления превращается в кучу никому не нужного хлама – металлолома, тряпья, маслянистой грязи и прочего, прочего, прочего. Именно по этой причине, готовое изделие или масса изделий, продукция, и становится личной собственностью труженика ее, продукцию, сотворившего. Хотя, с точки зрения собственности, «предмет» труда менее всего можно считать чьей-либо собственностью в отличие от уже произведенной продукции. Собственность труженика рождается только в активном преобразовательно-производительном потреблении материала природы в качестве предмета труда. А вот готовое изделие уже носит на себе знак неотъемлемой собственности труженика.

Активное производительное потребление природных материалов, с целью производства из них средств являющихся для человека жизненно необходимыми – есть цель, которую ставит перед собой человек в своей созидательной, производительной деятельности. Активное производительное потребление не завершается окончательным разрушением и гибелью природного материала, но завершается перевоплощением естественной природной формы в искусственную, не встречающуюся в природе, форму. Кроме того, производительное потребление отличается от производственного еще и тем, что в производственном потреблении, продукт производственного потребления потребляется как пассивно так и активно. Производительное же потребление знает лишь одну форму потребления – активную. Отчего продукт производительного потребления, от одной производственно-технологической операции к другой, последовательно меняет свою природную естественную форму на искусственную, цивилизованную, то есть неестественную.

Активное производительное потребление природных материалов, в качестве продукта производительного потребления, побуждает труженика к обширным познаниям о предмете его труда как можно больше, что, в свою очередь, ведет его к познанию естества природы, а вслед за этим и к естественнонаучному познанию, побуждает его к каждодневной профессиональной учебе, общему просвещению, и к регулярному самообразованию.

В свою очередь, и активное производственное потребление продукта производственного потребления, каким являются средства труда, побуждают труженика к совершенствованию этих средств труда, и, прежде всего орудий труда. А это, в свою очередь, означает, что стремление к совершенствованию средств труда, настоятельно требует от человека все более и более совершенных инженерно-технических и научных знаний, овладения этими знаниями и применения этого научно-технического потенциала в своей производственной деятельности. Так производственное и производительное потребление, идя рука об руку друг с другом, побуждают человека к самосовершенствованию, что самым естественным образом ведет прогрессу и процветанию производства и потребления, а, в целом, и всеобщему прогрессу экономических отношений в обществе.

Бытовое потребление.

Бытовое потребление продукта, это повседневный процесс абсолютно никак не связанный ни с производственной, ни с производительной деятельностью человека. Бытовое потребление продукта, так же как и производственное, и производительное потребление, протекает в различных формах – социальной, семейной, индивидуальной.

Процесс потребления продукта социального потребления возник и функционирует в связи с тем, что не вся масса потребляемого человеком продукта, является с одной стороны его полной личной собственностью. А, с другой, связан с тем, что многие виды продукции аккумулировали столь значительную цену, что отдельно взятый человек просто не в состоянии купить себе в личное потребление все изделие целиком. К примеру, какое-нибудь значительное архитектурное сооружение, скажем, здание Большого Театра, в Москве. Поэтому, отдельно взятый человек пользуется подобным продуктом лишь совместно со многими, такими же какой сам. От этого и потребляемый продукт становится продуктом общественного или,

точнее говоря, социального потребления. Поскольку же, подобное Большому Театру культурное заведение, скажем музей, не является

производственным предприятием, но активно потребляется как средство исторического и культурного познания, то и потребление его протекает в социальной, общественной, форме. То же самое можно сказать и о публичных памятниках истории и культуры, об общественном транспорте, медицинских, учебных, административных зданиях, городских парках и скверах, публичных библиотеках, пешеходных мостах, переходах, улицах и так далее, далее. Все это, в совокупности, есть продукт социального потребления и, все это потребляется именно в быту, никак не связанном с решением каких-либо промышленно-производственных задач. Социальное потребление характерно лишь тем, что продукт социального потребления не является только личной собственностью индивидуума, но есть продукт общественного, иначе говоря, социального потребления, потому и является собственностью общественной.

