Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

***

Все элементы, а также действия мастера и ученика в Рэйки помимо своих явных и очевидных форм и проявлений имеют еще и символическое содержание.

Что есть символ? По словарному определению «символ» есть предмет, образ или действие, которое служит для условного обозначения какого-либо понятия или идеи. Например, зерно- жизнь. То есть, зерно или семя символизирует жизнь, так как под его видимой внешней оболочкой до определенного момента сокрыта невидимая жизнь. Зерно может пролежать многие годы, иногда даже тысячи лет, до тех пор, пока не возникнут необходимые условия и в нем не пробудится жизнь.

Символы отражают многостороннее содержание жизни. Так, например: яйцо, кровь, хлеб, свет, вода, сердце, тьма, пирамида, точка, слово, инженерный проект, схема телевизора, загадка, спичка и так далее… Практически каждый существующий предмет или слово является символом, в котором заключено содержание или тайна. Самым сложным и интегральным символом на земле и в космосе являются сам человек.

Как в оболочке зерна заключена жизнь, так и в теле, в личности человека заключена Высшая Жизнь, которая гораздо «больше», чем тело. Это – душа человека, дитя Света. Душа в человеке является одновременно и объектом исцеления, и потенциальным целителем.

В Рэйки символический характер имеют не только элементы этой системы, но и сама методология, а также люди ее воплощающие: ученик и мастер. Элементы Рэйки – это символы или формы, в которых находится определенное содержание – Божественная Энергия, – проявляющаяся и действующая соответствующим образом через эти элементы и человека.

***

Чтобы читатель не впадал в чисто информационное, то есть внешнее восприятие содержания данной книги, я предлагаю ему задумываться над некоторыми вопросами, которые будут помещены после основных ее статей. Я надеюсь, что они помогут читателям более глубоко проникнуть внутрь содержания практики Рэйки и сделать в ней свои собственные открытия, а не только следовать авторским заключениям. Желательно не просто быстренько пробегать их глазами, а действительно глубоко поразмыслить над ними. На некоторые вопросы даны ответы в тексте книги. На другие надо будет найти ответ самостоятельно. Кое-какие из них можно вынести на коллективное обсуждение в кругу Рэйки. Итак:

Вопросы для самостоятельной проработки:

1. Возможно ли практику Рэйки наполнить каким-либо другим содержанием, а не Божественной Энергией? Если возможно, то что при этом получится?

2. Чем практика Рэйки отличается от биоэнергетики, экстрасенсорики, магии, оккультизма?

3. Что получится, если во время сеансов вы будете вкладывать в процесс целительства энергию своих чувств, эмоций, мыслей или ментальных представлений, давать волевые установки?

4. Что есть болезнь?

5. Что есть лечение и что есть исцеление? Что есть исцеление для вас лично?

6. Что есть духовность? Что позволяет называть какую-либо дисциплину, состояние или действие духовными?

Успешной вам работы!

***

А теперь давайте увидим – как и при каких условиях Божественная Энергия наполняет жизнью и приводит в действие все элементы Рэйки. Что они собой символизируют? Тогда может быть будет более понятно, от чего зависит эффективность в достижении исцеления на путях Рэйки.

Слово третье. «Устная традиция, или с чего начинается Рэйки»

«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают»

1 Тимофею 1.5—7

Получив представление о Рэйки из целительских сеансов и лично от мастера (что наиболее верно и желательно) или со слов знакомых и заинтересовавшись этой методологией, человек приходит на семинар первой ступени.

По традиционным канонам мастер Рэйки проводит семинар обучения первой ступени за 4 дня. Иногда, по необходимости, его проводят за два-три дня (примерно по три часа в день). Проведение семинаров в сроки два дня и менее крайне нежелательно.

В течение этого семинара мастер должен: дать определение и описание методологии Рэйки, рассказать об истории ее возникновения; обучить учеников приемам целительства самих себя и других людей с помощью возложения рук; передать ученикам принципы Рэйки; провести четыре инициации. Мастер организует обмен первым опытом, впечатлениями и ощущениями учеников, отвечает на их вопросы. Занятия предусматривают обязательное практическое закрепление обучения (проведение целительских сеансов с собой и друг с другом). Таковы некие формальные или внешние требования к проведению семинаров.

В данной статье мы рассмотрим более подробно содержание некоторых из составных частей единого процесса обучения первой ступени.

***

«…уста же мудрых – в сердце их»

Иисус, сын Сирахов 21.29

Семинар, как правило, начинается с рассказа мастера о себе и его знакомства с учениками. Затем он представляет слушателям практику Рэйки и историю ее возникновения, дает ее традиционное описание и определение.

