Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

И эта взаимокоординация обязательна, и фиксируется не только на один ракурс Человека, а фиксируется ещё с учётом эволюционных характеристик Человека, когда Человек развивается от Человека Плана Творения до Отца, в 16-ричности. И постепенно, вот этой 64-ричностью, он начинает развиваться от Человека ИВДИВО до Отца. Расширяя свои возможности. Но эта перспектива в дальнейшем, когда наработается такая типология людей. На сегодня, мы можем говорить, что на сегодня наработана типология развития от Человека Плана Творения до Отца. То есть, у нас сейчас наработана коллективная 16-ричная типология развития. Здесь мы должны понять, что индивидуально человек сам не переходит на новую типологию развития. Здесь срабатывает закон Бодхисаттв, известный у буддистов: «Пока все не взошли, никто не взошёл».

То есть, необходимо иметь некий критический минимум количества людей, что известно только метагалактически, мы ещё этот вопрос не исследовали, которые выражают собой Человека Плана Творения, Человека Творящего Синтеза, Человека Синтезности и так далее, Посвящённого, Служащего и так далее, до Отца. И когда появляется необходимое количество людей, отражающих каждую из этих шестнадцати спецификаций, рождающее на планете определённое качество возможностей 64-рицей видов материи в соответствующем специфизированном явлении прасинтезной компетентности в ядрах и соответствующем внешнем выражении деятельности, только тогда, с этой командой людей мы переходим с 16-ти организаций явления на шестьдесят четыре. И тогда мы выравниваемся с 64-мя видами материи, где начинаем организовываться уже не от Человека Плана Творения, который становится сорок девятым, до Отца – шестьдесят четвёртого; сейчас они первые – шестнадцатые. А начинаем организовываться от Человека ИВДИВО семью видами Посвящённых, восьмью видами Служащих, восьмью видами Ипостасей, восьмью видами Учителей, восьмью видами Владык, восьмью видами Аватаров, восьмью видами Человека и восьмерицей от Человека до Отца. Можно сказать, что это повторение названий. На самом деле, там, в самих названиях, заложена очень важная спецификация развития и Посвящённого, и Служащего, и Ипостаси, и Учителя, и Владыки, и Аватара, и Человека. Это уже следующий этап исторического развития Планеты.

Мы должны понимать, что, хотя мы вышли в 64 вида материи, у нас шестнадцать эволюций. И на ближайшее время, я бы сказал, очень долгое время, мы 64 вида материи и разной типологии метагалактик отражаем в 16-рице развития от Человека Плана Творения до Отца, по названию эволюций. Человек Плана Творения – это, фактически, отношение к первой эволюции. И таким образом, мы проходим спецификации по шестидесяти четырём видам материи, по концентрации оболочек метагалактик, исходя ещё из своего эволюционно человеческого состояния. Если ты Человек Творящего Синтеза, Метагалактики фиксируются ракурсом творящего синтеза, если ты Человек Полномочий Совершенств – ракурсом полномочий совершенств, если ты Человек Планеты Земля ракурсом Планеты Земля. А вот если ты Посвящённый, вообще по-иному, в синтезе десятеричности, девяти видов Человека и Посвящённого. И это совершенно разные характеристики концентрации сферичности метагалактик, как шестнадцать уровней концентраций сферичности метагалактик, зафиксированных на Человеке.

Поэтому, если отойти от формальностей, что каждая метагалактика фиксируется определённой оболочкой на Человека, это мы вот сейчас увидели, мы ещё должны выйти в нелинейность, где ещё сам каждый Человек имеет своё эволюционное выражение по подготовке и компетентности, наработанной в целом. И вот здесь эта компетентность, от Человека Плана Творения до Отца, вызывает на Человека совершенно разные оболочечные фиксации тех же самых метагалактик, и эта компетенция Человека вырастает ещё из шестнадцати эволюций, поэтому это идеальный эволюционный тип. Это Человек Синтезности – идеальный эволюционный тип третьего вида Человека. Человек Иерархизации – идеальный эволюционный тип пятого вида Человека. И можно ввести такую терминологическую базу «идеальный эволюционный тип», чтобы было понятно, а какие сферы метагалактически фиксируются на Человека. И получается у нас 16 идеальных эволюционных типов – от Человека Плана Творения до Отца.

Здесь надо уточнить ещё один такой важный параметр, что весь этот механизм действует не теоретически, не начинается нажатием какой-то кнопочки, не начинается желанием-нежеланием Человека. Мы сейчас с вами описываем природу Метагалактики, как она действует на нас. То есть, мы исследовали сами себя. Анализировали собственные возможности, смотрели, как в нас это происходит. Пытались это различить и распознать. Причём не только на самом себе лично, а на опыте более трёх тысяч действующих людей, которые занимаются в той или иной мере вот этими процессами развития, распознания и изучения. И обобщая множественный опыт разных людей, мы пришли к этим выводам. Поэтому выводы настолько грандиозны, что мы решили записать в книге «Парадигма Человека», потому что это крайне важно, это очень сложный материал, который мы нарабатывали много лет. Но мы должны понимать, что метагалактически этот механизм уже действует. А значит, Метагалактика Фа сейчас концентрируется на каждом Человеке Планеты Земля, и минимально эволюционно, так как чаще всего мы человеки природы, а природа Планеты Земля входит в первую эволюцию Метагалактическую, а первая эволюция метагалактическая фиксирует Человека Плана Творения. Сейчас Метагалактика Фа уже концентрирует свою оболочку на каждом человеке, вызывая у него состояние Человека Плана Творения. То есть, этот процесс идёт на наших глазах, вокруг нас. ИВДИВО каждого формируется соответствующим синтезом шестнадцати частей в той или иной кратности в каждом Человеке. У младенцев уже двенадцать ИВДИВО-Частей, выражающих двенадцатеричность ИВДИВО каждого. Соответственно, это ИВДИВО каждого обязательно вызывает на себя метагалактическую оболочечность очень простым антропным принципом. Если Метагалактика Фа созидает каждого из нас, она должна сконцентрироваться на каждого из нас. Если вселенная созидала нас, то она тогда концентрировалась на оболочку природы всей планеты, чтобы люди внутри «стада» формировались в людей. А когда планета выросла, извините за слово «стадо», это «стадо» Христово, коллективы. Но когда Метагалактика начала фиксироваться на нас, она начала фиксироваться на каждого, в отличие от вселенной. Но тогда она создаёт оболочку вокруг каждого. Это элементарный логический посыл. Раз она создаёт оболочку вокруг каждого, фиксируясь на каждом – эта оболочка за собою что-то несёт, складывает, фиксирует.

