Познание Бога в себе и себя в Боге. Познал Бога, стал свободным!

Исходя из этого, мы легко дадим определение Абсолюту и определяем, что

АБСОЛЮТ – это СОВЕРШЕНСТВО ИДЕАЛА или ИДЕАЛ СОВЕРШЕНСТВА. Т.о. мы легко сможем определить и другие части, например:

ИДЕАЛ – ЭТО СОВЕРШЕНСТВО АБСОЛЮТА или АБСОЛЮТНОСТЬ СОВЕРШЕНСТВА, так же

СОВЕРШЕНСТВО – ЭТО ИДЕАЛ АБСОЛЮТА или АБСОЛЮТНОСТЬ ИДЕАЛА.

Зная составные части определяемого понятия, можно легко его определить.

Т.о. мы знаем, что такое Абсолют.

И даже смогли заодно дать определения Совершенству и Идеалу. Определение получилось коротким и ясным. Определения могут быть более длинными и очень длинными размером с рассказ, повесть, роман, значит, замысловатыми, мудреными, витиеватыми и чуть ниже мы в этом убедимся.

Рассмотрим другой аналогичный пример и определим, что такое причинно —следственная связь. (ПСС)

Зная о том, что ПСС состоит из таких составных частей, как УСЛОВИЯ, ПРИЧИНЫ, ДЕЙСТВИЯ, СЛЕДСТВИЯ, ПОСЛЕДСТВИЯ, можно легко дать определение ПСС.

Итак:

ПРИЧИННО- СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ —есть условное причинное действие, как следствие результата последствия условия.

Вся сложность определения этого понятия заключается в незнании его составных частей. А то, что человек не знает, для него является тайной.

Каждое понятие в свою очередь имеет свои формы определения.

Какие они?

И, вообще, какими критериями определения определяется понятие?

Но сперва о формах определения. Их основных четыре- это ОБОЗНАЧЕНИЕ, ЗНАЧЕНИЕ, НАЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

Вопросы, поставленные к формам определения, являются критериями определения.

1. Как обозначается это?

2. Что значит это?

3. Какое назначение этого?

4. Для чего и для кого предназначается это?

Критерий и формы, есть определяющие факторы понятия.

Каждая форма определения имеет свою КОНКРЕТИКУ, СМЫСЛ, РЕАЛЬНОСТЬ, ЗНАЧИМОСТЬ, которые в свою очередь являются формой действительности существования определяемого понятия, потому что понятие определяемо, а значит применяемо человеком и, действуя на человека, является ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Действительность действенно действует на действенного действователя, т.е. человека.

Каждое понятие пока оно не определено, имеет свой ключ, код, шифр, замок, где замком является неопределенное понятие, кодом и шифром является наше незнание, невежество, не умение определять понятия, а ключом является знание, с помощью которого понятие легко определяется.

Мы выяснили, чтобы дать определение понятию, надо знать все основные формы определения, это

1. ВСЕ ФОРМЫ ПРЕВОСХОДСТВА И СРАВНЕНИЯ.

2. ФОРМЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

3. ФОРМЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ЗНАНИЕ И НЕВЕЖЕСТВО, где код и шифр определяют невежество, а ключ —знания. Всё вместе определяется как невежественные знания и знание невежества или тайные знания и знание тайны.

Зная все формы определения, мы можем дать определение самому определению, которое звучит так:

ЕДИНОЙ ФОРМОЙ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ сравнения превосходства действительности тайного знания со знанием тайны или знание тайны с тайными знаниями.

И это укороченная форма определяющая формы определения.

Дословно это звучит так:

ОБОЗНАЧЕНИЕ ЗНАЧЕНИЯ НАЗНАЧЕННОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ, ЕСТЬ КОНКРЕТНЫЙ СМЫСЛ РЕАЛЬНОСТИ ЗНАЧИМОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ АБСОЛЮТНОСТЬЮ СОВЕРШЕНСТВА ИДЕАЛА, ИМЕЮЩИЙ СВОЙ КОДОВЫЙ КЛЮЧ К ШИФРУ ЗАМКА ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

Данная форма определения самого определения получилась очень мудреной, витиеватой, замысловатой и длинной.

Каждый ли человек поймет мудренность данного определения?

Я думаю, далеко не каждый.

Вот несколько примеров определения различных форм определения.

ОБОЗНАЧЕНИЕ, ЕСТЬ ЗНАЧЕНИЕ НАЗНАЧЕННОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

КОНКРЕТИКА, ЕСТЬ СМЫСЛ РЕАЛЬНОСТИ ЗНАЧИМОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

КОД, ЕСТЬ КЛЮЧ К ШИФРУ ЗАМКА.

Теперь, я надеюсь, вы с легкостью определите самое сложное понятие, не пользуясь подсказкой из словаря.

Любая игра со словами в рамках составляющих частей единого будет правильным определением единого.

Разговор богов. Глава 5

ХАОС И ПОРЯДОК СОСТАВЛЕНИЯ СЛОВ

Всё было бы так просто, если бы не было так сложно.

Великое единство является самым простым в понимании всего для тех, кто воспринимает мир с помощью сознания единения.

Для тех, кто смотрит на мир не единым взглядом двух глаз, а левым или правым через сознание разделения и сознание разобщения, понимание Великого единства всегда будет неимоверно сложным.

Великое единство является системой единения всего разделенного и разобщенного и, чем разделённей и разобщенней единое, тем сложнее его понять.

Великое единство через сознание разделения разделено на проявленный мир ВСЕГО и не проявленный мир НИЧТО. Через сознание разобщения Великое единство ВСЕГО И НИЧТО разобщено на отдельные разобщенные части, т.о. человечество разделенного и разобщенного сознания постоянно создает многообразие однообразного единства, создавая великое множество и количество единого единства ВСЕГО.