Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений

Сказка – не энциклопедия, и странно было бы ожидать от неё перечисления ВСЕХ тех живых существ, которых можно было бы встретить в зоолесу. Тем более в таком необычном, где белые медведи соседствуют с бурыми, а лоси со слонами. И этой неполнотой текста стоит воспользоваться для игры с детьми.

Пусть каждый по очереди добавит к тем зверям, которые перечислены в сказке, кого-то ещё. Один ребёнок вспомнит павлина, другой бегемота, а третий простого кузнечика – тоже годится! Это самый простой вариант: кто кого вспомнит, чем больше, тем лучше.

Можно затеять игру и посложнее. Не называть того, кого вспомнил, а показать его, не произнося ни слова, чтобы остальные угадали, кого ты показываешь. Или вообще разыграть сказку, чтобы были там лесник, Истик, запряжённый в повозку лось, а дальше – и те, о ком говорится в тексте, и те, кого придумают сами дети. А чтобы дети проявили себя получше, неплохо заранее, до чтения этой истории, поговорить с ними о разнообразии животного мира, посмотреть для наглядности картинки и т. п.

Возможные вопросы

– Случалось ли тебе бывать в зоопарке? Понравилось? Чем?

– Почему лесник не повёл Истика к повозке, а схватил и потащил?

– Чем зоопарк похож на аквариум, а зоолес – на море?

– Почему звери не трогали лесник, хотя он и не был в клетке? Почему они слушались его?

– Разве бурые и белые медведи водятся в одних и тех же местах? Как же они здесь очутились вместе?

– Знаешь ли ты, где водятся кенгуру? Могли ли они прискакать в зоолес оттуда?

– Что было в зоолесу такого, чего нельзя было ни по телевизору увидеть, ни в кино?

– Кому кого приходится больше бояться: человеку зверя или зверю – человека? Почему?

– Боишься ли ты каких-нибудь зверей? Эти звери когда-нибудь тебе встречались?

– Интересно тебе смотреть на животных в клетке? Жалко ли тебе их?

Сказка 8

Поединок с орлом

Жил в небольшом посёлке среди высоких гор парень по имени Бако. Был у него верный пёс Умша, который был ещё, вобщем-то, щенком, но уже считал себя взрослым. Да Бако и сам совсем недавно был подростком.

Не очень легко жить среди гор, зато и народ там особый: решительный и смелый. Поэтому когда случилась беда, Бако твёрдо знал, что он должен делать.

А случилось вот что.

Уже много лет жил на вершине горы, что возвышалась прямо над городком, огромный орёл. Обычно он искал себе добычу на горных склонах, но если не находил, залетал и к людям. И вот однажды, когда Умша гонялся за бабочками возле дома, ринулся на него пролетавший мимо орёл, схватил своими огромными лапами и унёс к себе в гнездо, на вершину горы. Услышал Бако лай, выбежал из дома, да только лай уже всё тише и тише. Всё выше и выше орёл поднимался, пока не исчез.

Не стал Бако плакать и убиваться. Он знал, что должен спасти своего друга. Стал собираться в путь.

Скоро все в посёлке знали, что случилось. Сосед принёс Бако кожаные рукавицы. «Я знаю, какие у орлов острые когти, – сказал. – Голыми руками не справишься».

И другие приходили. Один сапоги особые принёс, которые он для себя смастерил, чтобы по каменным склонам карабкаться. Другой верёвку прочную дал и научил петлю на ней делать, чтобы скользила, но не развязывалась. Кто кинжал Бако вручил, с которым его предки всегда победителями из боя выходили, кто мешочек с едой… Так Бако снарядили, что он ощутил себя просто непобедимым.

Нелегко было на вершину залезть. А уж к орлиному гнезду подобраться – и того труднее. Но Бако ведь себя непобедимым чувствовал. Всё преодолел!

Орла в гнезде не было, а Умша был. Живой, хотя и пораненный. Прижался к стенке гнезда и птенцов орлиных, которые заклевать его норовили, лаем отпугивал.

Только Бако Умшу схватил, под куртку засунул, как небо потемнело, ветер засвистел – это орёл к себе в гнездо вернулся. Загородил он Бако единственный путь, по которому из гнезда выбраться можно. Глазами сверкает, клювом щёлкает, когти растопырил. А потом вдруг заговорил по-человечьи. Он ведь уже долго на свете жил, наслушался, научился.

