Получается, одно дуальное понятие определяется своей диаметрально противоположной крайностью.
К таким подменам мы уже привыкли и считаем, что определяемые понятия определены правильно.
Я же в этих подменах понятий вижу абсурд всех определений.
Вроде всё упрощено до максимума, и определять понятия, подменяя их на другие понятия, является нормой жизни.
Для меня всё это выглядит абсурдно.
Я вижу, что подмены не определяют определяемые понятия, только уводят в некую абстракцию, подменяя абстракцию на некую конкретику.
Заглянули в словарь, прочитали определяемое понятие, запомнили его и продолжаем дальше жить, не задумываясь ни о чем.
Понимаю, что без определяемых понятий, взаимодействие с неопределенными вещами и явлениями невозможно.
В физическом мире абсолютного абсурда без определений никак не прожить.
Неопределенность чего – то или кого – то действует на земных существ пугающе.
Например, неопределенное будущее, нас пугает.
Но и определенные понятия определяемые, как страхи и фобии тоже нас пугают.
Неизвестное, пока не определено, действует через страх, но, став определенным и известным, тоже может нас пугать.
Есть понятие страх, как сам по себе и сам для себя.
Пока это так, страх не опасен.
Как только страх обретает пугающий образ, то люди начинают пугаться не самого страха, а образа страха, который находится не во внешнем пространстве, а внутри, как образ страха.
Убираете образ страха, и сам страх тоже исчезает.
Всё вроде бы просто, но убрать образ страха, порой бывает сложно.
Особенно, если образ страха живет в земном существе с самого детства.
Подмены создают путаницу, то есть ее причинно – следственную связь с другими понятиями и так бесконечно.
Одно подменяется другим, другое третьим, третье четвертым и так без конца.
Может в этом есть злой умысел, который заключен в том, чтобы как можно дальше увести людей от истины.
Чтобы люди верили в то, что им навязано, как общепризнанное определение.
Большинство землян верит этому в Абсолюте.
Так определено, значит, так должно и быть.
Определяя физический мир вещей и явлений через подмены, видно, каким абсурдным этот мир является.
Этот физический мир не настоящий, не действительный, не реальный, а абсолютно абсурдный.
Как жить в таком абсурдном мире?
Большинство землян живет в своем реальном мире. Он для них настоящий и действительный и других вопросов к этому миру у них не возникает.
Им так проще жить и не знать, что они живут в полном абсурде.
Интересно то, что люди сами создают абсурд своей жизни, добавляя к нему маразм.
Жить в абсурде изначально, не зная об этом и по ходу своей реальной жизни создавать бессознательно абсурд, смешанный на маразме, как вам такое бытие?
Найдите в своей жизни примеры абсурда и маразма. Они есть, даже не сомневайтесь.
Но захочется ли вам это делать?
Это уже вопрос другой.
ГЛАВА 3
АБСУРД ПОЗНАНИЯ ВНЕШНЕЙ ФОРМЫ
Любая физическая материальная видимая вещь имеет физическую видимую форму, вес, размер, состав, внутреннее молекулярное, атомное, строение, осязаемый запах, шероховатость поверхности, цвет, звуковое вибрационное проявление, твердость, упругость, ломкость и так далее.
Всё это поверхностное изучение физической вещи вполне реально и необходимо для ее взаимодействия с земным существом и другими физическими вещами через, в основном, физические, химические, биологические и другие реакции взаимодействия.
В этом нет абсурда, здесь всё реально и по – настоящему.
Все земные ученые этим занимаются по роду своей деятельности.
Но поверхностное изучение вещи не дает полного познания.
И, как я вижу, уводит весь научный мир в сторону далеко – далеко от полноты познания сути и истины любой познаваемой физической вещи.
Если это физическая вещь, то изучается ее физическая видимая, поверхностная часть.
Любая физическая вещь состоит из более мелких других физических вещей и их состояний и качеств, которые поддаются поверхностному изучению, как матрешка в матрешке.
Самую мелкую матрешку можно изучить, потому что она хоть и самая маленькая, но видимая и физическая вещь.
Нет сомнений, есть те, кто знают, но скрывают реальность пустотности любой физической вещи и явления.
В традиции буддизма много говорится о пустотности физического мира и его вещей и явлений, но всё это остается внутри буддизма в философии востока, чему нет места в западном ученом мире.
Если признать пустотность и пустоту физического мира и его вещей и явлений, то вся научная западная парадигма реальности физического мира рухнет и выявится ложь реальности физического мира.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: