Восхождение по спирали

Василий Ярославич костромской наследовал престол великого княжения. Прежде столкнувшись в своём желании править Новгородом с Димитрием, он собирался воевать, но новгородцы вновь рассудили по-своему, отказавшись от Димитрия перед битвой и признав Василия.

В это время хан Мангу-Тимур помогал сыну умершего Даниила галицкого, Льву, воевать Литву, а заодно и пограбил Русь.

Князь Василий преставился на сороковом году от рождения. С ним прекратилось первое поколение потомства Ярослава Всеволодовича.

И великим князем стал старший сын Невского Дмитрий Александрович.

Сорок лет прошло с пришествия на Русь Батыя. Мало кто уже помнил давние времена, когда не было Орды и дани, а поэтому и настоящее положение дел воспринималось как должное, постоянное.

Но укрепление великого князя было невыгодно Орде и там с радостью поддержали претензии младшего брата великого князя, Андрея, на престол. К тому же, нашёлся повод для демонстрации силы собственной веры, для грабежа и насилия. В конце 1281 татаро-монголы прошлись по северным землям грабя, сжигая, убивая и насилуя. И на следующий год сила была на стороне Андрея. Но затем Дмитрий съездил к хану Ногаю, получил от него ярлык на правление.

Заканчивался период укрепления государственности в условиях колониального подчинения, период осмысления новой реальности, жизни в зависимости от иной веры и силы, поиска компромисса в отношениях разных частей Руси между собой.

Это диктовало необходимость сложения сил, но инерция борьбы за власть была велика, а главное ни один из князей не был носителем заразительной идеи, и примирение братьев длилось недолго. В 1293 году теперь уже Андрей Александрович убедил хана Ногая передать ему великокняжеский ярлык и вновь войско хана под предводительством брата хана Тохты Дюденя прошлось по Руси. И Дмитрий отказался от старейшинства и престола владимирского.

Но междоусобица была и в рядах Орды. Утратив великую цель, которая когда-то привела их сюда, не обретя новой, здесь также как и на Руси искали нового предводителя, способного эту цель увидеть и повести к ней. Хан Тохта победил сторонников Ногая и тот был найден среди убитых.

Дмитрий умер в 1293 году и на престол во Владимире сел Андрей Александрович.

Карамзин о нём пишет так: «Он не имел и тех свойств, коими злодеи человечества закрашивают иногда черноту свою: ни ревностного славолюбия, ни великодушного мужества; брал города, истреблял христиан руками моголов, не обнажав меча, не видав опасности и пролив множество невинной крови, не купил даже права назваться победителем!»

По этой характеристике можно сделать вывод, что мотивы поведения князя Андрея неясны. Но, судя по подчеркиванию факта истребления христиан, он пришёлся ко двору в Орде именно этой своей готовностью не отстаивать собственную веру, а быть пособником её уничтожения.

И, тем не менее, правил он в течение десяти лет.

В это десятилетие были войны с немцами и шведами, которые всё надеялись отвоевать себе часть русских земель, но с ними войска князя справлялись без помощи хана. Союзниками Андрея были верные ему князья Фёдор ярославский и Константин ростовский. Был и другой союз князей: Михаила тверского, Даниила московского и Ивана переяславского. Эти союзы соперничали и московский князь Даниил становился всё сильнее, претендуя на великокняжеский титул. Но он умер в 1303 году и его место занял старший сын Юрий.

Князь Андрей умер на следующий год.

И два князя объявили себя наследниками: Михаил Ярославич Тверской, внук Ярослава Всеволодовича, и его же правнук Юрий Данилович Московский, словно повторяя уже давнее противостояние князей в борьбе за киевский престол, который в конце концов завоевал князь Юрий Долгорукий, поменявший этот столичный город на новый, Владимир.

Следует отметить, что владычество Орды уже воспринималось как вечное, поэтому даже свободолюбивый Новгород не впустил наместников Михаила без ханского ярлыка. «Мы избрали Михаила с условием, да явит грамоту ханскую и будет тогда князем нашим, но не прежде!»

Князь Даниил московский претензий своих на российский престол не оставил, а завоевать Москву Михаил Тверской не смог. Новгородцы скоро заявили, что он не выполняет своих договорных обязательств, ещё одно подтверждение неразрешимого противоречия между единоначалием и народовластием. Михаил взял город в осаду, а после заключённого перемирия вынужден был уехать в Орду за ярлыком, где после смерти хана Тохта наследником стал его сын Узбек.

