Водоворот

Когда начинаются глобальные изменения в жизни страны – а распад СССР был именно таким явлением – появляются центробежные силы, которые определяют новое направление движение для страны, нации, определяют развитие отношений с соседями. Власть в независимых республиках прокладывает новый курс для решения политических, материальных, властных, порой конъектурных, вопросов. Не стали исключением и наши связи с украинским народом. Сначала появилась идея о том, что Украина – житница СССР, кормит Россию и других «нахлебников».

Особенно это обострилось во времена «пустых полок» на закате социалистического строя. Украина, обретя независимость и разрушив экономические связи с Россией, позже сама стала просить помощи, особенно в энергетической сфере.

Тогда стали культивировать новую идею – идею национального различия. Дескать, есть москальские правители, которые движимы только злостью и желанием делать Украине плохо, а москали в своей массе есть смесь ордынского ига и русских. Все они раболепны, циничны и наделены всеми отвратительными чертами. Наряду с этим есть украинский народ, с чувством высокого самосознания, своей собственной историей, а по сути, ярко выраженным национализмом. Люди в своих национальных устремлениях могут делать акцент на различных особенностях, унижать даже из-за цвета кожи, дискриминировать, насмехаться, ставить себя выше другого. Но верующие люди знают, что душа человека цвета не имеет. Вот, ответ на наши внешние различия в цвете кожи и высокомерное отношение одних представителей народа к другим… Родство душ основано не на родной крови, цвете волос и кожи, разрезе глаз, оно зиждется на единение сердец, искренней любви друг к другу!

Больше того, в нашей российской истории русскими людей считают не по внешним признакам, а по состоянию духа.

Как же больно немолодому поколению, да и молодому тоже, смотреть на то, как кричат «слава» новым героям: Бандере, Шухевичу. Злодеяния, которые они совершили, были частью жестоких и трагических страниц нашей истории. Трудно заподозрить президента Чехии в какой-то необъективности и пророссийских взглядах на историю войны. Однако одно его выступление по радио получилось неожиданно длинным. Оно касалось национальных героев Украины. Он усомнился в том, что украинцы на самом деле обладают всей информацией о Бандере. «Вы в курсе о словах Бандеры: „Я убью каждого поляка от 16 до 60 лет“. Если в курсе, то вы согласны с этими словами? Если согласны, то наша с вами дискуссия закончена. Если об этих словах Бандеры вы не слышали, то никакие вы не украинисты». Вот, так было сказано о Бандере из уст первого лица европейского государства, которого трудно заподозрить в предвзятости. Сказано емко, ни меньше и ни больше…

А знают ли школьники на Западе Украины других героев?

Достойных уважения молодогвардейцев, трижды героя, прославленного лётчика, Ивана Кожедуба, маршалов Павла Рыбалко, Семена Тимошенко и многих других, кем гордилась всегда Украина, празднуя историческую победу. Что говорить о героях, проявляют ли элементарное уважение к своим ветеранам Великой Отечественной войны в рядах Красной Армии, помнят ли тех, кто сражался и победил? Чествует ли они их? Считают ли они их своими соотечественниками? Страна, которая меняет своих героев, это как дом, в котором решили поменять фундамент. Ему невозможно выстоять.

Кто забудет прошлое, у того нет будущего. До чего нужно дойти, чтобы массово вытравливать из сознания людей родной язык, культуру, историю, память о прошлом, таком трагическом и таком героическом прошлом. Власть выбирает себе героев… Но когда это происходит с братским народом в размерах, помноженных на геополитику, то ничего хорошего не жди.

Республики создавались как национальные территории, часть СССР. Полуостров Крым как подарок можно было преподнести другой республике.

