Философия биполярности: мир, Россия, мы

Но тогда возможен и такой вывод – идеалом Вселенной является полностью сложившаяся УСТОЙЧИВАЯ СИСТЕМА БИПОЛЯРНОСТЕЙ от низших уровней к высшим. В этом случае цель вектора стремления (направления развития) Вселенной – некая ТОЧКА, но это лишь философское рассуждение, ибо здесь – противоречие: усложнение биполярностей предполагает (с точки зрения человеческих понятий, выработанных людьми) УВЕЛИЧЕНИЕ ОБЪЕМА (до бесконечности); человеческое же понятие точки – БЕСКОНЕЧНО МАЛУЮ ВЕЛИЧИНУ, в принципе тяготеющую к исчезновения.

Поскольку на самых высших уровнях всегда должно быть НЕЧТО (опять же в силу человеческих представлений и в соответствии с выработанной поколениями логикой человеческих рассуждений), имеющее, по нашему мнению, БИПОЛЯРНУЮ СТРУКТУРУ (в силу нашего с вами, читатель, допущения), это нечто обязательно должно быть больше точки.

Но если допустить, что точка – всего лишь философское выражение, определяющее стремление при бесконечном усложнении к самой простой структуре (а что может быть проще биполярной конструкции в виде двух противоположностей и некоей общей основы), то тогда противоречие между стремлением к бесконечному увеличению, и одновременно – к бесконечному уменьшению, приобретает кажущийся характер. Это противоречие – философского свойства.

Давайте теперь определим характер действия закона биполярности, поскольку теперь мы имеем достаточную информационную базу для вывода, и основания для того, чтобы наши выводы могли быть приняты как вполне допустимые.

Закон биполярности имеет ВСЕОБЩИЙ ХАРАКТЕР, поскольку действие его мы можем проследить во всем, окружающем нас: в микро- и макромире (примеры см. выше).

Закон имеет УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, поскольку регулирует про-

цессы существования и развития и может быть применим при изучении ВСЕХ ЯВЛЕНИИ окружающего мира (вытекает из пункта 1);

Закон НЕИЗБЕЖНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ во всем сущем, этот всеобщий охват его действием всего и вся позволяет сделать вывод – все сущее основано на действии закона. Это по крайней мере относится к доступной человеку части Вселенной.

Закон биполярностей носит ОСНОВОПОЛАЕАЮЩИИ ХАРАКТЕР – все основные философские законы если и не вытекают из него, то тесно с ним взаимосвязаны. Подчеркнем – здесь не взаимоподчиненность законов, а тесная взаимосвязь.

Закон биполярности является важнейшим из законов, регулирующих возникновение и развитие цивилизации, позволяющий отслеживать перспективы человеческой культуры как части единой Вселенной. Он имеет практическое значение для людей, так как позволяет в некоторых случаях, предвидя результат, управлять процессами развития и преобразования человечества, добиваясь достижения заранее поставленных целей.

Последнее положение мы попытаемся доказать на протяжении всей книги. По сути дела, именно чтобы сформулировать его, мы и рассматривали содержание философии биполярности.

Глава 4

Человечество и закон биполярности

В конце прошлого – начале нынешнего века К. Маркс, Ф. Энгельс и В. Ленин создали новый раздел философии – исторический материализм. Суть его в применении фундаментальных законов развития и эволюции природы к эволюции человеческой цивилизации.

Поскольку для того, чтобы решить поставленную задачу – попытаться разобраться в сути происходящего в России и наметить пути преодоления имеющихся в стране трудностей – нам пришлось обосновать основополагающий философский закон, давайте отследим его действие в человеческой среде.

Вопросы, которые будут затрагиваться в данной главе, при всей их кажущейся несвязанности, тем не менее, будут крайне важны для нас при попытке ответить на основной вопрос книги.

Давайте очертим еще несколько биполярных конструкций, и, хотя мы некоторые из них уже упоминали, поговорим о них вновь, но в другом контексте.

Появление частной собственности есть результат проявления закона биполярности, поскольку при появлении ее сразу же выпукло проявилась разница с ее противоположностью – общественной собственностью. По сути, данную БК нужно бы охарактеризовать следующим образом: НИЧЬЕ – ЧЬЕ-ТО. Однако воспользуемся общепринятой терминологией.

Давайте докажем, что данное соотношение – биполярно, то есть, здесь имеет место сосуществование двух противоположностей, стремящихся к равновесию.