В отличие от продукта социального потребления, продукт потребления семейного, есть уже собственность семьи, всех его членов, потому и потребляется в равной мере всеми членами одной кровнородственной семьи. Таким продуктом, опять же, и прежде всего является семейное жилье, семейный сад, огород, бассейн, семейный транспорт и многое другое, что мы относим к семейной собственности. Даже тот самый пылесос и то является семейной собственностью, то есть, продуктом семейного потребления.

Если продукт социального потребления потребляют, все кто этого желает, то продукт семейного потребления, уже недоступен для всеобщего потребления, так как этого не дозволяют ни экономические, ни юридические, ни моральные, ни нравственные нормы принятые в конкретном обществе. Семейная собственность неприкосновенна и недоступна для общества в целом, если нет на то согласия членов семьи или пока живы члены данной семьи. Поэтому, доступ обществу к семейным ценностям в целом ограничен и закрыт, более того непозволителен. И нарушение этого принципа, уже есть преступление против семьи, как со стороны отдельных личностей не относящихся по родству к данной семье, так и для всего общества в целом.

Еще более сложный характер носит потребление продукта индивидуального потребления. Отчасти, это впрямую связано с назначением самих используемых предметов, например средств женского или мужского туалета и гигиены. Ведь не станет же супруга надевать на себя одежду и обувь мужа и изо дня в день щеголять в мужском наряде, принуждая мужа носить женскую одежду. Разве, что извращенка какая. Поэтому предметы индивидуального пользования, носят конкретный адресный характер. Есть ряд и других причин не дозволяющих одним членам семьи пользоваться личной собственностью другого. Именно потому, что личная собственность носит индивидуальный характер, она и может быть продуктом индивидуального потребления и потому по многим соображениям, не может использоваться в личных целях никем, кроме ее индивидуального владельца. Индивидуальная, личная собственность, есть продукт индивидуального потребления и, потому, никто не вправе отчуждать ее в своих корыстных целях.

* * *

Возвращаясь в целом к вопросу о производстве, обмене и потреблении, нам хотелось бы сказать – и производство, и обмен, и потребление теряют всякий смысл, если из всех этих процессов принудительно устранен человек как личность, как творец, как созидатель, которому оставлено место лишь одного из средств труда наряду с таким как лопата, лом, кирка, тележка, тачка, двигатель, резец и так далее. Оставляя человеку право лишь упорно трудиться, с одновременным изъятием у него права самостоятельного обмена произведенной им продукции на необходимые ему жизненные средства существования, общество лишает личность возможности жить вполне обеспеченной жизнью, лишает его права на достойное человеческое существование, лишает человека права уважать себя как созидателя общественных богатств, как творца всего того, что оказалась неспособна сотворить природа.

Производство, обмен и потребление это неразрывные звенья одной цепи экономических отношений. И когда звенья эти слабы, а, то, и вовсе умышленно разорваны, экономические отношения в обществе носят хронически неустойчивый характер, а значит и само общество постоянно находится у опасной черты, на грани деградации, на грани самораспада, саморазрушения, а, значит и самоуничтожения.

Эволюционно-исторический опыт человечества, убеждает нас в том, что всякие волевые попытки «улучшить», «обновить», «перестроить», «реформировать», «революционизировать» общественные экономические отношения путем надуманного изобретения законов насильственно вторгающихся в естественные процессы производства, обмена и потребления, уродуют прежде всего сами экономические отношения превращая их в недееспособные, неестественные, нечеловеческие и, в конечном итоге, химерические. И стоит ли тогда удивляться тому, что экономическая ситуация в обществе не «улучшается», не «обновляется», не «перестраивается», не «реформируется», не «революционизируется». А если учесть, что «революция» это процесс обратный эволюции, то из экономических отношений в обществе, необходимо раз и навсегда вымести поганой метлой какие бы то ни было, пусть и микроскопические, «революционные» потуги, никак и ничем не вторгаясь в отношения экономически эволюционные. Эволюция экономическая это процесс естественный, процесс взвешенный, саморегулирующийся и самоотлаживающийся. Произвольное вторжение в естественные экономические отношения равносильно визиту слона в фарфоровую лавку. И общество всегда должно об этом помнить, если, конечно, оно желает по прежнему оставаться обществом, более того, социумом.