Украина сейчас сносит памятники вождя, но ведь благодаря ему была образована УССР в тех восточных границах, которые у нее сейчас есть. Из-за этого большое количество русских людей формально стали проживать не в России. Кто бы знал, как все обернется с формальными аспектами советской жизни – отчуждение Крыма, Донбасс и Юго-Восток отошли Украине. Советский Союз не объединил республики, а нарезал их из монолитной Российской империи, не считаясь с реальностью. Так, например, получилось с Малороссией, которая росчерком пера незабвенного Ильича была отторгнута от России. В истории не бывает мелочей, не бывает формальностей… Это суровый исторический урок.

Корни наших бед начинаются с октября 1917 года. С того времени люди стали жить в иллюзиях и вере в светлое будущее, за неимением истинной веры. Шли десятилетия, менялись только суррогаты веры, от коммунистических идеалов – до капиталистического золотого тельца.

Вот, так, находясь в вихрях перемен века двадцатого и двадцать первого, люди не могли бросить якорь, остановиться, чтобы все правильно оценить, взвесить и трудиться сообща. Мы стремительно неслись в 90-е, навстречу сладким западным мечтам. Мы вскочили на последнюю ступеньку желанного локомотива, а оказались в жестких старых вагонах, которые были наспех сколочены новоявленными вождями. Нас ждал новый мир, в который мы въехали по старым рельсам Советского союза в виде экономического потенциала, культурного, духовного и исторического единения, но находящегося, по объективным причинам и в результате усилий бездуховной элиты, в стадии распада. И дорожное полотно разрушили, и сами далеко не уехали. Только начали деградировать во всех сферах, от экономической до нравственной. А в пути жизни потеряли путь, и веру… Более того, нас стали разделять, натравливать друг на друга, прельщая новыми божками материального мира Европы.

Если бы не национальные элиты, народ давно поставил бы вопрос о тесной экономической интеграции и жизни без границ. Все же пошло не так.

Мы были как малые дети, как корабли без руля и без ветрил. Поэтому оказалась в руках искусных манипуляторов, которые приспособились к прежнему строю и очень быстро мимикрировали в новых условиях.

Мы уже видим, как желто-голубой флаг стал противопоставляться триколору. Началось это с 90-х годов, скрытно, незаметно, потихоньку невзгоды и трагические моменты нашей общей истории приписывались одной России и русским. Все это происходило под видом формирования национального самосознания. Это еще было обратимо до тех пор, пока Россию окончательно и бесповоротно не сделали агрессором, растоптав все русское на Украине, уничтожив наши братские связи среди миллионов людей, проживающих там и считавших себя нашей частью. А ведь у нас одна история и одна судьба, одно предначертание. Но человеку Богом дана свобода воли и он может распоряжаться свободно своей судьбой, и судьбой целых стран и народов.

Такое поведение не ново, метко о центробежных устремлениях славянских народов писал еще в девятнадцатом веке Федор Михайлович Достоевский. «… По внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому – не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена… Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации».

Вот так не меньше и не больше, 150 лет назад Федор Михайлович Достоевский прозрел суть поведения наших соплеменников, славянских народов, проживающих в Европе.

Люди, населяющие сегодняшнюю Украину в восточных регионах, в своем большинстве, не беря во внимание тех, кто жил под австро-венграми и поляками на западе, всегда были частью народа российского, русского. Их сейчас пытаются переделать на западный нрав. Именно не на лад, а на западный нрав, нрав восточноевропейских народов, которые видят теперь в укаринцах приверженцев подобных взглядов! Вот, о чем емко и еще очень давно предупреждал великий Федор Михайлович.

Заразили этой нелюбовью украинцев, теперь объединяются остервенело на этой почве, питают ненависть к русскому. Но православного нелегко заразить ненавистью и беспредельной злобой к своему народу.

