Житейская мудрость бытия. Книга 1. Мудрость мудрому – к лицу

51. Основным питанием души являются энергии истинных знаний.

52. Человеку, питающемуся энергиями истинных знаний ум, сознание, память и чувства не нужны, потому что он знает, как умозаключает, знает как сознаёт, знает как помнит, знает как чувствует.

53. Основным моментом ВСЕГО и НИЧЕГО является момент ИСТИНЫ, который находится в моменте ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС.

54. Знание абсолютной истины есть знание о ТОЧКЕ НОЛЯ.

55. Знание абсолютной истины о любви и ненависти освободит человека от этих чувственных ощущений, заменяя эти чувства на:

– правильное,

– рациональное,

– справедливое,

– ответственное,

– беспристрастное,

– бескорыстное,

– равнозначное,

– однозначное,

– равнодушное отношение к себе и другим живым существам и неживым предметам.

56. Духовность – это качество истинного человека, приобретённое им через самосовершенствование личного Я, как познание в себе человека-бога.

57. Духовный – это индивид, уже живущий в истинно человеческих качествах человека- бога.

58. Духовное совершенствование- это воспитание и культивирование в себе истинно человеческие качества, качества человека-бога.

59. Низшее – есть основа высшего, как истина высшего.

60. Простое – это основа сложного, как истина сложного.

61. Чтобы стать истинно знающим, осознайте своё невежество.

Чтобы стать истинно великим, осознайте своё ничтожество.

62. Знание о чистом сознании и чистом разуме являются абсолютным истинным знанием сознания и разума.

63. Невежда, пожертвуй своим невежеством ради знания абсолютной истины.

64. Умение правильно пользоваться и ценить то, что есть у человека, является истинно правильным представлением о самом лучшем и большем.

65. Истинной красотой физического тела является Молодость.

66. Любой материалист может быть хорошим человеком, но не каждый сможет стать истинным человеком.

67. Истинная красота души исходит изнутри.

68. Истинно духовный человек не нуждается в помощи различных религиозных сект и светских обществ, он – одиночка.

69. Истинной экономичностью всего является Рациональность.

70. Истинной религиозностью является Вера в своего внутреннего Бога, как в себя и в себя, как в Бога. Все другие веры – ложны и невежественны.

71. Девять видов истины:

1) Истина единения.

2) Истина разделения.

3) Истина разобщения.

4) Абсолютно-относительная истина единения.

5) Абсолютно-относительная истина разделения.

6) Абсолютно-относительная истина разобщения.

7) Истина двух разделённых крайностей.

8) Истина двух разобщённых крайностей.

9) Отсутствие всяких истин.

72. Истина – это единая система Всеобщего Вселенского Изобилия Знаний.

73. Только став, абсолютно духовным, человек познает себя, как абсолютную истину.

74. Уровень истины соответствует уровню мудрости человеческой мысли и дел.

75. Истина – это то, что подтверждено и проверено временем.

76. Рассуждать об истине – большая глупость, искать истину во всём – великая глупость, но всё это очень увлекательно.

77. Как только появляются смысл, обозначение, значение, назначение, предназначение истина исчезает.

78. Если человек повторяется, давая один и тот же ответ на разнообразие вопросов, возможно, он познал абсолютную истину относительности разнообразного однообразия.

79. Знания о предмете, как он создан, как устроен, как работает, являются соответствующими предмету знаниями, как информация о нём. Знание о прямом функциональном предназначении является знанием абсолютной истины предмета.

80. Для того, чтобы во внешнем проявлять Истинную Любовь ко всему человечеству, надо внутри себя возненавидеть себя, увидев в себе пороки, слабости, недостатки, пристрастия, увидеть это в других людях, отождествиться с ними и через знание практической теории перевести свои пороки в добродетель, слабости – в силу, недостатки – в достоинства, пристрастия – в умеренность во всём и полюбить себя таким, какой есть, и уже после этого проявлять свои положительные качества как истинную любовь к себе и уже через себя проявлять её в отношении всего человечества.

81. К абсолютной духовной ценности относится знание абсолютной истины обо всём сущем и несущем, куда входит вся совокупность знаний, которыми являются: