Чудотворные православные иконы

Спустя 29 лет после указанного события, в 1830 году, случилось еще одно чудо. В Филофеевский монастырь пришел богомолец. Ему поведали о чудесах, связанных с явлением иконы Богоматери «Сладкое лобзание», но он усомнился в правдивости рассказа и не поверил ни слову. Однако позже он изменил свое мнение – его обратила на путь истинный Сама Царица Небесная.

В день, когда богомолец прибыл в монастырь, он шел по самому верхнему этажу. Внезапно он споткнулся и начал падать вниз. Падение с такой высоты грозит неминуемой гибелью, и уже ничто не могло спасти богомольца. В отчаянии он воскликнул: «Пресвятая Богородица, помоги!» Падение было остановлено, и он спустился вниз плавно, точно на парашюте.

Другое чудо в списке бесчисленных чудес, явленных иконой, произошло с одним христианином из Праора. Его жена не могла иметь детей, и поэтому семейная пара очень страдала. Будучи на Афоне, Святой горе, христианин усердно молил Пресвятую Деву перед иконой «Сладкое лобзание». Перед тем как отправиться домой, он взял немного елея из горящей перед иконой лампады и, вернувшись, помазал им себя и свою жену. И в этот же год его супруга родила сына. Христианин был очень благодарен Деве Марии и принес дар обители Филофея.

Ксенофонтская икона Божией Матери «Одигитрия»

На протяжении веков эта икона хранится в соборном храме Ватопедского монастыря.

В 1730 году икона внезапно исчезла из обители. Ватопедские отцы считали случившееся святотатством, совершенным кем-то из братии. Начались поиски иконы.

Однако вскоре до монахов дошел слух, что икона находится в Ксенофонтской обители, в трех часах ходьбы от монастыря. Тогда икону вернули в Ватопед, поставили ее на прежнее место и приняли необходимые меры, дабы случившееся не повторилось. Каково же было удивление старцев, когда все повторилось: икона чудесным образом покинула Ватопед и снова переместилась в Ксенофонтскую обитель. После этого возвращать икону не стали – она до сих пор пребывает в Ксенофонте. Старцы побоялись настаивать на помещении иконы в Ватопедский монастырь, окончательно уверовав в чудо. В знак почтения они доставляли в Ксенофонт для иконы елей и свечи.

Известно, что во время восстания греков один турок хотел осквернить святой образ, однако был незамедлительно наказан за святотатственные помыслы.

Празднование в честь иконы «Одигитрия» проходит 28 июля.

Икона Божией Матери «Акафистная» («Похвалы Пресвятыя Богородицы»)

Эта малая икона была написана святым апостолом евангелистом Лукой не красками, а разноцветной мастикой и воском. Размеры ее действительно малы: в высоту 33 см и в ширину 27,5 см.

В 626 году на Константинополь напали арабы и скифы. Тогда Патриарх Сергий обошел с иконой городские стены, и город был спасен от нашествия. В благодарность за чудо Патриарх воспел хвалебную песнь Богородице. Так как он пел акафист «Взбранной Воеводе», икона стала называться «Акафистной».

Икона была пожертвована в Дионисиатский монастырь в 1373 году императором Алексием Комниным. История чудесного образа написана сзади иконы на серебряной доске.

В 1592 году произошло следующее. Икону похитили пираты. Корабль уже отбывал от места преступления, когда наступила ночь. Тогда же, уснув, капитан увидел сон, повергший его в священный ужас. Он услышал голос, повелевавший возвратить икону обратно в обитель. Проснувшись в холодном поту, пират тут же приказал вернуть икону. Когда образ был возвращен в обитель и открыли сундук, где он хранился, монахи вместе с пиратами обнаружили, что он полон мира. Увиденное настолько потрясло морских разбойников, что многие тут же приняли монашество.

В 1767 году икона была похищена вторично, на сей раз турками. Однако по пути на них напали греки, отняли икону и отвезли ее на остров Скопелло. Местные жители не желали возвращать икону в обитель, за что впоследствии и были наказаны. Остров, воспротивившийся воле Царицы Небесной, поразила язва, и жители сами отдали икону в Дионисиатскую обитель. Кроме того, в знак раскаяния они пожертвовали хутор, находящийся на острове, который и по сию пору является собственностью монастыря.

Икона все еще хранит следы чудесного мира. Сам лик практически изгладился, и видны лишь неясные очертания. Чудесный образ находится в параклисе «Похвалы Божией Матери», и каждый вечер вся братия читает пред ним акафист.

Икону чтят не только православные, но и иноверцы, которые впоследствии обращаются в истинную веру.