– Никто ещё, – говорит, – к моему гнезду не смел приближаться. Теперь гибель тебе. Налечу, в пропасть сброшу, никто тебя и не сыщет.

– Ничего у тебя не получится, – покачал головой Бако. – Я же не один здесь. Со мною много народа. И тот, кто мне перчатки принёс, чтобы не голыми руками с тобой сражаться. И тот, кто сапоги свои отдал, чтобы по скалам карабкаться. И тот, кто кинжал вручил, с которым его предки побеждали. И все остальные, кто меня непобедимым сделал…

Говорит Бако, а у орла глаза всё шире становятся, перья дыбом стали. Озирается он как-то странно – и вдруг взмолился:

– Замолчи, замолчи, человек! Зачем ты их всех сюда позвал?

Не понимает Бако. Никого не видит.

А орёл не на шутку испугался. Кричит:

– Вот же они все, по краю гнезда моего расселись! Забирай их скорее, уходи, чтобы гнездо под вашей тяжестью не рухнуло. Птенцы ведь ещё летать не умеют!

Взлетел орёл, кружит над гнездом, умоляет:

– Уходи! Уходи поскорее! Никогда больше никого у вас не трону!

Прижал Бако своего Умшу к груди покрепче, выбрался из гнезда и пустился в обратный путь. Правда, спускаться с горы было гораздо труднее, чем подниматься. Ведь Умша то и дело высовывал голову из-под куртки и лизал Бако в нос, на каком бы крутом склоне они в этот момент ни находились.

Заступиться за друга

Невозможно совершенно одинаково относиться ко всем живым существам только потому, что они живые. Точно так же, как мы не относимся совершенно одинаково ко всем людям. Кого-то мы особенно любим, с кем-то особенно дружим, а кого-то и знать не знаем. И уж если кто-то нам дорог, мы должны быть готовы постоять за него. Не каждому из нас придётся лезть к орлиному гнезду, но порою и обычная ежедневная забота требует решимости, а тем более помощь при болезни или в другой трудной ситуации.

Та сторона внимания к живому, которая связана с уходом, заботой, а иногда и определённой самоотверженностью по отношению к нему, часто выпадает из поля зрения ребёнка. Поэтому при случае надо располагать его к этому. Сказка вполне может стать и случаем, и незаметной подготовкой к ответственности, к этому грузу, дающему силы.

Героизм ведь не всегда состоит в битве с драконами или с кровожадными врагами. Прийти на выручку другу – героизм ничуть не хуже. Не всегда всё сводится к личной доблести героя. Участие в твоём поступке других людей ничуть его не обесценивает (и возможно делает его более осуществимым). Так что внимательно последим за историей, случившейся с Бако.

Слушатели превращаются в рассказчиков

После этой сказки самое время вспомнить другие истории о помощи и спасении. О людях, выручавших животных (даже если это просто соседский Колька, который снял с дерева котёнка), или о животных, выручавших людей. Не обязательно это будет личный опыт. Можно рассказать историю из книжки (даже из сказочной – ведь мы со сказки и начали) или из фильма.

Рассказывание и обсуждение таких историй поможет освоению и усвоению темы, поднятой в сказке, позволит примерить на себя самые разные ситуации, а значит – немножко подготовиться к чему-то подобному на будущее.

А может быть нам устроить игру типа учебной тревоги – и поиграть в спасателей и спасаемых (меняясь, разумеется, ролями)? В качестве сценарной основы нам вполне может послужить одна из рассказанных историй. Тем более что помощь друг другу тоже немаловажное дело. И не противоречит теме: ведь все мы живые существа.

Возможные вопросы

– Почему Бако не стал никого просить о помощи, а решил сам отправиться спасать щенка?

– Как по-твоему, были в посёлке люди, которым легче было бы спасти щенка, чем молоденькому Бако? Почему же никто не предложил пойти вместо него?

– Бывает ли у тебя так, что ты хочешь сам кому-то помочь, а не звать других на помощь?

– Неужели у Бако не было своих рукавиц или сапог, а уж тем более верёвки или еды? Зачем же он брал всё это у соседей по посёлку?

– Откуда у Бако появилось ощущение, что он непобедим?