Глава третья. К вопросу о продукции, товаре, продукте

Три стадии метаморфоза материала природы – сырья – в продукт человеческого потребления.

Окружающий нас мир природы ежеминутно, ежечасно, ежедневно являет собой наглядные примеры того, как ее созидательные, живительные силы повсеместно и всюду где только можно, вопреки собственным слепым и разрушительным порывам, творят волшебство преображений.

Бабочкой отложенные в потаенном месте яйца превращаются в личинку, личинка в гусеницу, гусеница в куколку и наконец из куколки вновь рождается взрослая бабочка. Павшее на землю созревшее яблоко, сгнивает оставляя в почве свое семя. Из семени проклевывается крохотный росток взламывая земную твердь. Росток тянется к свету, теплу, воздуху, влаге крепнет превращаясь в ствол с раскидистыми ветвями, на которых по весне набухают и распускаются почки, листья, цвет, а там глядишь и вновь на ветвях созрели, весомые плоды. Природный цикл преображений завершился. Вот это чудо последовательных взаимосвязанных преображений или превращений, мы и называем метаморфозом. Последовательное превращение одного в другое, то есть, одной формы в другую. Но, в конечном итоге, всякий раз в самое себя – семя в семя, стебель в стебель, древо в дерево, цветок в цветок, плод в плод.

Однако в природе не все способно строго следовать законам естественного цикличного метаморфоза. Например, неорганический мир кристаллов и металлов. Этот мертвый, застывший мир оказался неспособен впитывать в себя живительные соки плодотворной природы. И потому, процесс превращения его естественных форм из одних в другие требует столь колоссальных затрат природной энергии, что справиться с этой задачей оказалось по плечу лишь разрушительным стихийным и потому пагубным силам самой природы и… человеку. Но тот слепой, лишенный всякого смысла, разрушительный природный метаморфоз нас интересует постольку, поскольку даже из этого безрассудства, одною лишь волей своего разума, человек сумел извлечь свою выгоду, и пользу.

Неизбежный и потому предсказуемый метаморфоз живой природы, запечатлелся в сознании человека в виде четкой программы предугадывания последующих фаз животворного метаморфоза. Прогноз – есть механизм узнавания определенной фазы метаморфоза, протекающего в настоящее время и памятливости об уже протекших фазах метаморфоза предстающего перед нами единый цикл совокупных превращений. Если созрели плоды значит пора ими питаться. Если буйствует цвет значит вскорости созреют плоды. Если набухли почки значит скоро появится цвет. Если ветви без листьев значит скоро не жди ни цветов, ни ягод.

Будучи полностью зависим от природы, человек очень рано научился понимать, что любое нарушение цикличности природного метаморфоза, чревато самыми тяжкими последствиями. И тогда он спешно покидал те места, где этот цикл почему-либо нарушался. Однако кочевье далеки не лучший способ самообеспечения необходимыми средствами существования. И в конечном итоге, человеку оставалось надеяться лишь неизбежно на творящие силы продуцирующей приводы.

И действительно, не будь плодов производимых природой человек не сумел бы выжить. Все чем живет и жив человек продуцирует природа и потому плоды живительных сил природы, мы называем ее «живой» продукцией. А все то, что она произвела в качестве «живой» и «мертвой» продукции, мы называем продукцией произведенной природой, несмотря на то, что плоды эти порою не только не съедобны, но даже частенько и не по зубам человеку: например металлы, мрамор, базальт, кристаллы типа корунда, алмаза и так далее.

Лишенная разумного начала, способность природы производить продукцию, которую человек всегда рассматривал как необходимые жизненные средства собственного существования, тем не менее закономерно подводила человека к мысли о возможности встав на сторону природы самому попробовать повторить то, чем занималась природа. Она как истинно бескорыстная мать, предлагала ему на деле стать творцом. А когда ежедневно, ежечасно, ежеминутно перед глазами примеры творения, то поневоле возникает желание с достаточной долей успеха, на практике, повторить увиденное. И чудо свершилось. Человек обратил таки внимание на свои руки, на свою наблюдательность и отличную память, то есть на свою замечательную способность хорошо запоминать увиденное. Вторя продуцирующей природе, он попытался воспроизвести то, что до него производила природа. Не всегда и не во всем, но это ему удавалось. И это радовало, придавало новые силы и побуждала на следующие творческие попытки. В конце концов удалось многое. Но главное, что удалось человеку так это обрести удивительную способность и умение производить самостоятельно, своим трудом уповая на милости природы.

