Протоколы небес

В 1938 году была случайно обнаружена удивительная кистепёрая рыба отряда целакантов, которую считали вымершей еще 75 миллионов лет назад. Потомки этой древнейшей рыбы каким-то чудом дожили до наших дней, хотя встречаются чрезвычайно редко: с 1938 года удалось выловить лишь около 20 особей, в основном самцов. «Живое ископаемое» назвали латимерией (лат. Latimeria chalumnae) в честь обнаружившей её мисс Марджори Куртенэ-Латимер, заведующей краеведческим музеем в Ист-Лондоне (город на восточном побережье Южной Африки). Латимерия оказалась во многих отношениях странной рыбой, но более всего поразили исследователей её плавники. Всего их семь, из них два расположены на спине, один – сзади, и еще две пары снизу туловища, наподобие ног. «Они напоминают конечности, защищены чешуей и оторочены кожаными лучами» – так описывала их мисс Латимер. Да и двигались нижние парные плавники не синхронно, как у других рыб, а попеременно, подобно ногам наземных животных. Эта рыба скорее напоминала ящерицу!

Исследования показали, что парные плавники целакантов поддерживаются костными поясами, которые, по-видимому, являются эволюционными предшественниками плечевого и тазового поясов наземных четвероногих позвоночных.

Биологи-эволюционисты практически единодушны во мнении, что все четвероногие наземные позвоночные, в том числе динозавры и млекопитающие, ведут происхождение от кистеперых рыб. К кистеперым относятся и двоякодышащие рыбы: у них есть жабры, но они могут дышать и в воздушной атмосфере, используя плавательный пузырь в качестве легких.

Около 380 млн. лет рыбьи плавники начали превращаться в конечности. Однако документально подтвердить это никак не получалось, и между рыбами, обитавшими на Земле 385 млн. лет назад, и первым наземным позвоночным тетраподом, возраст которого примерно 365 млн. лет, сохранялся ничем не заполненный пробел.

Нил Шубин со своей находкой.

Эволюционный пробел между рыбами и первыми животными, вышедшими из воды на сушу приблизительно 375 млн. лет назад был заполнен, когда в 2005 году на острове Элсмир в составе Канадского Арктического архипелага палеонтологи нашли окаменевшие останки доисторического ластоногого крокодила, получившего название Tiktaalik[100 - Слово «тиктаалик» (tic-TAH-lick) в переводе с иннуитского (эскимосского) означает «большая мелководная рыба».] roseae. По словам одного из руководителей исследования профессора Нила Шубина, специалиста по организменной биологии университета Чикаго, найденное существо можно охарактеризовать как четвероногую переходную рыбу. Животное сочетало в себе признаки четвероногого – череп с наружными большими ноздрями, шею, ребра и фрагменты конечностей, с отличительными особенностями рыбы – примитивной челюстью, сильными костистыми плавниками и чешуей. Хищник имел голову, похожую на крокодилью, острые зубы и обтекаемое тело. Глаза располагались в верхней части головы, из чего следует, что жил новооткрытый вид в мелких водоемах. Благодаря хорошему состоянию окаменелостей удалось досконально изучить места сочленения плечевых, локтевых и запястных костей и установить, что они могли служить для перемещения по суше, нести вес тела и выдерживать силу тяжести.

В эпоху обмеления морей (в Девонском периоде), объясняет наука, некоторые рыбы стали выползать на сушу, сначала неуклюже ковыляя на своих плавниках, а затем из этих плавников сформировались конечности – лапы. Так появились пресмыкающиеся.

То есть – сначала появились рыбы, а уже от них произошли пресмыкающиеся. Точно в том порядке, который зафиксирован в протоколах Откровения. Получается, и в этом вопросе наука и Откровение «поют в унисон».

Выбравшись из воды на поверхность суши, пресмыкающиеся начали быстро эволюционировать.

В триасовом периоде мезозойской эры древние (палеозойские) пресмыкающиеся вымерли, а их место заняли новые, более совершенные существа, которые обиделись бы, если бы их назвали пресмыкающимися. В отличие от своих предшественников, они уже не ползали на брюхе по земле, а уверенно встали на ноги – кто на все четыре, а кто и на две. Правда, последние так и не придумали, чем бы им занять высвободившиеся передние конечности, которые за ненадобностью измельчали и превратились в декоративную деталь.