Все, чем пользовались люди до появления частной собственности, может рассматриваться как образующее биполярность начало, и в дальнейшем существующее, как третья нейтральная часть данной биполярной конструкции. Появление частной собственности (для нас не важен сейчас механизм ее формирования) вызвало оформление полярного ей понятия общественной собственности (именно в такой последовательности формировалась рассматриваемая биполярная конструкция, потому что пока не было понятия ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, просто не было необходимости в полярном ему понятии ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕНННОСТЬ – она и без того была ничья – читай, общественная).

Появление данной биполярности вызвало цепную реакцию – появляется ряд новых форм человеческих отношений, которые мы также можем рассматривать как биполярные конструкции низшего уровня. Например, производственные отношения: владельцы (1) средств производства (частная собственность) – и те, кто ими пользуется (2), отдавая за это часть получаемых в натуральном виде, или в денежном выражении, материальных благ (продукта труда).

Промежуточная по уровню подчиненности БК между первой и второй – государство (1) – население государства (2). Полярность этих противоположностей в том, что аппарат государства всегда пытается привести в соответствие с некиими нормами функционирования общества поведение населения, оно же, в силу присущих людям личностных качеств, обязательно пытается насилию сопротивляться. В отличие от БК владельцы собственности (1) – эксплуатируемая с помощью этой собственности часть населения (2), в биполярности государство (1) – население государства (2) равновесие кажется вполне достижимым и часто баланс интересов почти достигается (почти – потому, что в каждом государстве обязательно есть нарушители законов).

Чисто теоретически вполне допустимо достижение равновесия и в биполярности, характеризующей производственные отношения: феодалы (1) – крепостные крестьяне (2).

Поскольку эти отношения построены на частной собственности феодалов на землю, а крестьяне за пользование землей исполняют повинности в форме барщины и оброка, то достижение равновесия здесь может осуществляться в сфере распределения материальных благ: достаточно достижения баланса интересов при расчете (оброк) и пропорционального деления времени между работой на барской земле и на делянке (при достаточном количестве работников в феодальном имении), и теоретически устраивающий обе стороны баланс интересов вполне возможен.

Этого, однако, не происходит, потому что достижение баланса в биполярности: владельцы средств производства (1) – работники, использующие их и оплачивающие это использование продуктами (результатами) труда (2), может наступить только в БК следующих уровней. К таким БК можно отнести геополитические биполярные конструкции. Что вызывает их появление?

Сделаем очередное допущение – чтобы возникла геополитическая биполярность, необходима потребность в ней в окружающем нас мире, то есть Вселенной. В частности – на планете Земля.

Это происходит в 19-м и 20-м веках после того, как человечество начинает так интенсивно потреблять необходимые для себя ресурсы, что возникает необходимость как-то урегулировать взаимоотношения в БК: люди (1) – окружающая среда (2). Проще говоря, природа воспротивилась, возникла острая необходимость в данной БК высшего уровня, и она начинает формироваться.

Но сначала давайте определимся, закономерно ли вообще появление к жизни биологической сущности под названием ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ?

Думается, с точки зрения Вселенной, неспешно существующей и изменяющейся по вечным законам бытия, наше появление – лишь реализация вероятности. Мы – не более, чем ошибка, причем ошибка – досадная, хотя и не фатальная. Ведь результатом нашего появления и деятельности на планете Земля является нарушение уже почти сформировавшегося равновесия уровня: планета (1) – ее поверхность (2). Да, процессы изменения поверхности Земли не останавливались ни на миг, но в каждый конкретный момент на микроуровнях и выше достигалось равновесие. Оно тут же нарушалось и вновь устанавливалось, пока не появилось то, что мы называем человеческой цивилизацией. Заметим – в первобытном своем состоянии человек вполне «вписывался» в общую картину жизни, но наступил период цивилизации, и вот уже мы гордо возглашаем: «Мы не можем ждать милостей от природы – взять их у нее – наша задача» вслед за преобразователем природы И. Мичуриным. И стали действовать на поверхности планеты, словно раковые клетки в человеческой организме.

Однако ошибка эта – не фатальна в широком смысле. Ну, разрушаем мы планету – разрушим ее, убьем себя. С точки зрения Вселенной (предположим, что она имеет точку зрения в нашем человеческом понимании) – процесс неприятный, но последствия его со временем исчезнут. Ведь для Вселенной время – категория и несущественная (Вселенная ведь вечна), и несуществующая (по той же причине).