Таким образом, с самого начала своей работы на семинаре мастер активно использует такой элемент этой Системы, как устная передача знания, способностей и силы методологии Рэйки. Она сопровождает весь период обучения, на всех ступенях, во всех взаимоотношениях мастера с учениками. Она является основой не только Рэйки, но и многих других систем и учений. Без устной передачи обучение сильно затруднено, а передача сил и способностей этой методологии и восприятие их учеником невозможно совсем.

Известно, например, что школьники и студенты имеют учебники по всем предметам. Тем не менее, они ходят на лекции, семинары и практические занятия, где проводится устный разбор всего того, что изложено в книгах. Это говорит о том, что устная передача знаний дает человеку то, что он никоим образом не может получить самостоятельно, читая книги с той же информацией. Учебный процесс в школах и вузах специально организован таким образом. Обучение Рэйки тем более не составляет исключения потому, что – это не социальная наука, а духовная дисциплина, то есть основным действующим элементом в ней является дух, а не знание, информация.

Так что же это такое – устная традиция или передача? Что она дает помимо простой информации?

В одной из статей о Рэйки написано, что «с помощью устной традиции осуществляется передача энергии и обучение, которые достигаются благодаря живому контакту мастера Рэйки с учениками. Энергетическая передача происходит посредством обучения формам целительства и инициации, пересказа истории, ответов мастера на вопросы и нахождения среди учеников».

Давайте посмотрим, как это все осуществляется, какие реальности стоят за этими словами, что и как передается при обучении, изложении истории, нахождении мастера среди учеников, что лежит в основе способности передавать Рэйки от мастера к ученику.

Обычно никто не обращает особого внимания на то, что же такое устная традиция, даже не задумываются об этом. Между тем ее содержание очень непростое. Устная традиция имеет триединую сущность.

Рассмотрим этимологию слова «уста». Уста – устье, выход потока, энергии. Здесь «уста» – это, в первую очередь, духовный канал, посредством которого мастер имеет возможность передать Знание Рэйки своим ученикам. Но сокррвенное значение слова «уста» – это духовное Сердце человека. Ибо: «…исходящее из уст – из сердца исходит…», «…от избытка сердца говорят уста», «…Уста наши отверсты к вам, …сердце наше расширено» (Мтф. 15.18 и 12.34, 2 Кор. 6.11).

Кроме этого, еще раз обратите внимание на эпиграф к данному подразделу, которые многие, может быть, пропустили своим вниманием. Из всего здесь сказанного становится непременно ясным, что именно Сердце является теми «устами», из которых выходит Знание и Сила Рэйки.

Кроме этого, «уста» – это также то, во что знания входят. Вот, что сказано: «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна» (2 Ин. 1.12). То есть, другими словами, уста – это также Сердце, но теперь уже не «говорящее», а «слушающее», то есть Сердце ученика.

Основой устной традиции является слово или точнее – «слово-энергия», которое есть оболочка для знания. Причем, Знание Рэйки – это не набор ментальной информации, пусть даже очень интересной и важной. Духовное Сердце человека через заложенный в нем залог Духа связано с Первоисточником, с Творцом. То есть слово-энергия-знание Рэйки несет в себе Его Истину и посвятительную Силу и изливается через Сердце Мастера из его уст в виде речи. Только то Знание – Сила, которое связано с Духом и несет Истину. Здесь энергия и сила – синонимы.

Вместе с тем, это так лишь теоретически, на практике все зависит от духовной чистоты Сердца мастера или ученика. Как обычно, оно оказывается в той или иной степени загрязнено какими-то дисгармоничными энергиями – невежеством, грехами, страстями, пороками. Тем не менее, если обучение организовано традиционно правильно, с верной ориентацией на божественный Первоисточник, без ненужных дополнений, «усовершенствований» или, тем более, искажений, то посвятительная сила Рэйки совершает необходимую работу. Как иногда говорят, ток течет даже по грязным проводам.

Таким образом, по своей глубинной сути Знание Рэйки – это Истина. Источник Истины – божественен и реализуется в человеке через его Сердце. Книжное знание лишено творческой инициирующей энергии и главное, духа звучащегослова. В этом – посвятительная сила устной передачи или традиции.

Вкладывая содержание в оболочку, получаем триединую сущность или таинство устной традиции: слово – дух (энергия) – истина (знание-сила). Именно она несет посвятительные качества, а не простое чтение или озвучивание человеком какой-либо ментальной информации. Слово, исходящее из Сердца, находящегося в устремлении к Первоисточнику и получающего от Него Любовь, есть Сила.

В результате становится ясным, что в Рэйки Знание-Сила передается на тонком уровне от духовного Сердца мастера к духовному Сердцу ученика. Недаром суфийские мудрецы считали, что: «От сердца к сердцу – таков основной способ передачи тайн Пути». Знание, изложенное в словах, не пропущенное через Сердце, не исходящее из него, часто не имеет достаточной энергии и становится лишь ментальной информацией, подверженной легкой утрате. Знание благодатного Сердца сохраняется навечно.