Вот, почему православие – это важная опора. Невозможно иметь человеку ненависть в сердце, если там христианская добродетель. Если не брать во внимание Западную Украину, то мы как народ, хоть и на разных территория, всегда жили вместе, пусть и последние несколько десятков лет в разных странах. По-крайней мере, всегда старались придерживаться открытых взглядов, пока это было возможно. В мирное время, пока украинский политический истеблишмент не провозгласил Россию «официальным врагом», внешне все было хорошо…

Мудро говорил наш Патриарх Кирилл: «Будучи сынами и дщерями Русской Православной Церкви, мы все являемся гражданами Святой Руси. Когда мы говорим о Святой Руси, мы имеем в виду не Российскую Федерацию или какое-либо другое гражданское общество на земле, а тот стиль жизни, который передали нам сквозь века такие великие святые Русской земли, как равноапостольные князья Владимир и Ольга, преподобные Сергий Радонежский, Иов Почаевский, Серафим Саровский и наиболее близкие к нам миллионы новомучеников и исповедников 20-го века. Эти святые – наши предки, и мы должны просить их научить нас смело исповедовать веру, даже если за это нам будут грозить гонения. Нет ничего особенного в том, чтобы просто называть себя „русскими“: чтобы действительно быть русскими, надо, прежде всего, стать православными и, притом, церковными, какими были наши предки, создавшие Святую Русь!».

Нечего добавить к этим справедливым словам, кроме того, что вряд ли будет современный мир толерантен к такому союзу, в котором люди-единоверцы объединяются, отстаивая свои ценности. Лидеры либеральных движений чересчур агрессивно стали реагировать на единое духовное пространство других народов с русским. Отстаивая свободу, они очень избирательны в отношении того, кто ей может обладать.

Под справедливыми лозунгами пришли к власти коммунисты в 1917, под справедливыми лозунгами пришли к власти в 90-е годы либералы, под справедливыми лозунгами пришли лидеры Майдана… Сколько было добра и справедливости было потом? Процесс уже запущен, история будет переписываться, часть культуры уничтожится, не будут учиться на примере русских писателей и поэтов. Русский язык постепенно изгоняется из общения. Это делается умышленно, так как язык – это живая и видимая связь сердец, это схожесть в выражении мыслей и чувств, это единый способ мышления. Вера оскудевает, ведь народ если молится вместе, то и живет дружно. Ненависть станет движущей силой для многих действий и процессов.

Кому выгодно натравливать братские народы друг на друга? Неужели им самим? Не думаю. Да и ты, мой проницательный читатель, тоже вряд ли так думаешь. Так, кто же замахнулся на наши общие корни? Кто хочет разделить нас? Строилось новое государство, в котором происходила полная переоценка истории украинского народа, исторических событий и исторических личностей, от Мазепы до Бандеры. Также происходила переоценка влияния «москальской» политики, оценивалась роль России в голодоморе, ставшим укором России, а не нашей общей национальной трагедией. Хотя Поволжский голодомор был таким же, если не более страшным. Было ясно, что украинская элита все больше отдалялась от России, устремляясь в Европу и активно увлекала народ в этом направлении. В России на эту «недружественную позицию» смотрели со смирением, не предпринимали активных действий, не было четкой политики в отношении братского соседа.

Когда цель – разделить и развести

Для меня не было разделения на русских и украинцев раньше, нет и сейчас. Я вырос в Рязанской области, куда не проникла бацилла национализма. Если в бытовом плане кто-то и говорил о людях с фамилией, оканчивающейся на «о» – хохлы, то было это по-доброму. Первый раз услышал «кацапы» по отношению к русским, когда семья с украинскими корнями Кныш вернулась с поездки на западную Украину от родственников. С тех пор они стали называть русских именно так. Хотя сами Кныш украинский язык не знали, традициям не следовали. Национализм опасен для каждого человека…

Противопоставлять нас тем, кому мы были близки на Украине до недавнего времени, ни в коем случае нельзя. Это значило бы стать исполнителем воли людей, которые поставили цель во чтобы ни стало разделись нас, разрубить все связи, размежевать на века. Ведя страну по прозападному пути, власть изначально была нацелена на радикальные изменения в стране, а фактически способствовала разделению, которое происходило на Украине, начиная с пактов Беловежской пущи, разделению на украинцев и русских на Украине. Если вы постоянно говорите об одной нации, а фактически их две или три, то вы умышленно или «нечаянно», но делаете все, чтобы максимально отдалить их друг от друга, так как попытка всех сделать этническими украинцами не имеет практического воплощения и не отражает чаяния людей, населяющих эту территорию.