И мы сейчас распознали технологический механизм или технологию действия оболочки Метагалактики Фа на каждом человеке, и что за этой оболочкой, у этого каждого человека происходит. Мы это обосновали парадигмально, на основе опыта, который есть на сегодня у нас. А дальше – изучать, изучать, и ещё раз изучать, пока всё это не только будет познано, но здесь уже вопрос не только познания, а вопрос встраивания и использования этих возможностей в цивилизованной жизни человека. Здесь же стоит вопрос не только научного изучения, это метагалактическое действие, где оболочка всегда будет фиксироваться. Познавая эти оболочки фиксации, далее необходимо отстроить наши цивилизационные отношения, наш общественный синтез, наши конфедеративные отношения этих метагалактических сферических взаимоорганизаций.

Более того, мы ж должны понимать, что космонавты, вылетая в космос, получают такие же фиксации. Этим можно пользоваться. То есть, это можно использовать как опыт космической метагалактической жизни Человека. Явно, если в перспективе найдутся люди, которые задумаются, как это использовать, а мы уже, в принципе, частично этим занимаемся, то появятся просто другие результаты в разных областях жизни.

То есть, мы ведём парадигму не только к тому, чтобы научно изучить, а мы ведём Парадигму к тому, что есть Парадигма Человека, которой можно пользоваться в метагалактическом явлении человека для тех или иных сфер деятельности. Это уже дело будущего.

Частное 3. Позиция Наблюдателя

И третьей Частной особенностью Человека становится Позиция Наблюдателя, что важно, в общем-то, и в научном распознании и, как ни парадоксально, становится важным в обычной жизни Человека, где для метагалактического развития каждый Человек должен сформировать собственную позицию наблюдателя, понимать ее границы, понимать её возможности и понимать, что восприятие жизни, процессов, условий каждого идёт с его позиции наблюдателя. Тогда у нас снимутся очень многие общественные, социальные конфликты, намного минимизируется претенциозное поведение. В общем-то, повысится компетентность Человека, действующего самостоятельно.

По итогам двух первых частей фактически становится понятно, как формируется позиция наблюдателя. Напоминаю, что позиция наблюдателя – это ракурс, с точки зрения которого Человек смотрит на окружающий мир, но, одновременно, и окружающий мир реагирует на Человека, его позицию наблюдателя. Соответствующим образом, мы должны реально распознать, что у нас базово начинает формироваться шестьдесят четыре позиции наблюдателя с разными характеристиками основ и начал явления материи, где позиция наблюдателя развёртывается от первой физической метагалактики, и, когда она фиксируется на Человека своей оболочкой, мы должны понимать, что этот Человек приобретает позицию наблюдателя физической метагалактики и всё видит только под этим ракурсом. Соответственно, Человек эфирной метагалактической фиксации может видеть в двух режимах. Это не одновременно, а может быть, и отдельно, где Человек может быть погружён только в эфирное распознание метагалактичности жизни. И таких людей вокруг встречается достаточно. А может быть, в эфирно-физическое распознание жизни. Тогда он более компетентен в физических действиях. Также мы можем распознать вокруг нас астральную позицию наблюдателя, когда Человек сугубо чувственен и астрален по жизни. И такие люди очень часто заявляют, что «никаких иных, кроме чувств, состояний нет, быть не должно и они не нужны, и нам самое главное чувствовать, ощущать, чтобы нас чувствовали». И так далее. Это астральная позиция наблюдателя, уже присутствующая в Человеке. И фактически – это предтеча формирования концентрации Метагалактики на каждого. Именно такая позиционность и будет стягивать на себя концентрацию Метагалактики. Соответственно, есть уже и можно распознать ментальную позицию наблюдателя. И чаще всего она наблюдается у людей ученых, руководителей, которые погружены в ментальность тех или иных процессов, конструкторов, и очень часто это делают в ущерб чувственной, эфирной и физической позиции наблюдателя. Идеально, когда ментальная позиция наблюдателя строится ментально, астрально, эфирно-физически, то есть, четверично. Но мы должны понимать, что возможна и чисто ментальная погружённость, и чисто ментально-чувственная погружённость, и чисто ментально-эфирная погружённость, и чисто ментально-чувственно-эфирная погружённость, и чисто ментально-физическая погружённость в двух режимах; ментально-чувственно-физическая и ментально-чувственно-эфирно-физическая. Таким образом, чем выше позиция наблюдателя, тем большее количество характеристик в разнообразии нижестоящих выражений задействует эта позиция наблюдателя, и формирует частные особенности Человека по воззрению на окружающий мир и внесению в окружающий мир своих динамических возможностей и характеристик. На сегодня существующие позиции наблюдателя пока ещё не несут печать метагалактичности, потому что человечество только начинает развиваться метагалактически. Но, можно сказать, что эти тенденции уже выражают действие тех или иных масштабных Метагалактик как ракурсов метагалактических периодов бытия, и, фактически, подтягивают людей того или иного типа позиции наблюдателя к соответствующей материальной физической организованности.

Мы должны увидеть, что если Человек имеет позицию наблюдателя физической метагалактики, то для того, чтобы перейти на позицию наблюдателя эфирной метагалактики, он должен развернуть явление прасинтезности из ядер по всему своему однородному состоянию тела. То есть, созревание физического тела в концентрации Метагалактики на Человека, чтобы понимать, что пора переходить в новый уровень метагалактических взаимодействий, заключается в том, что прасинтезность изливается в физическое тело, видится её текучесть, мы начинаем ощущать, что прасинтезность течет внутри физического тела прямым состоянием. И это испытано и обосновано. И когда мы видим, что прасинтезность течет по телу, она разносит уже за пределы ядер возможности взаимодействия с внешней средой, допустим, данной первой физической метагалактики. Это исходит из закона – опустошись, и Отец тебя заполнит. Когда начинается опустошение и текучее состояние прасинтезности по физическому телу, физическое тело, фактически, начинает входить в координацию следующей фиксации метагалактики или в следующую фиксацию позиции наблюдателя. Когда позиция наблюдателя нарабатывается – это повышение концентрации прасинтезности в ядрах. Когда прасинтезность изливается в Части или тело – это завершение деятельности предыдущей позиции наблюдателя, и фактически, начало процесса наработки новой прасинтезности в ядра, чтобы Человек поменял ориентацию своей позиции наблюдателя на большее количество – или видов материи, или фиксации сфер Метагалактики, или каких-то иных показателей позиции наблюдателя. Этот критерий было бы неплохо распознать, разработать и ввести в базовую деятельность каждого Человека.