Празднование в честь иконы совершается в субботу на пятой неделе Великого поста.

Икона Божией Матери «Иерусалимская»

Эта икона хранится в соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы в Русском Пантелеимоновом монастыре. Образ находится над царскими вратами в спускном киоте, откуда спускается на широкой ленте с вышитым тропарем. Икона написана в древнерусской традиции письма.

По обе стороны от Богоматери на полях иконы изображены святые Богоотцы Иоаким и Анна. Они словно созерцают величие и славу Богоматери, держащей Своего Господа Сына.

На внутренней стороне иконы есть три надписи. Первая гласит: «Посвящается в Русский Святогорский монастырь святая икона сия по благоволению Пресвятыя Богородицы».

Вторая надпись следующего содержания: «Сия святая икона, написанная в 1825 году от воплощения Бога Слова в Великой России, в Кривоезерской общежительной пустыни, грешным иеромонахом Никоном, и ныне еще находящимся в Нило-Сорской пустыни, который и усердствует по особенному Промысла Божия внушению, благодати причастную икону сию в святую обитель святого великомученика Христова и целителя Пантелеимона Русскую, что на Святой Горе Афонской, в вечное наследие, благоволением Бога и Пресвятой Богородицы. Аминь.

В лето 1850-е, месяца ноября в 8-й день сие подписал убогий старец Нило-Сорския пустыни иеромонах Никон».

Эти надписи завершает портрет отца Никона, на котором он изображен со свитком в руке. На свитке значится: «Помяни мя, о Владычице Богородице, во жребии Твоем раба Твоего Никона!»

Третья надпись гласит: «Виждь, Владычице, усердное исполнение воли Твоея; благоволи удостоити мя, недостойного спасаемых доли, матерски о сем умоляющи Твоего Сына и всех Творца!»

В надписях содержится о некоем внушении и благоволении Бога и Пресвятой Богородицы, связанном с препровождением иконы в монастырь. Поэтому из монастыря иеромонаху Никону пришло письмо с вопросами, о каком внушении и благоволении идет речь.

Иеромонах написал ответ на письмо. Оно датируется 12 декабря 1852 года. Объяснение в нем приводится следующее: икона была написана отцом Никоном в период, когда он был иеродиаконом. Тогда он жил в обители, находившейся в Кривоезерской пустыни (ныне Костромской губернии). В этой обители находилась икона Божией Матери «Иерусалимская» – ее-то Никон и намеревался возобновить. До того как он начал писать икону, от нее происходило много чудес. Никон начал копию с образа и при помощи Царицы Небесной завершил свою работу. Когда же список освящали, произошло знамение, которое потом сбылось.

После того как икона была написана, Никон переселился в обитель преподобного Нила Сорского. Она была заброшена и запущена, однако здесь Никон обрел успокоение от горестей и страданий. Икона была с ним, и в ней он черпал силы для преодоления трудностей. Никону являлись чудеса от иконы: он упоминает о чудесных голосах, исцелениях и спасении от огня. Старец не хотел разлучаться с иконой, однако случилось следующее: Никону было явление, и Божественный Голос повелел ему даровать икону обители на Святой горе.

За два месяца до отправления иконы на Афон Никону было еще одно видение. Ему привиделось, что он вместе со святым старцем Нилом Сорским совершает восхождение на Святую гору. Взбираться на нее было очень трудно, однако Нил Сорский, будучи «руководителем, ибо он бывал на Святой Горе», помогал Никону. Когда же они достигли края, то Нил Сорский стал невидимым. Никона же обуял страх: ему казалось невозможным совершить восхождение по каменистым утесам, падение с которых грозило неминуемой смертью. Однако вскоре старец «как-то быстро» очутился на равнине, у врат храма. Он очень обрадовался, благоговение «исполнило его душу и сердце».

Тут же он увидел Жену, сидящую на престоле. Она была прекрасна. На ней было белое одеяние, ниспадающее, словно белый снежный покров. Взгляд ее был «крайне любезен и умилен».

Она приветствовала старца и подала ему что-то белое, похожее на молоко. Никон попробовал восхитительный напиток, вкус которого ни с чем не был сравним. Тогда же Жена сказала, что святую икону надобно отправить в афонский Русский монастырь Святого Пантелеимона.

После, когда икона была отправлена, сбылось все, что было предсказано Владычицей Небесною. Во-первых, обрел самостоятельность Нило-Сорский скит, во вторых, церковь, где жил преподобный Нил, была освящена во имя святого Предтечи. До этого в течение десяти лет храм стоял неосвященный.

В-третьих, исполнилось желание Никона о пребывании при храме Предтечи, где находилась келья преподобного Нила.