Происхождение человека. Инопланетный след

Мир снизойдет на страну.
Когда эта Планета усилится в сиянии
И в знаке Рака станет Нибиру,
Аккад преисполнится изобилия,
А царь Аккада усилит свою власть.
Когда наступит кульминация /яркости/ Нибиру,
Земли будут исполнены мира,
Враждебные цари будут миролюбивы,
Богам будут возноситься молитвы и просьбы.
Когда Планета Престола Небес усилится в яркости,
Придут наводнения и дожди [18, 93].

Сегодня астрономической науке неизвестна описанная шумерами планета Нибиру. Возникает вопрос: допускает ли наука возможность существования такой планеты в прошлом? Оказывается – да. Распределение орбит планет в Солнечной системе подчиняется экспериментально найденному правилу Боде-Тициуса, названному так по именам его открывателей. Из этого правила следует, что в Солнечной системе недостает одной планеты, орбита которой должна находиться между Марсом и Юпитером на расстоянии от Солнца в 2,8 раза большем, чем земная. Естественно предположить, что известная шумерам планета Нибиру и была недостающей планетой Боде-Тициуса.

При таком расположении физическое воздействие планеты Боде-Тициуса на Землю не могло быть существенным. Но можно предположить, что ее орбита, которая вначале была круговой, под влиянием тяготения Юпитера, самой большой планеты Солнечной системы, постепенно деформировалась, становясь все более вытянутой. Со временем в афелии она стала приближаться к орбите Юпитера, а в перигее достигать орбиты Земли как показано на рис. 8. При этом большая полуось Нибиру составляла около 3 астрономических единиц.

Рис. 8. Орбиты Земли, Нибиру и Юпитера в период потопов

Отсюда, согласно третьему закону Кеплера, по которому квадраты звездных периодов обращения планет относятся как кубы больших полуосей их орбит, следует, что период обращения планеты Нибиру в это время был равен примерно 5 годам. При каждом обороте Нибиру приближалась к орбите Земли, но Земля при этом могла находиться в других точках своей орбиты на различном удалении от Нибиру.

Если движение Нибиру и Земли не было синхронизировано, то минимальное среднестатистическое расстояние Lc, на которое они сближались за период времени Tс, можно найти по формуле:

Lc = Lз (Тх/Тс),

где

Lз – длина орбиты Земли (0,94

10

км),

Tх – период обращения планеты Нибиру вокруг Солнца.

Подставляя в (1) значения: Tх = 5 лет, Tс = 3600 лет, Lз = 0,94х10

км, получаем Lc = 1,3х10

км.

Таким образом, минимальное среднестатистическое расстояние, на которое сближались Нибиру и Земля каждые 3600 лет, примерно в три с половиной раза превышало расстояние от Земли до Луны (0,38х10

км). Но гравитационное воздействие Нибиру на Землю в процессе этих сближений превышало лунное, поскольку «планета Нибиру, как ясно из ее описаний, является весьма массивной и имеет большие размеры. Из этого следует, что сила тяжести на ней значительно превышает земную» [18, 73], а масса Земли превышает массу Луны в 81 раз.

Фактически, Земля и Нибиру могли сходиться и на более короткие расстояния, вплоть до нулевых, в том числе и из-за несовпадения скоростей их движения. После прихода в отстоящие на указанное расстояние точки Земля и Нибиру в половине случаев должны были постепенно сближаться, а в половине – удаляться. Однако едва ли плоскости орбит планеты Нибиру и Земли совпадали, поэтому их столкновение исключалось. При максимальном сближении Нибиру могла проходить над одним из полюсов Земли, скорее всего над Северным.

При этом направления и скорости их движений по орбите, определяющиеся расстоянием до Солнца, оказывались близкими друг к другу. Обусловленное этим продолжительное гравитационное взаимодействие и отсутствие препятствий в меридиональном направлении для притока океанских вод к полюсам должны были вызывать гигантские приливы. Они могли взломать льды Антарктиды, а при отливе смыть их в океан. При этом не имеет значения, проходила ли Нибиру над Северным или над Южным полюсом: приливные силы действуют симметрично на противоположных сторонах Земли.