На следующий период, названный юрским[101 - Назван в честь Юры, горной системы на территории Швейцарии и Франции, по геологическим слоям которой был впервые описан средний период Мезозоя, начавшийся 199 млн лет назад и длившийся 54 млн лет.], приходится расцвет пресмыкающихся, когда они стали безраздельно царствовать на всей планете, достигая небывалых размеров. Это была эпоха гигантских звероящеров – динозавров (по-гречески – «ужасные ящеры»).

Дальше в библейском тексте говорится про «птиц пернатых». Как они затесались к рыбам и пресмыкающимся?

На самом деле, птицы здесь упоминаются вовсе не случайно. В этом пункте наука опять подтверждает свидетельства Библии.

Некоторые из быстро эволюционировавших звероящеров, вопреки крылатому выражению пролетарского писателя М. Горького «рожденный ползать летать не может», на деле доказали: может!

В юрском периоде рептилии научились летать.

Летали они при помощи кожистой оболочки, натянутой между длинным пальцем кисти и костями предплечья, за что получили название птеродактили, то есть «пальцекрылые». В «летчики» пошли именно те ящеры, которые ходили на двух ногах – ученые называют их «птицетазовыми»: они, наконец, догадались использовать свободные верхние конечности в качестве крыльев.

Пришедшие им на смену археоптериксы («древние крылатые») значительно усовершенствовались в этом искусстве и приобрели подобие птичьих перьев. Отсюда было уже рукой подать до настоящих птиц.

Если ощипать курицу, вы получите уменьшенную копию птицетазового, то есть двуногого динозавра. Пресмыкающиеся – прямые предшественники птиц, которые на эволюционной лестнице стоят на следующей ступени после рыб и пресмыкающихся.

Именно об этом свидетельствует Книга Генезис, помещая птиц в ряду творений непосредственно после рептилий: «И сотворил Бог… всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее»[102 - Быт.1:21.].

К концу пятого «йома» Земля уже представляла собой цветущую планету, населенную разнообразными существами, плавающими в море, ползающими по земле и летающими в пространстве небес.

Происходило не только качественное (эволюционное) развитие этих существ, но и количественное, в точном соответствии с повелением «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле». Говоря языком современной науки, это был призыв к экстенсивному развитию, к экспансии жизни, которая распространялась по всем трем направлениями трехмерного пространства мира.

Шестой день

День дорог для того, кто умеет жить.

    Эрнст Шпитцнер

Не успела Земля насладиться своим изобилием, как разгорелась заря нового, шестого «дня» и начался новый виток эволюции:

«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо»[103 - Быт. 1:25.].

Благодаря Карлу Линнею и его последователям, мы теперь знаем, что «звери земные» и «скот» – это животные современного типа, то есть млекопитающие.

По свидетельству науки, подтвержденному «каменной летописью», в конце мелового периода мезозойской эры (около 65 млн. лет назад) эпоха динозавров закончилась, и им на смену пришли млекопитающие. Среди которых отчетливо просматривается деление на «зверей», то есть хищниковх, и «скот», то есть травоядных животных, впоследствии одомашненных, используемых в хозяйственном обороте.

Вместе со «скотами» и «зверями» в деяниях шестого «дня» упоминаются также и «гады», не относящиеся к млекопитающим. Почему «гадам» книга Генезис придает такое значение, упоминая их в одном ряду с высшими животными? Оказывается, и этому есть научное обоснование.

На каждом из предшествующих этапов эволюции главная роль на сцене жизни принадлежала видам, достигшим на этом этапе наивысшего развития (например, в каменноугольном периоде это были земноводные, в юрском – динозавры), а их более примитивные предшественники, как правило, оказывались вытесненными на периферию жизни, а то и вовсе исчезали.

Не был исключением и кайнозой, время абсолютного господства млекопитающих («скотов» и «зверей») – с одной стороны, и количественной и качественной деградации их предшественников. Так, из земноводных остались главным образом лягушки да тритоны, населяющие глухие болота, крупные динозавры вымерли полностью, а из рептилий сохранились в основном крокодилы, черепахи, да мелкие ящерицы.