Русские на Украине, да и немалая часть украинского народа, не мыслит себя отдельно от России. Для них еще живо чувство нашей общей Родины, единение сердец, общее духовное пространство. Украинцы ощущали себя братским народом с Россией, все трудности воспринимали со смирением.

А в России смирились с тем, что русское населением Крыма было отторгнуто дважды. Сначала волюнтаристским решением Хрущева, затем «союзрубом» Ельциным. Россия пыталась экономическими рычагами направить процесс к сближению сторон, поставляла газ на Украину по заниженным ценам. Все тщетно, сколько волка не корми, все равно в лес смотрит. Это, конечно, относится к государственной власти, а не к народу. Не обращала внимания власть и на то, что миллионы украинцев живут от дохода, который приносят миллионы кормильцев, имевших работу в России.

Политика в отношении Украины была мягкой. Какие угодно уступки, лишь бы не было резкого ухудшения отношений между нашими странами. Отрицательное отношение с украинской стороны рассматривалось как временное явление, ведь не могут они вести свой корабль против течения, против логики и желания своего населения, проживающего на Юго-Востоке – против России?

Был взят геополитический курс на максимальное сближение с «благополучной Европой и могучей Америкой». Россия была низложена в 90-е и родные единоверцы были не в почете у самостийной элиты. Россия стала провозглашаться, если уж не врагом, то, по-крайней мере, виновницей многих бед украинского народа. Несмотря на то, что в это непростое экономическое время 90-х Россия поддерживала украинскую экономику льготными тарифами на энергоносители, давала свободный доступ на свои рынки для любой украинской продукции без пошлин и сборов, предоставляла свободный и безналоговый доступ к рынку труда, Украина, в лице властной элиты, упорно стремилась к кругу новых друзей и чувствовала отторжение по отношению к России.

В рамках такой пропагандистской политики росло молодое поколение, особенно на западе страны, которое начинало ненавидеть Россию, русских называли не иначе как москали. Национальное самосознание воспитывалось на противопоставлении украинца русскому. Считалось, что во многих бедах виновата Россия, к которой Украина относилась не как к брату и свату, а как к деспотичному ментору, желавшему зла меньшей в размерах братской стране, подавляя ее во все время.

Конечно, есть еще здравые люди, которые помнят советскую жизнь. Они будут говорить, что это неприкрытая ложь. Самой России не было сладко после революции, правил бал «союз рабочих и крестьян», которым управлял коммунистический авангард партноменклатуры, состоящий из одиозных вождей разных национальностей, а не потомственных русских князей… Народы страдали одинаково, как русские, так и украинцы. Не было вражды между нашими народами, но кто уж это услышит, если нужно культивировать мрачный образ русских и деспотичной России! Мудро в народе говорят, кто посеет ветер, тот пожнет бурю. На Майдане пассионарной силой стала молодежь, которая выступила за сближение с Европой, на нее опираются националистические силы на Украине, она будет локомотивом разрушения связей с Россией и нашей общей историей, прошлым и нашим будущим.

Мало уже вспоминали о том, что у нас многовековая совместная жизнь. Многое мы пережили вместе: мирное время, страшные испытания двадцатого века – кровавая революция. Затем не менее кровавые плоды сталинизма, тяготы и лишения во время жестоких смертоносных годин Великой Отечественной Войны. Наши народы вместе боролись с фашисткой агрессией, стояли друга за друга плечом к плечу. Окончание войны ознаменовала новые лишения и беспримерный экономический подъем в послевоенные годы.

Вместе мы пережили полное разорение Донбасса и украинских промышленных центров. Украине досталось много испытаний, но в СССР и мысли не допускалось, чтобы не использовать для Украины общий запас ресурсов других республик. На закате страны Советов, Чернобыльская катастрофа стала причиной истинного единения представителей разных национальностей, не жалевших для восстановления этого региона самого дорогого: здоровья и своей жизни.

