Дороги души: неизреченное познание

Необходимость слоев влияния

В предыдущей книге я намекнул на слои влияния и их роль: «Есть изучение основы, а есть познание с помощью основы. И первичная тяга познания – она относится к слоям выше основы и будет рассмотрена в следующей книге». Тем не менее, иногда читатели спрашивают: но почему все происходит именно так? Ведь существо уже создает основу. Ну вот, значит, существо уже познает этот слой! И синхронизации имеются! Почему же на самом деле познание происходит именно таким образом, и затрагивает еще четыре слоя? Ответ на самом деле очевиден: вполне познавать напрямую через основу существо не может, попросту не хватает слоев, недостаточно исчерпывающе. Чтобы читатели лучше поняли, о чем речь, я опишу образно, через ситуации.

В детстве, мня как-то спросили – а вот ты хотел бы научиться собирать телевизор? Представляешь! Ты – сотворил телевизор! Но мне вдруг стало ясно: никакого «чувства глубокого удовлетворения» я от такого предположения не испытываю, да и согласия со сказанным также. Тогда я это сформулировал так: да разве я сотворил телевизор? А очищенный кремний для диодов и транзисторов – я создал? А металл – я выплавил? А кинескоп я сделал? А сам кремний – тоже не я создал. И металл – не я. И стекло.

Поэтому настоящим, исчерпывающим творением было бы: если бы я не только собрал телевизор, но и создал все детали к нему, и материалы для деталей тоже бы я создал, саму материю опеки. Ибо только тогда бы я познал вполне, что есть телевизор в высшей сути, и как она реализуется в мире. Как видите, это и есть логическая аналогия «полного цикла» и слоев созидания и слоев влияния. И в такой аналогии детали и схема телевизора – это основа. Правда, есть одно значительное отличие этой модели от реального телевизора. Для нашей цивилизации основа – это сам телевизор, ведь уже известно, что и как делать и для чего. Поэтому точнее было бы сформулировать так: чтобы познать вполне неизреченный смысл телевизора, нужно создать полностью и материалы для телевизора и детали для телевизора – а потом, постепенно вплетая их в мир, понять, как сотворить телевизор и зачем. Познавая его постепенно и исчерпывающе.

Но! Это же невозможно выполнить, попросту собирая телевизор подобно мастеру. Само время течет недостаточно подробно для этого. Ведь тогда для меня и создание материалов будет телесным действием, и сборка схем телевизора – также. А сам телевизор – будет основой, а вовсе не миром вокруг! Знаете, в каком случае модель будет точной? Для неких гипотетических существ, живущих в измерении телевизора, «внутри». Таких существ, для которых слой мирского блага, пользы от телевизора – будет всей их жизнью, слоем познания. Хотя почему гипотетических, они вполне реальны, это эльфы! Слой познания должен быть глобальным смыслом всех действий, самим течением жизни. А вовсе не подручным устройством.

В книгах серии вы еще не раз увидите решение вопросов, которые являются загадкой для современных земных философов, хотя уже были поставлены не раз. И дело не в моем особом умении или интеллекте, я над этими вопросами особо и не работал. Но имея в распоряжении высшие знания и возможности восприятия, которых у этих философов не было – ответ часто очевиден. И если ответ напрашивается сам собой, я включаю некоторые глобальные философские вопросы в книгу.

Философский вопрос

Есть ли у существа свобода воли или все определено свыше?

Выяснилось, что эти позиции – вовсе не взаимоисключающие! Возьмем наш пример с лисами. Лисы вынуждены жить именно так, как диктует им слой познания. Потому что для них это – вся окружающая среда. Если уж среда такая – то она такая в глобальных чертах. И лисы живут в ней именно в этих глобальных условиях. Так, в лесостепи и действия и жизнь лис вынужденно будут иными, чем в лесу. И одновременно и в лесу и в лесостепи лисы влияют на среду так, чтобы она была получше, делая ее лучше и в проявленных благах и в высшем смысле. Собственно высший смысл и определяет расцвет внешних благ. Высший смысл лисами познан, естественно в аспекте слоя познания именно животных, они влияют на среду, и такие влияния приводят к тому, что лисы процветают в среде.