Отсюда мы можем сложить эффект, что, даже в научном сообществе при организации того или иного опыта научного осмысления действительности, мы должны очень чётко складывать шестьдесят четыре вида позиции наблюдателя и отслеживать – какая из них наша, конкретно каждого, чтобы понимать под каким ракурсом, ракурсом какой материи, исходя из 64-х видов материи, ракурсом какой организации и ракурсом каких эффектов и параметров Метагалактической организации тот или иной Человек смотрит на окружающий мир. В этом отношении антропный принцип – вся Метагалактика созидает нас – приобретает ещё и другой окрас. Вся Метагалактика созидает каждого из нас ракурсом такого-то количества метагалактических концентраций. Допустим, четырнадцати метагалактик четырнадцатью оболочек в каждом из нас. И после этого моя позиция наблюдателя становится четырнадцати-материальная, в смысле, четырнадцати видов материи; четырнадцати-метагалактическая, в смысле четырнадцати оболочек метагалактик, фиксирующихся на мне. Имеет империумный ракурс оболочной реализации состояния Метагалактики, с учётом того, что империо – это четырнадцатый ракурс вида материи. И соответствующим образом реализуется тем Человеком, который носит эти четырнадцать выражений. Это первый шаг.

Второй шаг – мы должны понимать, что эта позиция наблюдателя не просто существует, как позиция. Она затрагивает ракурс деятельности Частей, систем, аппаратов и частностей Человека всей его однородности, где именно под ракурсом позиции наблюдателя, как некой содержательности, некой формы, некой субъядерности Человека, как фундаментальных начал, складываются те или иные процессы. То есть, фактически, можно сказать, что Человек эманирует позицию наблюдателя фундаментальной основой эманаций в окружающую материю. И материя отвечает ему соответствующим способом, где Человек взаимоорганизуется с окружающим миром ракурсом соответствующей из шестидесяти четырёх, с учетом компетентных своеобразий нижестоящих взаимосвязей, видов, позиций наблюдателя физически собою. Таким образом, мы получаем многообразные характеристики явления одной позиции наблюдателя в разных спецификациях и должны понимать, что как в научных исследованиях, так и в жизни вокруг нас, у каждого Человека позиция наблюдателя формируется и – в расширении дальнейшем – будет формироваться более широкой палитрой возможностей, чем мы представляем себе на сегодня.

Соответственно, позиция наблюдателя затрагивает не только метагалактические фиксации на каждом из нас, но и нашу внутреннюю подготовку, и соответствующие совершенства. То есть, наш соответствующий набор качеств, свойств, специфик, возможностей, начал созидания, начал творения, синтезности любви, совершенств мудрости, иерархизации воли, ивдивости синтеза и компетентной прасинтезности. И в этом неповторимом внутреннем начале – плюс ещё способности Частей, разработанности систем, аппаратов и частностей каждого из нас в однородном выражении Человека – и в этом разнообразии явлений и складывается синтезирование позиций наблюдателя каждым Человеком. Можно сказать, что это начало формирования синтеза или процесс формирования синтеза макрокосма и микрокосма Человека, где позиция наблюдателя: Человек входит в соответствующие взаимодействия макрокосмических явлений и соответствующим образом формирует ракурс микрокосмических внутренних выражений, основанных на золотой середине Человека, понимания собственных процессов Частей, систем, аппаратов и частностей в синтезе между собою. И в этом явлении каждый Человек приобретает свою специфику позиции наблюдателя с разнообразным явлением характеристик и возможностей.

Метагалактика фиксируется на каждом из нас и при определении каждого Человека мы должны понимать, что слово «каждый» – это не абстрактное слово, просто перечисления кого-то, а под каждым понимается позиция наблюдателя Человека. Поэтому Метагалактика созидает каждого позицией наблюдателя Человека. И от того, насколько Человек внутренне-внешне компетентен в реализации тех или иных явлений, настолько Метагалактика созидает его и внутренне – соответствующим составом и строением Человека, и допускает его к внешней макрокосмической организации соответствующих явлений. И вот здесь мы можем увидеть уже существующий парадокс, который нарастет в перспективе. Если у Человека нет соответствующей позиции наблюдателя, то его окружающая материя просто не пускает заниматься тем или иным процессом. В итоге очень часто люди или идут учиться, или пытаются работать в той или иной среде, или пытаются становиться специалистами тех или иных возможностей, а сформированная позиция наблюдателя данного существования материальной реальности не позволяет Человеку заниматься этой профессией, этой спецификой и этими возможностями. Более того, если Человек настаивает, чтобы он этим процессом занимался, а, что называется, материя ему не благоволит в этом, то у Человека в ответ, антропным принципом, начинается воздействие в материи, воздействие условий метагалактик на Человека. Его постоянно сносит, у него появляются постоянные проблемы и препоны в явлении желаемого, пока он не изменит свою позиционность и не согласится, что ему это не дано. Или соответствующей специальной подготовкой не разовьёт возможности не профессионального применения, а, в первую очередь, смены позиции наблюдателя, в которой будет уже дано и возможно заниматься соответствующей сферой деятельности. С одной стороны, это смотрится, как личностное влияние, что кто-то разрешил-запретил – и такая антропоморфность природы нам этнографически характерна, с другой стороны, это не личный запрет. Нам очень сложно представить себе, как крупнейшая система самоорганизации учитывает нюансы нашего антропного существования с явлением соответствующих ракурсов внутренней организованности, накопленности, образованности, воспитанности и любых других спецификаций, Частей, систем, аппаратов и частностей. И одновременно формирует этим соответствующие взаимоотношения позиции наблюдателя с соответствующей материей, и синтезом метагалактик соответствующих метагалактических оболочек в ИВДИВО каждого из нас. Таким образом, здесь мы должны констатировать очень интересный метагалактический факт – не только материя воздействует на нас Метагалактикой Фа, развивая наши космические природные возможности, но и мы своей позицией наблюдателя начинаем воздействовать на Метагалактику Фа, и своей позицией наблюдателя вносим в Материю и записываем в Материю соответствующие наши явления и возможности, эманируя их в материю. Естественно, наши эманации в материю записываются соответствующим горизонтом событий фундаментальных основ Метагалактики.