Конечно, продукция производимая самой природой в ее живом воплощении как мир всего живого, осталась исключительной прерогативой самой природы. Но для человека, природа оставила другую часть своей сущности, мир безжизненной, мир мертвой материи, которую сама она оказалась неспособной «оживить». Зато ею человеку дозволено было вдохнуть в этот мир неживой природы свою человеческую сущность. Именно этот мир и стал миром творческих исканий и производительных устремлений человека и никого более. Но, в своих актах творения, он брал примеры только у продуцирующей природы, ибо ему не у кого было больше учиться.

Если природная продукция совершает все стадии метаморфоза, из себя в себя течение всего единого и полного цикла естественных превращений, то метаморфоз нечеловеческой или бесчеловечной природы в очеловеченную протекает через цикл неестественных – и только благодаря человеку – искусственных преобразований.

Метаморфоз неживых, природных материалов – продукция природы – в «оживленную», в очеловеченную, тоже протекает через ряд искусственно преобразующих последовательных фаз. И таких, преобразующих природный материал, фаз, мы насчитываем три. Первая – когда естественный материал неживой природы (природная продукция (, вовлекается принудительно в неестественный (трудовой (процесс его преобразований из одной (естественной (формы в другую (неестественную (, из естественной природной в искусственную, очеловеченную. Вторая – когда вовлеченный в преобразования природный материал тем самым превращается в предмет труда, объектом неестественных производительных (физически принудительных (преобразований. Третья – когда преобразуемый производительными усилиями, природный материал, постепенно под нажимом менял свои естественные формы на искусно придаваемые ему человеком, превращается в изделие рук человеческих, в плод производительного человеческого труда окончательно готовый к человеческому потреблению.

Однако сама природа творит не единый, а великое множество различных плодов, способных принести жизненные блага не только человеку, но и всему живому на земле. Точно так и человек. Научившись производить множество разнообразнейших «плодов» называемых нами массой произведенной человеческим трудом продукции, человек, по ряду причин, оказывается не способен «поглотить» их все в одиночку, если он произвел их с избытком. Именно поэтому, он и стремится поделиться ими взамен плодов сотворенных другими людьми. И тогда, мы наблюдаем процесс превращения метаморфоза произведенной человеком продукции в товар, а товара в продукт потребления. Как и сотворившая плод природа, который есть ее продукция, предлагает его кому ни попадя, так и человек сотворивший свою продукцию предлагает ее всякому встречному поперечному в качестве жизненного блага, в качестве жизненного средства, а, по сути, в качестве продукта потребления. Таким образом, в условиях развитых рыночных отношений, метаморфоз материала природы из сырья в продукт человеческого потребления, тоже протекает в три стадии. Первая – материал природы, сырье, превращается в произведенную человеком продукцию (изделие). Вторая – произведенная продукция превращается в товар. Третья – тoваp превращается в продукт потребления, в средства существования, в жизненные блага. И отсюда, само собой становится понятно, что первые три промышленные фазы превращения материала природы в готовое изделие, протекающие в производительно-производственных процессах, сливаются в одну первую стадию метаморфоза в цикле превращения неживого природного материала в продукт человеческого потребления. Вот каким образом и почему материал неживой природы негодный к человеческому потреблению в своем естественном виде, вдруг становится жизненным благом для человека, мы и рассмотрим последовательно в меру наших сил и возможностей.

Продукция.

Видимо нет никакой необходимости объяснять насколько облегчают путь к достижению цели подручные и попутные средства. Даже самая заурядная ворона, чтобы разбить похищенное ею яйцо, подыскивает и использует для этого увесистый булыжник. Самостоятельный ребенок желающий сорвать высоко висящий плод, тянется к палке. Слон, дабы избавиться от назойливых мух, предварительно искупавшись, осыпает себя тучею мелкого песка и пыли, которая словно броней покрывает его кожу. Множество природных примеров убеждает нас в том, что использование «подручных» средств, не есть изобретение только человека. Но, человек следуя природе пошел еще дальше. Благо на это у него была своя голова.

