Буддизм в Бурятии

Человек постоянно занимается воображением, фантазированием, представлением о самом себе и обо всем его окружающем через воплощенные и не воплощенные образы, формы, символы, знаки, но всё это есть он сам, только надо научиться видеть себя во всем и везде и всё в себе и это видение дается всем, но не все им могут пользоваться.

И вот 7 декабря 2005 года я точно понял и осознал для чего и какой цели я познаю себя таким образом.

Для меня высветилась единственная великая, духовная цель очень далекой перспективы: познание своего бессмертия и не просто бессмертия моего имени, дел, творчества, философии, знания, учения, а бессмертия своего физического тела.

Определившись с конечной целью, ко мне пришли знания, как такое сотворить. К этому времени стал заканчиваться период материально —чувственной жизни, связанный с жизнью в большом городе, замешанной на обычных семейных отношениях.

Произошло осознание того, что я отработал полностью семейную карму обычных семейных отношений, что жизнь в большом городе заканчивается, что продолжение следует вне этих привычных условностей.

Круг материально —чувственной жизни данного периода я прошел полностью и теперь остается одно: перейти полностью на круг чистой духовной жизни и т.о. дальше продолжить путь.

Я стал работать над освобождением себя от основных материально —чувственных привязанностей и на всё мне хватило семи месяцев.

Я освободился от:

1.От сексуальной зависимости физического чувственного уровня.

2.Перестал общаться с друзьями.

3.Перешел на одноразовое суточное питание.

4.Уволился с работы.

5.Выписался из городской квартиры.

6.Получил развод.

7.Оставил садовый участок жене и детям.

8.Освободил себя от городского шума и суеты.

9.Оставил всех своих близких в своей прошлой жизни.

Но остались ещё жизненные необходимости, такие как питание, сон, одежда.

Всё, что когда —то было близким, стало далеким, а далекое – близким.

Сыну исполнилось 18 лет и через два дня было подано заявление на развод.

Фактически весь июнь 2006 года у меня прошел в подготовке к отъезду.

1 июля 2006 года я собрал близких мне по духу людей в саду на прощальную встречу. Их было семь человек.

Поспела клубника, поели её с деревенским молоком, помылись в бане. Я спел им последние свои песни. Пообщались, я поделился с ними со своими планами на будущее.

3.07.06 года утром я съездил на вокзал за билетом до Улан —Уде, но билетов в свободной продаже не оказалось. Через одного знакомого мне удалось купить билет, но только до Красноярска на 4.07.06 г. Пришлось в Красноярске сделать пересадку.

Мой отъезд все, бывшая жена и дети восприняли правильно. Мои проводы были без слез. Дети повзрослели и кое —что стали понимать.

Бывшая жена и дети мне говорили, что с моими взглядами на жизнь мне надо жить в монастыре и они как в воду глядели и предугадали мою дальнейшую жизнь.

Решение поехать в Бурятию и начать новую жизнь пришло за полгода до отъезда. Тем более в Бурятии живет уже больше 20 лет мой младший брат.

Интересно и то, что в Бурятии распространен буддизм, который меня интересовал как возможность дальнейшего духовного роста, где я хочу начать новую жизнь, живя в буддийском монастыре, которые здесь называются дацанами.

До отъезда я принял решение не принимать пищи всё время поездки в поезде. Т.к. ехать надо чуть больше трех суток, то такая возможность у меня появилась и я проголодал.

Итак: в 11:00 местного времени 8.07.06 года я сошел с поезда в Улан – Уде, где меня встретили и отвезли к младшему брату в райцентр Заиграево.

Я жил у брата, дни пролетали быстро, лето было жарким.

Буддизм в Бурятии. Глава 5

Я ВОЗВРАЩАЮСЬ ДОМОЙ.

27.11.06 год. Решение вернуться в Казань у меня появилось после того, как я точно и четко осознал, что не могу освободиться от личного Я, от которого надо обязательно освободиться, чтобы стать буддийским монахом.

Мне жилось легко, потому что я перед отъездом в Бурятию освободил себя от трех потребностей:

1.От сексуальной потребности.

2.От страха одиночества.

3.От страха остаться голодным.

Это мне очень помогло жить в этом плане очень спокойно. Для меня оказалось невозможным лишить себя личного Я и сделать это ради Будды. Мне оказалось невозможным полюбить Будду больше, чем себя, верить Будде больше, чем себе, надеяться на Будду больше, чем на себя.

Но мне оказалось проще любить себя, как Будду, верить себе, как Будде, надеяться на себя, как на Будду.

Я всё это объяснил настоятелю дацана. Он меня понял, мы крепко обнялись и тепло попрощались. Баир – лама сказал мне, что я в любое время смогу приехать в дацан, как гость и гостить, столько сколько захочу. Моё почти полугодичное пребывание в дацане помогло разобраться в хитростях буддийской религии, сути буддизма. Я посмотрел, какова она буддийская жизнь изнутри. До Заиграева меня довез на своей машине Тарба – лама.

Брат был дома, он после ночной смены спал и не думал, что я появлюсь в это время. Я неделю назад гостил у него и вдруг снова появляюсь у него с вещами и говорю, что уезжаю домой.

Первой фразой у него было:,, Детские капризы взрослого ребенка.» Это означало его большое разочарование и досаду в том, что я быстро уезжаю, ничего не добившись за этот короткий срок. Он ожидал увидеть во мне буддийского монаха, но я не оправдал его надежд. Я по приезду настроил их на большой срок пребывания. Мой приезд был для них неожиданностью и отъезд тоже стал для них неожиданным. Я сказал, что я таким образом себя развлекаю. Он посчитал мои действия не обдуманными и легкомысленными.

Его жена пришла с работы и, узнав, почему я здесь, тоже получила шок. Весь вечер брат был не доволен моим решением. Он не удовлетворил свои ожидания в отношении себя. Брат думал по – своему, а я сделал по – своему. Весь вечер он дулся на меня и злился за такое моё решение. Но я объяснил ему причину моего отъезда и уже под самый сон он стал более мягче, улыбался и шутил.

Билет мы купили. Никаких бурятских подарков я родным не вез, потому что, как я понял, сам являюсь для всех неожиданным подарком, своей непредсказуемостью шокирую всех.

2.12.06 года я оказался в Казани.

Буддизм в Бурятии. Глава 4

НОВАЯ ФОРМА ПИТАНИЯ

28.08.06 года – это дата перехода на новую форму питания, называемую жидкоедение. До этого я 9 месяцев питался по схеме один раз в сутки, но ел один раз твердую и жидкую пищу. Перестройка идет безболезненно. Я не испытываю сонливости, слабости, повышения температуры, раздражительности. Ухитряюсь ещё заниматься физическим трудом. Стал спать 6 часов в сутки. Днем вообще спать не хочется, хотя я могу на кровати просто полежать с закрытыми глазами.

Примерно в 22 часа отхожу ко сну и встаю в 3—4 часа утра. Остальное время просто лежу и размышляю.