И вывод отсюда таков: любое существо имеет свободу воли и может изменять свою жизнь «снизу вверх» – в рамках, коими предначертаны влияния низших слоев на высшие. По внешней канве событий это выглядит так: гармонично познавая мир, лиса может делать абсолютно все, что только сумеет. А истинно – что понимает в высшем смысле. Ибо это и есть познание. То есть любое существо имеет свободу воли в рамках своего понимания высшей сути. Но одновременно лиса живет в среде, которая вполне себе создана высшими силами и высшими существами. И именно так, как создали те высшие существа, а не сама лиса. Но тут дело не в санкциях или ограничениях. Что, если лиса будет определять процессы биосферы в планетарном масштабе? Да это просто нелепо, потому что высший смысл сего ей совершенно недоступен. Лиса будет влиять на среду в своем доступном понимании, но фундаментальные черты среды (например, климат) – будут проекциями высших миров, высших существ, высших смыслов и они будут восприниматься лисой как жизнеобразующие черты, данные свыше. Не говоря уже о более высоких слоях бытия как таковых, выше жизненного слоя лисы. Любое существо будет познавать, а значит и иметь свободу воли в том, как создан слой познания снизу, но будет ведомо в тех аспектах и чертах, в которых слой познания является проекцией слоев сверху.

Вот работа основ, она дает результат, потом цели, потом слой познания. А дальше? Казалось бы, с тем же успехом существо может и дальше влиять своей основой на мироздание. Но это иллюзия поверхностной логики. На самом деле подобного не произойдет. Все слои, включая и цели – для существа вполне очевидны. Цель, скажем – на то и цель что она очерчена, ясна и к ней возникает стремление в виде функционально связанных между собой результатов. А слой познания? Он может быть познан только тогда, когда существо пройдет по его проявленному рисунку, со-творив его, и воспринимая это как собственно жизнь, существование, развитие. Как же можно дальше влиять основой, если слой познания уже является всей текущей жизнью существа?

И еще один важный вопрос, который не мешало бы разъяснить. Тело действует, создает средства, волей они группируются в основу, а основа дальше влияет на мироздание. Так а чем же принципиально различаются слои до основы и после? Как там одни слои собирались в следующие, более сложно организованные, так и после слоя основы происходит, казалось бы, то же самое. Только на слоях созидания существует возможность прямого телесного воздействия на мироздание! А дальше – нет! Выше основы – уже сами основы постепенно влияют на мироздание, а как именно они будут влиять, их возможности, функционал, в том числе и управляемый – зависит от того, какими их создали. Выше основы – прямое влияние телом невозможно для данного существа, только косвенное (посредством основы). А на слоях созидания все манипуляции на всех слоях производятся непосредственно с помощью тела. Непосредственно функция воздействия тела, телесное сознание – как именно будем влиять, возможности и ресурсы так же управляемы телом, и воля так же – направляется телом.

Очевидные пример. Человек поливает грядку, чтобы создать свойства опеки – мокрая земля, чтобы потом получить результаты – сочные плоды, а с помощью результатов – эмоцию – определенным образом в опеке, относительно вкусно и вовремя кушать. Он телесными действиями черпает воду, и с помощью телесных же действий поливает грядку водой в нужном месте. А дальше все! Дальше он уже не властен. Он надеется, что будет результат, ожидает, что и группы событий не подведут – рост урожая. Конечно же, в определенной мере может влиять и на эти процессы – но только через изменения свойств опеки. Все возможности прямого влияния человека ограничены слоями не выше основы. А дальше «как пойдет» – правильно влиял основами – возможно, будет урожай, нет – не будет или плохой.

Философский вопрос

О труде

На земле труд, работа – не всегда, не во всех случаях перекликается с созданием основы. Поясню: вот режиссер, пусть это хозяин благого быта. Он поставил спектакль, он создал плетение чувств в нем. Вполне очевидно, что такая работа – очень близка по сути к созданию основ хозяев благого быта. Дизайнер, украшающий помещение – он влияет на рисунок бытия, и такое созидание вполне может быть сродственно его телесным и душевным порывам. Человек, строящий быт в собственном доме. Крестьянин, таскающий дрова во дворе и достающий воду из колодца. Причем он может быть и существом с высоких слоев бытия, тогда даже внешне обыденные действия будут затрагивать высшие смыслы и процессы!