Это была знаковая смена правителя Орды. Хан Узбек, в отличие от своего отца, ревностно относился к исламу и начал его усиленно насаждать. Л. Гумилёв отмечает, что это привело к большим изменениям в Поволжье, народы которого находились в непосредственном соприкосновении с Ордой и вынуждены были теперь выбирать между религиями. Единственным местом, где они и татары-противники ислама могли найти приют и дружелюбие были русские княжества. «Так появились на Руси… Аксаков, Алябьев, Аракчеев… Балашов, Бекетов, Боборыкин, Булгаков, Бунин, Бухарин… Гоголь, Годунов, Горчаков… Державин… Измайлов… Кантемиров, Карамазов, Карамзин, Корсаков, Кочубей, Кропоткин, Куракин… Милюков, Мичурин… Рахманинов… Салтыков, Строганов… Татищев, Тимирязев, Третьяков, Тургенев, Тютчев… Ушаков… Чаадаев… Шерметев, Шишков… Юсупов. Этот перечень лишь отчасти отражает тот размах, который приобрела русско-татарская метисация», – отмечает Гумилёв. К этому следует добавить, что со временем влияние именно этих родов отразилось на культурно-эстетической составляющей православия в России…

Юрий московский, объединившись с недовольными новгородцами, пошёл против Михаила, надеясь на поддержку Орды. Но в Орде уже поддержали Михаила и в феврале 1316 года его рать разбила под Торжком новгородцев, но в Новгород войти Михаил не смог, горожане выставили против него значительное войско.

Если верить историкам, то Юрий Московский в это время в течение трёх лет жил в Орде. Узбек женил его на своей сестре Кончаке, которую при крещении назвали Агафиею, и дал ему старейшинство над русскими князьями. Но в битве под Тверью его победил Михаил, который тоже имел ярлык и не хотел от него отказываться. Юрий обратился за поддержкой к новгородцам. И на сей раз князья договорились вместе ехать к хану. Юрий же уехал раньше и изложил все события по-своему. Неповиновение Михаила хану подтвердил Кавгадый, возглавивший ордынское войско в походе против Михаила. И когда тот приехал в Орду, на берег Азовского моря, ему пришлось только оправдываться. Узбек принял сторону его племянника. По-видимому, немалую роль в этом имело то, что Михаил проявил себя в Орде как убеждённый христианин. Так, с одной стороны, в исторических документах делается упор именно на ненависти к Михаилу Кавгадыя, обвинившего князя в отравлении жены Юрия Кончаки, а с другой описывается довольно подробно путь христианского возвышения князя Михаила тверского в плену. Именно это его духовное возвышение вероятнее всего и привело Узбека к решению придать того казни.

Тело князя Михаила было доставлено в город Маджары на реке Куме, а потом в Москву, где и погребено. Юрий же в 1320 получил ярлык и переехал во Владимир. Когда гроб с останками Михаила открыли, увидели, что мощи ничем не повреждены за многие месяцы, минувшие со дня его смерти, что стало подтверждением его святости.

Сын Михаила Димитрий тайно выехал в Орду, где убедил Узбека сделать его великим князем. Затем собрал войско, против которого Юрий выступить не решился, а отправился в 1325 году в Орду, где и встретил Димитрия. И тот убил его, мстя за смерть отца. На следующий год за это он был в Орде казнён. Ему было 27 лет. А великим князем хан признал его брата Александра Михайловича.

В конце лета 1327 года ханский посол Шевкал, двоюродный брат Узбека, пришёл в Тверь с намерением обратить россиян в магометанскую веру. Александр вместе с горожанами, вышел на битву с ним и ханскую дружину уничтожил, а Шевкал с приближёнными сгорел во дворце. Узбек призвал Иоанна Данииловича московского, пообещал сделать его великим князем и дал пятьдесят тысяч воинов для подавления мятежа. И в 1328 году после того, как мятежники были разгромлены, ярлык получил Иоанн московский.

Таким образом вновь произошли существенные перемены, опять сместился центр государства российского.

Необходимо отметить, что нашествие войска Чингисхана фактически разделило южную и северную Русь, некогда сильный и главенствующий над всеми Киев теперь жил совсем иными заботами. Окрепла Литва. Её правителем стал Гедимин, который нашёл общий язык с Ордой и вскоре завоевал часть Руси и Киев. Он именовал себя великим князем литовским и российским.

Пути начавшего формироваться государства разошлись: северная Русь вынужденно осваивала жизнь в окружении представителей ислама, оставаясь православной, южная – под влиянием Римского папы. Приобретался и разный дипломатический, а также военный опыт. Сказывались различия и в жизненном укладе. Именно в эти годы фактически было положено начало разделению конгломерата, начавшего складываться как единое государство, на два цивилизационных процесса. Причём, если Киев брал за пример государства европейские, северная Русь вырабатывала собственные цивилизационные принципы. Следует также подчеркнуть, что наличие верховенствующего над всеми князьями хана стало существенным примером для подражания, хотя до конца не смогло избавить удельных князей от претензий на великокняжеский престол, как и не смогло возвысить их в осознании идеи куда вести народ.