Сознание украинцев после отделения от СССР изменилось и это происходило на фоне потери прежних ориентиров, дружбы, добрососедских, братских отношений между Украиной и Россией. Понятие «братства» сейчас высмеивается, но это реальность, от которой никуда не деться. По разным сторонам границы – миллионы родственников, которые сохранили единую культуру, обычаи, родственные связи, веру, наконец.

Украинцы посредством указаний элиты ускоренно расстаются со всем русским, они спешат отождествить нацизм с коммунизмом, уравнять Сталина и Гитлера. Борьба с советскими символами приобретает государственный характер. Но за подобными оценками, как и всегда, кроются острые рифы, скрытые подводные камни. Есть у распространителей таких идей свои лукавые цели.

На Украине не ограничились приклеиванием ярлыков, начали бороться с символами советской эпохи. Направлять гнев людей на памятники советского времени выгодно – это отвлекает народный гнев от власти. Новой ситуацией воспользовались апологеты национализма и повели народ по ложному следу, делая упор на псевдодемократии, сплошной приватизации, раскольничестве во всем. Все это имело основную цель – построение моно-государства и торжество украинского национализма.

В нации всегда найдутся такие люди, которые начинают страдать ненавистью и хотят заразить ей и всех других. На Украине правили бал «свидомые», то есть глубоко «сознательные националисты». Люди пассионарные, одержимые националистическими идеями, люто ненавидящие все русское, это был авангард русофобского направления. Не имея власти, они имели поддержку, на этом и строилось «новое украинское самосознание» и постепенно их взгляды стали разделять не только политики, доморощенный истеблишмент, но и большая часть молодежи. Плевелы сознательно насаждались на золотой украинской ниве. А сорняки быстро растут, заглушая доброе и полезное. Особенно если их не пропалывать, а наоборот удобрять! Вот, так черное становится белым!

Украинскость – по сути это топор, которым вырубают все якобы ненужное, рубя по живому. В нашем случае, по культурному и историческому единству украинского и русского, историческому многообразию наших народов. Наше единство создавалось веками, оно имело национальную целесообразность. С одной стороны, оно обращено к русскости, с другой стороны, заметно было стремление в европейскую семью.

Время контролируемого-неконтролируемого распада

Распад Советского Союза означал и расторжение дружбы народов, которая была в СССР. Дружба как официальная внутренняя политика и требование, для любого уровня власти. В таком подходе нет ничего плохого, за исключением того, что по приказу дружить странно, неестественно. Ведь в основе настоящей дружбы и всех истинных чувств – всегда лежит вера. Вера в себя, родных, друзей, Родину. И, наконец, самая совершенная – в Бога. Она идет из сердца, это невозможно подделать. Вот, что делает связь между людьми по-настоящему крепкой.

Проблема СССР была в том, что веру искоренили из сердец людей, вместе с православием, а потом стали заполнять суррогатом – верой в советского человека, в социалистическое общество, в дружбу советского народа, верой в коммунистическое будущее. Это стала вера частью официальной политики, ее необходимо было демонстрировать и искренно поддерживать. Так все выглядело внешне, но, вот, что было в сердцах людей? Красное колесо прошло через всю Россию, перемолов устои, традиции, веру, народную жизнь. В СССР также происходила борьба особого рода. Вся история нашего общего Советского Союза, в котором мы родились и выросли, проходила в бесконечной борьбе с Божественным образом в человеке. Делалось все, чтобы сделать человека свободным от Бога, ведь только тогда им можно управлять.