И если выровнять и воспринять эту картину, у нас с вами формируется шестьдесят четыре позиции наблюдателя по видам материи и взаимоорганизаций метагалактических вариантов с учётом внешних вариаций каждых из шестидесяти четырёх взаимозависимых, взаимоорганизующих позиций наблюдателя между собою, вниз, соответствующих разнообразных характеристиках, как это было показано на ментальном типе наблюдения. И, одновременно, при явлении 64-х позиций наблюдателя, мы должны констатировать, что это сознательное, автоматическое влияние каждого Человека на окружающий метагалактический мир. Причём, как планетарные характеристики явления, так как мы находимся на Планете, так и метагалактические характеристики явления, когда позиция наблюдателя уже не позволяет оперировать масштабами Планеты и эманаций Человека, переходит этот предел и начинает расширяться по всей Метагалактике Фа, ведя и разрабатывая Метагалактику Фа собою.

Таким образом, позиция наблюдателя в Частном формирует 64-ричную вариацию роста позиции наблюдения и соответствующие перспективы роста Человека этим. Отсюда мы должны чётко обозначить, что позиция наблюдателя, каждая из шестидесяти четырёх, будет расти, когда Человек из восьмерицы фундаментальных основ и восьмерицы фундаментальных начал будет идти к 16 384-рице фундаментальных основ и 16 384-рице фундаментальных начал, и круговоротом удвоения каждая позиция наблюдателя периодически будет меняться, и расти, и развиваться далее. Это, с одной стороны. А с другой стороны, мы должны понимать, что повышением компетенции Человека как Посвящённого, Служащего, Ипостаси, Учителя, Владыки, Аватара и Отца соответствующей степени компетентной подготовки во взаимоорганизации с окружающей материей и её выразимостью, будет расти позиция наблюдателя, отражающая все эти специфики и возможности метагалактического развития. И в этом варианте мы должны увидеть, что Человек развитием своей позиции наблюдателя влияет на окружающую материю. И чтобы сложить тот или иной элемент материальной организации, зафиксировать новый элемент химического развития или новую особенность законов физики, как физичности материи Метагалактики, необходимо сознательно сложить, зафиксировать и развернуть физическую позицию наблюдателя. И уже её ракурсом складывать новые физические метагалактические возможности.

Кроме этих базовых явлений космически-природного характера, мы должны понимать, что на каждую позицию наблюдателя накладывается профессионализм Человека. И с этой точки зрения мы можем позицию наблюдателя рассмотреть, как профессиональные, гражданские, человеческие, и явлением иных компетенций Человека, которые настраивают его на более обострённое явление тех или иных специфик. Но тогда 64 базовых вида позиции наблюдения усиляются профессиональными, гражданскими и иными спецификами позиции наблюдателя. И мы уже расширяем не качественные показатели позиции наблюдателя из 64, а расширяем количественные возможности применения той или иной позиции наблюдателя, в той или иной профессиональной сфере бытия. Причём, надо понимать, что, если у нас сложилась соответствующая материальная организация, то специфика материального бытия тут же определяется той самой организованностью каждого Человека. И мы можем говорить о необходимости разработки позиции наблюдателя разных наук с одной стороны, разных профессий с другой стороны. И, таким образом, сложить новый подход к развитию Человека, сформировав раздел новых научных и цивилизационных построений позиции наблюдателя, определяя в этой позиции наблюдателя и образовательный ценз, и цивилизационный ценз, и иные цензы развития, доступные Человеку и человечеству. Таким образом, позиция наблюдателя становится одной из парадигмальных основ метагалактического существования Человека. Потому что, куда бы он ни передвинулся метагалактически, позиция наблюдателя, которой он будет действовать в той или иной специфике материи, или позволит ему развернуть эту ситуацию нужным ему образом, или при всём профессионализме деятельности отсутствием позиции наблюдателя можно сложить отрицательные выявления всего необходимого. И в этой взаимопроникаемости позиции наблюдателя соответствующим восприятием Метагалактики и видов материи, усиленной личными особенностями Человека и профессиональными его компетенциями в синтезе их, и складывается Человек Метагалактики нового типа, который и может в целом видеть все процессы, которые развёрнуты в разделах Парадигмы, и, одновременно пользуясь ими, отстроить профессиональные, гражданские и иные умения, навыки, позволяющие данному Человеку жить и развиваться Метагалактикой Фа свободно, разнонаправленно и по мере своей подготовки.

1.4. Единичное

Единичное 1. Монадическое развитие Человека

Говоря о Единичном, мы должны, в первую очередь, увидеть фиксацию жизни самого Человека, как Единичное явление, и таким образом, мы начнем более глубоко понимать, почему мы говорим о ядерности микрокосма в каждом Человеке и более подробно останавливаемся именно на ядерном строении Человека. Дело в том, что фиксация самой жизни Человека, как компактификация неких возможностей, закладывается в каждом Человеке в такой Части как Монада, которая представляет собою то самое Единичное выражение фиксации жизни Человека. И когда мы говорим – жизнь Человека, мы должны понимать, что жизнь – это некий огонь, заполняющий тело Человека, особого порядка, и он фиксируется на явлении такой Части как Монада. Понятно, что эта монада эволюционирует, она развивается, как соответствующая Часть Человека, имеет свои параметры и показатели, но мы должны увидеть четыре важнейших показателя, которые координируют Единичное Человека соответствующими явлениями Монады.

Первое. В самой Монаде, как Части, – она выглядит, как идеальная сфера, – фиксируется ядро огня жизни Человека. Это ядро огня жизни являет собою как фиксацию, так и источник той жизни, которой наделен Человек. И это ядро имеет определенную центровку внутри самого себя, где бушует источник жизни Человека. В этом отношении мы должны понимать, что этот источник жизни находится за пределами метагалактической материи, материи, как таковой. Именно поэтому мы относим этот источник жизни к явлению Изначально Вышестоящего Отца, как управителя запредельного выражения по отношению к Метагалактике – огня, где этот огонь, фактически для людей, являющихся и фиксирующихся в материи, поступает из запредельности, как источник жизни каждого из нас внутри, в центровке ядра. С этим можно не согласиться, это можно не принимать во внимание, но здесь главное не вопрос источника жизни, что в перспективе можно определить более глубоко и точно, а главное, что есть ядро огня жизни, куда записываются все параметры жизни Человека. И это первое Единичное, которое осуществляет Человек, как таковое, с фиксацией источника огня жизни внутри самого ядра огня жизни. То есть, есть источник жизни внутри ядра, в центровке ядра; есть ядро огня жизни, в котором существует Человек; и есть сферы Монады, как некой шарообразной субстанции или шарообразного явления вокруг ядра, которое координируется соответствующими явлениями Человека. И на первом этапе нас будут интересовать вот эти сферы.