По данным современной науки, в период от 14 до 4 тысяч лет до н. э. Антарктида была свободна ото льда. Об этом же говорят карты адмирала Пири Рейса и некоторых других средневековых географов, скопированные с каких-то более древних карт, на которых Антарктида была показана без ледяного покрова с горами, реками и растительностью. Вопрос о происхождении этих карт заслуживает отдельного обсуждения. Оно может быть сделано на основании материалов следующей главы.

Льды Антарктиды, смытые в океан, должны были существенно поднять уровень воды в нем. По данным гляциологов, в период с XVI по XIV тысячелетия до н. э., уровень Мирового океана был ниже современного на 135 м. Максимальный уровень океана пришелся на 9600 г. до н. э. [18, 33]. Возможно, также, что в это время какая-то часть воды попала на Землю с Нибиру. Но главной причиной потопов были огромные массы воды, накапливавшиеся в Северном Ледовитом океане во время приливов, вызванных прохождением Нибиру. При отливах они накатывались на побережья Евразийского и Североамериканского материков и вызывали гигантские наводнения, доходившие до горного пояса средних широт.

Этим может быть объяснено возникновение обширных солончаков и соленых озер в Средней Азии. Байкал не стал соленым благодаря тому, что является проточным озером и изначально содержал огромный объем пресной воды. Этим же объясняется появление флоры и фауны Северного Ледовитого океана в Байкале, в Каспийском и Аральском морях и в других водоемах средней полосы. Так, например, озере Бросно (Тверская обл.) водится морская рыба (сельдь, треска и др.). Кроме того есть весьма достоверные свидетельства о обитании в нем какого-то огромного существа (40 метров в длину и 8 – в ширину).

Геологи и биологи, исследуя осадки на дне Черного моря, определили по виду моллюсков, что ранее оно представляло собой пресное озеро с уровнем воды на десятки метров ниже нынешнего. Предполагают, что 7600 лет тому назад в него прорвались соленые воды из Средиземного моря, и образовался пролив Босфор-Дарданеллы.

Но, вероятнее, это были воды, принесенные потопом с севера. Пройдя по территории Восточной Европы, они смыли огромное количество органики и доставили ее в бассейн Черного моря. Вследствие чего его воды на глубине превышающей 100 метров оказались насыщены сероводородом, продуктом разложения органики.

Потопы, которых было несколько (как минимум четыре), носили разный характер в зависимости от траектории прохождения Нибиру относительно Земли. Потоп, смывший льды Антарктиды в XIV тысячелетии до н. э., по-видимому, в меньшей степени затронул Евразию, поскольку не погубил мамонтов и других представителей ее фауны. Их погубил потоп, который, по данным Платона, произошел в 9600 г. до н. э. и уничтожил Атлантиду.

Если принять периодичность сближений Нибиру с Землей равной 3600 лет (по шумерским данным), а за точку отсчета принять дату указанную Платоном, то хронология потопов будет следующей:

Потоп, смывший льды Антарктиды, придется на 13 200 г. до н. э., следующий – от которого мы ведем отсчет – на 9600 год до н. э., очередной потоп после него должен был произойти в 6000 году до н. э. Примерно в это время по геологическим данным ушла под воду западная часть Скандинавского полуострова. После этого потоп должен был произойти в 2400 году до н. э. Эта дата примерно совпадает со временем библейского (Ноева) потопа. Может быть, при первом потопе были смыты льды Антарктиды, и погибла Му, при втором погибла Атлантида, а при третьем и четвертом – Мидгард и Гиперборея. Следующее сближение Нибиру с Землей должно было бы произойти в Средние века нашей эры. Но вопреки ожиданиям, следующий ее приход наблюдался намного раньше.

По отложениям пыли во льдах Килиманджаро дата катастрофы приходится примерно на 2200 г. до н. э. Очередное отложение пыли во льдах Килиманджаро отмечается, примерно, в 1600 г. до н. э. (дендрохронологические данные показывают аномальное содержание химических веществ в слое, относящемся к 1640 г. до н. э.).

А следующая, зафиксированная в истории глобальная катастрофа, произошла во время исхода евреев из Египта. «Кальвизий датирует исход Моисея с иудеями из Египта 1495 годом до н. э. Этим же годом Гевелиус датирует появление в небе так называемой кометы Тифона» [18, 25]. Ее описание содержится в Библии.

