Не погаснет огонь Памяти

Была организована выставка продукции АНИИХТ, на которой наш отдел оформлял свой стенд; ответственным за его оформление был назначен я. Как-то к нам со свитой зашёл Яков Фёдорович. Осмотрев все стенды, он остановился возле нашего, спросил, кто ответственный. Я ответил:

«Старший инженер Бабушкин Виктор Евгеньевич – ответственный за этот стенд». Он похвалил нас за хорошо оформленный стенд и сказал,

что ему бы хотелось, чтобы примерно в этом ключе были оформлены и остальные стенды в других отделах. И назначил меня ответственным за оформление экспозиций всей выставки. Единственное, что он спросил, —есть ли у меня разрешение на свободный вход и выход с территории предприятия. Я ответил, что у меня такое разрешение есть. И он попросил меня задерживаться каждый вечер часов до десяти, так как он примерно в это время заканчивал свой рабочий день. Я сказал: «Да, конечно, буду не просто задерживаться, а мы будем продолжать работать».

Каждый вечер он заходил, когда в десять вечера, когда в девять или пол-одиннадцатого. И, критически оглядывая представленные материалы, делал замечания, мы по ходу вносили исправления. Выставка прошла, как говорится, на ура, мы получили благодарность от руководства НПО. Вот так мне посчастливилось поработать под личным руководством Якова Фёдоровича.

Также нельзя не упомянуть и нашего единственного академика города Бийска, Саковича Геннадия Викторовича.

Я уже не работал в НПО «Алтай». Примерно в 1997 году я его встретил на АБ, поздоровались. Он был в очень подавленном настроении, сказал, что назначили нового директора и заместителя по науке в ФНПЦ Алтай, а его определили на ни к чему не обязывающую должность «почётного директора». Он был очень расстроен, так как всю жизнь посвятил оборонке, нашему институту. Я сказал: «Да ну, академиков не забудут, пригласят и Вас обратно на работу».

Года через два я встречаю его возле ФНПЦ «Алтай», и он говорит: «Слушай, а ведь всё сбылось – организовался новый институт ИПХЭТ, и меня назначили его директором». Я воскликнул: «Ну вот, поздравляю!» Он был в очень приподнятом настроении, совершенно противоположном тому, которое было пару лет назад. Не забыли нашего настоящего академика, Героя Социалистического Труда.

Институт наш до сих пор жив, работает на благо нашей родины, укрепляет её оборонный щит.

Невозможно перечислить все заслуги знаменитых людей, которые помогли нашей родине выстоять в те тяжёлые времена холодной войны. Яков Фёдорович организовал молодых специалистов института на более плодотворную творческую работу. Нам был выделен один раз в неделю библиотечный день, когда мы собирались в научной библиотеке, выдвигали иногда, возможно, сумасшедшие идеи, которые обсуждали и затем начинали их разрабатывать и внедрять.

Благодаря этим идеям, многие из которых казались в то время совершенно абсурдными, разработаны новые виды вооружений. Большинство из них уже воплощены и внедрены в нашей оборонной промышленности.

Сегодня в ФНПЦ «Алтай» честно и самоотверженно работают многие мои знакомые и родственники: Виктор Викторов, Евгения Викторова (Бабушкина), Наталья Татаринцева и др.

Сибирские казаки

Не грусти, моя родная,

В чёрных траурных ножнах!

Скоро, искрами сверкая,

Загоришься ты в руках.

За царя, за Русь, за веру

Силой, правдой послужи.

И по старому примеру

Дерзких грозно накажи.

А теперь пока, родная,

Спи, покойся, отдыхай

И, о будущем мечтая,

Славной брани ожидай.

Шашка. Песня сибирских казаков

Мне казаки близки по духу. Не были первые защитники наших границ во времена Бикатунского острога официально казаками. Они в то время ещё были служилыми людьми (военно-служилое сословие русской Сибири). Немного позднее в 1808 г., от которого обычно и ведут отсчёт истории собственно Сибирского линейного казачьего войска, они стали официально именоваться казаками, большинство из них. Я тоже отношусь к казацкому роду по моему двоюродному деду Андрею Назарову.

Смоленцева (Назарова) Полина Андреевна – казачка, Смоленцев Константин Андреевич

Моя мама Вольта Константиновна с некоторым предубеждением относилась к казакам. Она говорила:«Сынок, насмотрелась я на казаков в детстве…»

Бабушкина (Смоленцева) Вольта Константиновна с правнучкой

Софией. Фото автора

Казаки жили по законам домостроя, могли и нагайку применить в воспитательных целях.

Любили погулять, попеть песни.

Сотник Покидаев Андрей Владимирович с казачками из г. Белокуриха Алтайского края. Фото автора

Казаки не участвовали в войне1812 года. Они охраняли здесь границы, и казацкие полки не были туда отправлены. Но сибирские полки отправлены были; кроме казаков, здесь были и другие рода войск. Но зато сибирские казаки участвовали в Первой мировой империалистической войне, куда они были направлены, и в последующих войнах, в том числе в Великой Отечественной войне.

Ценились казаки-разведчики, пластуны, умевшие ползать по-пластунски. Это не значит, что другие не умели – всех тренируют. Но как это делали казаки, которые с детства этому учились! Чем отличается казак от обыкновенного воина по призыву? Он в раннем возрасте уже учится обращаться с конём, с шашкой, карабином и другим воинским вооружением. Он с детства обучен воинскому искусству. И сибирские казаки тех времен (1709 года, 1600-х годов и так далее) —они с детства обучались (хотя они были служилыми людьми, но официально не было казачества) воинскому искусству. Если посмотреть списки участников тех боёв (1709—1710 гг.), то там одни и те же фамилии, то есть они целыми семьями участвовали в сражениях.