Определимся с Монадой. В ней есть четыре базовых показателя. Собственно, ядро огня жизни с источником жизни внутри, и тайны его формирования пока относятся к Изначально Вышестоящему Отцу. В перспективе будет познаваться. Это ядро огня жизни горит количеством пламен по количеству Частей Человека. Соответственно, если мы говорим о предыдущем тысячелетии, при явлении трех Частей в литературе было известно три пламени огня жизни. Если мы говорим о Метагалактике, сейчас стандартно в Монаде Человека горит 4096 Пламен огня жизни. Перспектива – 16 384 пламени, по 16 384-це Человека и количеству вц-реальностей, их осуществляющих. Каждое пламя огня жизни имеет свое ядро жизни. И ядро жизни этого пламени, является источником жизни каждой Части. При этом ядро пламени находится в ядре жизни Человека, и получается, внутри ядра жизни Человека, кроме источника жизни еще находится 4096 ядер источника жизни каждой Части. Мы должны понимать, что вопрос не просто в формировании Части, не просто в ее каком-то штамповании ядерном. Вопрос в начале жизни Части Человека. Когда наступает ядерная взаимоорганизация всех условий, возможностей, реализации той или иной Части, должен свою работу произвести источник жизни, чтобы Часть зажила. Вот здесь в Монаде прячется очень важный процесс переключения. Часть, формирующаяся как вид Живой материи, но пока формируется, она не является живой, а находится в процессе роста и формирования. В принципе, как первые месяцы ребенок, месяц, два-три, наверное, в утробе матери. Он, с одной стороны, после оплодотворения и живой, с другой стороны, он еще не живой, он формируется. В какой-то момент наступает критический предел, когда медики определяют, что ребенок в утробе матери уже живой, и идет процесс формирования плода человека. Вот этот период определяется монадически, когда на этот формируемый плод включается ядро огня жизни в Монаде. Точно также по этим же аналогиям внутри Человека, при формировании Части идет первичное формирование ядер, возможностей организации Части в теле Человека. И в какой-то момент включается ядро жизни этой Части, одно из 4096-ти ядер, в ядре огня жизни Монады. И когда включается ядро, все ядра формируемой Части вспыхивают этим источником жизни, и тогда эта Часть начинает жить. Сам процесс вспыхивания огня жизни ядра каждой Части нам пока не ведом, но мы нашли технологический механизм и тот источник, от которого это происходит – монада. То есть, монада очень четко определяется как Часть, поддерживающая источник огня жизни, находящийся в ядре огня жизни с ядрами огня жизни каждой Части внутри монады. Подчеркиваю, источник огня жизни, и ядро самого огня жизни, и все его спецификации – это требует дальнейших изысканий и обозначений.

Соответственно, каждое ядро огня жизни Части горит особым пламенем. Здесь идет координация пламени и Части, где Часть, которая живет, обменивается между ядрами соответствующими пламенными импульсами или импульсами огня, которые фактически обозначают пламенность Человека. Вообразите, что мы видим физическое Тело Человека, которое стоит, просто внешне физически, стоит, а внутри, иногда прорываясь наружу, бушует пламя какой-то Части, где все ядра этой оболочки Части, расположенные между двумя ядрами любых атомов физического тела, начинают между собой взаимопроникаться импульсами огня, которые во внешнем взгляде видятся, как пламя. И концентрация эталонности этого пламени находится в монаде, где это маленькое пламя, как эталонное пламя, фиксируется на соответствующем ядре жизни Части в ядре огня жизни Человека. В итоге монада поддерживает эталонное пламя, которое потом бушует в синтезе ядер всей Части внутри тела Человека и определяет огненно-импульсное состояние внутренней организации каждой Части в ядерном состоянии между собою. Это не отменяет, что эти ядра, имея импульсно-огненное состояние, начинают эманировать этим Пламенем дух, который формируется в пахтании этих огненных взаимодействий. Из духа начинает эманироваться свет, то есть, это пламя начинает сиять и, соответственно, внутри света или из света формируется энергия самой Части, то есть, та энергия, которой сама Часть начинает действовать. Вот здесь мы должны увидеть, что организация и активация деятельности самой Части являет огненно-импульсный пламенный источник внутри физического тела Человека. Более того, данные показатели вполне научны, потому что есть два вида исследований, которые доказывают, что примерно двадцать процентов тела Человека состоят из огня. Это восточные исследования, насколько я помню, южнокорейские; есть исследования, которые дают такую процентовку. Сложно сказать, насколько эта методика обоснована, но если мы направим эти исследования в эту сторону, то в будущем можем в огне научиться ходить сквозь пространство, понимая, что концентрация возможностей Человека заключается не столько в теле, а в его Монаде. И при организации прохода тела Человека сквозь пространства, можно использовать то, что мы называем огненной средой. Поэтому здесь мы говорим не о Части, как о мистическом явлении, а о Части, как об организаторе одного из явлений Человека, собственно жизни, и возможности, действуя этим огнем, добиваться каких-то показателей жизненной активности во множестве пространств.

Итак, кроме ядра у Монады есть пламя. У каждого пламени вокруг его активности формируется соответствующее поле, и поле Пламени Монады четко отражает поле деятельности каждой Части. Мы помним, что в фундаментальных началах, одно из первых начал называется «поле». И каждая Часть, соответственно, развертывает фундаментальное начало поля. Но это не только поле организации Части, эманирующее вокруг него в окружающей жизни. Есть источник этого поля вокруг Пламени внутри Монады, где определяются все характеристики полевых взаимодействий этой Части. Это очень важные характеристики, потому что это поле может или принять новую мысль, или не принять. То есть, поле с одной стороны выступает защитником Части, с другой стороны его характеристики определяют, какие мысли могут войти в Человека, а какие не могут. И какой уровень мысли или компетенции данный Человек может вообще не услышать, даже если рядом это скажут – только потому, что его поле не пропускает или эти высокие мысли, или эти низкие мысли. Рядом могут говорить трехэтажным матом, человек не будет это воспринимать и не услышит, потому что его поле просто не носит характеристики низких вибраций некорректных слов. И одновременно люди, которые привыкли к низким вибрациям, если рядом сказать высоко-огненное слово, на ту или иную тему, могут не воспринять это слово, не понять слово и не увидеть в этом, допустим, как люди не могут уловить юмор в каких-то фразах и эпиграммах. Их поле не пропускает эту эпиграмму, этот юмор, – эта мысль, или смысл, или суть начинает пристраиваться к полю, и начинается работа по усвоению этого. И на второй, третий день дошло, и Человек засмеялся, он это увидел. Его поле пропустило эту суть, этот смысл, эту мысль в эту Часть, и эта Часть смогла обработать тот контекст, который был заложен в этом слове, в этих словах. И это не только работа Части, которая принимает и обрабатывает, но еще и полевой эффект защиты Части от некорректных взаимодействий. И эталон этих некорректных характеристик и взаимодействий находится в монаде. Это третий Фактор Монады.