В отличие от Запада, где предпочитают действовать твердой рукой, но в мягкой бархатной перчатке, советская власть была злобной, воинствующей, безбожной. Особенно на первом этапе. Власть ставила целью истребить все Божественное в человеке, ненависть переросла в революционную силу, которая овладела и народными массами. Неслучайно первый мощный удар террора пришелся на духовенство. Страшные события происходили с невинными людьми только за то, что те не отрекались от Христа. Террор был массовый и носил все признаки сатанинской одержимости. Новой власти нужен был человек без Бога, чистый материал для построения своего фантомного проекта – коммунизма. Сталин был на вершине пирамиды насилия и поэтому исторически он несет ответственность за все, что происходило с народами, населявшими Советский Союз. Но несет ответственность не один, а вместе с первым вождем, который стоял у истоков террора по отношению к нашему духовенству и нашей вере: «Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно». В последующем террор распространился повсеместно и по отношению ко всем другим слоям общества, без исключения.

Помимо этого, произошла ломка сознания миллионов людей, культивирование ненависти и злобы не могло пройти даром, а ложь и двуличие пустили свои ядовитые корни в душах людей. Человек не мог жить по совести или в согласии со своей верой, если это противоречило нравственным установкам советского общества. Люди пытались сохранить в себе человеческое, пытались сохранить духовный, нравственный стержень, но некоторые не выдерживали давления. Когда вместо души – зияющая рана, то пустоты заполняются ложью, двуличием, лицемерием. Как и при любой власти, появлялись приспособленцы, искусные манипуляторы, люди без совести и чести. Посмотрите на большинство национальных вождей на закате советской истории, разве они не перевертыши? Так почему говорят о советском строе только плохое те, кто быстро принял новое и с показной ненавистью относится своему прошлому? Назвать «совком» и народы, и их жизнь в прошлом при советском строе – много ума не надо. А часто ли в зеркало смотрятся? Но политики часто не хотят этого слышать. Вешают ярлыки на тех, кто тяготеет к русскому миру и образу жизни, кто стремится к забытому единению. Как же они себя чувствовали все это время, начиная с распада Советского Союза? Почему их голос не было слышно раньше?

Несправедливо наклеивать ярлыки на народ. Трудовой народ в своей массе страдал, как бы расплачиваясь за отказ от своей истории, традиций, веры. Это был крест, который он выбрал своей свободной волей: низложение царя и разрушение храмов. Народ нес ярмо новой идеологии и новой власти, но внутренне хранил в себе живительную силу, силу своего твердого духа. Несмотря на испытания, которые претерпели люди, несмотря на истребление крестьянства как класса, на голод и небывалую трагедию голодомора в России и на Украине, несмотря на страдания и потери в страшные годы войны, которые не обошли ни одну семью, нам всегда была присуща, воспитанная православными предками, жертвенность, любовь к Родине, способность к подвигу. Отдельной героической страницей было восстановление экономики после военной разрухи, ведь людские и материальные потери были колоссальные, а восстановление требовало невероятного напряжения сил и здоровья. Народ жил бедно, тяжело, но с верой в то, что в будущем все будет хорошо, а последующие поколения будут жить лучше. Знал бы он, что вырастут внуки и правнуки, которые будут «зиговать», а свой народ называть отсталым, перечеркивая их страдания и жертвенный подвиг. С пережитками советского безбожья нужно бороться, но не с внешними проявлениями, а внутренними. Для этого, в первую очередь, сознавать беду, которая произошла с Российской империей, частью которой были разные народы, и православной верой в двадцатом веке, когда восторжествовал грех. Все, что происходило от Советского Союза, Запад провозглашал злом. Мы рассматривались как империя зла. О том, чтобы Запад критиковал сам себя конструктивно не могло быть и речи. Как не могло быть и речи о возрождение духовности, которую Запад давно начал терять в своих материальных и либеральных устремлениях. Наши осмысления того, что произошло и что еще происходит в сегодняшней жизни, неизбежно приведут к пониманию важности духовного единства. А если это произойдет, то народ проявит свою внутреннюю волю в переустройстве общества… Тогда захоронение вождя пролетариата по христианским обычаям, предание его тела земле, переименование улиц, областей, станций метро, носящих имена преступников времен революции, будет следствием этих покаянных устремлений, а не политическим актом.