И чем казаки славны – тем, что у них это было семейное ремесло – война. Но это не значит, что они не пахари, не крестьяне. Они прекрасные крестьяне и пахари. Вот я недавно был в деревне Раздольной, там гостил в доме войскового старшины, до сих пор у них своё хозяйство, лошадей разводят. У него были кони 2,5-летки, ещё не объезженные. Но уже, говорит, их начали объезжать: их запрягают в сани, сани ставят на траву, чтобы им тяжелее было тащить (молодые лошади очень резвые!), и потихоньку их объезжают. Но не осталось молодёжи, чтобы кто-то мог сесть на этого коня и объездить его как цирковую лошадь. Мало таких осталось людей, что поделать, но они поддерживают не только казацкие традиции… Вот он надел форму, у него звание – войсковой старшина, но он уже не в том возрасте, конечно, чтобы самому объезжать лошадей.

Попов Владимир Иванович – Казачий войсковой старшина. Фото автора

Но найдут казаков. Есть там Смоленское рядом, это чисто казацкая деревня, найдутся молодые казаки, которые объездят этих лошадей.

Памятник в с. Смоленское Алтайского края казаку Хворову Василию Васильевичу. Фото автора

Я был на Урупе на Кавказе, где служил Лев Толстой во время Кавказских войн, и видел Чёртов мост, и вот там, в Медногорске, казаки до сих пор носят форму, ездят на лошадях и охраняют наши границы. Также был в Чемале; там есть казаки, которые тоже стоят на страже наших границ…

Войсковой старшина и подесаул на Шукшинских чтениях, с. Сростки Алтайского края. Фото автора

Люди служат ещё Отечеству, блюдут его. Я не знаю, что бы было на Кавказе, если бы не наши казаки, которые до сих пор там есть. Там ведь один аул, а следующая деревня – станица казачья. Потом опять аул – опять станица. И живут… Если их не раззадоривать, то живут мирно, дружат с местным народом, кавказцами, и охраняют наши границы до сих пор.

Слева Атаман 1-го (Предгорного) отдела. Казачий полковник Пушкарь Александр Викторович со товарищами на Шукшинских чтениях. с. Сростки Алтайского края. Фото автора

Что бы ни говорили о казаках. Конечно, одно время они были неугодны правительству, и их уничтожали после гражданской войны. В гражданскую войну тоже часть казаков воевала на стороне белых, а часть-то воевала на стороне красных – за свою землю…

И в рядах армии Колчака много казаков было, но часть наших казаков, сибирских, ушла в партизаны, не нравилось им, когда господин Колчак устраивал порку прилюдно – это ж позор! А честь блюли. Тем более сибирские мужики, которые никогда не были казаками, а были староверами… Их и сейчас много у нас есть. У нас через деревню: деревня казацкая (казаки основали), а дальше идёт деревня староверческая, которую ещё раньше организовали староверы в своё время. Кто Сибирь-то осваивал? Сначала староверы, потом казаки (официальные казаки), а неофициальные казаки здесь основались гораздо раньше староверов, ещё при Ермаке. Ведь Ермака и его воинство называют казаками, хотя официально казачества ещё не было в то время. Вот они и осваивали Сибирь ещё с XVI века. И службу здесь свою несли. Ермак гарнизоны свои поставил по Сибири в своё время. Но он всего лишь был атаманом казачьего войска, а поставил-то гарнизоны царь-батюшка. С его ведома всё делалось. Поэтому не будем забывать о казаках, профессиональных воинах до сих пор.

Я сам видел современных казаков: их с детства учат обращаться и с конём, и с шашкой, и лозу рубить…

Сверху казацкая шашка. Снизу Тайский меч. Фото автора

Ну и стрелять учат, естественно, воевать. То есть это до сих пор единственный род войск в нашем отечестве российском, который с детства обучен этому, – это казацкие семьи, которые чтят традиции, обучают своё потомство этим боевым навыкам. Все остальные, в том числе и я (я ведь только понаслышке слышал о деде), мы обучались уже не в семьях: я на военной кафедре изучал воинское дело при институте, кто-то, проходя службу в армии, обучался, но далеко не с детства. Ещё раз подчеркну, что только казаки на сегодняшний день обучаются воинскому искусству с детства. Хотя эта традиция уже угасает, и я, возможно, сожалею об этом как казак: традиции надо поддерживать. У нас сейчас есть училище, его наш бийский атаман возглавляет, и он учит ребят воинскому искусству. Есть кадеты, которые со школы этим занимаются… Это прекрасно, всегда нужно иметь гораздо больше обученных воинов, чем у противника. Чем больше воинов мы обучим, тем будет лучше для нашей страны: мы выиграем войну, если вдруг она придёт к нам на порог, что не раз уже было. Поэтому в своё время я получил воинское образование в школе, у нас был военрук, с которым мы изучали оружие и некоторые приёмы, то есть я начал-то со школы, не только с военной кафедры; сейчас в учебных заведениях этого нет, а надо бы ввести, я считаю, воспитывать защитников Отечества не только словами, но и делом, чтобы они и автомат в руках подержали, и пистолет, и снайперскую винтовку; и на стрельбы их свозили бы, чтобы они постреляли, какие-то приёмы рукопашного боя изучили… Необязательно, конечно, как казакам, научиться ездить на лошади и владеть шашкой, нет.

Конь Серко с юными наездницами на Шукшинских чтениях, с. Сростки Алтайского края. Фото автора

Но хотя бы стрелковое оружие-то должны знать. И другие виды вооружения, которые сегодня могут быть применены против нас. Я так считаю, одним патриотизмом тут не отделаешься, надо обучать.