Правили в этот период

На Александре Невском закончилась хронология киевских великих князей.

С Андрея Боголюбского началась хронология владимирских великих князей, правда, теперь их верховенство определялось не в междоусобных войнах, а в ханской ставке.

Великими князьями были: Ярослав Ярославич Тверской (1263–1272 гг.), Василий Ярославич Костромской (1272–1277 гг.), Дмитрий Александрович Переяславский (1277–1281, 1283–1293 гг.), Андрей Александрович Городецкий (1281–1283, 1293–1304 гг.), Михаил Ярославич Тверской (1304–1318 гг.), Юрий Даниилович Московский (1318–1322 гг.), Дмитрий Михайлович Тверской (1322–1326 гг.), Александр Михайлович Тверской (1326–1328 гг.).

Что осталось в истории

В эти годы государственная самостоятельность фактически была утрачена, основные государственные функции сводились к исправному собиранию дани, то есть к ведению внутреннего хозяйства. Но, тем не менее, продолжались контакты с западными соседями и противостояние набирающей силу Литве.

И уже в числе претендентов на великокняжеский престол появляются московские князья, потомки Александра Невского.

Самым значимым событием стал христианский подвиг Михаила Тверского, который усилил православие в противостоянии с насаждаемым исламом.

Общее (коллективное) и личное (индивидуальное). Государственники и либералы

1

Правление Иоанна Данииловича, прозванного Калитой, продлилось с 1328 по 1340 годы и было мирным. Но этот мир с Ордой достигался подавлением сопротивления князей, пытающихся вырваться из-под власти завоевателей. Князю Александру Михайловичу Тверскому были верны псковитяне и только наложенное проклятие заставило его отказаться от борьбы и уехать в Литву. Но спустя полтора года он вернулся и вошёл в сношение с новгородцами, которые пытались жить самостоятельно.

Стоит отметить, что в эти годы возросло влияние священнослужителей на государственные дела, все решения князьями принимались с учётом мнения митрополита или архиепископов. Смирить новгородцев и псковитян Иоанну удалось именно с их помощью. Но князь Александр решил добиться своего и отправился к Узбеку, убедил того в своей верности и получил в удел Тверь, оставаясь главным соперником Иоанна. А тот, в свою очередь, убедил Узбека в неверности тверского князя. Александр с сыном Феодором по повелению хана были убиты. И в 1328 году Иоанн стал реальным правителем Руси, а Узбек, способствуя единовластию князя московского, тем самым закладывал основу нового государства, отличного как от западной, так и от восточной цивилизаций.

Вновь заявили о себе шведы, и новгородцы вынуждены были воевать с ними. Потом сами воспротивились князю московскому. Но до сражения не дошло: Смоленск попал в немилость к Узбеку, тот снарядил войско и велел Иоанну выступить вместе с ним против князя смоленского Иоанна Александровича, который решил объединиться с Гедимином. Смоляне же встретили войско дарами и тем самым откупились.

Фигура Иоанна, Ивана Калиты, весьма противоречива. Но летописцами и историками отмечается, что состояние земель русских в годы его правления было всё же мирным и города богатели. В то же время он жёстко боролся за власть, прибегая в этой борьбе к любым средствам. Укрепление власти великого князя шло через уничтожение соперников. Он часто ездил в Орду и не только многое узнал и научился у ханской челяди, но и не отказывал тем, кто желал жить на Руси. Так из Орды приехал в Москву татарский мурза Чет, в крещении Захарий, предок Бориса Годунова.

В это время западная часть Руси ещё более отдалилась. В Галиции наместником хана стал Болеслав, который, будучи католиком, начал насаждать католицизм, но был отравлен. Его свояк Казимир занял его место, обещал православной веры не теснить, но раздал часть городов Галиции сыновьям Гедимина.

После смерти Ивана Калиты в 1340 году великим князем был объявлен его сын Симеон Иоаннович. Таким образом московские князья закрепили за собой престолонаследние, а Москва стала столицей.

Уже более ста лет Русь платила дань Орде. Некогда воинственные кочевники, осевшие на юге, за это время разучились воевать и утратили желание это делать.

В 1341 году умирает хан Узбек. Его место занимает сын Чанибек.

Покидает этот мир Гедимин, раздав каждому из семи сыновей уделы.

Всё также верен себе Новгород, требуя от очередного великого князя признания своего устава. Симеон принимает это условие.

Воюют за Псков немцы, литовцы, новгородцы…

Датчане уступают немцам Эстонию.

Одним словом, по причине отсутствия объединяющей цели, продолжается деление земель…