В индийском эпосе говорится, что волны Аравийского моря поглотили столицу Кришны Дварку как только он покинул Землю. Ее руины, найденные под водой у побережья штата Гуджарат, датируются примерно 1500 годом до н. э. В это же время взорвался остров Санторин, и погибла Крито-Минойская цивилизация. Однако, судя по описаниям событий и геологическим данным, большого потопа в это время не было.

По результатам исследований Иммануила Великовского, катастрофические сближения Земли с какой-то планетой происходили в XV веке до н. э. несколько раз, с интервалом примерно в 50 лет. Следующая серия сближений наблюдалась в VIII и в начале VII веков до н. э.

Изменения периодичности и характера катастроф, вызываемых прохождением планеты Нибиру вблизи Земли, можно объяснить тем, что притяжение Юпитера изменило период обращения и орбиту планеты Нибиру, сделав ее еще более вытянутой и уменьшив угол ее наклона по отношению к плоскости орбиты Земли. Если в древнейшие эпохи планета Нибиру в перигее проходила дальше от Солнца, чем Земля, то позже на таком же расстоянии, а еще позже – ближе к Солнцу, чем Земля (между Землей и Солнцем). При этом в древнейшие эпохи она во время движения вблизи Земли выглядела как очень яркое небесное тело (второе Солнце), а в позднейшие – как темное тело с красным ореолом атмосферы. Древнейшая эпоха соответствует описаниям шумеров, позднейшая – библейским, греческим и некоторым другим.

Вот описание астрофизического явления, соответствующего времени исхода евреев из Египта, составленное средневековым ученым Абрахамом Рокенбахом на основании сведений древних авторов: «В году от основания мира две тысячи четыреста пятьдесят третьем (1495 г. до н. э.), как определили на основании многих предположений многие заслуживающие доверия авторы, появилась комета, о которой Плиний упомянул в своей второй книге. Она была грозная, круглая неправильной формы, со свернутой головой; она имела форму шара, и вид ее был ужасен.… Некоторые утверждают, что комету видели в Сирии, Вавилоне, Индии в знаке Козерога, в форме диска, в то время, когда сыны Израиля двигались из Египта к земле Обетованной».

Подобные описания дают и другие авторы: «Среди ранних авторов – Лидус, Сервий (которого цитирует Авиен), Гефестион, Юнктин, в добавление к Плинию, упоминают о комете Тифона. Она описывается как огромный шар globus immodicus огня, а также как серп. Это картина шара, освещенного солнцем и находящегося достаточно близко, чтобы его наблюдать. Движение ее было медленным (относительно Земли – В.Я.), и она проходила рядом с Солнцем. Цвет ее был кровавым: «Она была цветом не ослепительной, а кровавой красноты». Она причиняла разрушения, «поднимаясь и опускаясь».

7. Что еще она натворила

Сервий пишет, что эта комета была причиной большого мора, несчастий и голода» [20, 95–96]. По нашему мнению, это была не комета, а планета Нибиру, она же недостающая планета Боде-Тициуса. Впечатление о ее неправильной форме и о том, что она поднималась и опускалась, создавалось из-за деформации ее атмосферы под действием сил притяжения Земли. Вероятно, при этом деформировалась также атмосфера Земли, и они взаимодействовали между собой, обмениваясь веществом и электрическими зарядами. В предании аборигенов Западной Бразилии кашинау говорится: «Молнии сверкнули, и ужасно зарокотал гром, и все испугались. Потом небеса взорвались, куски упали и убили все и всех. Небо и земля поменялись местами. На земле не осталось ничего живого» [20, 103].

Но гравитационное взаимодействие двух планет не ограничивалось деформацией атмосфер. «Согласно сказаниям Нового Света, рельеф Земли изменился в результате катастрофы, образовались новые долины, сдвинулись горные хребты, были прорезаны новые заливы, перевернуты старые вершины и вознесены новые. Немногие выжившие в этом разрушенном мире были окутаны тьмой, «солнце как бы и не существовало», и временами в свете сверкающих огней они видели силуэты новых гор» [20, 106].

А в Псалтыре говорится: «Когда вышел Израиль из Египта.… Море увидело и побежало; Иордан обратился назад. Горы прыгали, как овцы, и холмы как агнцы.… Бог наш на небесах; творит все, что хочет» (Пс. 113:1–11). Продолжались эти явления, по некоторым данным, около недели (пока планеты не разошлись на безопасное расстояние).