И четвертый Фактор Монады, который нас особенно интересует – это сферы Монады. На 4096 Частей у каждой монады 4096 оболочек Частей. Но, мы помним, что Человек 16 384-ричен, и еще есть эталонные аппараты, эталонные системы, эталонные частности. И в итоге у Монады 16 384 оболочки эталонного формирования каждой Части, системы, аппарата и частности. То есть, в этой оболочке записаны эталонные формирования и деятельность ядер каждой Части, системы, аппарата и частности. Вопрос – зачем нужны эти сферы? И вот тут есть те самые интересные ответы. Каждая сфера Монады координируется с соответствующей высокой цельной реальностью Метагалактики, со сферой высокой цельной реальности Метагалактики вокруг всей Метагалактики. Когда мы говорим о предыдущем тысячелетии и о монадах Человека предыдущего тысячелетия, то монада планетарного Человека координировалась со сферами жизни вокруг Планеты Земля. И одной из первых координаций была координация с биосферой, где биосфера имела свои координирующие показатели вокруг Планеты, и, фактически, как сфера четко организованной жизни вокруг Планеты Земля, координировалась с одной из сфер монады в поддержке координации между сферой, биосферой Планеты Земля и сферой жизни монады внутри Человека. То есть, Монада – это еще и координатор со сферами организации жизни каждого Человека.

И вот на грани третьего тысячелетия прошло совершенно новое явление, которое поменяло наши представления об организации биологической жизни Человека. Когда Планета Земля вошла в Метагалактические параметры бытия, она вошла, собственно, эволюцией, своими какими-то возможностями, и естественно мы, как жители Планеты Земля, вместе с ней и в это вошли. Это не отменяет, что мы тоже в это входили и делали какие-то усилия. Но вот здесь пошла выровненность усилий макрокосма Планеты и микрокосма каждого Человека, и если бы не было обоюдного действия, мы бы не вошли в метагалактические сферы бытия. И вот, чтобы увидеть обоюдность действия, как только Планета вошла в метагалактическую координацию материи, – а мы должны понимать, что метагалактическая материя отличается от галактической, отличается от солнечной, и, в принципе, и планетарной, но вопрос – с каким уровнем материи выровнена сама Планета. В наступившем третьем тысячелетии, даже чуть раньше, в 1999-м году, Планета выровнялась и начала входить в материю Метагалактики. Это эволюция планет, которую мы пока распознать не можем. Но Планета в своей эволюции и в отстройке биологической жизни проходит, как мы на сегодня видим, минимум четыре этапа:

1. собственная жизнь планеты;

2. координация со звездой – солнечная жизнь;

3. координация с Галактикой – звездная жизнь, многозвездная координация;

4. и координация с Метагалактикой.

Если учесть, что вся вселенная созидает нас, а нас – это коллектив людей на Планете Земля, то вся вселенная созидала и Планету в ее возможности войти в метагалактические сферы бытия, чтобы вселенная могла созидать нас. И процесс шел обоюдный. Такой логический вывод из антропного принципа следует однозначно. Поэтому мы, как эгоисты, почему-то видели антропный принцип только с самим собою, но не отмечали, что для того, чтобы вселенная созидала нас, она должна взаимодействовать с Планетой Земля, где мы существуем. Это может быть различное взаимодействие плеядосферой, пневматосферой, ноосферой, какими-то иными сферами, через биосферу, через вселенскую сферу, через метагалактическую сферу бытия, но оно было, иначе бы вселенная внутри биосферы Планеты нас бы созидать не смогла.

И вот координация наших монад и сфер монад Человека со сферами Планеты готовила каждого Человека к вселенскому созиданию, и тем, что Планета принимала вселенское созидание, оно в первую очередь принималось оболочками монады каждого из нас, и первичное вселенское созидание каждого из нас было монадическим. А потом уже монада распределялась по телу, соответствующими пламенными организациями Частей. Для предыдущего тысячелетия базовыми организациями было три Части, три пламени. Их называли пламя воля, пламя мудрости, пламя любви, но они фиксировались на соответствующих Частях. Эти пламена не назывались соответствующей Частью, потому что любая из Частей могла нести характеристики любого из пламён. И, допустим, разум мог действовать не пламенем мудрости, а пламенем воли, и рождался настоящий воин, очень разумный, что есть пример пламенных отношений предыдущей эпохи, и так далее в разнообразии. Сейчас все достаточно организовано метагалактически, где пламя четко называется названием Части, и здесь, в общем-то, эти процессы все выровнены. Это не отменяет того, что есть пламена с соответствующими характеристиками синтеза, воли, мудрости, любви, но это уже соответствующие Части организованной жизни Человека. Здесь нужно просто рассмотреть названия Частей и вникнуть в них.

И вот, через вселенское созидание нас, наши монады, своими сферами, координируясь с биосферой и иными сферами Планеты Земля, взращивались, и взращивался не только Человек телесно, но и его монадические сферы в этой координации. И в какой-то момент мы достигли макро и микрокосмического баланса. Это случилось примерно в 1999-м году в августе, и Планета переключилась на метагалактическую спираль эволюции, не отменяя, что в ней сохраняется галактическая и солнечная эволюционность, как часть её процессов. Вопрос, как всегда, что самое высокое, что самое главное? Мы должны понимать, что до 1999-го года, – подчеркиваю, в летоисчислении, принятым человечеством, – Планета проходила галактическую спираль развития и за пределами Галактики биологически уже не могла взаимодействовать. Сколько она это проходила с учетом геологического времени Планеты – мы оставляем за рамками нашей фиксации. Это дело дополнительных исследований.