А вот рабочий на конвейере соединяет две детали. Они уедут на следующий этап, и он просто получит за эти действия деньги. Все, о дальнейших влияниях он не знает, не видит смысла в том, что он сейчас делал. И его осмысленная жизненная деятельность начнется, только когда он пойдет домой, после работы. Данная проблема известна на земле как отчуждение результатов труда. Однако же это проблема отнюдь не только работодателей. Вот торговец стиральным порошком. Он относится к своей работе наплевательски, и так же отчужден. А между тем высший смысл в подобной жизненной деятельности есть! По крайней мере, пока нет массовых роботов, которые могут вместо него это мыло эффективно распространять. Потому что есть высший смысл в том, чтобы окружающие были чистыми! Просто зачастую мы не обращаем особого внимания на то, что уже имеем. А вспомните гигиену европейца из средних веков. Конечно, такому торговцу порошком лучше быть олимпийцем. Но! Что если торговка порошком апсара – но она обращает внимание на отношения с клиентами, на вежливый разговор, чтобы клиенту было получше в чувственной жизни. Совершенно ясно, тогда и она гармонично творит основу, познает свой слой познания. Таким подходом проблема отчуждения труда может быть решена! Хотя, конечно, в разной степени. Ведь иногда конкретная профессия очень мало перекрывается со слом познания конкретного существа.

Веерное раскрытие, стягивание

Это один из фундаментальных законов бытия, и его понимание вам будет необходимо для освоения материала и в этой книге, и в следующих. Да и вообще данный закон чрезвычайно важен сам по себе, ибо играет весьма важную роль в бытии.

Сформулировать его можно так: все множество различных, протяженных во времени процессов на данном слое бытия стягивается функционально в единый итог всех действий на четвертый слой выше данного. И этот единый итог будет отнюдь не всем сущим на новом слое, а лишь одним из процессов.

И наоборот (и это не менее важно) функциональный процесс на любом слое – разворачивается в максимальное разнообразие процессов на четвертый слой ниже данного.

Отсюда – важное следствие: совокупность всех пространственно-временных процессов в слое на 4 ниже данного исчерпывающе описывает всю функциональность исходного процесса на данном слое.

Именно поэтому все телесные действия стягиваются к основе, а все влияния (деяния) основ к слою познания! Телесные действия через четыре слоя составят основу (об этом в первой книге) – а веер основ через четыре слоя составит слой познания.

Покажем это двумя способами. Сначала логическим, а потом математическим.

Вот телевизор. Это объект мирского блага. Техническое устройство. Один объект мирского блага состоит из различных методов. Блок настройки, блок отображения, блок питания. Каждый блок обеспечивает свой метод. В свою очередь, каждый блок состоит из различных материалов, свойств. Но обратите внимание: материалы – это не припой, алюминий, кремний и т. д. Речь идет о свойствах эмоциональных! Под материалами, свойствами эмоционального мира здесь понимается вот что: в блоке питания на вход подается энергия с одними свойствами, на выходе – принимается с другими свойствами. В блоке настройки свойства направляют энергии на определенный сигнал. Блок отображения своими свойствами меняет импульсы электричества на видимые человеческим зрением процессы и так далее. А вот сами эмоциональные свойства обеспечиваются законом опеки, совокупностью элементов опеки. И это как раз кремний, сталь, пластик, проводники соединенные определенным образом. И как видите, все законы соединения всех деталей, вместе со всеми их временными и пространственными изменениями во время включения, выключения, настройки – стягиваются к одному-единственному качеству душевного мирского блага: возможности показывать телепередачи.

И все законы соединения определенных деталей телевизора (объектов опеки) – абсолютно и исчерпывающе описывают телевизор, все его режимы работы, особенности работы как телевизора и т. д. Именно этот слой позволяет исчерпывающе описать телевизор, из чего он состоит.

Попробуем доказать это логически. Вот телевизор «Горизонт» а вот телевизор «Шарп». Будем доказывать от обратного. Может быть, методы исчерпывающе покажут, из чего стоит телевизор? У обоих есть блоки настройки и у обоих есть энергетический блок. Однако же телевизоры разные. А блоки одинакового предназначения, несут совершенно разные черты. Вывод – методы не исчерпывающе описывают единую функцию.

Может быть, свойства эмоций опишут? Оба меняют сигнал, оба питаются от сети. Однако уже есть много и отличающихся свойств. Тем не менее, многие свойства одинаковы, а вот их итог в душевном благе – разный. Оба блока питания потребляют из сети одинаковое напряжение одинакового «рисунка», да вот только при скачке один сгорел, а другой – нет. Один поддерживает цифровое телевидение, другой – нет. Следовательно свойства не исчерпывающе описывают все черты телевизора. С эмоциями внешне, казалось бы – неразбериха. Сложно сразу обобщить понятийно функцию. Платы обеспечивают протекание электроэнергии, преобразование, часть деталей призвана отображать визуальные аспекты, часть удерживают геометрию в едином объекте. Но вообще-то и в том телевизоре и в другом платы нужны для течения сил, экран – показывает, а вилка – питает. Однако же телевизоры разные. А вот закон опеки. По сути это совокупность чертежей. То, как скрепляются и где транзисторы и микросхемы, и какие именно, где крепятся платы, где металл, где стекло, а где кремний. Это четвертый слой и он-то как раз абсолютно точно описывает разницу между телевизорами, ибо совершенно исчерпывающе описывает каждый.