Наличие в природе средств способствующих успешным устремлениям человека – большая редкость. Найти подручное средство полностью отвечающее запросам человека, согласно законов вероятности, удача; почти невозможная, а потребность в таких средствах исключительно велика. Тем более, если средство это становится привычным, а, по сути, традиционным. И тем не менее, если найти еще одно такое средство становится почти невозможно, то видимо вполне возможным оказывается скопировать его, как это делает сама природа снимая копию следующего своего плода с предыдущего. Было бы умение, а к умению терпение, а к терпению желание. Ну а там где присутствует сильное желание, в достижении цели, всегда проявляется упорство порождающее терпение. Упорство и терпение научат всему, даже умению копировать неизведанное. Желание – вот тот мощный природный движитель, который учит всему даже самому немыслимому.

И действительно, разве мог наш пращур даже помыслить о том, что никто другой, а именно он сам возьмет в руки нечто, чтобы уподобясь природе сотворить такое, чего сама природа не способна произвести ни в одном экземпляре, ни во множестве их. Но, человеку достаточно было сравнить, чтобы изготовить копию, затем другую, третью и пошло-поехало.

Конечно, все это происходило не так просто, как нам может показаться на первый взгляд. Для этого человеку пришлось проделать длительный инволюционно-исторический путь собственного развития, прежде чем вся его производительная деятельность превратилась в целенаправленное и ритмичное производство массы жизненных средств. Но, что осталось неизменным от изначала, так это идея преобразования «диких» форм природных материалов в формы цивилизованные, формы «одухотворенные», формы понятные и потому пригодные для человеческого пользования.

Дак, что же надо для того, чтобы дикие естественные формы природных материалов искусно перевоплотить в формы подсказанные причудливой человеческой фантазией? Всего ничего. Естественный природный материал, личную производительную инициативу, личную человеческую фантазию и личный активный творческий упорный, регулярный, осмысленный человеческий труд. Только упорный, только регулярный, только осмысленный и целенаправленный человеческий труд способен успешно преобразовать природный материал таким образом, что он становится пригодным для человеческого употребления – эстетического ли, физиологического ли, производительного ли или как-нибудь еще.

Природный материал – полезные ископаемые, минералы, камни, древесина и так далее, изначально не пригодный для удовлетворения конкретных запросов человека, но какими то отдельными своими качествами отвечающий этим запросам, вовлекается человеком в такие процессы, в которых он, человек, с помощью подручных средств:

рабочих инструментов, резцов, стамесок, сверл, фрез и так далее, физически начинает частично разрушать естество, материала природы, понемногу добиваясь тем самым возникновения той формы будущего изделия, которая была им задумана прежде, и которая, является конечной целью его производительных устремлений. Физически воздействуя рабочим инструментом, человек слой за слоем снимает толщу поверхностного материала оставляя ровно столько, сколько необходимо для возникновения совершенно новой, но уже прежде задуманной формы. Процессу удаления «лишней» массы материала предшествует ряд предварительных условий и действий связанных с особенностями обработки данного материала природы.

а) замысел

Главной трудностью в любом деле является отсутствие практического опыта.