Но мы должны понимать, что Планета есмь биологический организм Метагалактики и что биосфера на Планете может говорить о коллективном биологизме, то есть, есть индивидуальный биологический организм – это каждый из нас, а есть коллективный биологический организм – это Планета. И какие-то характеристики коллективности биологии на Планете мы признаем, и даже современная наука говорит о том, что планета живой организм нового типа биологической формы существования. С этим мы совершенно согласны. Все характеристики говорят, что биологически живая жизнь Человека может возникнуть только на биологически живом организме. Но для полноты исследований, мы должны увидеть характеристики разных Планет, что есть Планеты с биологической жизнью, с одной из характеристик, а есть Планеты без биологической жизни. И первое, что можно утвердить однозначно, у этих Планет совершенно иная характеристика жизни в явлении живого и неживого в материи. Но это требует дальнейших исследований, мы лишь просто парадигмально ставим этот вопрос. Все-таки, у нас Парадигма Человека.

Таким образом через вселенскую концентрацию на каждого из нас, где оболочки сфер монады координировались со сферами Планеты, мы сонастроились со вселенной. И когда Планета начала переходить в метагалактический цикл развития, мы начали, оболочками монады в первую очередь, переходить на координацию не со сферами жизни Планеты, а с соответствующими сферами жизни Метагалактики. И этот процесс продолжается до сих пор. Соответственно, монада Человека, с учетом семи видов материи организуемых Планетой ранее, в прошлом тысячелетии, скорее всего, имела не более семи сфер в оболочечном развитии, и из семи сфер была взращена Метагалактикой, где Метагалактика созидает каждого Человека до 16 384-х сфер Монады, где одна сфера высокой цельной реальности Метагалактики четко координируется с точно такой же сферой в монаде каждого из нас. И это Есмь новая координация Жизни Человека, где есть соответствующая координация одной из высоких цельных реальностей, которая называется «биосферная», но уже метагалактически биосферная. По нашим данным, это 8192-я сфера высокой цельной реальности в координации Метагалактики, потому что это сфера вершины количественной материальности Метагалактики – Шуньяты или шуньятная координация сферы, как это называется метагалактически. Это также требует дальнейших осмыслений: мы вошли в биосферу Метагалактики, которая является сферой вокруг всей Метагалактики концентрированной на соответствующую сферу монады каждого из нас. При этом мы должны понимать, что каждая сфера монады имеет характеристику и коллективную, и индивидуальную. Коллективную, в координации с такими категориями, как биосфера, ноосфера, информосфера, плеядосфера, атмосфера. Кстати, есть атмический, седьмой вид материи, являющий на планете атмосферу. И чисто лингвистически-категориально они очень похожи, но мы не можем утверждать прямую зависимость, мы пока не определили это. Но вот с учётом того, что атмичность, как вид материи, присутствовала и в предыдущем тысячелетии на Планете, можно сказать, что атмосфера Планеты связана с атмической реализацией вида материи. Кроме того, есть и атмическая метагалактика, которая намного более универсальна, чем атмическая высокая цельная реальность. Таким образом, есть и атмический вид материи, и атмическая высокая цельная реальность, и атмическая метагалактика. Это три разные вида существования атмичности в Метагалактике Фа.

И если монада человека координируется со сферами высоких цельных реальностей, то фактически идёт координация и с высокой цельной реальностью атмичности в продолжение развития вида материи, уже присутствующего на Планете. Но тогда мы можем поставить вопрос о том, что в Метагалактике есть своя атмосфера, – если есть атмический вид материи, – которая ограничивается сферой атмической высокой цельной реальности, которая в Метагалактике сейчас седьмая, из 64-х вариантов возможных. И мы не видим этот процесс, потому что эта сфера мерностно организована в ином масштабе и иной мерностной организации материи. Если взять, что это 7-я высокая цельная реальность, мы должны понимать, что там 4102 мерностные организации. Это очень большое количество для нашей трёхмерной восприимчивости. Поэтому, чтобы чётко определяться, есть ли атмосфера и атмические взаимодействия, мы, вообще-то, должны научиться действовать 4102-мерно. Это, кстати, с точки зрения этой парадигмы, не такой сложный процесс, и, одновременно, сложный, потому что мы должны научиться мерностному восприятию, а это смена парадигмы всей нашей жизни.

На данный момент мы должны понимать, что сферы монады каждого из нас, теперь координируются со сферами Метагалактики. На сегодняшний день, нового 2019-го года, когда мы занимаемся этой Парадигмой, 1 января 2019-го года, окончательно, монады всех живых существ планеты Земля были перестроены на координацию с метагалактическими сферами бытия, и во всех монадических единицах жизни жёстко законодательно биосферой Метагалактики, – даже если мы её не видим, она есть, – установлены 16 384 оболочки роста монады каждого из нас в координации со всеми 16 384-мя сферами высоких цельных реальностей Метагалактики. Идёт прямая их взаимозависимость. И через синтез этих сфер высоких цельных реальностей идёт прямая взаимозависимость с 64-мя видами Метагалактик. Напоминаю, что сама Метагалактика – это синтез высоких цельных реальностей. Значит, 64 вида Метагалактики обязательно имеют синтез с высокими цельными реальностями 64-х ракурсов Метагалактики Фа. Хотя, на самом деле, всё несколько сложнее и многомернее.

И когда мы ведём речь о том, что необходимо сменить вид материальности человека с одного вида, допустим, физической метагалактики, на другой вид – эфирной метагалактики, диагностика обеспечения процесса происходит и в теле Человека, и в его Части, которая называется Монадой, где 16 384 сферы монады должны созреть с физических параметров и характеристик жизни к эфирным параметрам и характеристикам эфирной метагалактической жизни – все 16 384. То есть, взять второй ракурс бытия, второго вида метагалактических отношений – эфирный, из 64-х. Соответствующим образом скоординировать концентрацию уже эфирной метагалактичности на Человека. И эта концентрация фиксируется и сферой вокруг тела Человека, и концентрацией этой сферы на монаду Человека. И преображая 16 384 оболочки монады и, соответственно, преображая ядерную взаимокоординацию тела Человека, мы переходим в новое состояние метагалактичности бытия.

Вот эта фиксация на Монаду – это первый шаг Единичного, который фиксируется на Человеке в обязательном порядке как отстройка и отражение координации сфер монады со сферами Метагалактики между собою и фиксация этой отстройки и координации на ядре огня жизни. Таким образом, по итогам, мы ещё констатируем, что ядро огня жизни монады фиксируется на все ядра внутри физического тела человека, и эталонность ядерного строения тела человека, и эталонность ядерного строения каждой Части внутри тела человека зависит от эталонности ядра, зафиксированного в монаде человека. Соответственно, те ядра пламён соответствующей организации жизни Части становятся эталонными для всех ядер, формирующихся внутри соответствующей Части.