Теперь предположим, будто на более низком слое функциональность телевизора раскрывается еще точнее. Качества опеки. Пусть олово очищено меньше в одном случае, чем в другом. В одном из случаев в нем есть примесь другого металла. Пусть на одной из плат следы резины. И возьмем что-нибудь с еще более низкого слоя – пусть у микросхемы погнута ножка. Но нет! Пока изменения не коснулись законов взаимодействия качеств опеки, пока резина на плате не влияет на ее характеристики в законе опеки и выше, пока погнутая ножка не помешала проводимости цепи – все это абсолютнейше не повлияет на работу телевизоров, а также на их сходство и различие! (именно как телевизоров). Если же мы изменим хоть одну ветвь закона, например, взаимосвязь цепей или сталь вместо кремния – то работа телевизора изменится. А иногда – будет невозможна вовсе.

И еще один пример на более простых слоях. Дом. Самый обычный деревянный дом в человеческом мире. Это составной объект опеки. Формальная теория нам скажет, что дом состоит из нечистого закона, и нечистый закон вполне описывает его функциональность. Попробуем предположить, будто бы дом описывают методы опеки. То, как взаимодействует древесина с воздухом и водой, а грунт с деревом и т. д. Тут, я думаю, совершенно очевидно, что этого недостаточно. На самые разные дома одинаково идет дождь и большинство из них стоит на земле. Может быть, дом описывает то, что древесина сухая в доме, на внешних стенах – нет, а стекла прозрачны настолько-то? То есть свойства опеки? Совершенно ясно, что нет. А может быть, форма опеки? Уже ближе. Смотрите: форма опишет собственно форму всех частей дома и то, из чего они сделаны – древесина, металл или стекло. Но вот два дома – абсолютно идентичны во всех аспектах формы опеки – как близнецы. У одного быстро открыли деревянную дверь – а ее вдруг пересекает трещина, и она разваливается пополам. Не выдержала усилий. А ведь мы все еще «в функциональности» дома. В нем нужно, нужно открывать двери. Ступили на пол – доски прогнулись и деформировались. А в другом доме все отлично. Форма опеки была та же, элементы опеки те же. Но нечистый закон не был выстроен верно, элементы не выдержали нечистых усилий. Поэтому абсолютно исчерпывающе дом как объект опеки опишет множество нечистых законов. Ведь они опишут и геометрию формы, и местоположение, и нечистый закон – что будет при взаимных влияниях в более низком мире. И все это вместе и будет являться существованием дома как составного объекта опеки, а в конечном счете опишет и его качество в целом, и все составные качества деталей дома.

Предположим, будто еще более низкий слой (нечистые качества) еще лучше описывает функциональность дома. Вот эта дверь слетит с петель при двадцати килограммах вертикального усилия, а та – выдержит аж сорок. Да пока она выдерживает предписанный закон – открывание и закрывание двери – нет абсолютно никакой разницы! Потому что это уже вне функциональности дома как дома.

Теперь – математическое доказательство того же.

Функция. Одно из фундаментальных понятий в математике. С чем-то происходит что-то и получается что-то. То, с чем происходит, называется в математике аргументом. Сама функция, происходящее обозначается f, а то, что получается в итоге, обозначается результатом функции y

y=f (x)

Возьмем уже хорошо известные нам по первой книге слои творения.

– телесные действия

– телесное сознание

– средства

– воля

– основа

Если мы рассмотрим эти пять слоев с токи зрения данного математического понятия, то выяснится, что роль слоев чередуется, и действительно именно таким образом: слой – функциональный слой – итоговый слой.

