Философия познания жития и бытия человека. Книга 6. Аспекты познания прописных истин и сновидений

Мой логин viktorian446

Я открыт для общения.

Мужчин со мной общается меньше, но женщин больше, хотя тех и этих в общении совсем немного.

Мой такой путь обусловлен моей земной программой, а не причинами моего земного бытия, такими, как страдания, болезни, которые многих людей приводят на путь духовного познания и развития.

Я здоров не потому что не болею, а потому что культивирую в себе ощущение ЗДОРОВЬЯ.

С 2004 года я конкретно вышел за рамки стандартного, обывательского мышления и мои ответы стали далеко не стандартными.

Вот мои не стандартные ответы заставляют человека сильно напрягаться, а его эго начинает сильно сопротивляться и ощущает дискомфорт, появляется страх лишиться спокойной, привычной жизни, а организм начинает реагировать головными болями.

Общение со мной у большинства общающихся заканчивается головными болями, болезненными симптомами в теле.

Информационный поток большой, идет с напором и с большой уверенностью и начинает давить на эго общающегося. Я сам по себе на человека не давлю, я отвечаю на вопрос, так как отвечаю, но эго человека начинает сопротивляться и оно создает внутреннее давление для человека. Его эго не хочет принимать новую, незнакомую, не привычную, не стандартную информацию и реагирует сопротивлением и отторжением.

На этом всё ученичество заканчивается и не только ученичество, но и всякое общение со мной.

Если женщина, при том, взрослая, зрелая предлагает себя в ученики, то, как это она себе представляет?

Какой она должна стать ученицей в общении с учителем, у которой есть семья, дети, муж, хозяйственно —бытовые проблемы, работа?

Если бы я жил один, то я бы её пригласил к себе для совместного проживания и как учитель учил бы её уму —разуму, а она бы слушалась меня во всем, ведь она теперь моя ученица, а заодно бросила семью, детей, работу, мужа, а у меня в доме ей бы пришлось варить, стирать, убираться по дому, может и сексом заниматься заодно для профилактики? Какая женщина всё бросит ради того, чтобы стать моей истинной ученицей, может, найдется такая?

Как вы, женщины, представляете своё ученичество в своем зрелом взрослом возрасте?

Если женщина хочет стать виртуальной, интернетной ученицей интернетного учителя, то, как это будет выглядеть?

Наверное, так:

Начнется какая —то переписка по интернету в виде вопроса —ответа. Её конкретный вопрос, мой конкретный ответ. Но её эго даже виртуально не захочет нарушения привычного хода жизни. Ученичество в виртуальной форме не получится.

Допустим, женщина одинокая и захочет, чтобы её учитель пожил рядом с ней и уже при визуальном физическом контакте чему —то мог научить. С кем поведешься, от того и наберешься.

Но что произойдет в этом случае?

Но и в этом случае, взрослая женщина с её устоявшимися взглядами на жизнь и своим эгоистичным эго навряд ли захочет полностью подчиниться воле учителя. Появятся другие страхи, которые будут иметь хозяйственно —бытовой, житейский уровень бытия.

Да, я обладаю специфической информативностью и людей это привлекает ко мне, но в тоже время и отталкивает от меня.

На данный момент я —бездомный, безработный, нищий, без гроша в кармане и какой женщине я такой нужен, даже в качестве учителя?

Ведь меня придется кормить, поить, обстировать, я буду пользоваться, газом, электричеством, а за всё будет платить моя ученица на правах хозяйки жилья, ведь у меня денег нет.

Неужели моей одинокой, взрослой ученице захочется меня содержать в качестве своего учителя, просто так за красивые бессовестные глаза?

На её территории я для всех сразу же превращусь в альфонса.

Такой, какой я сейчас есть, я никому не нужен.

В визуальном, физическом, каждодневном контакте со мной я свою ученицу сделаю хронически больной, она будет ходить с постоянными головными болями. И как долго это будет продолжаться?

С ходу меня понять не удаться, а чтобы понять, нужно некоторое время совместного проживания, но её головные боли меня выгонят намного раньше, так и не дав понять, что же я хотел сказать и говорил, пока были вместе.

Ни одна женщина такого не выдержит.