Древние воспринимали взаимодействие сблизившихся планет, вызвавшее ужасные катастрофы, как битву между богами, а прекращение катастроф, как победу бога, покровительствующего им. Иммануил Великовский отмечает, что описание битв между Мардуком и Тиамат, между Сетом и Осирисом, между Вишну или Кришной и змеем, между Ормаздом и Ахриманом, Зевсом и Тифоном имеют много общего и является описанием астрофизического явления. Вот как описывает Аполлодор битву Зевса с Тифоном: Тифон «перевернул все горы, и его голова часто задевала звезды. Одна из его рук простиралась на запад, а другая на восток, и из них появилось сто голов дракона. С его бедер свисали вниз огромные кольца дыма… которые издавали протяжное шипение.… Его тело было в крыльях… и огонь сверкал из его глаз. Так огромен был Тифон, когда, бросая горящие камни, он достигал самого неба с шипеньем и криками, выбрасывая пламя изо рта» [20, 90].

Иммануил Великовский в книге «Столкновение миров» утверждает, что «казни египетские» которые в Ветхом завете интерпретируются как Божье наказание, направленное против египтян, в действительности не были избирательными. «Раввинские писания, противореча духу библейского повествования, утверждают, что во время казни темнотой большинство израильтян погибло» [20, 70].

Все удивительные явления, происходившие в период исхода евреев из Египта, в том числе «казни египетские», Великовский объясняет прохождением близ Земли некой планеты. Это и красная пыль, окрасившая воды морей, озер и рек и сделавшая ее непригодной для питья; и град камней, падающих с неба; и огненный дождь (по мнению Великовского, это была нефть, изливавшаяся на Землю с другого небесного тела); и землетрясения; и ураганный ветер невероятной силы; и воды морей, поднимавшихся стеной на огромную высоту, и океанские волны, затопившие сушу; и раскалившаяся земля, и закипавшая вода в морях и озерах; и извержения вулканов, и возвышение гор, и образование провалов; и прочие необычные явления. Если ко всему этому добавить явления, вызванные обменом веществ между сблизившимися планетами (в первую очередь, газообразными и жидкими), то мы получим полную картину событий, представленную в преданиях древних народов.

Однако одно из них кажется фантастическим – это остановка движения Солнца. Тем не менее, «народы и племена во многих частях земли, к югу и к северу и к западу от Египта обладают древними сведениями о космической катастрофе, во время которой не светило Солнце; но в некоторых районах предания утверждают, что Солнце не садилось в течение нескольких дней» – пишет Великовский [20, 71] и приводит предания об этих событиях народов Востока и Запада (египтян, евреев, вавилонян, персов, китайцев, американских индейцев), Севера и Юга (саамов, греков, африканцев, индусов и островитян), подтверждающие друг друга. Для примера приведем некоторые из них.

«В рукописях Авилы и Молины, которые собирали поверья индейцев Нового Света, сообщалось, что Солнце не появлялось пять дней; катастрофе предшествовало космическое столкновение звезд; люди и животные пытались укрыться в пещерах. «Едва они добрались туда, как море, выходя из берегов после ужасного сотрясения, начало подниматься над берегом Тихого океана. Но по мере того, как море поднималось, заливая долины и равнины вокруг, гора Аикасмарка поднималась тоже, как корабль на волнах. В течение пяти дней, пока продолжалась эта катастрофа, солнце не показывалось, и земля пребывала во мраке» [20, 72]. Эта картина подтверждается сведениями индейского племени чокто из Оклахомы: «Земля была погружена во тьму очень долго». Наконец на севере появился яркий свет, «но это были волны высотой с гору, быстро приближающиеся» [20, 83].

А на противоположной стороне Земли «согласно «Бахман Яшту», в конце мирового века в Восточном Иране или Индии Солнце оставалось видимым в небе десять дней. В Китае, в правление императора Чжао, грандиозная катастрофа вызвала конец мирового века. Десять дней не садилось Солнце».

«Если Земля не прекратила вращаться – пишет Великовский, – а только замедлилась или сместилась, то должна быть долгота, где затянувшийся день сменился долгой ночью. Иран расположен таким образом, что, если верить иранским сказаниям, Солнце отсутствовало девять дней, а потом целых девять дней светило» [20, 73].