Телесные действия управляемы телесным сознанием, а итог – ресурсы или средства существа. Телесное сознание это и есть функция по отношению к телесным действиям. Ибо телесное сознание говорит, что и как делать телу. Далее идут слои ресурсов, воли и основы. Воля – это функциональный слой по отношению к ресурсам. Воля говорит, что и как делать с ресурсами. А основа – итог функции, «y». Отсюда получается, что все пять слоев подобны двойной функции. Сначала телесные действия функционируют и получается промежуточный итог – ресурсы. Ресурсы функционируют и получается итог – основа. Однако же, в такой форме это выглядит не вполне красиво с точки зрения математики. Почему именно двойная функция обеспечивает веерное раскрытие или наоборот, стягивание? Так ведь реальные слои бытия – отличаются от сугубо численной математики. Земная математика оперирует лишь абстрактными числами, а формальная логика – процессами бытия! Здесь сокрыт очень важный нюанс – вдумайтесь, что мы подставляем как x в функцию? Очевидно, что в формальной логике это не число, а процесс. Следовательно, он – в свою очередь, должен рассматриваться как результат другой функции. Этот х – на самом деле y нижележащей функции. Обратите внимание: ресурсы – подготавливаются телесными действиями. Но и воля вершится телом существа, а чем же еще? Ведь воля – это тоже, по сути – телесные деяния, но управляющие уже готовыми ресурсами. То же и в слоях творения – цели как достигаются? Ясно, что той же работой основы, но работает основа уже с результатами. Комбайн собирает урожай. А другая основа того же асура возит на склад или подает повару хорошее спелое, уже собранное и отсеянное зерно.

Поэтому пять действий на самом деле являются одной функцией, а не двумя. Просто одна из них подготавливает изменяющийся, функциональный (а не числовой) «х» для другой.

Иначе говоря, пять слоев творения создают основу одной функцией y=f (x), но х должен быть процессом, причем, уже подконтрольным существу. И телесные действия с телесным сознанием это как раз и обеспечивают.

Теперь и смысл веерности процессов становится очевидным. Результат функции это итог функционально связанного множества аргументов. Отсюда проистекает еще один очень важный вывод. Функции в формальных процессах совершаются в пространстве-времени. Это то, что происходит, верно? Поэтому функциональность одного формального процесса описывается всей последовательностью пространственно-временных действий со всеми аргументами аргументов. Именно поэтому жизненный слой, слой познания раскрывается во всю жизнь существа. Веерное раскрытие занимает все течение времени целиком.

С основной и телесными действиями полная аналогия. И теперь-то наконец мы получили полную картину, покажем на примере того же телевизора. Ведь законы у телевизора – не только пространственные (что и где и чем соединено), но и временные и функциональные! Телевизор вполне опишет – его путь от изготовления деталей до выпуска с конвейера. А дом – пространственно-временные процессы от закладки фундамента до постройки, и он будет описываться всем множеством нечистых законов. Не туда ударил рабочий – а потом дверь треснет, не придавил цемент – кладка посыплется и т. д. А почему не ниже? Как рабочий пронес кирпич к месту кладки – зигзагом или по прямой – не имеет никакого значения, пока кирпич на своем месте и верно влияет усилиями на соседние и на цемент.

Еще некоторые понятия и термины

Образная экстраполяция

Понимание данного механизма вам пригодится и в этой книге и в последующих. Суть механизма в том, что иногда, сталкиваясь с неизвестными высшими слоями бытия, с их проявлениями и явлениями – сообщества существ культурно пытаются их образно описать через те слои бытия, которые в их культуре уже известны. Чаще всего – интуитивно подбирая лежащую в «признанных» слоях бытия логическую параллель. На земле такая экстраполяция происходит далеко не всегда, так как все же в нынешней культуре концептуально существуют понятия и слова, касающиеся и очень высоких слоев. Но все же иногда встречается.

Вышележащий неизвестный слой подменяется ближайшим нижележащим известным образом в логической параллели. Напомню, логическая параллель это слои из разных миров с разными энергиями но одинаковые по логике. Например, методы опеки и эмоциональные методы. Или свойства опеки и чувства. Но такая экстраполяция – это скорее, минус, чем плюс. Неизвестный вышележащий слой «скрадывается», объясняется просто и легко тем, что уже есть в понимании. И в итоге как бы «вверху то, что и внизу». А это весьма разрушительное увлечение, как вы далее увидите. Кроме того, название дано, и концептуально теперь слой считается описанным, достаточно известным, привычным. Теряется свежесть восприятия высшей глубины, зачастую огромной. Но с другой стороны – если, скажем, в человеческом языке нет вообще никаких понятий и терминов касательно некого высшего, тогда по определению нет и систематического изучения или понимания. И тогда, благодаря образной экстраполяции, личности все же прикасаются к сути, происходит сверхсознательное подключение к тому, что существует. То есть такая экстраполяция лучше, чем полное невежество.