Можно поставить вопрос таким образом:

Неужели учителю невозможно найти подход к ученику, ведь он же учитель и должен суметь это сделать?

Но тогда в ответ я задам вопрос:

А как первокласснику объяснить задачу из вузовской высшей математики? Может учителю надо опуститься на уровень первоклашки и объяснить высшую математику? Ничего не получится. Это и не надо делать, пока первоклашка сам не станет студентом. Значит, пока время не пришло, человек сам не созрел, ему из высшего ничего объяснить просто невозможно. Даже если человек хочет что —то понять.

Ни один учитель не будет подстраиваться под своих учеников, если в этом не замешана корысть и денежный расчет.

Сейчас появилось много духовных и псевдо духовных сообществ, где обучающийся обязан заплатить энную сумму за своё обучение.

Учителя, гуру, психологи, целители и прочая, все хотят сытно есть и красиво жить, ведь надо свои сообщества содержать, расширять, закреплять среди сплошной конкуренции, а на всё нужны деньги. Век такой, время такое ПРОДАЖНОЕ и ПОКУПНОЕ. Во всем сплошная коммерция и выгода. Основной целью создания сообществ является зарабатывание денег и поточное производство дипломированных специалистов с обязательной выдачей документа об образовании и получении специализации, как новоиспеченного учителя, целителя, мага, чародея и т. д.

Обучающийся, который заплатил за обучение деньги, становится обязанным учиться, ведь учеба платная. Вся учеба проходит по заранее разработанным методикам, программам, где высвечивается основная идея обучения, и потому личное мнение не будет приветствоваться.

Учеба становится обязательным атрибутом, как бы принудительной формой общения.

Желание ученика познать то, что знает учитель, обязывает ученика быть учеником этого конкретного учителя, т.о. тоже принимает обязательную форму.

Хоть платное, хоть бесплатное обучение сути не меняет. Человек, как ученик хочет что-то познать, поэтому и учится.

К учителю приходят люди и образуется группа. Но по ходу обучения часть людей отсеивается и причины различны, зато остаются истинные ученики.

Чаще и в основном, смолоду или с детства люди становятся учениками и это опять же в основном мальчики и юноши. Но опять —таки чему и кого обучать. Девочек обучают одному, а мальчиков другому.

Бесплатное обучение держится на сильном истинном желании познать то, что знает учитель. Но бесплатным обучение не бывает, ученик отдает учителю и вверяет ему свою жизнь, судьбу, душу, раскрывается полностью, т.е. цена ученичества очень высока и это не только оплата деньгами по курсу валют.

Чтобы в стакан с грязной, застоявшейся водой налить чистую воду, надо из него вылить грязную воду, помыть стакан и уже после в него налить чистую воду.

Процедура в отношении стакана очень простая, но если человека представить в виде стакана с грязной водой, где грязной водой являются личный опыт проб и ошибок, эгоистический ум, невежество, страхи, болезни, сомнения, разочарования, негативное мышление и т.д., то становится понятным, что грязную воду из грязного стакана вылить весьма проблематично, а в большинстве случаев невозможно, ведь жизнь грязного стакана с грязной водой весьма коротка.

В свободном душевном и духовном общении комфортно общаться можно, но только с равнозначными душами и равнозначным духовным уровнем. В этом случае, люди сумеют понять друг друга.

Но т. к. души всех людей имеют различную степень зрелости, взрослости, то и душевное общение по душам становится проблематичным. Молодой душе сложно общаться со старой душой. Молодая душа не поймет старую, зато старая может понять молодую. Если молодая душа обратится к старой с вопросом, то она сможет получить ответ. Но устроит ли этот ответ молодую душу?

На духовном уровне тоже общаться сложно, потому что

у каждого человека своя конкретная духовная реализация и свой для этого путь. На начальном этапе духовного развития эго такого человека тоже очень эгоцентрично и зациклено на себе, поэтому даже два эгоцентричных эгоиста в духовном общении не захотят понять друг друга.

Представьте людей, которые обрели знание абсолютной истины, соединились с одним первоисточником. Таких людей много, а своего нет ничего, нет ни мнения, ни взглядов, у всех на всех одна истина, один первоисточник. Все видят во всем и для всего только одну ТОЧКУ.