Аудиокнига Воля вольная

Есть целых четыре причины, чтобы прочитать роман «Воля вольная» Виктора Ремизова. И первая из этих причин – место действия: наша тайга. И хотя географически это скорее Дальний Восток, чем Восточная Сибирь, зимняя охота у нас на один манер, да и соболя с медведями те же.Более того, одна из сцен книги написана под впечатлением от истории, связанной с Байкалом: однажды сам Виктор Ремизов пересёк наше священное море на моторной лодке один, укрылся во время шторма в ближайшем зимовье, где ему довелось услышать такой «Реквием» Моцарта на гитаре, что любой филармонии на зависть. По словам москвича Ремизова, он часто бывает в лесах и сплавляется по сибирским рекам, так что воссоздана «Воля вольная» хвоиночка к хвоиночке, по памяти, без примеси фантазии.Всё узнаваемо и знакомо: заснеженные горы под ярким солнцем, остывающие реки и уходящая в зиму тайга. Птица и зверь промысловый здесь как основной способ прокормиться, а ещё – и тут проявляется дальневосточность – нерестовый лосось. Именно из-за икры разгорается конфликт, на котором держится вся книга. Икра в этих местах – единственная возможность заработать на жизнь. А нажиться на тех, кто зарабатывает промыслом – главная «кормушка» местной власти. Мужики и рады бы обзавестись лицензиями и жить честно, но представителям закона приятнее закрывать глаза на браконьерство за 20% от рыболовно-охотничьих доходов. Так и живёт таёжный посёлок, пока не случится у одного из местных царьков приступ собственной важности, осложнённый истерикой.Вторая причина прочитать «Волю вольную» — это литературные премии: «За открытый взгляд на современные общественные конфликты» роман вошёл в короткий список «Большой книги», а затем получил «Русский Букер». Узнавать современную отечественную литературу проще всего через длинные и короткие списки отечественных литературных премий; писателей у нас не так уж и много, а главные книги года обычно попадают в список номинантов.Здесь же кроется и третья причина читать роман: каждый, кто обжёгся на заумных исторических метафорах Шарова, Драгунского и Чижовой, пародийно-фантасмагорических мирах Пелевина, Сорокина, Иличевского и Старобинец, зубодробительной филологической прозе Шмаракова, может наконец-то получить простой и понятный русский роман, где ничего не спрятано между строк, всё лежит на поверхности. Пару раз «мораль» будет выражена так явно, как будто советскую агитку разглядываешь, надо всё-таки тоньше с читателем работать. И надуманный финал со всем этим ОМОНом на вертолёте и выходкой бичующего музыканта и вовсе превращает книгу в боевичок с НТВ, в какие-нибудь «Менты-12». Где же ты теперь, воля вольная?Есть и ещё одна проблема с текстом: слабые женские образы. Женщины в книге практически не разговаривают, выступают в роли обслуживающего персонала; не образы, а тени. Но оно и понятно: тайга – мужской мир, в котором каждый умеет обращаться с топором и ружьём, главное место для жизни – деляна в лесу, заснуть в натопленном зимовье – добре, поутру натопить снега на чай – обычное дело. А «Воля вольная» — и вот она, четвёртая причина прочитать книгу, — мужская проза, тоже в некотором роде вымирающий вид.

Что такое воля в понимании русского народа? Это когда ты можешь абсолютно свободно и безнаказанно делать все что хочешь. Вот и герои романа "Воля вольная" занимаются браконьерством, отстегивая двадцать процентов ментам. Отстегивают и возмущаются только тем, что они должны отстегивать. Иногда в их голове возникает мысль о том, что это не правильно, но только потому что ментов не должно быть совсем, и они, мужики, должны жить как хотят. И на первый взгляд, все правильно. Не будет власти, то и жить будет лучше, все будут жить по закону. Только кто будет устанавливать этот закон. В романе у каждого свой закон: у охотников, ментов, ОМОНа. И естественно что у каждого закон более законен, у кого больше силы у того и закон правильнее. Вот так и рождается беззаконие. То что в романе отражается реалии современной России не вызывает никаких сомнений, кто не помнит массовых народных выступлений то там, то тут, против засилья власти, покрывающей криминальные группировки, или же против ее бездействия в отношении миграции или национальных конфликтов. И все это противостояние внутри общества, а власть она как-то с боку. В "Воле вольной" власть является непосредственным участником конфликта. Все и начинается именно с бытового конфликта, простого случая. Поставь Тихий машину как полагается, у обочины, а не поперек дороги, ничего не произошло бы. Так что толчком всей драмы послужил случай. Исходное событие настолько мелкое, но вызывает какие-то ужасающие последствия, беспредел и множество ужасающих смертей. Но вот только, по сути, все что происходит тоже мелочно. Основное действие разворачивается в последних главах, а до этого простое жизнеописание практически всех участников событий. А потом раз и кровавый финал, жесткий, но вполне ожидаемый. И Все плохие погибли. А погубивший всех Балабан, претендует на роль положительного героя, но показаться с этой стороны не успел. Что двигало этим человеком, остается загадкой. В романе нет ни одного положительного героя. Кто населяет пространство романа? Браконьеры, бичи, вороватые менты, озверевшие омоновцы. Как поется в одной песне "Никого не жалко, никого, ни тебя, ни себя, ни его".
Есть в романе одна мысль, не знаю сознательно прописал ее автор или случайно, о том что в России существует патологическая нелюбовь к государству, его неприятие. И это реально.