Практический опыт это сумма реальных способностей, реальных практических знаний и практических умений. Понятно, что у нашего далекого предка ничего этого не было и в помине. Правда его умение использовать для своих охотничьих и собирательных нужд первые же попавшиеся ему под руку средства дарованные самой природой, непроизвольно заставили обратить особое внимание на одну четкую закономерность. Орудия охоты и собирательства имевшие округлую форму оглушали жертву, сминали и дробили ее члены. Орудия имевшие колюще-режущие геометрические формы тяжело ранили жертву или лишали жизни пронзая ее, рассекая кожу и мышцы. Этого наблюдения было достаточно, чтобы при последующем выборе необходимых орудий, четко разделять их по назначению. Известно, что камень и древесина при их частом и интенсивном употреблении человеком со всевозможной силой, материал недолговечный, быстро изнашивающийся. Нужда же в этих орудиях была постоянной, можно сказать неизбывной. Стало быть сам собой возникал вопрос, чем заменять ломающиеся орудия. При отсутствии реальных возможностей их заменяет ничем не обузданная фантазия, красочная, безудержная фантазия родит идею. Идея побуждает к творческому поиску и все это в своей совокупности завершается конкретным замыслом. Замысел оформляется в план конкретных действий рассчитанных на ближнюю, среднюю и дальнюю перспективу. Когда возникал вопрос о замене сломанного орудия новым, ближней перспективой становилась необходимость обретения аналогичного материала; дальней перспективой получить копию исходного орудия, средней перспективой становилось сделать нечто такое, что превратило бы исходный материал в аналог утерянного орудия. Она, средняя перспектива, включала в себя выбор способов, средств и методов превращения «негодного» в годное к практическому применению при охоте и собирательстве. По сути, средняя перспектива и становилась тем актом творения, отражающим рождения плодов человеческого труда. При некоторой сумме отрицательных результатов становилось ясно, что положительного эффекта можно добиться только при высочайшей ответственности за результаты собственного труда. Но и плоды труда, в этом случае, тоже становились неотъемлемой собственностью того, кто их породил. Итак, замысел есть преднамеренная цель предопределяющая и методы, и средства ее достижения. Отсюда, результатом успешного осуществления творческого замысла является рождение или сотворение плодов трудовой человеческой деятельности. При этом не важно плод этот материальный ли, интеллектуальный ли, эфемерный – сценический или какой другой. Там где имеет место созидательный труд, там являются его плоды. Все эти плоды, мы и называем произведенной продукцией.

б) осуществление замысла

Выбор исходного материала зависит от того, каково последующее назначение того, что будет произведено. Если это будет литературное произведение, то исходным материалом станет литературный замысел писателя, бумага, перо, чернила. Последующее назначение – читаемое литературное произведение написанное писателем и отданное на растерзание читателям. Если это какая-либо бытовая, административная, инженерно-техническая или иная, то исходным материалом исполнителя будет замысел, услуги, методы и средства оказания услуги, и произведенная услуга как последующее воплощение ее первоначального замысла. Если согласно замысла последующим назначением произведенных человеком плодов труда, станет потребление каких-либо материальных благ, то исходным материалом станет тот естественный природный материал, которой изначально отвечает условиям потребления данного материального блага. В зависимости от этого и выбираются способы, методы и средства осуществления конкретного замысла. Но самое главное все же заключается в том, кто станет прямым исполнителем этого замысла. Если идея реализуется непосредственно тем кто ее породил, то есть его прямым трудовым участием, то он является автором и исполнителем собственного замысла. Отсюда и авторские права на плоды его труда принадлежат только ему и никому более. Если идея реализуется не тем кто ее замыслил, то он является лишь автором идеи и, стало быть, ему принадлежат лишь авторские права на саму идею. Плоды же реализации этой идеи становятся собственностью того, кто взрастил их своим собственным упорным трудом, то есть того, кто своим прямым трудовым участием, плоды мысли материализовала плоды производительного труда. И в этом случае, автор идеи и автор ее материального воплощения вступают в такие отношения, которые мы называем экономически-правовыми. Понятно, что в этом случае, между автором идеи и ее материальным воссоздателем, обязательно должен иметь место юридически оформленный предварительный договор, или контракт, если хотите. Но, в любом случае, осуществление замысла должно быть обеспечено четким и конкретным определением его творца, с обязательным закреплением за ним его авторских прав. Только в этом случае конкретное осуществление замысла, его материальное воплощение будет законным. И вот почему.