И вот здесь мы должны понимать, что внутри каждой сферы монады формируется среда субъядерности, та среда эталонной субъядерности, которая становится средой субъядерных отношений внутри той или иной Части Человека. И идёт прямая взаимокоординация субъядерности среды сферы монады Человека и субъядерности среды соответствующей Части Человека между собою. И вот в этом, фактически, проявляется первый вариант Единичности развития Человека Метагалактикой и фиксации Метагалактики на единичности Человека, где Метагалактика созидает каждого Человека, с первичной монадической фиксацией, где монада как Часть является взаимокоординатором Человека и Метагалактики Фа в целом.

В этом выражении остаётся добавить, что монада фиксируется в голове Человека как Часть. И вот эти знаменитые изображения святых со сферами вокруг головы – не с нимбами над головой, а со сферами вокруг головы – это выражение качественного строения монады, которая просто сияет следующим видом вещества, световещества. Это монада, которая принимает не только энерговещество, а ещё световещество. И это и есть такой культурный показатель монадического развития Человека, когда древние люди учились монадически координироваться со сферами планеты Земля, и у них начинала вокруг головы сиять соответствующая сферичность, видимая в определённых взаимоотношениях света и вещества. И такие люди назывались святыми, светлыми, высокоразвитыми, и по списку. На самом деле это прямая монадическая координируемость с соответствующими сферами биологической жизни человека.

Отсюда можно сделать странный этнографический или культурный вывод, что 2000 лет назад не у всех людей, если не сказать хуже – вообще у людей отсутствовала координация сфер монады со сферами существования планеты Земля, и не было возможностей соответствующих взаимодействий. Соответствующим образом, природно это взращивалось последние два тысячелетия, в том числе явлением подвижников или каких-то специалистов духа, которые развивали те или иные природные процессы собою, но опытом предыдущего вида деятельности человека это оформлялось религиозно. На самом деле это естественный космический природный процесс, где вселенная созидала нас, и в этом созидании, если это созидание отражал тот или иной человек, то фактически, в этот момент Монада координировалась с той или иной сферой планетарного бытия, и начиналось выражение другого эффекта световой координации веществ внутри тела человека. Скорее всего, люди того времени просто видели, что эта голова становилась светлая, более сияющая, более яркая, чем у окружающих людей, и изображали на иконах в виде нимба. На самом деле процесс космически-природно однозначный.

И вот монада является единицей эталонности фиксаций и взаимокоординаций Человека и Метагалактики: сферами монады со сферами метагалактического бытия, ядрами жизни Частей Человека как эталонными ядрами, которыми формируется ядерная эталонность каждой Части. Соответственно, если Части имеют ядерный эталон, то эталон систем и аппаратов – это субъядерная среда, которая формируется внутри каждой сферы монады, отвечающей за формирование эталонной системы, эталонного аппарата, эталонной частности. Всё это фиксируется соответствующим полевым состоянием сферы монады и поддерживается пламенем соответствующей Части. Вот эта единичная монадическая взаимокоординация Человека и Метагалактики фиксируется такой частью как Монада.

Примерно, мы развернули Единичное одной Части, которая более-менее разработана, и которую за последние 19 лет мы распознали. Но такому же распознанию должны подвергнуться все 256 эталонных Частей и все их ракурсы в 16-и видах, то есть, все 4096 частей, систем, аппаратов и частностей. И это уже – деятельность Науки Человека, о которой мы заявляем и которая распознаёт части, системы, аппараты и частности Человека. И другой науки – Психодинамики, которая распознаёт деятельность и специфики деятельности этих частей, систем и аппаратов в разнообразной, как макрокосмической, то есть, внешней среде, так и микрокосмической внутренней среде. Но с таким отличием, что наука Человека распознаёт каждую часть отдельно и вместе, а наука Психодинамика видит деятельность Человека этой частью в той или иной профессиональной, или иной среде, где уже есть не просто Человек с Частью, а взаимодействие Человека и соответствующих явлений.

Мы фиксируем две науки, которые в первую очередь занимаются этим явлением. Если же говорить о монадической координации высоких цельных реальностей и сфер монады, то здесь необходима ещё третья наука, которую мы называем Наукой Дома, которая координирует собою такую часть как ИВДИВО каждого или ИВДИВО всех 192-х частей Человека 16-го горизонта, но при этом занимается координацией явления высоких цельных реальностей Метагалактики Фа в явлении Человека.

Вот три любопытные науки с любопытным названием, которые мы, как минимум, формируем совершенно новыми в метагалактических науках. Таких категорий названий просто не было в науках предыдущего тысячелетия, хотя о Человеке все знают, но как-то официально наука Человека не сложилась. Мы её сложили. В том числе, списком Частей Человека, которые есть в приложении данной Парадигмы Человека, и просто официально заявляем, что она теперь существует и мы начинаем её развитие.

Единичное 2. Царства жизни

Второе Единичное, которое крайне важно для человека, и определяет возможности человека, это, как ни странно, царства жизни или теория и практика царств жизни. Мы должны понимать, что если монада является фиксацией ядра огня жизни, то должен быть внешний макрокосмический механизм развития огня жизни. При этом сам огонь тоже эволюционирует и развивается, и нельзя сказать, что ядро огня жизни современного человека совпадает с ядром огня жизни человека, допустим, трёх тысячелетней давности. Мы можем сказать: категорически не совпадает. Очень простой механикой. Если сейчас ядро огня жизни горит 4096-ю пламенами, то характеристика количества, переходящего в качество, имеет большое значение для ядра огня жизни. Соответственно, если даже в предыдущем тысячелетии ядро огня жизни у Человека горело тремя пламенами, то три системы, связанные в одно целое, давали одно однородное качество огня жизни. 4096 систем пламён современной организации жизни дают совершенно другое качество ядра огня жизни. Поэтому во внешних биологически заданных характеристиках – руки, ноги, голова, дыхание – Человек не поменялся, а во внутренних микрокосмических ядерных процессах организации Человек очень даже существенно поменялся, даже по отношению к людям буквально двух, трёх, четырёх десятилетней давности. То есть, здесь вопрос сейчас идёт не о столетиях, а о современности. И можно видеть, и прямо научно исследовать разницу двух типов людей: предыдущего формата жизни, буквально 20–30 лет назад существовавших и продолжающих сейчас существовать, и нового формата жизни. Но не Факт, что Метагалактика всех сразу перестраивает в новое, хотя процесс идёт очень быстро, мощью Метагалактики. Можно даже увидеть, насколько сейчас всё индивидуализировано на каждом, а это характеристика метагалактической жизни соответствующей монады.