Хабаровский край, побережье Охотского моря, поселок Рыбачий (условное название), примерно, наши дни. Осень, плавно переходящая в зиму. Люди живут за счет незаконного промысла красной рыбы и икры, соболиной охоты. Весь этот бизнес контролируется органами правопорядка. Местные жители - свободолюбивые суровые люди, со своими взглядами на правду и справедливость. «В Богородицу Степан почему-то не верил. Может быть потому, что она, женщина и Мать, не могла наказать...»Ключевые персонажи с одной стороны - начальник милиции подполковник Тихий, майор Гнидюк и капитан Семихватский (люди с говорящими фамилиями, согласитесь), прилетевшие «каратели» подполковник Миронов, майор Хапа (это прозвище), есть парочка "предателей". Им противопоставлены местные - Степан, Генка, Поваренок, дядя Саша, Студент, Балабан и др. Также есть и бывший банкир, а ныне охотник-любитель Жебровский, олицетворяющий крупный российский бизнес на распутье. Стечение обстоятельств и подковерные интриги взрывают ситуацию в поселке. «Любимая песня Поваренка была о парне, который искал любви и воли, а нарвался на продавшую его красивую девку. Это было очень русское, пьяное, кривое отчаяние, когда проблемы с девкой принимаются за неустроенность всего мира».Роман написан журналистом, исследователем дикой природы, человеком, глубоко знающим и любящим дальневосточную тайгу и людей, с ней связанных. В советские годы в Хабаровском книжном издательстве выходила большая серия романов о Дальнем Востоке под общим названием «Мужество» - о первопроходцах, гражданской войне (а она здесь прошла огнем и мечом), созидательном труде, в целом пытающаяся описать феномен дальневосточника. Роман Ремизова на самом деле продолжает эту традицию, естественно, наполнив ее соответствующим времени содержанием. «Даже здесь, на ее (России) окраинах, куда уходили от разных притеснений и где никогда не было крепостного права, где на суровой природе жили более чем самостоятельные мужики, людей возмущало не дурное устройство самой власти, но лишь справедливость или несправедливость ее действий». Красная икра здесь выступает в качестве политэкономического маркера - вместо нее могла бы быть нефть или газ в глобальном смысле - речь по сути идет о механизме присвоения природной ренты. «Нынешняя власть и вообще нынешнее положение дел довольно точно соответствовали желаниям и представлениям о благополучии абсолютного большинства российских граждан».Конфликт, начавшийся с пустяка - инцидента на дороге, постепенно вовлекает в себя все большее количество людей - власть, опасаясь бунта, присылает ОМОН (московский и костромской). Поведение первой части омоновцев напоминает привычки "оккупантов", и местное население, исправно платившее до этого дань доморощенной милиции, попадает под пресс уже выездного произвола. Большая часть действия романа происходит в тайге и именно там и локализована развязка туго сплетенного автором узла характеров и противоречий. Каждый проявляет себя, зачастую оказавшись совершенно не тем героем, которым казался.Дальневосточная тайга выступает сценой романа и одновременно его истинной сущностью. Как стояла она, так и будет стоять, считает Ремизов, отдавая должное прекрасной заповедной природе в противовес низменным человеческим страстям. Представление о тайге имею весьма отдаленное, хотя в юности дважды бывал на зимних учениях в уссурийской тайге, жил в палатке и искал (но не нашел, СБ) следы тигров:), и одно время частенько бывал на горной рыбалке (друзья-рыбаки насильно возили, как туриста). Являясь совершенно неприспособленным к диким условиям городским жителем, должен сказать, что ощущение от тайги Ремизов передает очень верно – подавляющее первобытной красотой пространство, игнорирующее сам факт существования человека.Вывод: «Отлично». Дальневосточный роман (написанный жителем Подмосковья) о судьбе людей на краю света и, как и любой дельный роман – о выборе дальнейшей судьбы. Не все в романе гладко – стиль шероховат, некоторые персонажи явно упущены, не все доведено до конца, кое-где автор слишком прямолинеен, но в целом, книга состоялась, что, кстати, было отмечено и жюри премии «Большая книга», включившим роман в 2014 году в число финалистов. Сам Ремизов так говорит о своей книге: «Никакого политического контекста я в голове не держал. Политика и литература несовместимы. Роман складывался небыстро, и корни его в моем восхищении этими суровыми краями и любви, уважении к людям, которые там живут. Еще в жалости, что как-то по-дурацки у нас все устроено. Там это просто ярче видно». Но это автор так думает, а многие журналисты сразу же написали, что вот он – литературный аналог звягинского «Левиафана».

Читаю шорт-лист "Большой книги": роман Ремизова - единственное мое несовпадение с премией в этом году. "Воля вольная" - мужская проза про охотников и браконьеров, о жизни по законам природы и совести, а не по законам власти. В государство герои не верят, оно ничего им не дает, только не позволяет законно зарабатывать на жизнь. Справедливость в романе торжествует: зло в лице некоторых представителей власти погибает смертью храбрых. Но понятно, что существенно для охотников ничего не изменится: они продолжат заниматься своим делом, отдавая 20 процентов милиции и надеясь, что в следующий раз она их всё-таки защитит.

Роман-шок! Что ни слово, все в точку! Природа - отдельный герой произведения, влюбляешься в край! А за описание жизни и беспредела властьимущих- отдельная благодарность автору! Второе произведение прочитанное, и теперь это мой фаворит!!!