Прямое осуществление всякого замысла связано с конкретными затратами личного времени исполнителя данного ему природой для нормальной жизни и жизнедеятельности. То есть, на осуществление и воплощение замысла, он тратит часть времени собственной жизни. Кроме того, воплощение замысла связано со значительными или менее значительными затратами собственной биофизической энергии, которую необходимо восстанавливать всякий раз, получая ее с пищей, теплом, солнечной энергией. Добавим к этому практические способности, практические знания, практическое умение как определенный уровень практического мастерства воплощения замысла, и мы получим те затраты естественной человеческой сущности (материи (, исполнителя, которые прилагаются для успешного достижения намеченной цели. Таким образом, вся производимая продукция или уже произведенная, есть материально воплощенный в конкретном результате авторский замысел, потребовавший на его реализацию конкретного биологического активно-производительного периода жизни человека – труженика, его личных биофизических сил, его практических знаний, способностей, практического мастерства, что в совокупности является его личной, никем и ничем неотъемлемой, собственностью. Отсюда и произведенная им продукция, как плоды творения его конкретного труда, становятся его собственностью, ибо они есть результат внутрипроизводственного обмена естественной, природной собственности – направленной трудовой жизнедеятельности – на природную же, естественную собственность в виде предметно-измененных форм, то есть произведенной продукции. Как видим, в любых экономических отношениях, а о них как раз и идет речь – собственность меняется на собственность. Своя, личная на личную чужую.

в) необходимость производительной деятельности

Когда надобность в средствах жизни, не производимых природой стала очевидной, то вслед за этим и возник вопрос, где их взять. То есть, как и каким образом добиться того, чтобы эти искусственно произведенные жизненные средства стали не редкостью, не диковинкой, а неиссякаемой массой жизненных благ обеспечивающих нормальные условия существования. Постоянное наличие уже привычных средств человеческой жизнедеятельности, должно было стать нормой. Потребленные средства обеспеченной жизни должны были быть постоянно воспроизводимы в том же, а возможно и большем количестве. Стало быть, на повестке дня стоял лишь один вопрос, вопрос о регулярном воспроизводстве используемых и потому постоянно убывающих материальных и нематериальных средств полноценного существования. Но такое регулярное их воспроизводство могла гарантированно обеспечить лишь активная, целенаправленная производительная деятельность ориентированная на производство все новых и новых масс уже привычных, ставших в быту и труде традиционными, средств. Жизнь диктовала что в чрезвычайных свирепых условиях существования гарантией успешного выживания станет неубывающее количество уже опробированных и потому надежных и привычных жизненных благ, в том числе и тех средств, которые можно воспроизвести своим, собственным трудом.

Но, средства быта и труда произведенные личным трудом, это и есть масса произведенной продукции, которая в условиях ее регулярного, планомерного производства начинает потребляться все более и более интенсивно, что самым естественным образом вызывает и интенсификацию ее производства. Однако, всякое увеличение производительности труда возможно лишь при дифференциации (выделении (ремесла и стандартизации производимых изделий, то есть их однотипном тиражировании. В этих условиях, одно изделие становится похожим на другое как две капли воды, то есть буквально копией предыдущего. Это намного упрощает условия труда, дает огромные массы производимой продукции, позволяет вовлекать в производительную деятельность все большее и большее количество менее квалифицированных тружеников, которые уже могут изготовлять привычное изделие по общепринятому шаблону. Тиражируемая по единому шаблону продукция становится массовой, а, значит, продукцией вовлекаемой в самое широкое потребление из-за своей дешевизны. Таким образом, любое изделие рожденное оригинальным замыслом одного творчески мыслящего человека, обретя известную социальную ценность, а, значит и массовый спрос, очень быстро становится продукцией массового производства. Тогда оно, изделие, из диковинного, из необычного явления становится явлением рядовым и повсеместным, а по сути, массовым. Но, для того, чтобы необычное, непривычное превратилось в обычное и потому привычное, должна иметь место необходимость этого метаморфоза. Необходимость же была самая первостатейная – массовый спрос на жизненные средства существования. В условиях регулярного, и достаточного производства, начинает активно проявлять себя демографический фактор. Резкое увеличение численности потребителей, вызывало еще более массовый спрос на производимые блага, что конечно же в свою очередь увеличивало и их предложение. Только четко отлаженная, ритмично функционирующая, планомерная производительная деятельность способна была гарантированно обеспечить достаточной массой жизненных благ, всех тех кто этого желал. Стало быть, необходимость бесконечного воспроизводства жизненных благ, объективно вызывала и необходимость регулярной активной деятельности в производстве этих благ.

г) перерастание производительной деятельности – в деятельность производственную