Единственным исключением стали змеи.

Эти красивые, но внушающие страх создания встречаются на всех материках, кроме Антарктиды. Они распространены от Полярного круга на Севере до южной оконечности Америки. Особенно многочисленны змеи в тропических областях Азии, Африки, Южной Америки и в Австралии. Излюбленной пищей змей служат млекопитающие (sic!) – от мелких до достаточно крупных, величиной со свинью или косулю. Змеи нередко занимают в «пищевой цепочке» место выше, чем млекопитающие, и освоили практически все жизненные пространства Земли, кроме воздушного. Хотя и воздушная среда для них не чужда: в Юго-Восточной Азии обитает «летающая» змея (лат. Chrysopelea), способная планировать по воздуху даже лучше, чем, скажем, белка-летяга или другие млекопитающие, которые передвигаются подобным образом. Дальность полета этой змеи может составлять до 100 метров, что равно величине футбольного поля.

Иными словами, гады (змеи) – это единственная категория рептилий, процветающая в эпоху господства млекопитающих. У автора книги Генезис были основания упомянуть «гадов» наряду со «скотами» и «зверями»: гады являются полноправными участниками кайнозойского биоценоза.

В описании шестого эона творения к рассмотренной выше последовательности эволюции живого мира добавляется новый элемент, а сама последовательность приобретает следующий вид: растения – рыбы – пресмыкающиеся – птицы – млекопитающие. Именно такая последовательность эволюционного развития живых существ была установлена наукой и подтверждена свидетельствами «каменной летописи» Земли.

Однако эволюционный процесс не терпит остановок. Эволюция, как литерный экспресс, несется вперед, сметая все препятствия на своем пути. С появлением млекопитающих процесс «сотворения мира» не закончился, а подошел к новому рубежу – возникновению человека.

Антропогония[104 - Появление человека (от др.-греч. ???????? – человек; ???? – рождение).]

Человек – самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки.

    Пьер Тейяр де Шарден

Атеисты не упускают случая подчеркнуть, будто в Библии и других книгах Откровения излагаются отсталые, косные и ненаучные взгляды на природу человека. Будто бы эти книги категорически отрицают родство человека с животным миром, учат, что между человеком и животными – непреодолимая пропасть, что человек сотворен иным способом, нежели животные и представляет собой отдельное уникальное существо, единственное существо, собственноручно созданное Богом по своему «образу и подобию».

«Религии учат, что человеческие существа фундаментально отличны от других млекопитающих, что божество наделило людей бессмертными душами, придав им ценность, несравнимую с ценностью других живых существ, что природа человека уникальна и священна», утверждается, например, в «Декларации в защиту клонирования и неприкосновенности научных исследований», подписанной тремя десятками именитых материалистов – сторонников вивисекции.

Да, некоторые представители клерикальных кругов, узурпировавшие право говорить от имени Бога, высказывают утверждения об особой, богосотворенной природе человека, ссылаясь при этом на неверно истолкованные ими слова Библии. Такое утверждение содержится, например, в Катехизисе католической церкви, апеллирующем к Библии: «Богодухновенный рассказ выражает это, четко отличая сотворение человека от сотворения всей другой твари».

За полторы тысячи лет господства католической церкви эта идея как гвоздь застряла в общественном сознании, сделавшись убеждением подавляющего большинства людей. В то, что Библия постулирует фундаментальное отличие человека от животных и их различное происхождение, согласно опросу, проведенному Институтом Гэллапа[105 - Американский институт исследований общественного мнения.] в 2007 году, верят более половины (53%) жителей США.

А вот Откровение так не считает!

Достаточно открыть первую главу Библии, чтобы убедиться: священный текст относит появление человека к тому же шестому «дню», что и создание высших животных, тем самым недвусмысленно намекая на родство человека с животным миром, на животное происхождение человека.

Была ли древним иудеям известна эволюционная теория Дарвина? Конечно, нет. Древние иудеи не были дарвинистами. Сам Дарвин не был дарвинистом до тех пор, пока ему в голову не пришла идея происхождения видов путем естественного отбора.